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高考所有作文考的都是关系，如果找不出写不出其中的二元辩证关系，分数注定上不去！
林清玄在《可以预约的雪》中写道：菅芒花是台湾最美的风景，是可以预约的雪。然而，生命充满变数，生活并不总是按人的意愿行进，有些事情是不可预约的。以上关于“可预约”和“不可预约”的论述，给你带来哪些思考和感悟？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。本题着眼于生命情怀，人文素养的考查，引导学生生活的变化，保持生命的新鲜感和对生活的热爱；对不期而至的困扰和伤害，能从容面对，并积极应对，对不期而至的意外的获得，能镇静看待，淡然处之，即培养学生健康向上的情操，从一个侧面体现立德树人的考查标准。1.审读材料——审读方法：关键词法，“可预约的”和“不可预约的”是材料关键词。本题是关系型作文，挖掘“可预约的”和“不可预约的”二者关系是关键，观点需由材料生发。考生在行文中要对“可预约的”、“不可预约的”的内涵、外延有所界定，在此基础上，再谈二者关系。可写对材料中“可预约的”和“不可预约的”论述的理解，也可写我们该以怎样的态度去面对“可预约的”和“不可预约的”人生，态度要积极、思想要健康。行文可偏重“可预约的”和“不可预约的”中的一个方面，但不能另一方面丝毫不提。“可预约者”必然如期而至，让我们了无惊喜，因此我们应该生活的变化，保持生命的新鲜感和对生活的热爱。“不可预约者”常常不期而至，倘若带来的困扰和伤害，我们应从容面对，接受现实，并积极往向好的方向努力；“不可预约者”常常不期而至，有时会给我们带来意外的获得，我们应镇静自己，淡然处之，切勿抱有过分的奢望。可预约的是一些恒常的东西，如四季轮替，生老病死；不可预约的是人生中的变数、无常。正因为生命不可预约，我们才更要保持可预约的希望。我们希望人生每一步都可预约，当不可预约突然降临，我们应该以积极的心态去面对。我们期待可预约，但正是很多的不可预约，使我们的人生更丰富、更精彩、更能创造更多的美好。对可预约充满期待，对不可预约坦然面对。4.可预约的是一些恒常的东西，如四季轮替，生老病死；不可预约的是人生中的变数、无常。5.正因为生命不可预约，我们才更要保持可预约的希望。6.我们希望人生每一步都可预约，当不可预约突然降临，我们应该以积极的心态去面对。7.我们期待可预约，但正是很多的不可预约，使我们的人生更丰富、更精彩、更能创造更多的美好。
伏尔泰：生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上高歌。“沉船”应是生活中不可预约的叵测，然而救生艇上的高歌却是早有预约的昂扬精神。所以，纵使岁月悠悠，人生如戏，我们亦可怀有积极、从容的心态看世间悲欢离合、聚散不定。追根溯源，之所以不可预约之事常予人消极、迷茫之感，是因为一种比较差异下的心理落差和相对剥夺感。向静湖般安宁的生活中投入一颗小石子便常引起阵阵涟漪。何况，生活从不缺少始料未及的意外。但谁言沉船上不可有高歌？换而言之，“高歌”是个体可预料的生命状态，是高尚、健康的美学情趣，更是春雨润物般的精神良方。不弃高歌，热忱便不会抛却，颓废亦不至灵魂。纷杂世俗中，人人皆有身处沉船的至暗时刻，有人沉湎痛苦，则无法领略朝阳；有人将不可预测之苦置于风中，减轻生命的行囊，直挂云帆济沧海。透过历史烟尘，我看到柳宗元放逐柳州途中仍叹“吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧”，亦见张岱放下了鲜衣怒马的前半生，不再是“好梨园、好华灯”的风尘浪子，但炊烟钓鱼，砍柴担水却自得其乐。可见，将可预约的自我力量紧握，将不可预约的轻放，便会拥有玉界琼田、看扁舟一叶的淡泊从容。“谷内青松，苍然若此。历尽冰雪偏未死。”命运的重压下，生命的深创剧痛中，叶嘉莹却得到磨炼和洗礼，获得精神解脱；“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”形影相吊的异乡土地，战火纷飞的年代，聂鲁达的文字藏着热血和火焰。于他们而言，诗歌便是“高歌”，被赋予着力量和希望，支持他们走出难以预料的“窄巷”，从悲观中升华出达观，化为不老青山。揆诸当下，疫情之下严肃沉闷的生活因“疫情文学”的出现少了一份阴翳，多了一抹暖意。疫情“倒春寒”是众人皆难以预料、不愿承受之苦痛，但网友消解苦难的方式却填补了精神世界的空缺。具有力量和温度的文字无异于一曲沉船上的高歌，振聋发聩，激奋人心。当我们一起扛起时代的那粒灰，以一往无前的英勇姿态面对一切不可预约，那时时雪洗去尘垢，惠风拂走阴翳，时光酿成甘酒。苟活者沉湎于不可预约的未知、战栗于生命不可承受之重，而真正的猛士在沉船上高歌，抓住已有的力量，奋然前行。
