2022年高考，国考4套试题中有3套作文呈现出关系型、思辨类作文。如下：

一、明晰趋势，寻找突破

（一）作文题材料是复合关系型材料。

应对策略：

清晰规范审题的目标流程：

（1）分清材料的层次关系；

（2）提取材料的关键词和写作任务要求的关键词，列出关键词之间关系的思维导图；

（3）梳理清楚各种写作任务，确定写作要点

（二）作文的主题立意在材料中、引导语中有明显提示

应对策略：

（1）尽可能在材料中、引导语中寻找最合适自己的立意；

（2）立意要关联关键词，关联材料的含意，关联自己的观点倾向。

（三）强调对材料含义的现实意义的认识、理解和考查

应对策略：

（1）准确把握作文题材料的内容与含意，特别是含意，要在含意上作文，要从含意的角度进行拓展。

（2）要体现由此及彼的启示痕迹；

（3）“彼”要联系现实，解决思想困惑或者实际问题

（四）强调要结合材料来进行写作

应对策略：

作文题的材料是有用的，一定要用上，不结合材料写作会是高考作文一个重大失误，一定要警惕。

怎么结合材料写作？

（1）要出现材料中的所有关键词；

（2）要清晰表现是在材料营造的情境的语境范围内展开写作；

（3）要符合材料设定的基本观点或者基本限制；

（4）要对应材料的含意层次。

二强训练，快速搭建审题框架

1.以思考为主，不求动笔成篇，重在作文思维布局过程；

2.以查漏为主，不求面面俱到，在训练过程中学生能找到自己某一不足项，亦是成功；

3.以能力为主，重在提升思维品质，让学生自觉分析和反思自己审题过程中的所悟所得，增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。

训练时抓住以下七大重点，快速搭建审题框架：

1.读材料，找准思辨话题（审题）

2.扣概念，深挖话题内涵（立意）

3.重思辨，要有主客轻重（构思）

4.明构思，搭好主体框架（构思）

5.有章法，写好主体段落（论证方法）

6.炼语言，更富有表现力（语言表达）

7.添素材，有力证明观点（作文素材）

（2023.4福建适应性考试）阅读材料，根据要求写作。(60分)

握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书.李通传》有云:“及相见，共语移日，握手极欢。”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。

握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

审读材料：

第一层：“握手极欢”，握手以表友好，是基于有共同的志趣爱好，进而言之是有共同的价值追求。求友即求同。由此，考生可以写人与人之间交友求欢，与人为善，共建美好生活;国与国之间的和平共处，彼此尊重，共建美好家园。

第二层：“握手言和”意指“彼此反目后又重新和好”，握手在这里有“消释隔阂”“化解矛盾”“和好如初”“包容异见”“求同存异”之意，藉此考生可关联到中华民族博大精深的“和”文化，诸如“和而不同”“以和为贵”“与人为善”“和平共处”“和谐共生”等。言和即存异，这是握手意涵的第二层次。

由此考生可以写止斗求和、消释隔阂、化解矛盾、摒弃前嫌，和好如初、求同存异、包容互鉴等，构建人类命运共同体，共同绘就人类文明美好画卷。

思辨之处：材料意涵“求友”与“言和”，其深处都会涉及“前嫌”“争斗”等对立元素，正确地思考和处理这些问题，对深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质都要一定的要求。

材料中的两层意思，均仅仅围绕“握手”，大同小异，相互补充。

至此，立意非常显豁，即人与人之间的平等、友好相处，国与国之间的和谐共处。写作时，“握手”可实可虚，可以是日常生活中的握手道别、握手致意、握手礼，也可以“虚化”，如国与国之间的和解、尊重、消除隔阂、合作共赢、命运与共等。

参考立意：

1、人与人之间，学会沟通交流。

2、国与国之间，学会和谐共处。

3、不同文化、文明之间，学会握手，交流互鉴，美美与共。

偏题立意：

1、汉字中蕴含的智慧。（以偏概全，片面理解材料，未能整体把握材料的命意。）

2、不同文化，大归则同。（未能抓住材料的关键词“握手”，架空材料，未能缘事而发）

【优秀例文】

风月本同天，“握手”愿偕行

从古中国金文中并立的两个“又”字，到亚述国王宝座上镌刻的握手图案，世界文明的文字与图腾如此多样，人们却不约而同地选择用握手来寄寓和平。这不由得令人感叹：对友爱与和谐的不懈追求，便是隔山跨海的世界人民共同的祈愿。

以握手喻友好，也许本身就是肢体语言的一种精妙表达。向下垂手是“予”，向上摊手是“取”，而唯有两手相握、掌心相贴能给予人心理上的平视、心灵间的相交。我国自诗经时代便有对同行与握手的描写，“与子偕行”，“执子之手”。战友之谊也好，夫妇之伦也罢，双手交握都是协助的承诺与友好的表示，如破镜重圆，修补好不同文化之间的罅隙。

