【浙江卷同题范文】
范文一：
从夸父到“羲和”
中国人心中的“天”，不仅不空，而且不远。架个天梯，搭座鹊桥，便可常相往来。也许，正是这样的见识和笃定，让素有勇立潮头的浙江人，有勇气更上层楼：做无疆的行者。
跟风，靠苦工，追星，靠志趣，而领跑之日，得靠为天下先的豪气，更得靠新人耳目的创见。
初放单飞的女飞行员徐枫灿、从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”杨杰，以及35岁以下近9成的勇闯“无人区”团队，正是这个时代的弄潮儿。跟风，追星，让自家也灿烂在夜空。
“生活就像骑自行车，想要保持平衡，你就必须不断前进。”——这是爱因斯坦的经验之谈，而阿里巴巴的张勇所谓的“在不稳定中寻求稳定”则是最新的注释和例证。逆水行舟，不进，则退。随诗仙而归的山月，也见证着当下的新春。28岁入行的青年奋斗者孙滔，站到了5G移动通讯架构标准的前沿，他的团队所引领的，是全世界。这样的团队，不是速成班，更不曾赌运气，每一个卓越成果都凝聚着智慧和汗水。这一切的成真，靠的是始终不渝的苦干，靠的是前赴后继的青年，更是日日新的迭代与超越。在祖冲之、郭守敬、张衡之后，我们又有了郭永怀、王德民和叶培建等一众明星。而今的新编，更是青春年少的“鲲鹏”之星。
近些年来国人早已见怪不怪的“卡脖子”，说明的是我国成长的体量和质量，足已影响到人家的霸权，扰动了传统东家的奶酪，而另一方面，也说明了我们的实力还不足以把饭碗端在自己的手上，受制于人的短板依然不少。屈原的《天问》，仰望高大上的天，而“天问”探火和“神舟”飞天，则是一个唾沫一颗星地回应了。“羲和”号上的太阳空间望远镜，正以全新的姿态，为世人巡天，寻幽探胜。
庄子的《逍遥游》，是心灵的曼妙，是自由的展开，向无尽的远方，也为无穷的人们。高端的竞争，少不了“大咖”和“硬核”。中国汽车芯片进口率约90%。缺芯，反映的是关键核心技术的弱项，芯慌，难免心慌。
不精不诚，不能动人，更不能成事。夸父，是梦，“羲和”，是真。天街上羽人往来，天庭里轻舞飞扬，一如凡俗世态的投影和映照。严子陵的七里滩，和姜子牙的磻溪头，可是绝然不同的钓台。云泥之间，不可以道里计。“哲学家只是用不同的方式解释世界，但问题在于变化改变世界。”只有在改造世界的档口，解释世界才能获得意义。
日前，世界知识产权组织发布的全球创新指数排名中国从2012年的34位上升至第12位！诸如此类，便是“漠漠水田飞白鹭”之时最好的消息，没有之一。
春来遍地桃花水啊。
红树成林的奥秘，在于别具一格的“胎生”，而旅人蕉退化的关键，在于压力的消失，让它失去存在的价值。两千多年前，胼手胝足也难以温饱的中华先民就有了仰望星空的习惯，嫦娥的奔月，鹊桥的相会，就是他们探索星空的心迹。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”
冷眼向洋，热心看世界。从精卫填海，到港珠澳大桥，从嫦娥奔月，到“羲和”探日，犹如“雷神山、火神山、钟南山”的有机结合，梦想，终于照进了现实。
只有豁达大度的行者，才会有纯澈的目光，纯洁的心灵，和纯粹的生活。中国空间站以“天和”名，应该寄托着天下一家、守望相助的宏大和博爱吧？
全国新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文一：
2022年高考作文范文：成功之道，在于妙对“三手”
文/语文李寨主
台湾有个青年爱好写作，但水平一般，投稿屡屡被拒，为此，他很苦恼，专门向作家林清玄请教。林清玄以下棋之道，对他加以引导：写作成功之道，在于巧妙对待“三手”——重视本手，避免俗手和力求妙手。
