小时候对外部世界充满了未知与好奇，发问是认识探索世界的一个必然过程，唯有如此才能建立起和外部的联系，完成自我内在认知和社会角色的定位。孩童的“十万个为什么”，虽然令“从来如此”的大人头疼，但一些看似幼稚的问题，却是他们探索世界的开始。很多在自己的领域尤其是科学领域建立卓越成就的人，大多是从小爱发问善钻究的人。如果生命最初活泼泼的好奇心和求知欲得到善待与呵护，那么就有可能能打开通向未来新世界的大门。?日裔美籍物理学家加里道雄小时候对于鲤鱼的观察提出的“鲤鱼之问”，奠定了他后来对于理论物理研究的最初思考。

正常长大的人已经通过阅历经验建立起对世界的初步认知，以结论为导向来认知事物并非不正常，尤其是很多问题并不涉及自己专业领域，但是人们依然能建立起常识性的理解，或者就算不理解过程也不影响生活，注重结论也无妨。一个产品设计师要实现自己的创意，他只需要能不能实现这个“结论”，至于如何实现那是技术部门考虑的问题。如果对技术实现的过程巨细无遗的发问，那倒真会大大浪费人力成本。另外从管理者角度来考虑，以结论为导向来考核业绩其实是相对公平公正的，因为能最大程度上排除人情因素。由此可见，看重结论自有价值和意义。

当然如果是出于思维的惰性，对思考过程的省略导致思维模式的固化，或者干脆放弃思考，让自己的脑袋成为别人思想的跑马场，那倒真的值得担忧了。尤其是移动互联网、大数据和社交平台编织天罗地网的“云时代”，不再发问，不愿思考的人就很容易被泥沙俱下的信息裹挟，成为盲目而可怜的“乌合之众”，甚至会在无意之中导致“平庸之恶”。

孩童时期的发问?带着对生命最初的神秘体验，新鲜稚嫩令人感动，但是并不太具备解决问题的能力和条件，这种发问多是启蒙意义上的“精神之问”。长大以后的发问更具备“起而行之”的条件，具备发问的精神，才有改变的可能。如果放弃了对生活的审视，对公义的追求，只一味做别人思想的顺从者和追随者，认为事事“从来如此”，甚至把他人过此即忘的看法当成奉行不变的“定例”，层层加码去执行，那就不是无意的平庸之恶了。

“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？?”，仰望浩瀚星空，两千多年前屈原的“天问”，不断启发后来者对于宇宙奥秘的探索，也警醒我们对于万古如常的天地保有一份敬畏。长大后的发问没有了小时候兴之所至，天马行空，更多的是对生活的审视，对自我内在的反省，对价值意义的追寻。每一次发问，都有可能惊起我们对于生命的觉知，激发突破陈俗编织生活之网的勇气，从而拥抱更广阔的人生，甚至产生改变世界的力量。“未经审视的人生不值得过”，不再发问的大人是枯燥而乏味的，把偶然看来的陈词烂调当成名言警句，把自己的人生交给他人来定义。满载结论的肉体只能在大地之上盲目行走，漫无目的。

西西弗斯的伟大在于思考重复背后的生命意义，否则就真成了石头搬运工了。