菅芒花是可以预约的雪，然而观雪的人却不一定会如约而至，这是不可预约的。但，面对无时无刻不在激荡着、变动着的社会，我们不应为命运的骇浪所惊动，不应为外界的众议纷纭所变，而要持有清醒的理性，强直自遂的执著，即使身陷囹圄，也能冲破黑暗，突破“不可预约”。冰心笔下“修养的花儿在寂静中开过去了”是可以预约的，而“成功的果子在光明里结实”是不可预约的。诚哉斯语，人生的困境与不安或许已成定局，然，涅槃重生的未来依旧是未知。我们之所以会遇到诸多不可预约的事。是因为人生并不是已写好的剧本，作为编剧的我们要针对不同的意外做出调整。生活的不可预约可以激发人的潜能，成就不敢想象的未来。木心先生若没经历文革，怎会拥有如冰般坚毅，如雪般高洁的品格，写下“万头攒动，火树一花之处不必寻我，若如相见，我在各种悲喜交集处”；张岱若无经历家族兴衰，官场失意，怎会独自登湖心亭，与陌生人饮酒，在那个黑暗的年代活成大雪纷飞处的人；曹雪芹若无流落乡间，五次易稿，怎会写出有反抗精神的《石头记》，其之情节哀婉催人泪。生活的不可预约总会磨练人的意识，激发人的潜能。生活的不可预约或许不是失意的结局，而是生活打开的另一扇窗。历经疾病痛苦的邰丽华在失意的低谷后依旧可以站在艺术的高峰；把“首施两端”和“首鼠两端”批错遭人奚落的谢灵运，依旧可以知耻而后勇，写成《辞通》。揆诸当下，毛毛虫效应层出不穷，面对不可预约的逆境，一味因循守旧，墨守成规的结果只会导致停滞不前，唯有另辟蹊径才能觅得生机，将不可预约变成可预约。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我辈青年应幕天席地，用豁达回应无常世事，用奋斗礼赞时间，以梦为马，不负韶华，将不可预约的困境，作为生命的机遇，并且直面它，挑战它，战胜它，让它成为生命的转折点。不可预约的雪也可以很浪漫，不可预约的人生也可以很伟大。不可预也是生活的一种态度。毛姆在《月亮与六便士》中写道：“我渴望改变，一切由改变带来的意料之外的事物。”他期待的是不可预约之事，因此也活得鲜明而自在，其实处于生活之中，不可预约之事才是生活常态。故我言之：当以培育可预约的能力，来迎接不可预约之事。生活中可预约的永远是既定的事物，它虽然带给我们舒适与安逸，但同时意味着毫无生机地按轨前行。艾塞克·阿西莫夫曾指出：“人们总是沿着最中庸的道路前行，群星就会变成遥不可及的幻梦。”如果万事皆为可预约之事，那我们的生命也将变得麻木而荒芜，生命变得暗淡而没有力度，更何况生活哪有一直地按我们预期前进？再可预约的生活也必定会遇到不可预约的事。由此观之，不可预约成了生命的常态，它不仅是无法避免，也是我们理应追求的目标。然而，不可预见的仅是事情，我们的能力是可以预约的。叶叔华求学香港，后求职于紫金山天文台，在得知“天文台只招一个男的”后，向台长写信，毛遂自荐，最终成为唯一的女性工作者。试问如果不是她自身实力过硬，面对性别障碍这一不可预约之事，她又怎能被破格录用？她正是通过培养了可预约之能力，方可从容应对不可预约之事。由此观之，不可预约之变数从不应该成为阻碍我们前进的理由。更进一步讲，不可预约的只是外在条件，可约的是我们自身。自身能力的提升，能将不可预约之事代为可预约。当我们强大到遇到任何事都能泰然处之，临危不惧，又有什么是真正不可预约的呢，相反，我们会主动寻求不可预约的事情，磨练能力，淬炼品质，实现预约的理想。“不经历风暴，船帆只不过是一块破布。”正是不可预约的事情，才使我们具备了向可预约的理想行进的勇气。而现在处于百年未有之大变局，我们当代青年面对的是更多的“不可预约”，我们能做的只有不断提升自我，培养自信，勇敢地迎接不可预约之事。面对不可预约的疫情，是我们青年勇敢成为“逆行者”，用可预约的能力迎战病毒；面对不可预约的河南水灾，是我们青年勇敢走在前列，用可预约的力量救难于困境。同时，面对未来将会面对更多挑战，我们定当勇敢面对，挑起时代的脊梁，始终朝着实现中华民族伟大复兴这一可预约目标行进，路上不可遇的挫折，只会坚定我们朝理想迈进的步伐。以可预见的能力去迎击不可预见的事情，我们定在朝着理想的路途中愈走愈坚定。“有些人如落叶，随风委地，而有的人恰如天上的星辰，风雨无阻。因为他们心中有既定的航程。” 前方路途可预约，但道路中的风雨却不可预约。如何尽享预约之舒适，以不变应万变？唯有心有预约，笑对变数。恰如日中风花雪月，山川草木，生命的前进方向与预定轨迹是符合客观规律的，是可以充分发挥主观能动性，提前预约的。回眸，他们已在欣赏预约的“风景”。初雯雯，醉心于野生动物保护，早已定下人生目标，如今作为“河狸公主”走进联合国；黄伟芳，立志投身航天，如今成为多名航天员老师，填补训练空白；吴天一，投身于高原病治疗，如今喜看高原健康生活……从人类社会的角度来说，个人的目标、人生是可以预约的，若持之以恒，皆可成为他日欣赏的成果事实。当然，世界上唯一不变的便是永远在变。我们不能否认客观事物的变化，更不能盲目认为一切“可预约”而难以接受，甚至掩盖“不可预约”的存在。我们应该跳出这似乎矛盾的泥沼，以客观冷静的姿态全视、懂得宇宙浩渺，人并不是世界规则的制定者。然而，有的人面对难以掌控的“不可预约”，产生焦虑，甚至是“思维反刍”。