古往今来，放之四海，握手所带来的友好联系一直为各国所尊重。西汉张骞从中原开辟向西的道路，驼铃声中往来不绝的丝绸与奇珍，是中西两地的君主隔着丝路漫长的交握；马可·波罗造访中国后写下游记，文中黄金铺地、白玉为阶的灿烂盛世，是海洋文明向远东抛出的橄榄枝与呼唤；二战硝烟纷飞之际，太平洋中心的盟约是呼吁和平的民族们共同的愿景；新冠疫情中，一批批疫苗、防护物资是同样经受着困顿的国家之间的守望。当时空向无尽的长度与宽度延伸，我们不难发现，每一次文化相亲、每一次航路相连、每一次行伍并肩与守望相助，其实都是一种“握手”，是两种或多种文明之间的友好认同。波斯的谚语“亚当子孙皆兄弟”，日本的俳句“樱花树之下，没有陌路人”，中国的诗文“同气连枝，共盼春来”，都是对此类抽象握手的阐释。

然而，大部分“握手”能为人们带来欢愉，却也有些握手滋生了矛盾与痛苦。在携手维护着人类的共同命运之时，我们也不难看到，“握手”成了拉帮结派、助纣为虐的伪饰，也变异为虚情假意的表面礼仪，各怀鬼胎的相互掣肘。我们必须意识到，握手带来的善意与尊重之所以令人神往，正是因为其建立在互助互信与共同追求之上。否则，在追求一己私欲与一家独大之中，“握手言和”终会背离其本意。

抬手操戈，释戈相握。面对复杂变化的时局，国难当头之际，我们要有枕戈待旦、壮士断腕的决心；海晏河清之时，我们也要有盈盈相握、永以为好的胸怀。决不能让双手在一味相握中变得软弱，只有捧玉帛之能，而无操干戈之力，否则便会任人欺凌宰割，丧失追求和平的权利。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”世界将孤岛串联成汪洋，唯有携手汇成大陆方能抵御风浪。值此佳期，恰逢盛世，愿你我能紧握双手，于风月山川之间友善偕行，言和致远。

【模拟1】

（2023九师联盟）阅读材料，根据要求写作。(60分)

“骨气”“立意”“用笔”是中国传统绘画理论的三个术语。中国传统绘画理论常用是否有“骨气”来衡量一幅画作的优劣。这里的“骨气”,就是精气神。而“骨气”取决于画家的思想境界、艺术追求，也就是画家的“立意”。当然，一幅画作的究成还要依靠画家的功底和技巧，也就是“用笔”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

本次联考作文是三元关系型作文，要求考生把握好中国传统绘画理论的三个术语“骨气”“立意”“用笔”之间的关系，来体现自己的思考和感悟。如何建立这三者之间的有机关联，是本次写作的重点和难点。

本次作文材料脱胎于唐代画家张彦远的绘画理念，将传统文化与多元思辨巧妙结合，看似在命题方式上与“本手、妙手、熟手”相似，却突破性地加入美育维度，让学生直面中国古代美学原创话语，“言象意”式的美学思维，势必会让已长久浸泡在“内容”“形式”朴素二元思维之下的学生，获得一次荡涤。

“气之动物，物之感人”而又有“风清骨峻”之说，“骨气”以一种形而上的“生命力”“精气神”成为对“立意（内容）”，“用笔（形式）”的全面超越，同时于张彦远的理论原点而言，其本人的倾向则是强调“立意”“用笔”的重要性，且留下关于“形似”层面的思考。

面对如此幽深而博大美学话语，如何把握好概念，进一步阐述概念间的关系，更进一步联系当下，有的放矢，成为学生成文的关键。

【参考立意】

青年踔厉奋发有骨气，运筹帷幄提笔绘山河

人无刚骨，安身不牢

“立意”蕴“骨气”，“用笔”绘蓝图

迎难而上长骨气，立意高远现风流

胸怀大志挺傲骨，昂首迈步向未来

【作文素材】

1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。——孟子

2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

3.文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。

4.朱自清：宁死也不接受美国的救济粮。

5.南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。

6.古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。

7.闻一多拍案而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。

8.屈原为报国爱民，即使沉江自溺也在所不辞。

9.陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰。

10.顾炎武饱经忧虑，坚持抗清。

11.郑成功历尽艰险，收复台湾，大振台湾，大振国威。

12.朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。

13.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚境界，映照出国人“天下兴亡，匹夫有责”的担当志气；“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的无畏气概，体现出志士“英雄生死路，却是壮游时”的豪迈骨气；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人生操守，呈现出圣贤“玉碎不改其白，竹焚不毁其节”的坚韧底气。

14.“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”当代中国青年要坚定“四个自信”，不断增强做中国人的志气、骨气、底气。广大青年党员更要不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望，努力为党和人民争取更大光荣。

