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语文月刊2021年8月高考作文专刊目录

一、2022北京高考语文作文题
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从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

（1）古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。

请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

（2）网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。

请以“在线”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

二、2022北京高考大作文解析

01 高考吧

今天北京高考语文考试总体难度在预料范围内，二选一的大作文中，大多数考生选择了更容易上手的议论文。

记者在北京市第十八中学考点门口随机采访了10余位考生，八成选择了议论文“学习之道”。“我们做的最多的事情就是学习，最有的说了。”一位考生表示。另有两位考生则不约而同将谷爱凌写进了自己的作文里，“想用她的例子证明，学习是要有浓厚的兴趣的。”

十八中语文特级教师李锦超表示，今年的作文题目体现了对新课标和课本的。比如，语文必修课本中有一单元的主题就是“学习之道”；议论文“学习今说”对此是一个很好的呼应。此外，今年的高考作文非常贴近学生的生活。“学习是学生们从小到大都在做的事情，学生肯定有话可说。”李锦超说，另一题目“在线”则很好地呼应了学生最近真实的生活情境。“网络时代、疫情期间，学生们都有自己的经历和见闻。”

精华教育考试研究院语文教研员王丹宁对今年的高考作文题进行了分析。他表示，今年北京高考大作文总体变化不大，一个议论文，一个记叙文，跟往年保持一致。出题形式不同于全国其他地区均为材料作文的情况，保持北京自己的独特性。

第一题《学习今说》，在出题形式上有较强的北京高考作文特点——通过隐形要求明确立意方向和成文角度。

针对题目本身来看，学习今说，既中华民族优良传统，重视学习的本质，又需要联系当代中国，体现新时代学习的特色。这就要求考生在文章中联系古今、既要谈出学习在历史传统中的价值，又要体现当代中国青年人群体对学习的崭新理解。

论据选择上，也同样要有古今两个时间维度下的优秀素材加以对比，从而体现古今传承。有继承有创新的主题，但要去分主次，以今为主，以古为辅，详略分明最好。

“学习的目的”可以理解为为何而学，学习的目标等“梦想核”。王丹宁说，“学习的价值”可以理解为学习的意义，及学习对个体和社会时代的作用，即“万能核”。

“学习的内容、方法与途径”可根据古今所学对象的不同，分别对应“积累核”与“创新核”等。该题按内容分类，可视为“社会现象类”与“哲理思辨类”的结合，既体现了学习在当下社会中的因果性，又蕴含着古今新旧对比中的思辨性。建议使用哲理思辨类议论文方略与社会现象类议论文方略结合解决。

记叙文《在线》同样强调时代特征，紧扣网络时代，疫情期间等背景热点，紧贴考生生活，引导学生有话说，有事写。王丹宁说，“在线”二字，微言大义，既符合考生真实学习生活状态，又暗指抗疫时期广大国民及各个岗位上人员尽职尽责，时刻备战，坚守责任的积极态度。适合选择散文类记叙文，体现考生真实经历，或结合见闻，以小说类记叙文应对。

02昌平区前锋学校·北京市昌平区第一中学正高级教师吴丽梅

今年的作文考题，学生拿到题目之后应该是非常清晰的，因为这是一个非常熟悉的话题，关于学习之说，学生应该有12年的学习经验，他是有话说的。其次这个话题来源于我们教材中的一篇文章《劝学》，在战国时期荀子曾经写一篇文章叫《劝学》，文章里介绍了学习的作用、学习的意义、学习的方法，学生可以根据那篇文章进行构思去定义。

其次，这道作文题还注意考察学生对传统文化的适应和发展，那么古人学习和今人学习，时代背景不同，条件不同，可能也有所不同。那么今天我们随着网络的发展，我们的学习方法和渠道也有更多的拓展，比如说线上学习、网络学习，另外我们的学习方式也可以有合作学习，学习理念的创造性学习，还有终身学习。所以这道题可以学生既能说得好，也能说得非常充分，是一道非常适合学生的考题。

《线上》这道题我觉得更适合学生，是在考察学生在真实情境下的生活体验，这些学生应该说有两次非常典型的线上学习经验，一次是高一的第二学期，一次是高三的第二学期。高一第二学期正好是学习意识形成的阶段，在这个时期学生有线上学习的经验和体验之后，他由线上学习的好奇、随意到走向规范，到高三的时候，对线上学信他已经走向了自律，所以这个话题对学生来说，是非常有意义的，非常熟悉的。而且线上学习方式也多种多样了，过去可能就是课堂学习，那么今天更多的还有线上的体育活动，线上的实践活动，线上的升旗仪式等等，我们在网络上还有线上的音乐会，线上的话剧演出等等，所以线上这个话题对学生来说更熟悉，更有话说。我想考生们拿到这个题之后一定是很高兴的。