更令人难以置信的是部分人滑向另一极端，即只见“不可预约”。他们自我安慰“别那么努力”，将努力贬低为胜负欲，将认真降格为不豁达。似乎应了太宰治的“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛袭来。”但探其本质，是面对“不可预约”的懦夫心理，将自己成功的一线可能弃之不顾。事实证明，“不可预约”是生命变数的自然表现，不应成为消极前行的借口，而应成为适应调整，积极预约的动力。曾记否，“不可预约”上的“预约”更显坚毅和自信。方坚泽，儿时大病竟让轮椅成为永恒，但他挑战极限，笑对变数，预约刺激未来；石神伟，家庭原因沦落工地，但他积极向上，将工地预约成健身房，展现变样的风姿；李欣雨，汶川地震夺去了她的一只手，但她依旧预约画家梦，绘出粉彩人生。由此可见，坦然接受“不可预约”，依坚定生活信念，“预约”幸福人生，这应成为我们的共识。习近平曾说：“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。”正是因为有“不可预约”的紧迫感，我们不断汲取“预约”之力，珍惜面前每一步，由此方得笑对“不可预约”。我看见，预约与不可预约携手，共同走向最美的前方…… 押题2
一作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
疫情防控常态化、“祝融号”火星登录、“强国有我！”、中国空间站汉字、孟晚舟归国、神舟13号成功着陆、北京双奥、建党100周年……
作为时刻社会的当代青年，你对上面的这些事件和热词一定不会陌生，请从中选择两三个事件、热词，使之形成有机的关联，写一篇文章，来呈现你对社会和自身发展关系的思考。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二押题理由
此题属于热词关联类材料作文。要求考生时代，融入社会发展，将自身的发展与国家社会的发展联系起来，体现时代，立德树人的大方针。
2017广东高考作文真题就是一道热词关联类题。要求从12个关键词中选取有机关联的三个进行作文，关键词中有自然和人文的传统标签“大熊猫”“长城”“京剧”“中华美食”，有创新精神十足的“高铁”“共享单车”“移动支付”，更有体现大国精神与传承的“一带一路”，以及贴近生活的“广场舞”“空气污染”“美丽乡村”“食品安全”。需要考生能够把其中三个有机联系，把一个你心目中的“中国印象”介绍出来，“帮助外国留学生读懂中国”。
高中三年学生们耳闻目睹了国家的巨大变化，也经历了或了解了诸多新近发展的大事，对一些热词都有所知晓，通过一些热词的关联思考，考查学生对时代的。
三写作提示
1.揣摩每个热词（事件）背后的意义，并能准确提炼立意关键词。
2.根据关键词找到所选的几个热词的交集或并集，确定中心。
3.写作时，尽量把所选热词放在显眼的位置，并加以适当的评论。
4观点要体现所选热词之间的关联，且要在第一段体现出来。
5.如果以其中的一个热词为主，其它的一个或两个热词也要占据一定的位置。
6.论述时注意所选热词的内在联系，不可割裂。
四优秀例文
终日乾乾，与时偕行
摩挲素月，人世俯仰已千年。飞鸿踏雪泥，余视“祝融号”拜谒火星，破晓寰宇万象；余睹轻舟虽晚，终归桑梓；余瞻青年于“强国有我”之呐喊中乘流击汰，簇簇海棠傲俗尘。于今之世，中国发展星奔川骛，吾辈自当终日乾乾，与时偕行。
慎思之：时之巨轮巍巍向前，中国发展从未停息。
“说与寻常推筭子，何曾荧惑在匏瓜。”观之古，火星荧现不定，令人迷惑；视当下，天问苍穹太极渊，勘测荧惑技术显。然流光一瞬，几载科研攻关，几度奋楫笃行；几多踔厉奋发，几回踵事增华，皆为于此之时，叩问火星之户，碧水云霄火日巡。然，朝光浮烧野，霜华净碧空，君且视当今中华，何止航天发展魆风骤雨？余嗅阵阵稻香，犹忆袁隆平院士喜看稻菽千重浪，此为农业之迅猛发展；天行徐且谧，余观中国跃为世界第二大经济体，此乃经济之稳步向前······艰难征程波澜壮阔，赤诚初心历久弥坚。莺时物色正飞回，桂华皎洁春葳蕤，中国发展从未停息。
明辨之：中国以日益强大之姿，迈入世界舞台中央。
“月是故乡明，心安是归途。”余视孟晚舟所倚舷窗之外，点点航灯指引归国之路，更斑斓坎坷路途之上一隅天空。秋菊迎霜序，春藤碍日辉，异国已需寒衣加身，然祖国大地一片秋高气爽，处处康衢烟月。孟晚舟因中国强大而被恶意扣留，然依我刍荛之见，其归来更是因中国更加强大！当今之中国，既姽婳于幽静，又婆娑于人间。若无此日益强大之资，何来中国于世界之中璀璨夺目，宛如皓月东升入碧穹，骄日初出上天衢？
笃行之：吾辈青年，当终日乾乾，与时偕行。
山有扶苏，隰有荷花；苍山负雪，明烛天南；和光同尘，与时舒卷。余闻声声“强国有我”响遏行云，不由得心潮澎湃：吾辈青年当如此，安能蹀躞垂羽翼？“日就月将，学有缉熙于光明。”古人之告诫犹回响耳畔。身处“山阴道上，目不暇接”之新时代，吾辈自当珍视当下，于校园之中，不断汲取知识，攫智库之珍奇以强化自我，高举青年之大纛，洒向千峰秋叶丹，将小我熔铸于大我之中，苟利国家，行仁蹈义，岳峙渊渟，看前方“山黛远，月波长，暮去秋影蘸潇湘。”