见青年迷惑，林清玄只好进一步解释：所谓重视本手，就是要打牢基础；避免俗手，则是要重视谋篇布局，不因句废篇，因小失大。力求妙手，就是要不拘成法，敢于创新。
青年恍如大悟，日后参考此理，果有所成。写作如此，人生要有所成，亦当如此。
“求木之长者，必固其根本。”重视基础，才能让人生之树越长越高。
一栋房子，如果根基不够牢靠，注定会倒塌；一个泉眼，如果源头不够充沛，终将会枯竭。一个学者，要想有所成，必须要有扎实的专业基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。因为他们深知，万丈高楼平地起，没有扎扎实实的地基，就没有高耸入云的大厦。对此，苏步青亦有同感，曾告诫学生，学好数学的秘诀是扎扎实实打好基础，练好基本功！大师的理念，隽永深刻，值得吾辈奉为圭臬。人生如树，养得根深，才能枝繁叶茂，越长越高。
“善弈者谋势，不善弈者谋子。”善于布局，才能让人生之棋越下越顺。
棋如人生，人生如棋。真正的高手，总是善于“布局”。他们眼中看到的，是全局的局势，而不会过于在意局部的成败得失。国共内战时，毛泽东一再告诫各地指挥员，要眼观全局，不要过于纠结于一城一地之得失。由此，内战初期，中共丢失了不少地盘，看似“吃了大亏”，却一天天攒下有利于全局的势态，最终通过三大战役，大获全胜。战争如此，人生亦然。善于布局，不计较局部得失，才能越走越顺，越走越宽。
“须教自我胸中出，切忌随人脚后行。”敢于创新，才能让人生之画越绘越好。
当年，年轻的李可染拜师在齐白石门下，向他学习绘画技法。齐白石毫无保留，将自己技法倾囊相授，并一再告诫他：“学我者生，似我者死。”李可染深以为然，在继承老师画法的基础上，大胆创新，最终形成了以西画技法融入传统笔墨的“独门绝技”，成为一代宗师。艺术与人生是相通的。一味模仿别人，难免视野受限，最终画地为牢，而敢于创新，才能闯出新的天地，看到更辽阔的星空。
综上所述，我们可以得知人生的成功之道，在于妙对“三手”：重视基础、善于布局和敢于创新。其中，重视基础是先决条件，只有打好了基础，才能善于谋篇布局，进而不拘泥，敢创新，能闯出新天地，活出新风采。
愿你在人生的棋盘上，巧妙对待“三手”，成为无往不胜的赢家，亦成为独步天下的高手！
范文二：
人生如弈，本固后妙
新东方丁珏临
“本”如夯实累土，土厚方能有“妙”之九层台；“本”如深扎树根，根实方能有“妙”之合抱木；“本”如合道弈法，法熟方能有“妙”之珍珑变。“本手、妙手、俗手”之喻，名谈棋理，实论人生——唯有先培固根本，才能逐妙求新。掩卷覃思，终于悟得：人生如弈，本固后妙。
能够先培本后逐妙，方能基础牢固，有所创造。刘昼曾落篆：为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭。唯有先广积厚土，才有可能在山登绝顶我为峰之处创新图妙。君不见杨振宁，若无在西南联大中焚膏继晷踏实努力之本，又怎能有杨-米尔斯理论破空而出、“十年磨一剑”之妙；君不见南仁东，若无在中科院读博时兀兀穷年深入思考之本，又怎能有世界最大射电望远镜中国天眼窝凼矗立、“巡天遥看一千河”之妙；君不见潘建伟，若无在酒泉实验室里精骛八极执着钻研之本，又怎能有世界首个量子卫星墨子号瀚海发射，“解带围城，守御有余”之妙？人生如弈，深刻理解本手正法，方能厚积妙发，落出灵犀一子。
若不先培本便逐妙，则易基础松散，沦妙为俗。知名的“一万小时定律”告诉我们，想要在任何领域成为有所创造的专家，都需要至少一万小时的刻苦练习。如未固本便急于追求变化，终将根基不牢，将自以为的妙手下成俗手。不由得唏嘘饮冰室主人梁启超，一生著述1400万字，不断渴求新解，却因兴趣易转而致作品涉猎虽广可成就不高，甚至时有错漏，颇丰的著作也被戏称为“广零散”。人生如弈，如不能厚培根本，所谓的妙手也终是水月镜花、空中楼阁，落子损局，终将贻笑大方。
