转自gongzhong号：杨三藏
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【全国甲卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。

以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

沁芳为红楼的点睛之笔。如果用一个二字词语而非“红楼”的，非沁芳二字莫属。宝玉独爱女孩堆里玩伴，曰沁芳；读者于书中处处妙笔幽华，曰沁芳；黛玉宝钗等金陵十二衩，生龙活现，个性鲜明，爱憎各异，宝玉和我们读者对之亲昵，曰沁芳；历史长河，封建四大名著最后一部，封建社会的点睛收笔之作，雍容华贵，大地神州红学泛起，争相饮读，曰沁芳；梦中美景，多现红楼，密远深幽，醒后回味，曰沁芳……名著经典，经得起岁月的打磨，沁芳于历史，沁芳于世界，况你我乎？

三藏老师下水文

笼天挫物，自成高格

翼然，是直接移用；泻玉，是借鉴化用；只有沁芳，才是独创。虽然只是名字，但背后所能挖掘出的内涵实在是太多了。

一个名字，一种认知，一重境界。古人云：笼天地于形内，挫万物笔端。如果没有厚实的知识积淀，如果没有纵横开合的眼界，如果没有活力跳动的思维，怎么可能会产生有创意的想法？怎可能说出如“沁芳”般绝尘的名字。

这段文化佳话，虽说只是红楼中的一个故事，但对于今天的我们，却有不一般的意义。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。这句比较有名气的话，某种程度上也反映出了时代心声。在这工业化生产的时代里，有太多的标准化，人们更渴望看到用到有创意的东西。以前我们是中国制造，现在我们需要的是中国“智造”。何为智造？智造是什么，不就是独创吗？需要的不就是创意吗？如果只知直接移用，或是借鉴化用，怎么可能会有“智造”？

但是我们不少人习惯、喜欢移用借鉴，甚至是抄袭，究其根源，是不愿意付出劳动。因为独创一定是辛苦的，既要有数十年如一日的行业浸泡与深耕，也需要敢于打破常规勇担失败的气魄，还需要为己立命，为民请命的情怀。在讲求效益的社会里，如果不能克制自己，不愿意坐冷板凳，就不可能在一个行业里浸泡深耕，如果没有敢于打破常规勇担失败的勇气，就不可能趟出一条新路，如果没有为民请命为己立命的信仰，就不可能成为中国智造。

行业如此，国家亦然。

近代中国，饱受凌辱。一批批志士仁人，铁肩担道义，向西方学习，走资本主义道路，学马克思主义，走共产主义道路，但最终还是在伟大领袖毛主席的带领下，走出了有中国特色的社会主义道路。这条路上，有着无数英烈的鲜血，这条路上，有一次次碰撞与反思。这条路，是世界上任何一个国家都没有走过的。我们无处可借鉴，只能去摸索与创造。

一个国家的政治道路，我们都能独创，中国智造，自然也一定会实现。

曹雪芹说“世事洞明皆学问，人情练达亦文章”，那就让我们在中国文化的强大感召力下，努力洞明自己的学问，书写自己人生的“文章”，镌刻自己生命丰碑上的“沁芳”。