【优秀作文】

用笔彰风采，立意显风骨

皴擦点染，浓淡重轻，半尺素锦，一方砚墨。中国传统绘画独有的魅力穿梭于中华文化泱泱万古长空，至今仍散发智慧、美丽的光辉。“骨气”“立意”“用笔”是传统绘画中的三个术语，完成一幅佳品，用笔是本分，立意骨气是追求。

倘若没有风骨而全是技巧，那么画作便成为了作者个人单纯的“炫技”。纵然技艺高超，功底深厚，但到底是缺少画作应有的价值——或寄寓情感，或一展风貌，或控诉世事……郑板桥的绘画传达出不羁傲世的风骨，八大山人的花鸟作流露出身世苦悲与对世事的嘲讽，一幅流民图冲击众人的神经，再现了曾经战乱、饥饿、贫穷的流亡时代……一幅好的作品，展现风骨是应有之义。

何来风骨？那是作者对事物、对自己、对时代的深刻洞悉，最终付诸纸上的情感与思想，那是掌握用笔、把握基础之后的深积薄发。不止于绘画，写文章、做书法，甚而为人处世，都是如此。有言道：文章本天成，妙手偶得之。所谓的骨气是需要时间沉淀的，有朝一日灵感乍现，倾泻而出，而非是无凭无据冒出来的。这便需要技巧与功底的积累，精益求精、日臻完善，达到炉火纯青的境界。

全是技巧而无风骨，难免落入俗套，空有一腔丰沛的情感而没有技巧与功底的支撑，那么风骨也无处可诉，故以为：用笔是本分，立意是追求。

用笔彰显风采，汉赋辞藻华丽，瑰丽无比，但常有泣泣而谈、华而不实的流弊，风采极佳，而风骨不足。《史记》究天人之际，成一家之言，文质兼备，流芳千古。此前还有《离骚》，其称文小而其指极大，可谓用笔与立意相得益彰，风采与风骨兼而得之。

绘画如此，诗赋如此，人生亦如此。这“用笔”何尝不是我们对生命的体悟、对人生的追求？穿循泥泞，直抵繁星，正是要脚踏“用笔”的实地，抬头仰望“风骨”的星空。

用笔是本分，立意是追求，以笔彰风采，以意显风骨，绘好我们人生的华卷。

点评：公允地说，这是一篇有瑕疵的优作，但能够得到55.5分的终评，也必有其高明之处。

首先，文章开头可谓先声夺人。相信评卷者会在第一时间为这样的开篇拍案：“皴擦点染，浓淡重轻，半尺素锦，一方砚墨。中国传统绘画独有的魅力穿梭于中华文化泱泱万古长空，至今仍散发智慧、美丽的光辉。”典雅而贴切的表达，体现出了小作者深厚的积累与语言素养。全文语言都呈现出凝练典雅的风格，这是难能可贵的，亦使文章瑕不掩瑜。

其次，作者将思维从绘画延伸到文学、人生发展的层面，很好地领会了材料的“启示意义”，灵活运用事例论证与对比论证，很好地论证了“用笔是本分，立意是追求；以笔彰风采，以意显风骨”的主旨，同时准确清晰地呈现了“用笔”“立意”“风骨”之间的逻辑关系：“骨气”是作品外显的高品质，“立意”与“用笔”则是这品质的两方面内在来源，二者相辅相成，缺一不可。

文采斐然，逻辑清晰，全文可谓“文质兼美”。只是，由于时间限制，文章本可更充分阐述的“生命体悟、人生追求”这一层面，显得相对单薄。匆忙收笔，留下了全篇在结构上的缺憾。

【模拟2】

（2023广西桂林高三期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

某媒体开辟了“中学何为”这一专题，请你围绕“中学应塑造什么样的人”这一话题，写一篇文章，参与讨论。

要求：身份自定，角度自选，题目自拟，观点正确，以理服人。

文题分析

首先明确“十四五”是2021-2025时间段，今年是开局之年，探讨的就是当下中学应塑造什么样的人这一话题。作为媒体的专题，受众面是广泛的，一般是多方参与讨论。不仅有学生、家长、老师、校长，可能还有企业家、教育家、社会活动家等角色参与其中，不同的身份，可能站在不同视角，表现出不同的观点。选择哪种身份，取决于能用何种身份能谈出深度。

中学应该塑造求真务实、有责任担当的人，这固然可以谈，但流于庸常。要写好作文，就要对中学生群体的成长现状有足够的了解，包括好的和不好的，除了要了解群体状况，还需了解中学生的成长的时代背景，不同的时代有不同的要求。要做好这些，需多社会新闻舆论，收集素材，思考现象背后的本质。考前，我对爱国和青年成长类素材作了收集，并在gongzhong号发布，有兴趣的同学一定可以用得上。