揆诸现实，对于我们当代青年来说，亦应将“本固后妙”之理深刻理解、执着践行。无论是在学习还是工作中，都不能好高骛远、急于求变，而要先默默沉潜、踏实积累。唯有如此，方能足踩实地基础牢，手扪星辰变化稳。
当夯实累土之顶最终建起美轮美奂的九层之台，当深扎树根之上最终长出郁郁葱葱的合抱之木，当合道弈法之后最终幻出令人击节的珍珑之变，我亦对“本、妙、俗”三手之譬有了更深的领悟。而我，也愿先俯首参谱、厚培根本，再提子奇绝、求新求变，最终让自己的一生不落俗手，笑傲终局。
本固后妙不沦俗，人生至理弈中悟。
范文三：
妙手诚可贵，本手价更高
陕西省宜川中学李娟
自古以来，“棋者，小道也”，但是，孔门贤人子夏却说，“虽小道，必有可观者焉。”诚哉斯言。就以“本手、妙手、俗手”为例，不也蕴含了人生之大道吗？须知，妙手诚可贵，本手价更高。
追求本手，棋理上正是最求“指合乎棋理的正规下法”，在人生之道上，却是追求行稳致远的大路的走法。我们初学者，无论是“修身、齐家”，还是“治国平天下”，都需要“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以致江海”，合乎正道，正道直行，哪怕慢一点，也不要忘了初心，忘了为什么前进。人生做好一件事不容易，不一定人人都能“经天纬地”“扶大厦之将倾”，但是，初学者做好了自己的“本分”，合乎人生的常态，也能“择一事终一生”，成就自我。
追求妙手，不值得苛责，但是初学者盲目追求妙手，则是需要警惕的心态。很多人看到了“妙手”之妙，心中“有戚戚焉”，于是不考虑自身的实际情况，硬要强行尝试，最后下场难免很惨。“殷鉴不远，在夏后之世”，我们党的百年历程不也有类似的想“抄捷径”的时候吗？“放卫星”“亩产万斤”都是那个风雨如晦的时代带给我们的惨痛记忆，我辈岂能忘怀？是的，谁不想“跑步进入共产主义”，谁不想“亿万神州皆尧舜”，但是，奇妙的一手，更要以事实为依据，以“实事求是”为依托，否则妙手就是俗手了。
俗手尤其该戒，棋理上“貌似合理，而从全局看通常会受损的下法”就是俗手，俗者，俗不可耐也。貌似合理，却是以牺牲整体为代价，可谓是“一着不慎满盘皆输”的典型。恰如我们有些人民公仆，貌似中规中矩完成分内之事，但是缺乏大局观，没有长远格局，长此以往，未必能被大家传诵。相反，有的干部，心怀天下，不拘泥于一城一地，这样的人才能流芳千古。
笔者自幼学棋，今年高三，棋龄已有十余载。围棋《十诀》于今依旧成诵：“一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；……八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。”小小棋盘，万千大道，我愿用一生去领悟。
范文四：
弈棋女
南京新东方教师丁文泽
在有其国的都城本京住着一位少女，此女立志要成为神州第一棋手，于是她打算寻求一位有资格做自己老师的弈棋高手。据说在本京都城外有隐者其壤，其壤善弈棋，曾在学宫以一敌九，大败众人，要论棋道，无人能出其右。
其壤见前来拜师的少女意气风发，心有鸿鹄，本不打算再收弟子的其壤稍有犹豫，于是令少女与其子民谷对弈，若是能打败民谷，即可归入门下。民谷见少女脸有稚嫩之气，又是女流之辈，于是心有傲意，自觉胜券在握。
正是暮春，二人于一棵古椿树下，设局置棋。少女心似蛛丝游碧落，而民谷亦身如蜩甲化枯枝，二人对峙一天一夜，竟是参横月落也不曾察觉，少女棋技稍逊，痛失一目，古人总说：湘东一目诚堪死。但见那少女执着，依旧坐隐不乱，依托自有根基，稳进稳退，苦心支撑，而民谷从小耳濡目染，落棋大胆，大举进犯。二日后，少女败下阵来。但好在最后其壤感念少女爱棋之情，破例收少女为关门弟子。