山山而川，潺潺而溪，巍巍山河作证，悠悠岁月为名。中国因日益强大方攀得璇玑之上，步入世界舞台中央，吾辈青年自当濡染此百年峥嵘之芳华，终日乾乾，与时偕行。
振科技千仞岗，濯强国万里流
这是一个信息风起云涌的时代，这是一个进步永无止境的时代，“祝融号”火星登陆，“强国有我”等时政热点，召唤我们时代青年浩气扬帆，助力国家科技发展，无畏开拓，牢记强国有我！
科技是国之利器。国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。坚定不移地走好科技自立自强之路，是国之所需，也是民之所唤。
过去的一年，是党和国家历史上具有里程碑意义的一年：科技创新，我们见证“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”升空的盛景。从“一湖秋影转金波”的对月祈愿，到探月工程的圆满完成，使我们仰观宇宙之大。新老传承，赓续不绝，从白发苍苍的“东方红一号”主力军到现在的“神舟十三号”朝气蓬勃的年轻人，后浪紧跟科技创新之炬火，破浪扬帆。环宇问天，探月逐梦，五星红旗一次次闪耀太空，中国航天必将行稳致远。无数科技工作者接连奋斗开新局，才迎来了如今科技强国日益兴的伟大时代，在奔赴星辰大海的征途中，当代青年应与前辈们一起向未来。
“请党放心，强国有我！”这是亿万青少年的铮铮誓言，这是亿万青少年对党和人民的郑重承诺，这是亿万青少年对世界的庄严表白。
日月不肯迟，四时相催迫。这是一个属于奋斗者的时代，这是一个投身于祖国的时代。“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”的于敏院士，28载隐姓埋名，不染尘世纷华，以身许国献宏谋，在大漠书写下了不朽篇章；“在霓虹灯的丛林中，转身让双脚沾满泥土，从雨林到沙漠，解溜索穿过偏见，用天梯超越怀疑。”陈贝儿走过了一条无穷之路，记录了中国最美的风景……青年应如他们，将自己的梦想编织进祖国发展的蓝图。
奋斗是不变的青春气质，强国是永恒的青春航标。我们青少年应在“请党放心，强国有我”的感召下，牢记科技强国的伟大使命，以科技之帆助推国家之巨轮行稳致远，紧扣时代脉搏，砥砺奋进！
对历史最好的致敬是书写新的历史，对未来最好的把握是开创更美好的未来。时间写下恢宏篇章，历史掀开崭新一页。一个风华正茂的大党，一个蒸蒸日上的国家，一个生生不息的民族，一群孜孜矻矻的青年，正昂首阔步走在新时代的阳关大道上。奋进新征程，建功新时代，让我们满怀科技强国之志，携强国有我之任，信心满怀，斗志昂扬，踔厉奋发，开辟美好未来，续写时代荣光。
押题3
阅读下面的材料，根据要求写作。
在科普交流会上，老师对同学们说：“2003年，中国发射了第一艘载人航天飞船‘神舟五号’，宇航员杨利伟将五星红旗带入了太空。2007年，中国发射了第一颗人造月球卫星‘嫦娥一号’，卫星搭载了《二泉映月》《黄河颂》《东方之珠》等30首经典歌曲。2020年，中国发射了月球探测器‘嫦娥五号’，探测器上搭载了用以太空育种的紫花苜蓿和燕麦种子。”这时，老师问：“如果今后中国发射更先进的深空探测器，你会选择搭载什么东西呢？”
于是，大家展开了热烈的讨论。请你结合自己的认识和思考写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二押题理由
立德树人，时代，国家发展，科技探索，理想梦想，大国风范等宏大主题。
三审题立意
1.审读材料
这是一道记叙类材料作文题。
此题的命制受到美国“旅行者金唱片”的启发，旅行者金唱片是一张于1977年随两艘旅行者探测器被发射到太空的唱片。唱片内收录了用以表述地球上各种文化及生命的声音及图像，希望会被宇宙中其他外星高智慧生物发现。材料中"《二泉映月》《黄河颂》《东方之珠》等30首经典歌曲"即是明证。
值得注意的是，旅行者探测器可能在40,000年后，才会靠近最接近地球的一颗恒星。正因探测器对比这个浩翰的宇宙实在太小，故只有在极度异常的情况下才会被捕获。要是被外太空的其他生命发现的话，这也将会是在遥远的未来。所以这张唱片似乎是一个象征式的记录，多了一个认真与外星人沟通的尝试机会。
所以，此处中国探测器所搭载之物，也可以当作一个象征，对中华传统文化传播的象征，或对我国科学精神的象征，甚至是对全人类思想文化精神的象征。这说明，我们的科技探索，不仅仅是纯自然科学或物质上的探索，我们始终还希望，能够多带一些“象征”性的东西。
写作时，可以总结材料中以往所带之物的特征，并从这一特征中展开想象和拓展。如：一类是中国光辉灿烂的传统文化，比如古代的音乐、绘画、书法、文学等艺术，目的是向全人类或外星文明展示我们中华民族的深厚文化底蕴；第二类是新中国成立以来，中国人民取得的科技成就，比如先进的AI技术、国产芯片等高科技成果，目的是扬我国威，振奋民族精神。
写作时，需要注意对自己所选之物有一定的了解，若能在泛泛谈中国元素之外，有自己独到的见解，对传统文化和现代科技知之越深，则越能出类拔萃。