作为语文老师，我意识到今年的考题更倾向于把学生的学习过程化了，注重课本学习的外移，像《学习今说》基于《劝学》这篇文章的学习，来考察学生对课本知识的学习成果，所以我们作为语文老师要更加课本的研究，那么学生也要更加对课本学习的收获和提升。我们新课改的考生可能更加课本教材学习的效果，希望我们新的一届高三学生要教材，我们学习的过程。

03 北京市第十八中学·语文特级教师李锦超

今日的题目应该说，更和我们的生活连在一起。第一个题目是议论文，写命题作文，他谈论的问题是学习本身，所以它题目叫《学习今说》，对应的是“古”。我们在课本当中曾经学到过一个单元，以学习之道为话题，现在命题把它直接转移到我们的现实生活当中来，谈学习本身，这是我们试卷课本的一个很重要体现。大家都知道，我们现在这一届学生是我们新课标和新课本合二为一之后的第一次考试。怎么体现出课本的重要性，课标的重要性，命题在这一点上是下了一些功夫的。所以它把我们课本当中，有个叫“学习之道”的人文话题拿出来，而且后面有一个特别明显的作文题，叫劝学新说，而作文的引语就是《劝学》中的第一句话：“学不可以已。”那么通过它来引出我们现在的人怎么去看待学习，那么从学习的方式、态度、途径这些方法当中，你选择一个角度，来谈一谈你对于现在的学习你怎么看。

第二个题目跟我们生活就更连在一起了，跟我们现在的场景是一样的，题目叫《在线》。所以我们就是在疫情期间，我们的学习，我们生活，很多的场景都变成了线上活动，那么在这个线上活动当中，你有什么样的体验，有什么样的经历，有什么样的见闻，然后用“在线”为题写一篇记叙文。这对于学生来说，这一点都不陌生，我们从5月份开始进行了线上教学，一直到现在。所以整体上来说，还是了我们的生活，也了我们的现实，也更了学生本身，这是我觉得题目特别明显的特点。

04 北京亦庄实验中学·高三语文备课组长张楠

根据学生的反馈来说，应该是客观题的话有一点点难度，然后整体上来说体量不是特别大，相对来说比较友好。

大作文看了两个题目，我觉得基本上还是符合北京一贯以来的特点，比较注重思想性。题目相对来说，我个人的感觉要比往年要简单一些，然后也更有时代性，一个是记叙文的《在线》，一个是谈今天的学习。这两个题目都是在关心我们今天的学生，十七八岁的少年，他们面对社会的时候，他们应该有的一些理解和认识的问题。

走出考场的同学们，脸上带着自信的笑容。我们随机采访的几位同学都表示，很有把握！

05北京新东方高中部

高考评析

写作：

（1）古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。

请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。

由于今年议论文的话题范围较广，并且内容十分贴近中学生的日常生活，所以本文开放性较强，在这里给出多个不同的思路，供各位考生参考。

思路

一

自十六大以来，“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”一直是社会热议话题。本题从深度和广度上对学习提出了更高的要求。学习是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。无论是个人、集体，还是民族、社会，只有不断学习，才能获得新知，增长才干，跟上时代前进的步伐。

题目中明确要求考生结合古代的“学不可以已”和当代的时代特色，重新思考“学习”的意义和价值。同时题干中给出提示，考生可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈自己的思考。

考生容易出现的问题，一是眼界不够宽阔、深度不够，只是简单堆砌概念，但没有写出深刻的理解，只是空喊口号不能满足这道题的要求。二是中心不够明确，考生想写的点很多，但这些点没有构成一条清晰的逻辑轴线说明“学习新说”是什么，在自己选择的话题领域中无法体现学习的“新”。三是缺乏有效的事例支撑，或者事例过于零散，无法聚焦在中心论点上。考生不能“任性”地理解“学习新说”，削足适履，强行套用。

考生在保证字迹清晰、卷面整洁的同时也要注意结构的安排、素材的合理使用和适当的语言设计。要在写作中体现出思考的深度、论述的厚度和情感的温度。

思路

二

今年所考题目看似出乎意料，直接谈学习，可能会打考生们一个措手不及。但是踏实下来细细分析就会发现其实本题并没有那么陌生。

首先，命题作文那么命题本身就是要分析的关键词，先把关键词的本身义整出来——学习今说，即谈论现在的学习。其次，我们要结合时代背景，来推演关键词的重新定义。时代背景是2022年，即我们刚刚迈入新的时代。2020年我们完成了一系列的壮举，标志着一个时代的结束，所以我们近几年都是处于时代的变革期。顺这个思路，既然2022年相当于是刚刚进入新时代，那么我们对于新时代应该是未知的，是迷茫的，那我们的目的是什么？一定是在这个时代扬帆起航，能够跟上甚至领先时代的发展，让民族延续，让国家永传。