少女与民谷均是总角之年，少女知棋于市井，将细碎感悟沉淀；而民谷虽生为棋手之子，但尚未得其壤真传，只在师兄们对弈之时学得皮毛巧技。拜师之礼毕后，二人正式开始学习弈棋。
少女问其壤：弈棋可有一击必胜之巧技。
其壤枯手指向正在织布的夫人，蹙眉答道：欲成彩绣于华布之上，必先有一张精致无瑕的布才可。
少女不明其意，不懂织布与下棋之间的玄妙关联，但却懵懂地知道自己一直都是在织着那无瑕布匹。民谷嘴角上扬，看似他已心领神会。
已是寒来暑往又是一年，这一年少女按照其壤的指点，积累着小的跬步，酝酿着行千里的志向。而民谷则不然，自从依托巧计取胜后，他更执着于此，搜罗来各种奇淫巧计，有“三步制敌法”“—招炼成棋圣”?????民谷用着这些技巧，屡次打败少女。但受挫的少女没有气馁，渐渐明白其壤的话语，她还在织着那布匹，还没有到刺绣成文的时候，她看着机蹑忙碌地上下移动，那布匹也慢慢织就。
春分至，本京城内的的人纷纷去郊外踏春，此时蓊郁的古椿树下，两位少年正在对弈，少女丰神俊朗，气定神闲，小小年纪却有大家之姿；少年却局促不安，已显力不从心之态势。
翌日，依旧春和景明，夹花生树，落英缤纷，少女带着那织就好的精致无瑕的布匹，开始新的春天。
2022年全国乙卷
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
范文一：
坚持跨越，再跨新高
陕西省宜川中学李娟
遥想当年，风一般的男子跨过重重跨栏，飞一般冲向奥运比赛的终点，让国人激动不已。审视当下，冬奥会上的我国健儿飞速发展，跨越重重障碍，更让青春我辈振奋不已。家国一体，天人同心，跨越，再跨越，让我们一起走向辉煌。
跨越时间的长河，家国情怀绵绵不绝。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前进。刚刚过去的端午，让我们牢记屈子的爱国情愫，刚刚发射的神舟十四飞船，让我们牢记我们身上的使命。五千年的风雨，孕育了多少历史上的伟人，他们纵身跨越，其中蕴藏的爱国心，爱国行，让中华行稳致远，让华夏后辈仰慕不已。我们要学习他们跨越时间的长河！
矢志不移，从来不畏山高水长；初心不改，必将跨越万水千山。百年历程，红船启航，风云如晦，坦然面对。我们的国家，从来就是“多难兴邦”，恰如某外国友人惊叹的说，你们二十世纪的中国历史，是我们无法想象的，但是你们通过一次次跨越所取得的壮举，是我们由衷钦佩的。我们也曾“呐喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，总有“最爱我们的人”把我们“保护得很好很好”。我们要学他们跨越岁月的磨砺。
中华民族跨越时空的文明之光，中华大地万古江河的壮阔画卷，助力新时代文化自信静水深流、直抵远方。如今，疫情已经三年，我们在高中的三年都在其中度过，也许有过抱怨，也许有过唠叨，但是，我们青年一辈从未放弃过心中的微光，我们想接过前辈的跨越精神，从一个高度跨越到另一个高度。
曾经，我们国家在体育事业上一穷二白，但是如今群众体育蓬勃发展，能科技亮点层出不穷。我赞叹于国家的跨越，民族的跨越。曾经我们这些孩子，不懂青春的可贵，不懂岁月没有所谓来日方长，现如今，我们长大了，我们知道了，为自己，为国家，为民族，我们要跨越山高水长。
我爱北京这座双奥之城带来的荣光，我更爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们要接过前辈的枪和笔，只有我们能继承父辈的事业，接着跨越新的大山和大海。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!