2.参考立意
1.我将带上长信宫灯，传递中华千年文明之火。
2.我将带上贾湖骨笛，让外星人聆听中华文明创始之音。
3.我将带上国产芯片，告诉世界造“芯”我们能行。
四优秀例文
携灯以行，大国风范
第一艘载人航天飞船“神舟五号”升空的时候，我们把五星红旗带上了太空。第一颗人造月球卫星“嫦娥一号”升空的时候，我们带了《二泉映月》《黄河颂》《东方之珠》等30首经典歌曲上空。月球探测器“嫦娥五号”升空的时候，探测器上搭载了用以太空育种的紫花苜蓿和燕麦种子。那么以后，我们该带什么去宇宙好呢？
我想，就让我们带一盏灯吧，一盏永不熄灭的中国灯彩。唐人有诗：“紫禁烟花一万重，鳌山宫阙隐晴空。”自1800年前，竹骨绢制的中国灯彩便以其璀璨夺目的光辉与烟火争夺节日的主场。漫步灯会，山水龙凤、鱼虫花鸟，应接不暇。一部部微型中国绘画史可赏玩掌中，亦可高悬远观，不可谓不精彩。这点点火光汇作恢宏的灯河，在历史的画卷中款款流淌，直至今日，依然向世人无声诉说着华夏文明的千载春秋，繁荣鼎盛。
选择灯彩，不仅因其独特迷人的审美意趣，更因它承载了新中国的大国风范。如果将地球比作大洪水时代挽救生灵的诺亚方舟，在无限深邃的星海中孤独地百亿年不停息地航行着，那么深空探测器便是人类向宇宙探路的信使。正如神话中殷勤探看的青鸟，搭载无数希冀飞向了我们即将进发的远方。中国以数十年孜孜求索的科研精神，在深空探测领域以白手起家奋斗至尖端前沿，这是一辈辈英雄科学家前赴后继，拿骨气和汗水挣来的成果。
但硬气与骨气之外，中华民族的血脉中仍然始终流淌着强大而温柔的精神基因。两种似乎相悖的品质在这群英雄的人民身上得到了最好的诠释。深空的路，中国先去走了，提着一盏古朴温暖的灯，愿能为后来者带去一片光明。这是对国际霸权主义的一记冷眼，这是对屈子“来吾导夫先路”精神的继承与传扬。而这盏以恒星光源作为动力、永不熄灭的灯也成了茫茫宇宙间中国的象征，光彩夺目，永远鲜活，永远年轻。
我希望，有朝一日，当我领着后辈仰望星空时，能告诉他：在玉衡星与天权星之间，还有一束我们看不到的光源，它来自中国的深空探测器。它有着从上古神话中流传下来的名字，以盛唐之绚丽色彩，以魏晋之绝代风骨，以共和国之光辉，正代表中国，代表人类，向宇宙深处进发。
这是我们的风范，这是大国的担当。
押题4
一作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
昼是夜的告别，死是生的告别，告别是生活的常态。对于告别，悲观的人说“黯然销魂者，唯别而已矣”；乐观的人说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；达观的人说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”……其实，每一场告别，都是一次重启。我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。保持那一份热爱，奔赴下一场山海，过往虽难忘，未来更可期。春光复始，适常如斯。
二十一世纪已过完21个年头，我们，即将告别高中，开启另一段人生。展望未来，把握当下，回顾过往，岂能无感？
以上论述具有启示意义,请结合材料内容作文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
二押题理由
在大范围抒写大我”的主旋律主题时，引导学生生命个体的吁求，和他们生动的故事。每一个生命的个体，“小我”情感的体验，其实是家国天下的最具烟火味、最接地气、最动人心的表达，2019年全国III卷作文“你们再看看书，我再看看你们”就是着眼于生命情怀，人文素养的考查。
三材料审读
作文题由三部分构成。
第一部分是引导语，指出离别是人生常态，引用三句诗词说明人们对于离别有不同的态度。用“其实”作转折，引出中心句：“每一场告别，都是一次重启”然后用“我与旧事归于尽，来年依旧迎花开。保持那一份热爱，奔赴下一场山海，过往虽难忘，未来更可期”对中心句进行阐释。“迎花开”“保持那一份热爱”“过往虽难忘，未来更可期”（阐释句）暗示考生所写内容不能围于离别的悲伤，而应放眼未来，健康向上。
第二部分是背景语：2021年过去，2022年重启。高三学生即将毕业，开启新的人生。意在引导回顾过往、观照现实、畅想未来，激发写作欲望。
第三部分是要求语，明确写作的具体要求。要注意两点，一是“你”当指本届高三考生，二是文体只能是记叙文或议论文。
审题小结
写作中心：每一场告别，都是一次重启。关键是“离别”和“重启”。只写“离别”或只写“重启”，可视为不符合题意。写作文体：记叙文或议论文。记叙文写考生本人“告别”与“重启”的人生经历。议论文写对“告别”与“重启”的思考。不妨以发问形式，来拓展写作思路：你经历了哪些告别？你和什么人什么事告别？为什么一次告别是一次重启？告别和重启有什么意义？我们该如何面对告别和重启？如果只有告别，没有重启会怎么办？
