宁拙毋巧，真巧似拙

“求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。”没有根基的树木，经受不了风雨来袭，没有源头的江流又何以奔腾不息？一如棋艺，世人学棋常对妙手趋之若鹜，而视本手为俗物，最终难免落入俗手的桎梏，深陷其中，而不自知。本手看起来拙笨，确是通往妙手的必由之路，名曰笨拙，实为潜在的精巧。若要求得棋艺精进，宁可多用本手，也不能求精巧而废根本。故曰，宁拙毋巧，真巧似拙。

对树木生长而言，即使扎根的时间长一些，生长的速度慢一些，但只要它努力向下扎根，向上吸收阳光雨露的滋润，也不妨碍经年累月之后，成为参天之木。对于学棋，即使初学者的本手多一些，妙手少一些，长期训练，一以贯之，也能成就棋艺精妙。物理学家杨振宁一生最喜爱的八个字是“宁拙毋巧，宁朴毋华”。这令我们思考，也许一开始“拙”一些，反而是为了最终的“巧”，初期“巧”过了头，反而更容易弄巧成拙。由“拙”至“巧”，由本手到妙手，本身是一个长期的积累过程。马克思主义唯物辩证法启示我们，量变是质变的准备，而质变是量变的必然结果，由此循环往复，将事物的发展不断推向新的发展阶段。由此可见，“拙”是“巧”的铺垫。未经“拙”的磨练，而求“巧”，是何异于挖空心思而只为建造“空中楼阁”。

古人云，取法乎上，得乎其中。如今细细品味，倒也不能完全苟同。将目标设为高等，就一定能得到中等的结果么？一开始取法乎上，是否会被所谓的“上”蒙蔽了心智。一昧追求“巧”的目标，往往容易丢失“拙”的途径。导致最后连“中”也得不到了呢？君不见，世人都青睐妙手，不顾本手，可有几人最终能成妙手呢？倒不如，一开始便取法乎中，稳扎稳打，步步为营，虽略显笨拙，也许也能得乎其中。待时机成熟，再取高等的标准，由拙入巧，由此实现“华丽的转身”。

再者，李清照赞美桂花“何须浅碧青红色，自是花中第一流”。桂花香味清淡、花朵碎小，看似拙笨，却也能在月下黄昏中，暗香浮动，摄人心魄。自李唐来世人盛爱牡丹，但也许世人不必都做牡丹国色天香、精致非常，且做那笨拙、质朴的桂花吧。待到秋来，百花凋敝时，独立秋风中，再将清气寄乾坤。只是那时，看似精巧的牡丹，早已零落泥中了。

树木生长如此，学棋如此，桂花如此，人亦然也。世人大多自命不凡，欲做妙手，成为人中的一流。可事实往往不遂人愿，此类人终究难逃落入俗手的命运。反而是那些踏实，甚至“拙笨”的人，最终能有所成就。仲永幼时天资过人，被誉为神童，为何最终泯然众人，江郎才尽？究其根本，在于他欲著妙手文章，却无脚踏实地的积累，没有丰厚的文化土壤作为滋养，终日环谒邑人，天生之资，也被消耗殆尽。他一开始太“巧”，而没有“拙”的沉淀，这种虚伪的“巧”，直接导致他文学生命的死亡。

人生无拙，便似空心之草木，棋艺之俗手，凋敝之牡丹，才尽之仲永。脚踏实地，宁拙毋巧；率性自然，抱朴守真。如纵浪物欲之江流，笑谈古今之浮云。或许，这才配得上是独特的芬芳、真正的精巧、超然的妙手。