那么想达成以上目的，其中一个必要条件就是要有学习的能力，因为我们处于一个未知的全新的时代，所以意味着任何东西对于我们来说，都是全新的、不熟悉的，那就需要学习。通过学习才能掌握新时代，进而达成我们的目的。

然后再看材料，材料意思是说学习这件事从古至今就有，现代的学习和古代的学习存在差异。然后人家题目也要求了可以从目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面去谈。那么结合上述内容，我们就会发现，不一样的地方就在于古代的学习更重要的是丰富自身，实现自我价值的体现；而在如今的新时代里，我们面临着时代的挑战，那么学习就不再是个人的事情，我们现在的学习更多的是为中华民族在时代的挑战中赢得先机。就像习大大说的，青年的身上肩负着时代的使命，这个使命如果体现在学习上，那就是为传承和发展而学。学的是时代技能，而不是单纯的知识点。

那么有不同点肯定也有相同点，相同点就在于，无论古今，学不可以已总是要的，终身学习，才能在时代的变革中跟上节奏，不至于被淘汰。

所以最后总结：本篇作文以古今学习为轴体现时代感，既要说出无论古今，都要不停学习的本质，也要谈到古今学习的区别，且根据题目，重点要在今之学习上。

思路

三

北京卷近几年来，往往紧扣时代发展的热点或者问题，要求考生对于目前社会存在的状况进行分析与讨论。所以本篇题目表面上是让各位考生来谈谈自己对于学习的看法，但一定要注意题目本身也给了暗含了一些限制。因此请各位考生一定好好分析之后，再下笔成文。

各位考生如果没有写作头绪，这里给提供一个角度，即从材料本身来入手。

首先材料通过引用古人的话表明中华传统中学习的重要性，那么我们首先就可以从中国历史中搜寻学习努力的古人古事，以此作为我们讨论的第一个点。很多同学可能到这里脑中会浮现如“萤囊映雪”“悬梁刺股”等经典例子，这就是一个很好的讨论学习在中华民族的历史发展中所占地位的方向。当然，如果考生拥有更加丰富的积累，可以从积累中搜寻更多更新颖的例子，来表现出自己的能力与积累。但由于本篇作文的重点是讨论古今对比，因此也请各位考生一定要注意篇幅，千万不要用大段的文字来讨论古代的学习。

其次材料提出了一个观点，那就是如今中国人的学习和古人相比，有相同也有不同。那么我们就可以找一些古今学习变化的内容作为讨论方向，从而对古今学习在目的、价值、内容、方法、途径、评价标准不同的点进行讨论。或是分析不同形成的原因，或是分析孰优孰劣。另外，如果讨论古今差异，建议要落实到改进方案之上，也就是“怎么做”。

最后，各位同学一定要到这道作文题要求是说明自己对现在学习的看法，因此最后的落脚点建议涉及一下学习对于如今年轻人甚至是时代的指导意义，避免文章“假大空”。

（2）网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。

请以“在线”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

记叙文题目为“在线”，题目材料中提到当下的社会背景“网络时代”和“疫情期间”，设题角度非常贴合生活实际。从命题趋势来看，延续了这几年北京卷立足当下、聚焦时代变化，青少年在时代背景下的感悟，体现了高考语文立德树人的导向。在写作时考生可以从自我出发，结合自身的经历和感悟进行书写，从生活实际出发，拥有了更大的创作空间。

考生容易出现的问题首先是仅描写疫情背景下的居家生活，而读题干时我们会发现出卷人给了两个状语，“网络时代”和“疫情期间”，因此如果仅把目光放在“居家生活”中，那么会大大局限我们的写作空间。

其次，在写作时，不要只停留于“在线”的经历和见闻，“感受”才是这篇记叙文应该重点突出的内容。我们不仅是被动接受环境改变带来的影响，能够主动创造新的环境，并传递正能量。这样的内容更应该在这篇文章中得到体现。

第三，考生写作时不要被局限于当下生活学习的变化中，而忽略如今“在线”也融入了众多领域。例如随着数字技术的发展，数字文化也逐渐成为这个时代的一种文化生活方式，近两年“云游敦煌”、在线展览都是“在线”的新的呈现方式。所以“在线”与文化融合的角度也是考生可以尝试的。