“中学应塑造什么样的人”中的“什么样”是思考的核心，这个一定要结合我们当下的青少年的现状来看，这篇文章写出来一定要有时效针对性。

参考立意

中学生应塑造爱自己也爱国家的人。

德育为重，打好成长的精神底色。

甄选标杆，让英雄成为中学生的引路人。

范文示例

砥砺坚韧，稼穑蓬勃

当长辈们聊起又名“零零后”的我们，似乎总是带着有几分并不看好的意味，在他们看来，我们没有足够的担当意识、常常依托着长者的力量才能勉强成事，在身体力量与心理素质上都不及同龄的他们。这些似乎无奈的言语不禁令我们反思：我们真的如此不坚韧么？我们又该怎样改变这样的现状呢？作为一名“零零后”高中学生，我想从“中学”这个时间兼空间概念谈起。

一年之计在于春，人的青春即是这“一年之计”从十二岁到十八岁，我最美好的青春都是在中学的校园中度过的，这也是我们的人格经塑造与反复塑造至最终形成的黄金时期。因此，若我们应当坚韧，那么中学就应当具有塑造坚韧的人的能力，于是答案已然显现了：中学何为？塑造坚韧的人，何为而坚韧？使人坚定，至于坚强，最终至于坚实且柔韧。

坚定实乃人生之基石。无论是要成就于科技、文学，还是要建造出重器、大业，都须首先拥有坚定的意志，坚定与中学的关系同样非常明确：在学习的高峰与瀚海攀登、潜泳之时，难说遇到挫败与苦果，而只有意志最坚定的人，才终于能够成就自己的彼岸。保持坚定是件难事，因此才须要中学这一以学业铸成为主要目标的大环境的塑造，教导我们去成事，而非主动退缩。而后就是坚强。中学能通过学业的压力，交替出现的黑暗与光亮使我们坚定，但还须包含生活中阻碍的磨砺才能使人坚强，刚柔兼济，便成坚韧。

但说到底，坚韧的塑造是潜移默化于中学六年之中的一个自然过程，我们要论述的并非怎样塑造坚韧的人，而是为什么我们应该使我们的青年如此。正如本文开头时我们所记述的，唯有坚韧能使人又承担大任的力量，而在“十四五”将至的又一个时代浪头之上，这样的品质已成为必需，大江流日夜，慷慨歌未央，我们的民族必将继续勇开顶风船，不惧沧海浪，但谁将是那时代之船的舵手？是年轻人，是也许当下尚未成年但终将成长为最坚韧的青年的“零零后”。要想承担起这历史关键时刻的大任务，我们必须变得更加坚韧，而这坚韧将在中学的塑造与我们自主自发的、被困难加以磨砺中，终于闪耀而出。

“零零后”像一片尚青葱的麦子，一群将飞跃出田野、向北方流浪的小雀，中学将使用我们坚韧，我们将使祖国坚韧。

【模拟3】

（2023云南高三期中）阅读下面的材料，按要求作文。

①世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭来，也不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。——网络文摘

②夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也。——王阳明

③子曰：德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有。假如今年九月在中国沈阳举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会，各国代表共商大计，为达成公平而有效的协议而努力，但某国代表却发表了咄咄逼人的单边主义言论。

（1）作为中方发言人的你，想发表什么样的观点？请写一篇发言稿。

（2）作为一名收看电视转播的中学生，你想反驳某国代表的言论，请写一篇驳论文。

（3）大会结束后，作为一名随行记者，你想写一篇日记，记录今天的所闻所思所感。

要求：以上任务任选其一，自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体和任务；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

范文示例：

同呼吸，共命运

尊敬的各国代表：

大家好！再次欢迎大家来到美丽的中国，我谨代表中方特作如下发言。

约翰?邓恩曾说：没有人是一座孤岛。我们，有一个共同的家园，叫做地球；有一个共同的名字，叫做人类。

从贝加尔湖畔，到尼罗河边，从密西西比河以东，到多瑙河以西，从珠穆朗玛峰，到安第斯山脉，从非洲草原，到欧洲平原，地球上的每一个角落，都遍及人类的脚步，闪耀人类的光芒。这是全世界的收获，也是全人类的幸福！但，挑战与危机如影随形，天灾与人祸纷至沓来。

当北极冰川融化，海平面持续上涨，低陆城市岌岌可危时，当山火、地震、海啸云集而来时，当全球空气和水污染加剧，资源日益枯竭时，当恐怖主义横行，战争与杀戮肆虐泛滥时……我想，不会有一个国家能幸免于难！而且，如今没有一个国家能独自处理好所有的危机和挑战，无论是2008年的金融危机，还是年初肆虐全球的新冠病毒，亦或是此刻全球气候、卫生、安全等危机重重，仅靠一个或几个国家，妄想解决所有问题，无异于天方夜谭！曾经、现在乃至未来，应对、解决问题的主体应该是、也必须是所有国家和所有民众！