范文二：
跨越，再跨越
语文匠范文
遥想当年，风一般的男子跨过重重跨栏，飞一般冲向奥运比赛的终点，让国人激动不已。审视当下，冬奥会上的我国健儿飞速发展，跨越重重障碍，更让青春我辈振奋不已。家国一体，天人同心，跨越，再跨越，让我们一起走向辉煌。
跨越时间的长河，家国情怀绵绵不绝。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前进。刚刚过去的端午，让我们牢记屈子的爱国情愫，刚刚发射的神舟十四飞船，让我们牢记我们身上的使命。五千年的风雨，孕育了多少历史上的伟人，他们纵身跨越，其中蕴藏的爱国心，爱国行，让中华行稳致远，让华夏后辈仰慕不已。我们要学习他们跨越时间的长河！
矢志不移，从来不畏山高水长；初心不改，必将跨越万水千山。百年历程，红船启航，风云如晦，坦然面对。我们的国家，从来就是“多难兴邦”，恰如某外国友人惊叹的说，你们二十世纪的中国历史，是我们无法想象的，但是你们通过一次次跨越所取得的壮举，是我们由衷钦佩的。我们也曾“呐喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，总有“最爱我们的人”把我们“保护得很好很好”。我们要学他们跨越岁月的磨砺。
中华民族跨越时空的文明之光，中华大地万古江河的壮阔画卷，助力新时代文化自信静水深流、直抵远方。如今，疫情已经三年，我们在高中的三年都在其中度过，也许有过抱怨，也许有过唠叨，但是，我们青年一辈从未放弃过心中的微光，我们想接过前辈的跨越精神，从一个高度跨越到另一个高度。
曾经，我们国家在体育事业上一穷二白，但是如今群众体育蓬勃发展，能科技亮点层出不穷。我赞叹于国家的跨越，民族的跨越。曾经我们这些孩子，不懂青春的可贵，不懂岁月没有所谓来日方长，现如今，我们长大了，我们知道了，为自己，为国家，为民族，我们要跨越山高水长。
我爱北京这座双奥之城带来的荣光，我更爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们要接过前辈的枪和笔，只有我们能继承父辈的事业，接着跨越新的大山和大海。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!
