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　　　厚积必薄发，大器难速成

　　　　　　　　——由围棋文化中的本手、妙手与俗手想到的

　　中国传统文化体现出高超的博奕智慧，比如围棋，善战者并不在于多吃对手几个子，而那些贪图眼前利益的往往会陷入更大的被围之危机。下棋水平有高有低，可以分为好几个段位，如果想成为一流的棋手，除了厚积薄发，自本手（厚培根基）而妙手（灵活应用），还有别的捷径吗？答案是，没有。不经历风雨便不会有彩虹，不经历练便不会有奇迹。成大事者往往厚积而薄发，成大器者决不会追求速成。

　　厚积必薄发体现了事物由量变到质变的哲理。厚积是量变，薄发是质变。《列子》中有纪昌学射的故事。纪昌向神箭手飞卫学习射箭，可是，飞卫并不教他射箭，而是让他回家练不眨眼，纪昌回家后躺在妻子织布机下每天看妻子脚踩的牵挺，就这样练了两年，即使将锥子刺到离眼很近的地方也不眨眼。他将这个成绩告诉老师，老师又让他练习将细微的物体看成显著的，很小的事物看成很大的事物。纪昌又练了三年，能将眼前的牛尾系的虱子看得跟车轮那么大时，这时，他竟然可以射穿虱子的心脏而悬挂虱子的牛尾却不断。再告诉老师时，老师说你已经成功了。纪昌的神箭技能不知不觉地达到了，这是他苦练基本功的结果，功到自然成。如果没有厚积练好基本功，那种高超的射箭技巧便无从谈起。

　　　厚积必薄发可以说是人才成长的必由之路。中国有句古语，艰难困苦，玉汝于成。孔子周游列国，游说各国诸侯，克己复礼，和睦友好，虽然没有实现自己的理想，却因为继承并推广儒家学说代表了广大百姓的利益而影响深远，成为了大成至圣先师，万世师表。孟子效法孔子提出了民为贵，社稷次之，君为轻的理论，为了战国时深陷水深火热的百姓奔走呼号，以仁者无敌的核心思想，高超的辩论技巧游说各国国君施行仁政，教养百姓，在历炼中成就了自己高尚的人格，成为了仅次于孔子的亚圣。刘邦以一介平民，走与残暴秦国相反的路线，经过秦末农民战争与三年楚汉战争，在军事上处劣势的情况下，虚心听取臣下意见，把善于用人发挥到了极致，创造性地运用了政治、军事等手段，竟然反败为胜，从一个秦末的文盲成为了一个开创大汉帝国的君王。

　　　反之，舍弃厚积而薄发，一味逐利、追求速成者难成大器。《论语》有言，君子务本，本立而道生。勿见小利，见小利则大事不成。明末崇祯皇帝即位后，清算阉党，励精图治，力图改革，可惜，国家已经风雨飘摇，他的改革措施过于猛烈，根基不牢不培本，施肥浇水急且多，结果反而加速了大明的亡国。正如取火的道理，要将小的火苗保留并小心增加易燃物来助燃，逐渐地越来越旺，火势才会达到摧毁一切的程度。如果只知道风吹火旺的浅显道理，一味地吹火助燃，难免会弄巧成拙，适得其反。

　　由此，我想到目前在教育上存在的不良现象，衡水模式成了应试教育达到巅峰的代名词，社会浮躁之风喧嚣，不是植根于培养浩然之气，循序渐进地增进学业，而是一味地追求刷题，牺牲休息与运动来增加学习时间，这种只重技巧只看分数不重育人不重素质的作法，真是看似获得实际利益其实长远来看妥妥失败之举，正如下围棋中的俗手，得之于眼前，失之于长远，得到了小利，失去了成为大器的良机。２０３５年中国实现现代化的宏伟目标，民族复兴的大任需要拥有真才实学的各行业顶尖人才，需要各个领域的基础研究取得突破，需要深深扎根于土壤生长出来的参天大树，倘若无法在教育上取得突破，那伟大的梦想将依靠谁？又如何能实现呢？

　　是到了彻底跟这种育人模式说再见的时候了！

（１３７９字，《雕龙探微》）