唇亡齿寒，巢倾卵破。某些国家仍执迷不悟，沉醉于单边主义带来的“财源滚滚”，奉行所谓的独立和自由，将自己幻化成一座孤岛，妄想着与外界隔离，认为团结一心都是在为别国谋福利，此举实为无知、短视和倒退！

须知，“天地万物本吾一体者也”，亚马逊雨林中的蝴蝶扇动一下翅膀，远隔千里的大洋彼岸可能迎来一场飓风。六大洲在几万年前，也曾紧紧相连。而联合国的成立，G20峰会的举办，一带一路的重启等，都是为了让这个美丽的家园更加团结。在全球化联系如此紧密的今天，一件高端商品的完成需要多个国家的相互协作，一次未知领域的探索更是需要全世界的通力合作，没有一个国家能与世界轻易分割！

轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。每个国家既是单独的个体，也是世界整体的一部分，只有汇入整体的洪流才能拥有更大的发展和更强的力量，这是建设人类命运共同体的初心。中国，必将以更加开放包容的胸怀、兼收并蓄的气度，来消除与他国的隔阂，与世界携手共进！

纵观历史，横看世界，不分国别，不论肤色，我们都深刻认识到团结一致的重要性和紧迫性。西方伟大的智者拉封丹曾大声疾呼：若不团结，任何力量都是弱小的！所以，我们应该坚信：“山川异域，风月同天”“亚当子孙皆兄弟”！

“江河之水，非一源之水”，我们同呼吸、共命运，全人类的命运掌握在自然的手中，更掌握在我们自己手中。唯有构建人类命运共同体，才能获得长足的发展！

我的发言到此结束，谢谢大家!

相关例文

【模拟4】

（2023四川联考）阅读下面材料，根据要求作文。

材料一：每天锻炼一小时，健康工作五十年。

材料二：健康是1，事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0，人生圆满全系于1的稳固。

材料三：一个人的健康，关系一个家庭的命运；14亿人的健康，决定一个国家和民族的前途。没有全民健康，就没有全面小康。

范文示例（一）

健康之潮，澎湃华夏

健康是1，事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0，人生圆满全系于1的稳固。一个人的健康，关系一个家庭的命运；14亿人的健康，决定一个国家和民族的前途。因此，不管是个人、家庭还是国家，都应追求健康，拥有健康！

健康如水，个人拥有它，可让点滴事业汇聚成河！

君不见，教育家马约翰一句“每天锻炼一小时，健康工作五十年”，为体育事业贡献了毕生精力；君不见，钟南山院士耄耋之年持久战疫，强健的体魄成为国家与国民的支撑；君不见，草根健身达人“搬砖小伟”轻松完成高难度动作，通过运动自成网友的“快乐源泉”……健康的身体正是培根口中“灵魂的客厅”，为心灵洒下清凉皎洁的月光，为事业开辟崭新蓝图。“文明其精神，野蛮其体魄。”如此，方可“乘风好去，长空万里，直下看山河”！

健康如帆，家庭拥有它，可在幸福航道行稳致远！

后疫情时代，我们愈发明白健康的可贵。然而，在构建健康中国的征途中，我们的家庭，还存在或多或少的问题。譬如，家庭中的孩子因冗繁课业无法外出锻炼的现象时常出现，家庭中的父母为了工作而过度消耗身体的状况也屡有发生。这些状况，都让人叹惋，也令人反思：成绩和工作当然重要，但是，健康决不能轻视。健康之于一个家庭，就像底座之于宝塔。唯有底座稳固了，宝塔才能屹立不倒。因此，健康如帆，幸福如船，有了健康，家庭的幸福之船，才能行稳致远。

健康如光，国家拥有它，可如红日初升其道大光！

在时代的长河中驻足观望，我们目睹被称为“东亚病夫”的老大天朝的衰微，也见证竞技体育强国少年华夏的崛起；我们目睹刘长春孤身赴外对金牌的望洋兴叹，也见证奥运健儿屡次夺冠的万众瞩目。恰如人民网所言：“我们不仅需要用强健体魄支撑美好生活，而且需要把健康底色涂抹在历史车轮上，一起滚滚向前。”悠悠民生，健康最大。“十九大”已将“健康中国2030”作为战略规划，古有少年闻鸡起舞，挽弓如满月；今我青年亦必将挥汗奔跑，奋斗向未来！

有人说，健康虽然不是一切，但没有健康，就没有一切。此话不无道理。对于个人、家庭和国家而言，健康都是基础。基础不牢，地动山摇。基础稳固，方能行稳致远。我辈青年，当做时代先锋，引领健康风潮。所以，行动吧，少年，一起让健康之鼓响彻云霄，一起让健康之潮澎湃华夏！