因此在准确审题的基础上，运用合理的素材，设计精妙的行文，如果能巧妙借助以小见大、对比衬托、虚实转换等手法，加入细节描写，构思一个有曲折、有温度、有思考的故事，就一定能在考场上写出一篇感人至深、引人思考的考场佳作，体现出青年一代对时代趋势的思

三、名师作文

01 学习今说

黑龙江省绥化一中廖有利

古人云：学不可以已。

百尺之木，万千根须，汲细纳微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜独擎，历压经摧，而欣妍开。何人不思立于高堂大厦而标威严？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲参天，始于吸纳；故欲傲笑，始于经寒。君子欲成其器，非发愤于学而不知其可也。

古人之学，以识阴阳；今人之学，以通宇宙。阴阳之于宇宙，不知其穷奥相去几千里许。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微纳。尺寸之于微纳。不知其短长相去几千里许。故非学无以逐时，非学无以立世。学无达古，难以通今。

古人援于仁、通于义、衡于法、达乎道。援仁也，无有出乎孔丘者；通义也，无有出乎孟轲者；衡法也，无有出乎韩非者；达道也，无有出乎庄周者。此四子者，孰非终生而致于学也？况于东坡、雪芹之流为文学者，孰非披阅增删、笔秃砚穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而独领风骚也。

今人集于讯、聚于识、通于经、立于新。集训者，无有出乎网络也；聚识者，无有出乎微机也；通经者，无有出乎金融也；立新者，无有出乎科研也。此四维者，亦孰非终生而致于学也？况于理论、思想之维为社会学者，亦孰非焚膏继晷、息微力竭而入于门乎？今之万人之思难扶一业之效而勇立潮头也。

故今者为学，又异乎古人也。百川纳海而非为死海，积土成山而非为荒山。行于流动之水而推波澜，语文阅刊gongzhong号步于葱茏之丘而着烂漫。爬罗剔抉亦难为继，来源语文阅刊gongzhong号刮垢磨光岂其寻常？悬梁刺股固业有不精者，划粥食齑亦学有不成者，何哉？未能达故通今文理交互融会贯通也。

今人亦有砺洞地心之苦志而遂其用，废拭睫霜之易举而逞其强者。固念通小学以养其身，通中学以谋其禄，通大学以济天下，通经要之学以通宇宙，兼乎自然也。然古今学之不同，而学者为学皆始于修身也。今亦有为学者，始则忘修身为立学之本、修身为一世之业，勤于沽名而逐流俗之学，疲于钓誉而为刁钻之问。然身不修、行不正，学问又焉能经民济世乎？学问又焉能养怡其性情乎？学问又焉能乐融融而一生行之者乎？

故曰：学不可以已。然学始乎终乎怡情也。

02 学习今说

对外经济贸易大学附属中学王广文

疫情期间最发财的怕是游戏商家了，因为大中小学生大多开启了网课模式，也为网游开启了方便之门。沉迷游戏，厌弃学习，成为一代孩子的通病。为什么这么多正处学习黄金年龄的学子荒废学业，挥霍青春呢？我看其本质是缺乏学习的责任。

什么是学习的责任？就是知道为谁学、为什么学；而且责任越大动力越足，因为动力源于责任。古人之“学不可以已”，“秉烛达旦”，就是今天讲的终身学习。甚至可以做到“头悬梁锥刺股”，动力何来？来于或“修身”或“齐家”或“治国平天下”的责任。我认为学习有三重境界：为自己而学，为社会而学，为国家而学。

为自己而学，学以修身。为自己而学习，不必厚非，学习总是有益的，通过不断学习，提升自己的修养，把自己修炼成一个接人待物彬彬有礼的“君子”，这是非常可贵的。这样的人多了，人人能和谐相处，构建和谐社会就有了希望。他心里只要有了这份责任，就走上了自我修养的道路；但这条修养之路也很艰难。孔圣人为此修养学习了一辈子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”当然，说孔子仅为个人而修养一生是不对的，但他一定做足了个人修养的功课。由此可见第一重学习境界的意义。

为社会而学，学以济世。人生在世，受世惠良多，总该有所回报。这种回报也能体现一个人的社会价值。于是孜孜以求，勤勤以学。或学医学，治病救人；或学师范学，教书育人；或学厨艺，献人美食；或学缝纫，美人服饰……只要你诚心想成为一个对社会有用的人，你都可以在自己擅长或喜欢的领域勤奋学习，终身不辍；因为你学习越多，本领就越大，社会贡献就越多，人生价值就越丰厚。可见，为社会而学，是更高的一重境界，意味着更多的责任担当，学习更自觉，动力更强劲。