写作切入可大可小。从小处入手，写个人的蜕变和新生，过往和未来，回眸与展望。从稍大处着眼，写家乡的昨日和今天，变化和发展。从更大处入笔，写时代与世界的变迁和进化，写国家、民族之间的对抗与和解。题目也体现明显的思辨色彩。考生应将“告别”和“重启”、“过去”与“未来”，“旧我”与“新我”的关系理清，写出“每一场告别，都是一次重启”的涵义。
标题示例
一场告别，一次重启阔别过往，拥抱未来
保持热爱，奔赴山海往者不谏，来者可追
东隅已逝，未来已来与往事干杯，向未来致敬
往事已成风，矫首向未来一杯敬过往，一杯敬未来
往事留晚照，青春向阳开与旧事归于尽，与未来迎花开
告别昨日之我，共赴山花烂漫往日是休止符，未来是重启键
四优秀例文
挥手自兹去，重启向月明
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”天下没有不散的筵席。眨眼间已过三秋岁月，堂前燕三去三逢，高中悄然迎来尾声。回望这段韶华，岂能无感？
深情告别诚可贵，相送相勉价更高。但依我而言，以达观之姿，重启一段新的人生征途，即使也会遍逢坎壈，仍能心向月明，更值得我倾心。
揆诸当下，信息时代的便利，带给了我们交往交流的新模式；开放时代的丰富，带给了我们实现梦想的新选择；多元时代的精彩，注定了我们必然走向不同的天地，寻找各自的钥匙，开启未来未知的宝盒。既然如此，大可不必在告别时落泪，更当持一份“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的淡然，一份“我与旧事归于尽，来年依旧迎花开”的宁静，守得住过往，更守得住初心。
正因为能告别，才能重启自我，获得新的自我认知、创造新的自我价值，不必绊于往日的陈旧的自我。重启告别，亦是蜕变新生。
古往今来，有多少文人志士养一生之浩气，以达观书写着自己的人生新章，以热望铸造着自己的人生阶梯。李白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，高适对董大不是长叙家常，而是以一联“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的勉励；再读梦得诗，刘禹锡对乐天不是哀叹迁谪之意，而是以一联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的自奋。天无绝人之路，未来尚可期。
倘若没有告别繁华，何有彭士禄院士一项又一项辉煌成就，又何有首艘中国核潜艇如蛟龙般腾跃？倘若没有告别亲朋，何有毛泽东“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的誓言，又何有震撼人心的二万五千里长征？面对一双双真挚的双眸，一声声亲切的告别，他们能依然毅然为大义割舍，奋不顾身，投身事业，披肝沥胆，响彻神州，告别不只是个人的哀戚之思，更是舍小为大的家国之情！
也许我们作为高中生，尚且达不到他们的境界，但告别虽小，可以喻大。我们的告别，将挥别过去怯懦、往日的迷茫；我们的重启，将携有坚定的自信和不变的热忱。把握当下，展望未来，不曾必懊悔，不曾要退缩。
这正是新时代青年的勃发之姿，愿你我挥手自兹去，告别往日你我，迎未来之新我。重启向月明，朗月照乾坤！
告别昨天，展望明天
昼是夜的告别，死是生的告别，离是聚的告别。对每个人，告别只是生活的常态。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，其实每一场告别，都是一次重启。无论如何，我们都得告别昨天，展望明天。
告别昨天的荣耀，让自己再创辉煌。年青时，我们青灯苦读数千日，搏战题海十二载，衣锦还乡，荣光四溢。然而，这只是人生的开始，夜正长，路也正长，我们得继续整装待发，开始新的征程，迎着曙光，拥抱新的太阳。沉溺昨天的辉煌，只能让我们滞留不前，留恋昨天的成绩，只能让我们狂妄自大。古语云，好汉不提当年勇。把昨天的辉煌，变为明天前进的动力，才会更辉煌。
告别昨天的懦弱，让自己变得坚强。在成长过程中，我们也许彷徨过，也许颓废过，也许叛逆过，也许懒散过，虚度了光阴，颓废了年华，致使至今一无所获，一事无成。但只要重整旗鼓，洗心革面，不畏挫折失败，将心归零，让自己以最崭新的面貌，以最积极的心态去迎接新的明天。告别昨天，用希望迎接明天；让痛苦追随过往，把感动铭刻于心。即使今天我们哭过，明天的我们依旧会微笑着迎接一个美丽的清晨，这就是成长。这样，过去懦弱的我们，会变得坚强。大多数人都喜欢在深夜暗自疗伤，然后去迎接明天那个更坚强的自己。
告别昨天的失败，让自己赢得明天的成功。人的知识能力，业务水平，处世方式等等因素，致使我们处事不顺。我们常疑惑，在学习中，自己那么用功，为什么成绩总是不理想；自己的偏科为什么难以提升。一次次月考，成绩总是让自己失望。自己也焦虑，也烦躁，甚至难以夜寐。其实面对如此境况，先得让自己静下心来，对每天的学习进行小结，发现问题及时纠正，找到自己适合的学习方法，提高学习效率，如此夯实每天的学习，成绩肯定能得到提高。失败不可怕，关键要善于总结，找出失败的原因，采用适当的方法去补救，去解决。昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就会出来了。
