阅读下面的文字，按照要求作文。（50分）

《现代汉语词典》中，对“投入”这个词条有如下解释：①进入某种阶段或状态；②形容做事情聚精会神，全力以赴；③指投放资金；④投放的资金。

请以“投入”为题，选择自己熟悉的一个方面或角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定。不少于700字。

现如今，全力以赴地“投入”越来越多地被视为一种成功的方法。“高考集中营”比比皆是，“996”成为常用名词……为了成功，为了成为人上人，越来越多人把全情投入视为一种在内卷的世界里生存的方式，活得越来越累。

但我认为，我们恰恰不应该为了某一具体目标而拼尽全力地投入。

人们拼命地投入主要是因为日益激烈的竞争。当身边所有人都在熬夜工作时，没有人不会陷入被淘汰的危机感中，所以尽管知道熬夜效率极低，绝大部分人仍然选择加入卷的行列。社会风气也助长了过度投入，强制加班、狼性文化，正在成为压死年轻人的一根根稻草；甚至已经将人们洗脑，让人们觉得丰富的生活成了挥霍青春。

在过度投入的重压下我们失去了很多。在一件事情上过度投入意味着舍弃其他有价值的东西，将人生单调化，容易造成心理的崩溃。那些因学业压力选择自杀的学生们，无一不是把全部的人生投入在单一的评价系统内，这个系统的崩溃意味着人生的崩塌，所以他们才会被别人看来可能微不足道的失败摧毁。

也容易造成生存能力的缺失。所谓“高考机器”正是全情投入在考试上而忽视了全方位人格培养的结果。他们不擅长人际交往，并且理所当然地认为人生就像考试，只要我努力，我就必须成功，所以失去了面对残酷的社会现实的能力。

更会造成人生意义的虚无。论全情投入，人是比不过机器人的，而人类历史上也很少有伟大的成就是人通过强迫自己像机器人一样地工作达成的。马克思心目中理想的一天是：“早晨打猎，下午钓鱼，晚上养牛，吃完晚饭后讨论哲学。”他是把人本身作为目的来生活的，而不是认为人的价值寄托在某一具体的工作上，后者只会导致在一项工作上无止境的投入，而在工作结束后感到后悔、无意义。苏轼的东坡肉，汪曾祺的咸鸭蛋，说明人生活本身的美丽具有高尚意义，这些都是把人生全投入在一个个具体目标上的人所没有的。

要想摆脱对过度投入的社会风气的盲从，需要我们时刻想清楚自己想要什么样的人生。不过度投入并不是摆烂，相反是在多彩的人生中寻得最想要的平衡。如果你在全情投入中找到独一无二的快乐，那么投入对你来说就是最好的选择。需要我们顺从内心，不因为他人投入感到焦虑。选择少投入就会有所失去，不能因为失去了就怀疑自己的选择。社会同样需要遏止恶性竞争，才能把更多人从无意义的过度投入中解放出来。我们需要足够强大的，站在小卒而非大鳄一边的社会主流，来维护每一个人在不想投入时停止的权利。

希望我们都能享受自己的投入，活出满意人生。

投入投入，投的不仅是金钱，更是时间、精力乃至生命。一旦投入，往往全力以赴，不计回报。

而我认为，投入应当有所限度，有所考量。

当下最火的词是“内卷”，是指无限度的投入，而实际只是无效的竞争，可谓投入一千，赔本八百。同样的收益，如今网文作者只有写得更冗长更猎奇，才能吸引读者的目光；同样的工资，员工只有更没日没夜的工作，才能不被同行打垮……我们如今已经陷入了太多无限度的无效投入，只因“高投入才有高回报”的信条，只因一句“万事都要全力以赴”的鸡血。

非也，无限度的投入只会浪费宝贵的时间精力，用高昂的代价换来微乎其微的回报，得不偿失。我们看到了太多“打工人”没日没夜地熬夜，罹患各种疾病，猝死在岗位上。当收效与投入远不成正比，我们何苦漫无目的地无限度投入呢？