为国家而学，学以报国。为国家而学习，是更大的责任担当，是更高一重的学习境界。胸怀国家，立志报国是他的学习初心。有此心者，定会胸怀阔大，抱负高远，意志坚毅。在学习过程中，坎坷不能移其志，利益不能动其心。唯国家需要是求为其本色。“为中华崛起而读书”的周总理是学以报国的楷模。“氢弹之父”于敏响应国家要求，从自己喜欢且学有所成的基础研究转向氢弹研究，从头学起，他无怨无悔。京张铁路设计师詹天佑，青蒿素发现者屠呦呦，杂交水稻之父袁隆平等等，无数大家，誉满天下，都因为胸中有一颗滚烫的报国心。有了报国之心，个人的名利得失，求学路上的千难万险就都不在话下。

今天那些天天为挂科找借口的大学生，那些天天让家长老师哄着学、逼着学习的中学生，他们还不明白学习的意义，肩上还没有学习的责任担当；没有责任担当哪来社会价值，何谈人生的意义？所以，为人生处世的个人幸福着想，须进入“修身”之学的第一重境界；为赢得社会尊敬的精彩人生着想，须进入“济世”之学的第二重境界；为成就国之大者之殊荣着想，须进入“报国”之学的第三重境界。

这三重境界，在学习的态度上都有一个共同的特征：不是“要我学”，而是“我要学”。如果我们的青少年学生能达此境界，则人生幸甚，国家幸甚，民族幸甚！

03 在线

北京市学校副校长高超

窗外夜色清凉，新建朗清小镇高楼的人间灯火，各有情味。

景文老师和儿子视频通话后，快八点。儿子在欧洲留学，现在防疫都躺平了，景文担心儿子，儿子说没事没事，别人躺平，我可不躺平。景文老师见说，赶紧上线给学生答疑。他心想：五一一过，没几天学生就要高考了，得抓紧时间和学生多交流，解决一个问题是一个问题。他自己给自己规定：每晚八点线上守着学生，陪着学生走完这段备考时光。

这时，手机振动了，一看是个陌生电话，景文怕影响答疑，就挂了；刚挂掉，又振动，又挂掉。过一会儿，手机再振动，景文一看，是母亲的号码，心中震动：年迈的母亲知道景文工作忙，一般不会主动给他打电话，这么晚打电话，是不是有事？

景文起身接通电话，是邻居二叔的声音：景文，我打电话你也不接，只好用你妈的手机打。你妈身子发凉，说不了话，心跳只有30多。景文心里发慌，母亲八十岁生日就要到了，自己一直暗暗担心母亲会有什么意外。去年，母亲一个人在池塘边洗衣服，头晕还跌进过池塘里。景文在线上给同学们留言，说家里有点急事，同学们线上以语音或文字提交问题，自己稍后回答。

二叔心善人好，答应景文连夜找车把母亲从乡下送到县城医院。好在妹妹就在县城，可以在医院门口等着。景文打电话找同学，想问问在医院心脏内科有没有熟悉的朋友。这时二叔的电话又响起：景文，车已经上路。你妈快不行了，真有好歹，你不能怪我。

景文的眼泪一下子就流出来，哽咽着说：二叔，那哪能呢？感谢您还来不及。

挂了电话，景文想到母亲被微风吹起的满头白发，细雨中佝偻的身影；想到母亲举着火把摸黑送自己上学的种种的情景，想到自己今晚可能将要失去母亲，想到疫情阻隔关河万里无法回到母亲身边，心中悲恸。

县城的一个同学回电话，说他正在县城防疫卡口值守，打听到医院急诊科室主任大夫都在线值守，可以线上联系试试。

谢天谢地，线上联系到一位吴姓主任，他得知情况，秒回复我说：我马上安排急诊科室准备抢救。

十一点多，妹妹发来信息说，母亲已经到急救室，吴主任在救治，是心梗，要装临时心脏起搏器。

景文老师稍微松一口气，坐在书桌前，电脑中班群里信号闪烁，很多同学都@他，其中一条+22的留言说：老师，家里事要不要紧啊，别担心我们。

景文老师静下心来，整理情绪，开始回复同学们的问题。

到一点多钟，妹妹的手机发来一段语音，是母亲含混不清的乡音，母亲说：儿子，别担心我。

儿子也发来一段语音，是法语：爸爸，别为我担心。

夜色宁静，朗清小镇的灯火渐次熄灭，新的一天已如期而至。