2022全国甲卷《红楼梦》
《红楼梦》到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
范文一：
援古诚可贵，求新价更高
陕西省宜川中学李娟
“大观园试才题对额”中，“翼然”“泻玉”语出前人，倒也贴合彼处风光。但“沁芳”二字却能不落俗套，含蓄妥帖，当更为高妙。题对额如此，瞬息万变的生活更是如此。哪有那么多的成规旧俗可捡可用，很多时候，我们面临的是前无古人后无来者的“这一刻”，所以，不若站在当下独特的语境中，审时度势，寻找新路。
寻找新路，需要我们不囿于先例，放出眼光，敢于挑战未知。
怡红公子贾宝玉正是走出了欧阳修的圈子，把身心安放在此时此地，细细体察，才有妙语流出，得到贾政老爷的真欣赏。罗曼罗兰也说，怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。是的，遇事不囿古，有对环境的审察，有自己的思考，有怀疑，也有相信和挑战，我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。所以，那个站在斜塔上抛球的伽利略，那个被烧死在鲜花广场的布鲁诺，那个耶鲁毕业后选择了田垄的村官，那些测天量地的大地英雄，他们谁不是逆风而行，把背影留给古人和过去，用坚毅的目光迎接明日的太阳？正是敢于挑战未知，他们才一次次刷新我们眼前的风光，一次次征服不可能的精神坐标。
寻找新路，需要我们摒弃天马行空的不切实际，把目光聚焦在脚下的土地上。
遥记得，那个文字里影片中让人唏嘘的旧中国，那个让人既痛心不已又满怀希望的旧中国，路在何方？彼时的仁人志士，东渡西游问天问地，最终伟大主席还是领导我们在那片伤痕累累的土地上，前思后想了解调研，找到了我们自己的路—农村包围城市。也记得《春天的故事》里那个老人改革开放的新招，记得《七子之歌》的背景声中一国两制的新政。伟大的领导们，以他们的智慧，以对这片土地的深情凝望，带领我们龙的传人走向新的篇章。今日，嫦娥奔月，蛟龙探海，我们接过先辈的目光，在全新的时代际遇里，把路越走越宽。
当然，寻找新路，并不是一味排古斥古。前人的优秀经验，我们可以借鉴；先辈的高尚风骨，我们不离不弃。只是正如鲁迅先生说的，我们要运用脑髓，放出眼光，拿来其中适合于今时今日的，改造、扬弃，为我们今天所用。
泰戈尔说，夜之黑暗是一只口袋，盛满了发生黎明金光的口袋。是的，回首过去诚可贵，以求新寻优的心理，撑一只长篙，向明天、向未知处摆渡，当是我今日之少年更该有的模样。
北京卷《像一道闪电》（2022年高考作文范文）
大语文作文课堂
范文一：
就在那个漆黑的夜里
一道闪光的闪电
横空出世
刺破了夜的黑暗
月亮和星星隐没
风仍在不停地诉说
------------
你知道闪电的力量
那是积蓄多日的电母
在春夜里折射
在夏日里释放
催促着大雨的脚步
洒满深情的河床
-------------
追逐闪电的光芒
内心时刻充斥着力量
在花香飘散的田野
你款款而来的身影
印在荷花瓣上
另一种美丽从此深藏
范文二：
【高铁之美】
把它当作闪电的影子
我们坐在闪电里
身体与思想轻了起来
我们追上了一座座城市
然后退去，喧嚣也退去
--------------
一场雨洗净了窗外
江山无边无际
永恒的风景瞬间滑过
-------------
车厢内如此安静
世界在等待我们
借助闪电的光芒
我们正在抵达，灵魂追赶
我们伸开臂膀，把地球紧紧抱住
我们听见了地球的心跳
诗和梦想在远方
我们用手中的笔画着弧线
我们去追赶即将坠落的太阳
范文三：
你像一道闪电，
一道白月光，
瞬间劈开了我冰冻多年的心房。
在这里住进了一个小小的种子，
让它发芽开花结果。
经历了四季风，
开出了幸福果。
-------------------
我不敢奢望你会许诺我一辈子，
因为一辈子太长，
我只希望在我的有生之年里，
你就是我最自豪的希望，
最贴心的情郎。
北京卷《学习今说》作文800字（2022年高考作文范文）
大语文作文课堂
范文一：
智慧学习
曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于憧憬与幻想;曾几何时，在众说纷纭中彷徨，缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心，别气馁，智慧地去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
学习本应不是墨守陈规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。
一条幽径，一株古藤，为学之路上季羡林老先生能以一颗智慧的心去观察注意到一个弱小的生命并为之思考人生，反思自己，化为自己一份无法释怀的过错，这也恰恰体现出季老人格、品性境界之高尚。
学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的，学习是一种智慧，真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、拓宽、积厚，甚至一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低，学习之大境界是智慧的，能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时，不妨问一问自己，我智慧地学习了吗?