告別夜才有昼，告别阴雨才有太阳，告别悲伤才有欢乐，过去已经过去，记忆终究是记忆，我们能做的只有告别昨天的一切，才能迎接明天的所有，才能拥有美好的未来。
五精选素材
冰炭不同炉，水火不相容，
但告别和重启却彼此连接。
这是一个流行离开的世界，
但是我们都不擅长告别。——米兰·昆德拉《生活在别处》
从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生。——《了凡四训》
草木会发芽孩子会长大 岁月的列车不为谁停下
命运的站台悲欢离合都是刹那 人像雪花一样飞很高又融化
——《人世间》主题歌
黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。
——李大钊
我又想，人是被时间磨损的吗？……
不是的。人是被各种各样的离别磨损的。
——李娟《遥远的向日葵地》
1992年春天国内外各大新闻传媒都刊发了一篇通讯《东方风来满眼春——邓小平同志在深圳纪实》（“邓小平南巡讲话”），它为建设中国特色社会主义指明了正确方向，推动了又一次思想大解放，对中国的改革开放和现代化建设具有重大意义。它成为当代历史的一个标志性事件，被称为中国第二次改革开放。此后中国各个领域的思想解放加快，改革步伐增速，从传统体制的改革到科技革命的爆发，改革创新带来了举世瞩目的成果。如今高铁飞驰，航母游弋，“蛟龙”入海，“墨子”巡天，“嫦娥”登月，“祝融”落火……中国已成为傲立世界的强国。这辉煌成果的取得都源自30年前那个思想解放的春天所带给我们的改变。近年来国内又涌起了传统文化热潮，经典研读，古诗吟诵，汉服出街，仿唐歌舞，京剧秦腔……似乎千古不变的古风旧俗又复活于当下。但这些不但未阻止时代的进步，反而繁荣了文化与经济，促进了社会的和谐发展。对于这“变与不变”的辩证你有怎样的思考呢？其实我们的个人生活也有类似的情况。请你结合材料并联系个人生活，以“变与不变”为主题，写一篇文章。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作为一个即将毕业的高三学生，无论是考上大学继续升造，还是步入社会参加工作，都必须有一定的思辨能力，即对人对事能有辩证的思考，考查学生的辩证思维能力。材料共两段内容。第一段讲述1992年以来由于各领域的思想解放，中国有了翻天覆地的改变。这是“变”，思想上的变，带动了社会经济的变，带动了百姓生活的变。经济越来越繁荣，百姓越来越富足，国家越来越强盛。第二段列举了近年来国内涌起的传统文化热潮，这是“千古不变”的东西。第二段中有句话很重要，“但这些不但未阻止时代的进步，反而繁荣了文化与经济，促进了社会的和谐发展”，这是第二段的重点，继承优秀的文化传统，反而会促进社会的发展。引导语中“变与不变”规定了写作的主题，考生要围绕“变与不变”进行思考，展开论述，理清二者之间的辩证关系。二者之间看似矛盾，其实是和谐统一的。要求考生思考社会和个人生活中的“变与不变”，变的是什么，不变的是什么，二者又是如何和谐统一的。行文时要理清“变与不变”之间的逻辑关系，注意结合材料并联系个人生活展开论述。建议写成议论文，可以先写“变”的意义，再写“不变”的意义，然后论述二者之间的和谐统一的关系。有人说“世界上唯一不变的就是变”，应当“以变应变”。也有人认为“万变不离其宗”，不妨“以不变应万变”。2020 年是充满变数的一年，一场疫情，改变了太多，而且还将对世界未来产生深远影响。有人说，新冠疫情过后，“旧世界”不复存在，“新世界”喜忧参半。更有学者认为，“我们正见证人类历史大转折，世界快速向中国倾斜”。面对今天“百年未有之大变局”，面对国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域深刻的变化，作为国家未来的主人，我们应当如何应对?是“以变应变”，还是“以不变应万变"?是锐意“变”，还是坚守“不变”？为此，学校校刊开辟名为“指点江山”的时评专栏，让同学们各抒己见，在思想碰撞中提升认识、明确使命。请结合上述内容，选取一个或几个方面，联系实际，积极撰文投稿，谈谈你的思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020年疫情的发生，使人们彼此隔离，高考延期、疫汛交织，每一件事都刺激着国民紧绷的心。在讨论变与不变的课题中，有人认为应该“以变应变”，而我认为，面对变局，我们应该“以不变应万变”，学习“不变”的智慧。“纵横不出方圆，万变不离其宗”，语出《荀子儒效》，其内涵是指尽管形式上变化多端，但事物的本质或目的是不变的，要求我们办事的时候处变不惊，在没有变化时未雨绸缪，提前做好准备，将事物的变化加以充分考虑，解决千变万化的事态发展。