
【全国卷原题】
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。
以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【下水作文】
移用、借鉴是体,创新是本
陆河县水唇中学 王志刚
贾宝玉是贾府的希望,与姐姐贾元春的感情亲如母子,贾政自然要抓住这个难得的机会,让元妃看到爱弟的进步,众门客心神领会极力陪衬,宝玉才情肆意挥洒这大观园里的匾额和对联之中,奈何大厦将倾,家族极力复兴往日辉煌,但空渺浪漫的诗情画意终究还是没入现实腐朽斗争的黑暗旋涡之中,只留下黛玉葬花式的悲歌挽曲,这是浪漫的,很美,也是现实的,残酷。如果说,曹雪芹用生命的长度吟唱了一段真实的历史悲歌,让我们看到了中国历史即将走向黑暗屈辱的百年,而这百年之中,又有着多少像曹雪芹、像贾宝玉拥有才华,对这家国富有情感,而想着让这个民族和国家回归浪漫的美呢?
驱除鞑虏,恢复中华。我们似乎走过这样充满希望的一条路,结局却是惨痛!正如蒋廷黻先生的《中国近代史》提出的观点:“我国到了近代要图生存,非全盘接受西洋文化不可。”可是历史实践证明,闭关锁国不行,士大夫们的天朝梦抵不过洋人的坚船利炮;全盘接收西洋文化不行,鲁迅警示过,要拿来主义。
所以,直接移用,需天时地利与人和;借鉴化用,如管子言“政之所兴在顺民心,政之所废,在逆民心。”最妙处,具有独创精神,但没有一种独创是凭空想象出来的,正如清末那些总是逢迎上峰的意旨,唱高调,不诚实的士大夫们,想象着“外国人必须有茶叶大黄,他禁止茶叶大黄出口,就可以致外人的死命。”的童真幻想一样,误国误民。我们需要融入更真切的现实,擅于移用,勇于借鉴,走具有特色发展的创新之路,三者缺一不可。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路
看到现实,林则徐是慢慢的觉悟了,中国军器不如西洋,所以他 竭力买外国炮,买外国船,同时他派人翻译外国所办的刊物。然而,他也跟皇帝这样讲,英国的战斗力亦不过如此,英国人"腿足缠束紧密,屈伸皆所不便";失意秀才洪秀全用舶来的基督教义带动广大底层民众废孔教,以近乎宗教革命和种族革命的形式来拯救中国的底层,但,得了南京以后,不见了新社会,只见一个新朝代。他深居宫中,务求享作皇帝的福,对于政事则不放在心上;受到曾国藩器重的李鸿章认识西洋文化亦比较深切,他的那句“天下事穷则变,变则通。”可谓大声疾呼的要唤醒当时士大夫集团。随着甲午之殇,北洋水师灰飞烟灭,引来了列强们贪婪的“瓜分运动”,师夷长技以制夷行不通;那么,就得变一变祖宗的法规制度,康有为、梁启超对光绪帝抱有的政治改革幻想,如同蚍蜉撼树般难于撼动依旧保守顽固的中国统治阶级……
中国近代的精英从不乏猛醒之士,他们拥有同样的强国梦,也擅于学习,中国的器具落后了,就造出个亚洲第一海军;中国精神落后了,以移用西方宗教精神来鼓噪百姓;祖宗的法制与时代落伍了,那就移用西方政体……
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
孙中山先生在《民报发刊词》说明了三民主义在中国历史的必然性。提出了为全民谋幸福的革命纲领。但是,就连孙中山先生都说,民族主义和民权主义在西洋尚且未实现,落伍的中国,外受强邻的压迫、内部又满布封建的思想,怎么才能推行三民主义呢?这岂不是偏于理想吗?历史进入了更为惨烈的军阀混战,蒋介石反动政权一味地扼杀中国共产党人革命力量,剿灭共产党,是蒋介一生追求的目标。为何失败?这是蒋介石一生的疑惑,也是历史开倒车的人最终被淘汰的结局。就连斯大林在中国革命中首先看好的是蒋介石,他认为以毛泽东为首的中国共产党人仅是一些土地革命者,而非真正的共产党人。
“大浪淘沙,砥柱恒存。于无穷无尽的苦难中走出了中国共产党人。”借用苏俄布尔思维克经验,借鉴中国革命实践中一切有益的成果,不断地革命实践,将马克思主义中国化,让马克思主义继续焕发新的生机。正如金南一教授在《为什么是中国》一书中说到:“中国共产党人的伟大与非凡,毛泽东作为这个党的领袖的伟大与非凡,并不在于是否能够发出神一般的预言,而在于始终保持一种珍贵的历史自觉,既能对历史运行规律进行深刻领悟,又能对社会发展前景主动营造,既能够迅速修正自己的失误,又能迅速采纳别人的正确意见,自觉把实事求是作为共产党人最富生机和最为鲜活的灵魂,从而掌握了战无不胜的精神力量和精神武器。”这是伟大的中国共产党克敌制胜的法宝,是中华民族走向复兴的伟大创造。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
泱泱中华,迢迢复兴路。中国深厚的历史文化经验告诉我们——“今天我们不缺乏理论,而是缺乏对自己国情的了解并且在此基础上产生自己的理论”,历史的接力棒正在传递给一代又一代千千万万的中华儿女,在这个多元化,全球化,风云诡谲,充满挑战的新征程上,唯有一个擅于去借用、借鉴而发扬实事求是,走符合中国实际创新强国道路,中华民族才会屹立于世界,造福人类。
回望处,灯火阑珊,青山远在,绿水不待,人间正道。
【作者介绍】
王志刚,1980年生,吉林梅河口人。中共党员,高中语文高级教师,广东省李轶名教师工作室入室学员,汕尾市骨干教师。汉语言文学学士,现任教于陆河县水唇中学,担任高中语文教研组组长,办公室副主任,具有丰富的乡镇中学高中教育教学经验。 曾荣获水唇镇优秀共产党员;陆河县优秀教师;陆河县十大“最美教师提名;汕尾市中小学班主任技能大赛高中组二等奖;汕尾市优秀班主任;南粤优秀教师等荣誉称号。独立撰写的教学论文《<孔雀东南飞>课堂实录及课程资源整合反思》在汕尾市论文评选活动获一等奖;《利用多媒体技术提升古诗文教学的文化本位作用》获广东省教育技术论文评选活动三等奖;以主要成员身份参与了广东省教育技术研究课题《技术支持的教师专业成长路径与促进策略研究》和汕尾市“十三五”教育规划《农村高中写作生活化有效途径探究》课题研究。