投入诚应有所考量。首先应当考虑投入的方向。鲁迅曾找不到投入的方向，把几年光阴投入在抄古碑中，置屋外的人间疾苦于不顾。后来他在日本留学事看到电影里麻木的看客，于是立志弃医从文，以笔杆对抗黑暗，所以使他实现了人生的最大价值，名垂青史。不当的投入方向往往是对人生的浪费，不能发挥最大价值，毫无意义。

其次，应当认真考量投入的程度。无限的投入并不能带来无限的回报，当超过某个阈值，投入就如石沉大海，无所回报。恰如炒股，起先投入一定资金，也许能赚得利润，倘若继续放手一搏，千万资金砸进去，得到的结果往往是血本无归。所以优秀的投资者会衡量投资与回报，合理买入，及时收手。正所谓水不在深，有龙则灵，投入不在多，有回报就停。

并非所有投入都只是以回报为重。如果为了可以为之奋斗终生的事业，则可以无限地投入其中。敦煌黄沙漫天，生活条件恶劣，樊锦诗一行扎根大漠，坚守莫高窟，使文物得到良好保护。他们做出了无尽的投入与牺牲，因为这一切值得。

投入当有所考量，有所限度，适可而止，方为真谛。

“投入”指的是在做事情时聚精会神，全力以赴。投入的更多，得到的回报的概率越大。

我认为，努力投入到一件事或者一个领域，才会获得想要的成果。

世界上没有天才，只有投入的普通人。没有人能不凭借努力得到成果。古代有个故事讲，有个人一出生就什么都会，父母以为捡到宝了，便靠孩子的聪慧赚钱，到街上表演，不让孩子进学堂。这孩子越长大越笨，慢慢地人们便不再那个孩子。倘若父母不只顾眼前利益，送孩子进了学堂，我想这孩子肯定会更加聪慧吧。由此可见，只凭借天资是不可行的，还需要复一日，年复一年的投入，才能让天资发挥的更好。

投入可以让人的做事效率更高。鲁迅说，他经常在夜里写作，夜深人静时，他才有更多的想法才会创造出更好的作品，能投入到文字当中。因此他有那么多的作品，让人们摆脱封建的脚镣，自信地走向新的社会。投入的成果十分显著。

投入便是倾尽所有，将所在的领域发展起来，让更多人看到成果。敦煌的女儿樊锦诗将自己从大学毕业之后，到现在的满头华发的半辈子生活都没投入了茫茫大漠，以便敦煌遗迹更好地展现在世人眼前。考古工作者总是那么地投入，向世人呈现自己的成果。三星堆遗址的文物修复师任俊峰，在出土青铜大面具时，弯着腰看了一眼大面具面向地面的脸。在文物修复室，他让青铜大面具呈现了它原本的样貌。任俊峰说，它看我一眼，我守护它一辈子。正是无数考古工作者的投入，中华文明才得以被证实，被传承。

那么，怎样才能让自己投入进去呢?首先是要专心，聚精会神地努力做好一件事，不开小差不一心二用。其次是用脑子思考，成功的人不仅努力，思考和总结经验也很重要。最后要劳逸结合，会休息。谷爱凌能成功，除了天赋和努力外，她也注重休息，保证睡眠很重要。总之，投入足够了，回报自然也会有的。

我们每个人都需要不停地投入自己，投入虽然不是成功的唯一办法，但对我们来说，是捷径。

总有这番听闻，高人沉浸于参悟时间的思索，做成后恍若隔世。而身处快节奏生活中的我们争分夺秒，极力减少对一件事投入的精力，而减少着，减少着，则全然丢掉了一份纯粹的投入。

我认为，如今我们要在快生活中投入自身。

投入，是主动为某件事付出精力、时间。而如今工作“996”加班不停歇，家中又有老有小需照顾，投入的可能性被一点点剥夺。

有人说，如今生活变故太多要快，难以在一件事情上投入自身。而近来在直播界“兴起”的新东方机构做了榜样。面对关停自己教育机构的变故，纵如当头一棒，他们却利用了科技之快，投注精力，在直播带货的知识上下功夫；投注时间，面对初期“惨淡生意”依旧连日带货，终是广受好评，投入有所收获。