【模拟5】

（2023湖南二联考）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

　　下雨了，没带雨具，你暂且可以躲在别人的屋檐下避避雨。与伞比较起来，屋檐大，伞小，屋檐能更好地为你遮风挡雨。

　　但屋檐毕竟是别人家的，是固定的，你无法带走，倘若有一把自己的伞，虽然小，但灵巧，方便随身携带，什么时候有雨了，可以随时打开伞为自己遮挡风雨。

　　以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。

【审题】

材料通过对比手法，既指出了屋檐和伞的相同功能——遮风挡雨，又指出它们的不同特性。材料侧重指出我们应该有自己的伞。

　在形状上，屋檐大，伞小，屋檐能更好地为人遮风挡雨。在隶属上，屋檐是别人的，它是固定的，无法搬走，而伞是自己的，它灵巧，方便携带，随时可为自己遮风挡雨。

　从屋檐的角度立意：人生路上，风雨难料，谁也免不了借助别人的屋檐，解一时之难。但这不是长久之计，只能偶尔为之，毕竟，别人的屋檐，无法为你遮挡一生的风雨。

　从伞的角度立意：我们得有自己的一把伞，它方便、实在、保险。当遇到风雨和困难时，可随时随地撑开一方晴空。

　别人的屋檐再大，别人给予的帮助再多，也不如有一把自己的伞，有自己的一技之长，自己帮助自己。当然，辩证立意更好。

　另外，屋檐和伞的象征意义丰富，我们还可以结合国内外的冰点热点发表看法。(如科技发展、乡村振兴等。）

立意:

　①别人屋檐再大，不如自己有伞。

②借用，不如拥有。

　③不拒他人帮助，更要自力更生。

　④撑一把伞，擎一片天。

例文

用自己的“伞”遮风挡雨

下雨时我们可能跑到屋檐下避雨，也可能撑起自己的伞踏上回家的路。屋檐大，伞小，两者各有各的好处。我不禁联想到生活中的场景——屋檐好比来自他人的帮助，伞就好比不断提升自己而形成的能力。两相对比，我们应提升自己，用自己的“伞”来为我们遮风挡雨，助我们走向光明前程。

撑自己的“伞”是时代对我们的要求。

当今时代高速发展，我们在父母的庇护下成长，而不久后我们这一代人就要“顶天立地”，担下促进社会发展进步的时代重任。如果我们不提升自己、磨砺意志，那么，当时代的接力棒传到我们手上时，我们难免会脱手。届时，本应由我们顶着的“天”不仅会砸落在我们头上，还将波及我们的父辈甚至后人。撑自己的“伞”，不断提升自我是我们义不容辞的责任。

撑自己的“伞”有利于我们自尊自爱。

提升自我不仅要在实用技能上提升，更应在心理素质上提升。提升自我，让自己变优秀后，我们自然会变得自信，昂首挺胸，不卑不亢。有自己的“伞”，我们就可以“从心所欲而不逾矩”，不被他人束缚。而躲在别人的屋檐下则完全不同。我们可能会有受他人恩泽的束缚感和羞愧感，甚至有“寄人篱下”的自卑感。而这些感情对个人来说显然是不利的。

另外，躲在别人的屋檐下，不断依赖他人还有其他不利影响。

“岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓丧必致灵魂。”《青春》中的诗句向我们展示了一个道理——人如果失去热忱，则是自我毁灭。而躲在别人的“屋檐”下太久，我们会变得不再积极地思考，热情慢慢会被消磨掉，以至变得颓丧。这显然不是我们想要的人生。

但现实生活中，“躺平”之风盛行，“啃老”现象屡见不鲜。这种心安理得地躲在别人“屋檐”下的行为是懦弱的表现。“躲进小楼成一统，哪知小楼是深渊。”我们应看见大学生杨宁敢卖婚房种新田、带领乡亲脱贫致富的执着，也应该看见钱七虎铸盾一甲子、保家卫国的信仰，更应该看见樊锦诗为保护敦煌创造出“数字敦煌”的创新。他们都撑着自己的“伞”找到了繁花似锦的前路。

不要一味地在别人的屋檐下避雨，让我们提升自己，用自己的“伞”遮风挡雨，撑起一片晴空。

【模拟6】

（2023届四川绵阳第一次诊断性试题）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一:凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称耳不两听而聪，目不两视而明;庄子称用志不分，乃凝于神，皆至言也。

——《曾国藩家书》

材料二:如果一个人只自己选择的领域，或者只使自己愉悦舒服的东西，久而久之。便会像蚕一样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。

——《信息乌托邦》

上述材料，引发了你怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求:结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【材料解读】

