从材料形式来说，本题属于以事寓理类命题（又叫比喻式或类比式）。但材料已经用大篇幅周全地阐述了理论，不知围棋规则和棋理者也完全能够理解。也就是说，我们可以抛开围棋，甚至抛开竞争、胜负等背景，只把下棋当作一件目的明确的事，把“本手、妙手、俗手”当作达成目的三类手段，把材料剔除“围棋”而转换为一则理论陈述式材料：

①至③是给出定义。④至⑧是提出论断。

④是论“本手”的意义。⑤⑥⑦为一组，先破后立，是论“本手”与“妙手”的关系。⑧既是⑦的反面补充，又引导思考“妙手”与“俗手”的关系。

我们固然可以直取论断中的某条作为自己文章的立意，或者由④至⑧逐一论去，完成一篇首尾完整的文章。但要让这些论断有充实的逻辑，需要抓住“三手”概念的核心。

①②突出了“本手”和“妙手”的形式特征：

本手——“正规”，可联系到常识、范式、经验、传统……

妙手——“出人意料”，可联系到创新、出奇、逆向思维……

③的“从全局看通常会受损”是结果论，无助于概念理解，其区别于①②的核心特点是“貌似合理”。

仅看①②的差别，会被新与旧、常与变遮住眼睛，而忽视了①②的相同点——“合乎理”。而这一点是推论⑤⑥⑦成立的关键。⑦中的“对本手理解深刻”告诉我们：“本手”是悟“理”的途径，“妙手”是对“理”的高端（创造性）实践。

③不仅从反面强调“合理”，更用“貌似”强调“俗手”并非绝对不可理（完全不合棋理的招法在围棋中称为“恶手”）。“貌似合理”的具体所指，可以自行落实，比如符合了表层规则但违背了深层规律，或者满足了短期利益却放弃了长远利益，或者取得了个别成果却放弃了核心价值……总之是在理之深浅表里上做文章。说透这一层，才能说清推论⑧。

下面是无锡某位老师对“三手”关系的精彩概括，一句顶一万句，未有观千剑之“本手”，无由得此“妙手”：

梳理至此，根据定义和推论的不同组合，可以得出三个立意角度：

以上三种立意角度在评卷来时不会有高下之分，但就写作来说，确实各有难处。

第一种绝对正确，所以基本无话可说。

第二种很容易挂靠主流话语，但如果忽略“理”这一枢纽，难免老生常谈。

第三种是利用“俗手”的负面特性打开思路，在“妙手”和“俗手”的比较中追问“本手”的价值。而小说创作上本就有“写小人易，写君子难”的规律。议论文方面，从《师说》《六国论》到《拿来主义》《反对党八股》，无一不是通过批判负面来弘扬正面。所以，全面把握材料，充分利用材料中的每一个逻辑环节刺激思维，不是给写作加了镣铐，而是给写作插上了翅膀。