基于此，又有人说，如今有这“好运”者少，总怕结果与自己的投入不成正比。有所投入却一时不得，自古屡见。孔子困于陈、蔡、自如“丧家之犬”，弟子也疲困心散，他却仍投入于讲诵哲理与诗歌之中。苦苦地投入并未立即引得世人崇拜、贤主知遇，然他仍奔波着，仍投入着，最终再回望，会发现总有相应的结果回报。

因而，我们要在如今的生活中投入自身。

于外，在事业中全然投入自身，能做成事业。焦裕禄几十年如一日，心心念念兰考县发展，下乡奔波 ，而治理有功。毕竟，当全身心地投入在一件事情上，所付出的努力非同寻常，有“投入”’者事竟成。

于内，在生活得投入自我，能求得更多生活的快乐美好。常说来一场“说走就走的旅行”。在旅行中投入时间去欣赏、聆听、品味、呼吸、触摸，用自己全部的知觉、全部的精神去主动地沉浸，将身心愉悦，发现美好。

投入自身，需要不受外物干扰。屈子在政途中漂泊坎坷，但能以回朕车以复路，长“诗歌”之陆离，投入于纯粹的诗歌创作，留下千古绝响。如今“干扰”实在不乏于此，大到有媒体渲染新闻风云动荡，小又到同事关系、邻里闲话，实在需要我们不受干扰，着眼于事。

投入自身，也要不过分顾念结果，专注于过程。但知行好事，莫要问前程。也许有的事投入了许久许久，竟真无成果，那么至多等于没做。而那过程中身心的历练体验，当是独一无二的。如若全然不投入，则真的是一无所获。

希望你我肯在快节奏生活中投入精力、时间，不负自身。

“投入”在字典中有“投放的资金”一意，而这个意思也可以引申为投注在一件事情上的精力和时间。在快节奏的社会里，人们往往关心自己的投入是否会得到应有的回报。

我认为，我们的社会也需要不求回报的投入。

一味追求回报的投入会让我们的社会变得机械化和功利化。并不否认回报对于投入的重要性，它可以维持我们的基本生活需要以及完善公平的运作机制。可当社会中的每一个人都在精心计算自己的投入是否有效果时，社会的发展就会变得被动且麻木。北大的钟芳蓉以优异的成绩选择了心仪的考古学，并每天跟随导师到各处学习、实地考察，却依旧会有为他没有选一个高薪热门专业而惋惜的声音。这些功利化的舆论便只了投入的产出，也在一定程度上否定了钟芳蓉为考古注入的纯粹热爱。

反之，不求回报的投入更加纯粹，为社会营造了爱的氛围，促进社会发展。张桂梅校长创建华坪女高，为了筹集资金而四处奔波，又为了劝大山中的人们摒弃传统思想的束缚，让女孩子拥有接受教育的机会。为了女高，为了女孩儿们的梦想，她注入的是热情与真心，她投入的不止有时间精力，更有自己的身体健康。她从未想过因此而获得名利，这不求回报的投入是对爱的诠释。

不求回报的投入，是一种精神的升华，是对更高思想境界的追求。苏东坡的一生坎坷连连，乌台诗案几乎要了这位文豪的命。随后，他又被贬至海南岛，带领当地的人们播种，并开设学堂讲学。他没想过这种投入会有什么回报，而从现在的眼光来看，这投入又何尝不是达观精神的诠释呢？现代社会，积极抗疫的志愿者，勇敢舍己的消防员，他们又何尝不是投入了自己的生命，以精神感染我们呢？

从个人角度，尽管我们的力量渺小，却依然可以尽己所能做出贡献。从网络平台购买助农产品；从正当渠道为山区的学生捐献物资······我们不需期待着来自遥远地区人们的感恩，举手之劳的投入，足以温暖一个陌生人。