正所谓“你永远不知道明天和意外哪一个先来”，面对“变”时，最重要是不离其“宗”，不然我们容易陷入对未知的恐慌，进而自乱阵脚。疫情的缓和离不开党的领导，离不开中国特色社会主义的制度优势。党牢记使命，以人为本，无论是连夜封城还是紧急调配医护人员支援武汉，国家把百姓的生命健康放在了首位。中国的发展离不开“一方有难，八方支援”的精神，离不开亿万同胞的齐心协力。无论是四川、雅安地震抑或是新冠疫情，我们始终坚守使命，不忘初心。当下，国际形势复杂，某些国家打着民主自由的幌子，公然干涉我国内政。同时，随着信息时代的发展，技术、资源、人才的抢夺异常激烈，不可否认，这是个极速“变”的世界。5G的出现加速了消息的流通，密切了彼此的联系，如今“车马慢”的想法已不符合时代的发展，正如俗话所说“谁掌握了信息，谁就将赢得比赛”。尽管时代快速变迁，但是，“不变”才是制胜的法宝。中国人讲求平衡，推崇“求稳”。某学者制作了一个“冲击—应对”模型，外部的冲击是剧烈的、多样的，但如何扎稳根基才是解决问题的关键。新中国成立七十年，改革开放四十年，我们发展壮大中华民族的责任不变。当然，这里的“不变”并非指故步自封、自我抛弃，而是指我们应对巨变社会的一份内在的强大力量。万变不离其宗，宗是根本，离开了“宗”，树就不能屹立于风沙之中；中华民族亦然，唯有坚守“不变”，我们才能正确地认识自己。处在历史的交汇点上，2020年注定不平凡，如果我们只“变”，只学会“以变应变”，那么我们将缺乏改革的的内生动力。万变不离其宗，在“不变”的智慧中，我们青年应不断成长，努力学习知识技能，锻炼体魄，以“不变”之智慧，积极地应对这“百年未有之大变局”。
1.道树禅师建了一所寺院，与道士的庙观为邻，而道士心里容不下这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。不是今天呼风唤雨，就是明天风驰电掣，确实将不少年轻的和尚都吓走了。但是，道树禅师却在这里一住就是十多年，可谓雷打不动。到了最后，道士所变得法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士没有办法，只好将道观放弃，搬到其他地方去了。有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？”道树禅师回答：“我没有什么能胜过他们的，勉强说，只有一个‘无’字能胜过他们。” “无，怎能战胜他们呢？”那人追问道。道树禅师回答：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无何有的关系，是以不变应万变。我‘不变’当然胜过‘万变’两了。”2.苏轼两次谪贬黄州，流放岭南，一路坎坷，但是苏轼没有改变自己的心志。他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辞长作岭南”人的旷达。“一蓑烟雨任平生”是他心灵的写照，我认为此句是可以概括他这风雨一生的征程的，而且恰到好处。世间阴晴在变，能此旷达的心留守心空的人确实是可以称之贤人、圣人了。苏轼正在这样拈花一笑，立不变的清洁灵魂于变世之中，诚可敬矣！官场在变，陶渊明的桃花源没有变；朝代再变，李香君染红桃花扇的热血没有变；世风在变，诗人们留守的心中的执著不变。立不变于变之中，这是一种圣人处世的态度，更硬实我们每个现代人所应遵守的准则。3.改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。4.法国著名女高音歌唱家玛?迪梅普莱有一个美丽的私人林园。每到周末，总会有人到她的林园摘花、拾蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野营野餐，弄得林园一片狼藉，肮脏不堪。管家让人在林园四周围上篱笆，并树起“私人林园禁止入内”的木牌，但均无济于事，林园依然不断遭践踏、破坏。于是，管家只得向主人请示。迪梅普莱听了管家的汇报后，改变了管家以前的做法，她让管家做了一些大牌子立在各个路口，上面醒目地写明：如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院距此15公里，驾车约半小时即可到达。从此，再也没有人闯入她的林园。5.赵武灵王是一个好武任事的国君。胡人是游牧民族，为了生活方便，同时受生活环境的影响，他们好勇斗狠，所以服装是短衣窄袖甚至露出一条臂膀来。而汉族的服装，受礼乐之熏陶，向来是宽袍阔袖。赵武灵王为了使赵国强盛，下令废弃原来的服饰，改用胡人的装扮，希望借此能达到富国强兵的目的。这一决定遭到赵国王室与大臣们的纷纷反对，但赵武灵王并没有被这些反对意见吓退，他最终还是坚定不移地实施了他的“胡服骑射”。赵国的军队强壮起来，于是亲自挂帅御敌，拓展了数百里的领土，由此促进了政治改革，赵国终于由弱变强，开创了文武中兴的崭新局面。
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