1.以专而精，以纷而散

2.只自己选择的领域，只使自己愉悦舒服的东西，会桎梏于自我编织的茧房，丧失全面看待事务的能力。

①选择方面，专业领域，一辈子专注，

②心灵方面，专心致志，一段时间专注

我们做人做事当然要有专注精神，但不能只舒适区，不能落入自我茧房，丧失全面看问题的能力。

【切题立意】

1.我们做人做事，需明确“专注”可达精深，“纷扰”则致散乱

2.“专注”绝不等同于“只”，只舒适愉悦就会掉入“自我茧房”从而变得片面

3.若既想要精深的结果又不想变得狭隘片面，就得在懂得并践行“专注精神”的同时，努力冲破“只自我愉悦”的“茧房”，突破“舒适”围猎，走向更全面的高度

【参考题目】

《冲破“自我茧房”，让“专注”有高度》

《突破“舒适”围猎，让“专注”有深度》

《逃离“自我茧房”，飞向心灵更青处》

《要“专注”别“只”，要“全面”不要片面》

【范文展示】

广博与专精

有人曾说，倾听过不同的音乐，接触过异域的风情，方对“中国味”的音乐有了更深的认识，更有意识地去追寻。如比过程，我将其概括为“广博而后得以专精”。

广博而后专精的重点首先落于“广博”一词。而作为“广博”表象体现的“倾听他国音乐”“接触异国小调”，实为通过广泛接触不同音调制式的曲目，对音乐这一基础概念拥有了共性上的认识。而“专精”则体现于通过对共性的认识之后，对于“中国味”这一特定概念获得深入性的理解，即从共性中更深刻地认识到了个性的存在。

由广及细，由个性至共性，再至个性的认识过程中，认识音乐中的“中国味”仅为其中一小部分，实际生活中的无意识运用的范围将更加广阔。这样的认知逻辑，得以帮助我们从更高的思维视角去观察已知事物的存在、认识已知事物的概念，从而得以更深刻地感觉更有意识地寻找。于我看来，广博始终是专精的前提，无共性认知的个性理解，或将始终是浅薄且片面的，正如同从二维世界去看三维世界中的平面，视角永远是狭隘的，仅能将面认知为线，而无法认知到完整的事物概念。

事实上，科学的进步、认知的发展，也始终建立于试图从更高的视角看待问题，从广泛事物的个性中归纳出共性，广博而后专精，从而归纳出全新的逻辑体系。正如爱因斯坦综合了空间与时间的概念，更深入地理解了场的概念，从而创造了广义相对论，奠定了现代物理的发展基石；赫尔曼黑塞综合了西方人文主义思想与东方禅学，对于自我这一哲学命题，创造性地提出了《荒原狼》中“没有一个人是纯粹的单体”，一个人可以拥有无数个自我这样冲击性的理论。

从个性中归纳出共性，而后通过归纳获得伟大的进步，对于如你我的平凡人而言可能始终是困难的，终其一生也难以获得成就与增益。但这样的认知过程仍然有其意义，它使得我们认识到何为学无止境，纵然无法达到最后的专精，广博的过程便能使有志于此的我们受益匪浅，从而始终保持进取的姿态，其如加缪所言“拼搏本身足以振奋人心”。若是此生有幸于此得以瞥见“真实世界”的一角，将更是朝闻道，夕死可矣。

【模拟7】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

在访谈现场，记者问两位成功人士：“二位在各自领域都取得骄人成绩，你们成功的秘诀是什么? ”一位回答说：“尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。”另一位回答说：“对准一个‘城墙口’进攻。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【例文展示】

博与精的辩证法

初读材料，感觉两位成功人士各从自己的领域给出的答案虽不同，二者却曲径通幽，大道无异。不管是前者的“捕鱼织网”之说，还是后者的“突破一点”之论，都显示了对“博与精”拿捏的精到！

强调渔网千孔，捕鱼一眼，是着眼于事物的整体性。要做好任何一件事情，不打下厚实的基础，不具备开阔的视野，是很难取得成功的。

大凡思想界的巨擘、学术上的大家，或因大时代的淬磨，或因深厚的家学渊源，或因多年游学欧美的经历，从而具有了极深之基础，极广之视野，因而当他们一旦专注于某一领域时，往往出手不凡，卓然成为开一代风气之大师。譬如近代国学大师王国维，他涉猎领域极广，集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身，而且他所涉猎的每个领域都开拓出了一片新的天地，达到了极高的境界。

不只学术，反思中国的现代化进程，不禁让人唏嘘。近百年来，这个过程，被不断的延宕，打断，几度夭折，一直到今天，还在文明圈的外围徘徊。推其原因，恐与统治者局促的境界、对世界文明偏狭的理解有关。所以，像中国改革这类的大事。就更需要宏阔的视野，对人类文明的整体性趋势的把握，只有站在这样的高度，才能够把中国的复兴大业推向成功。着眼于事物的整体性，并不意味着忽视事物发展的不均衡性，而是要在把握事物整体性的基础上，更好地判断出事物发展的轻重缓急，选准突破点，咬定青山不放松，从而一举获得全局性的胜利。