从社会角度，可以组织更多志愿活动，营造不求回报的社会氛围。社会的凝聚力是关键的因素，以社会带动个人。不求回报的投入也会反作用于社会发展，形成良性循环。

做到没做到，投入了多少，我们都会在人生的道路上继续前进。不求回报的投入，让我们不只看见六便士，更看见了发光的月亮。

前天刷朋友圈，看到学生转发脑瘫诗人余秀华被“丈夫”“家暴”的新闻，和学生讨论了几句，最后学生得出了一个结论“那我还是专心工作吧”，我一听就急了，“孩子，工作和恋爱不矛盾。”

没错，现实中家暴和渣男的恒行，成为了行走的恐婚恐育教育手册；我刚入职的时候，就有老江湖劝我说，把这份工作当职业，别把它当事业……于是在这个时代，时刻有所保留，成了我们立身自保的方式，为人处世的哲学。

但是我还是想和我的学生，我的孩子，当代的年轻人去说，全心投入地去爱、去工作吧，即使你会因此受到伤害，但这是使你的人生完整的唯一方式。

那为什么在现实中，不论是时间精力还是情感，我们总是有所保留，不敢全部投入呢？无外乎贪诱惑、嗔伤害、痴回报。

贪诱惑，不成为不敢全身心投入的理由。现在小孩子的童年无比的丰富多彩，我儿子七岁，就有乐高课、美术课、声乐课、钢琴课……更不要说各种电子产品。稍微长大一点、各种学习科目、文理分科、专业选择也都成为诱惑。乱花假案欲迷人眼，这也学学，那也学学忙得不得了。而我们都知道的天才少女谷爱凌，却能从丰富的生活中，选出自己最喜欢也最擅长的滑雪，然后全身心地投入其中。滑雪的时候全身心地投入，学习的时候也全身心的投入。诱惑多，是人生的可能多，而不应该成为不投入的借口。学习事业如此，爱情婚姻也如是，多情公子宝玉身边有那么多莺莺燕燕，而他唯一投入真情的灵魂伴侣，只黛玉一人而已。诱惑多，让我们分清楚，什么是真的值得我们投入的东西。

还有人说，不敢全身心投入，是怕受伤。没错，真心投入真的可能会受伤，但我们不能因为怕受伤就不全心投入。就好比吃饭就可能会噎着，但是我们不能因噎废食。今年元旦的时候，因为没有学生来请我参加新年联欢会，我哭了。很多人都这么劝我“不值得”。但是我一直觉得学生并不是我加工的产品，他们是有血有肉的人。不管是真能从来，还是在现实的未来，我都会继续在工作中投入我的情感。

这是因为，我一直相信，真心的投入，一定会有回报。昨天高二期末考试，第一次区统考出分，两个女生跑到我这里哭，说她们觉得不公平，自己投入了这么多，还没有班里哪些不好好学习的男生考得好。对我这个老师来说，学生在失望的时候来我这里哭，就是对我的信任，是对我投入感情最好的回报。对学生来说，付出的努力，一定会有回报，这个回报可能没有那么及时，也没有那么对等，但回报早晚会到。就像我刚开始做gongzhong号的时候，很多朋友都说，你写这个没有用，赚不到钱，白浪费时间。我就说，我投入地做这件事情，并不是为了钱。现在，我投入在gongzhong号上的时间，变成了上千篇小文章，这代表我在这五六年里，阅读鉴赏了上千首诗歌，这些都会变成我的阅历与功力。现在，比起五年以前，我讲诗歌，明显有了更深刻的体会和见解。

当然，全身心投入是需要底气的，回到文章开头的余秀华，其实我并不为她担心，她明知道会受伤害，还是投入爱情，是因为她有通透的见识，也有说不的实力，和离开的能力和抽身的魄力。相信在她转身的时候，她也并不会后悔自己曾经的投入，毕竟，她会收获了一些爱情之外的东西。

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