西方世界始于15世纪的扩张，看似是从哥伦布的航海探险之旅开始的，其实，它肇端于哥白尼的学说与伽利略的观测，科学的突破改变了人的观念，使人类摆脱了束缚，从而迸发出前所未有的活力，推动了西方文明整体向前跃进了一大步，改变了整个人类文明的形态。社会的改变如此，个人的事业又何尝不是这样！陈景润在世界数学史上的地位，主要得益于他在“哥德巴赫猜想”所作出的突出贡献。若论涉猎之广，建树之多，他不但赶不上他的老师华罗庚，可能也比不过与他同时代杨乐、张广厚。但程景润就是凭着非凡的毅力，在专精方面的执着，确立了自己在世界数学史上的崇高地位。

其实，广博与专精，何可偏废！强调结网的重要性，不正是着眼于能捕到鱼的那“网眼”吗？而专攻城墙之一点，也需要对整座城墙的敌情有了通盘了解后，才能确立最后的主攻点。而且在实施攻击时，还要佯攻与主攻相互配合，并时刻盯着整座城墙之上迪敌情的变化，惟其如此，才能突破防守之敌，进而攻克全城。

专精与广博，是矛盾的一体两面，运用之妙，在乎慧心。有人喜博，有人向精，各有其妙，各有擅场，焉有此优彼劣，彼若此强之说！

每个人的成功之道，都会打上自己的烙印，只有适合自己的，才是最好的。

【模拟7】

（重庆市一中2023届高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

在全面建设社会主义现代化国家的征程中，有时需要在“直道”上以实力硬拼，全力冲刺；有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，“换道”前行。

以上这三种途径，哪一种更具有启示意义？复兴中学组织了“复兴路上”主题征文大赛，请结合以上材料写一篇文章参赛，体现你的思考、权衡和选择。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【参考立意】

1.“直道”靠实力，“弯道”抓机遇，“换道”拼眼光。

2.利用“三道”，助力复兴。

3.复兴路上走“三道”，中华梦想定成真。

【参考题目】

《直道而行，直达复兴！》

《莫取“弯道”巧，莫钻“换道”机，复兴凭“直道”！》

《直道是勇，换道是智，弯道是巧》

《复兴需勇巧，换道更需智》

《复兴依“勇”“智”，更需弯道“巧”》

【例文展示】

于生命的弯道绽放华彩

在全面建设社会主义现代化国家的征程中，有时需要在“直道”上以实力硬拼，全力冲刺；有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，“换道”前行。以上这三种途径，我认为“弯道”更具有启示意义。

很多人都非常热衷激越刺激的F1赛车这项运动，风驰电掣而过的靓丽车身，

轮胎与地面摩擦发出的声响和着场边人群的呐喊，总是令人血脉贲张，激情四溢。

在赛车中弯道的把握尤为重要，甚至可以说决定了车手的成绩，所以所有的参赛者都非常看重每一圈的每一个弯道。其实，不光赛场如此，生活中人生里也有很多这样的弯道存在。而能不能很好的抓住这样的时机，也就决定了你能不能成就一番事业，实现生命的价值。

成功者莫不善于在历史前进的弯道上发现机会，并把握这一成功的关键，正所谓“金风未动蝉先觉”。站在历史的关口，邓小平审时度势，作出了改革开放的伟大决策，为中国赢得了今日的超越；快速发展的合肥，乘着中部崛起的东风，奋勇争先，让400万合肥人民生活蒸蒸日上，逐步小康。机遇稍纵即逝，只有善于发现并牢牢抓住它，才能让不可能变成可能，才能在弯道上实现超越。

弯道难则难矣，但优秀赛手知难而进，决不让机遇擦肩而过。建立之初的腾讯公司，马化腾和他的团队举步维艰，为融资费尽周折。可作为CEO的他深深的知道，即时通讯必将大有可为，为此他不惧万千困境，反复游说，终于用自己的毅力换来了超过200万美元的投资，实现了真正的弯道超越。相反，夜郎自大的满清王朝，在西学东渐之时，仍故步自封，墨守陈规。看不到世事格局的变化，不图进取，只能落得个挨打受辱的下场。因此，面对弯道，要视其为机遇敲响了大门，我们毫不畏惧，迎难而上，定能冲破一切艰难险阻，实现涅槃后的新生。

转机之时，超越他人也就超越了自己。弯道之上，可谓危机四伏，超越也就成了每个人此刻的唯一信念。楚有屈原，汉有苏武，面临强权的淫威，投敌者的威逼利诱，不为所动，用他们的大义凛然视死如归在生命的弯道铸就了一副无言而有力的雕像；他们超越了那些蝇营狗苟媚世媚俗之辈的同时也升华了自我的生命，实现了对自己的超越。

我们的年华就像赛道，一圈一圈地书写着岁月的轨迹。征途上，弯道中，只要我们用心书写，相信每一次的转弯，都会实现一个华彩四溢的超越，都是一次生命的飞腾！