学习的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢实践，不断地去升华人生成就。
钱伟长，一颗赤子之心，毅然回国，在从事物理学的研究中从不马虎，细心观察每个公式，智慧学习，书写共和国科技事业光辉篇章;巴金，被誉为“中国良心”的他，在写作生涯不断质疑，并亲身去实践，于《随想录》一书中反思自己，社会与国家，人生得以升华……
古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味地囫囵吞枣、死搬硬套，因而学习能事半功倍。同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而加于整个社会、国家，乃至世界。于学习中，品尝人间百态，并反思自己的言行，悲天悯人，由此，人性得以升华。
学习的过程中，注重反思，总结教训和经验，勇往直前，领悟一种人生真谛。
“学而不思则王，思而不学则殆”，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。
踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的'希望迈进。
范文二：
学习有苦终有甜
学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸！二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。
学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。
在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩！
”一分耕耘一分收获”，只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了！
想在学习中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧！
在我们获得成功之后，还应记得：胜不骄，要继续努力，不要因为一时的成功而得意忘形，这样才不会使自己一步错，步步错，而遗憾终生。
范文三：
才能来自勤奋学习
俗话说：“台上一分钟，台上十年功。如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。它是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。
每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋怒力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。
学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存在，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做，敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。
有些人说那些有才能、有成就的人从小就是“天才”、“神童”，像我们再努力有什么用啊。这种想法是错误的，他们是天才、神童，不是天生的，而是来自勤奋的学习。勤奋学习是成为“天才”、“神童”的先决条件。经科学家研究，人是智力是有差别的，但是仅仅是差一点点而已。所以说，“天才”、“神童”是靠人们勤奋学习而成为的。
才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易的事例都可以证明这一点。有许多的伟人为了造福人类，也作了巨大的贡献。如李时珍的著作《本草纲目》，他走访了许多地方，经过27过春秋的艰苦努力写成了这部巨作。
狄更斯说过“我所收获的，是我种下的。”每个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。才能来自勤奋。我们一定要努力学习。
新高考Ⅰ卷
范文一：
以本为本，方得其妙
华南师范大学文学院教授侯桂新
围棋是源于中国的一项高智商活动，在四千多年的悠久历史上，涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中，最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚，下棋堂堂正正，不会出昏招、缓手，而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因为，妙手是一种创造，一步妙手，可能需要千万步正手的训练作为铺垫，同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上，不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门，将“本手”视为学习的基本和根本，那些叱咤一时的名手乃至世界冠军，同样需要以本为本，不间断地勤加练习，夯实基础，这样才可能使自己的棋艺得到升华，最终得到“妙手”的青睐。反之，往往妙手不可得，正手会出错，俗手随时有，从而一败涂地。近两年国际棋战，中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳，一冠难求，平心论之，世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺，难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言，一首好诗、一篇好文乃至一个好句，都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树，僧敲月下门”实乃“两句三年得”，曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”，杜甫追求“语不惊人死不休”，要达到出语惊人的效果，没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱，他自评早年所写的“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”，晚年所写“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联，凑成一律”，如此妙句的得来，当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，这是名家陆游的“凡尔赛”，实际上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想过他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得几个好字。以学术研究言，“读书破万卷”是学者的基本功，清代国学大家俞樾遍读群书，才能写出《古书疑义举例》，解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言，历来门派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成，剑走偏锋，投入邪派，甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术，最终却落得个“虽已自宫，不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质，是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发，是量变后的质变，是必然中的偶然，是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本，表面看见效慢，进展缓，长远看则似缓实速，因为它埋下了创造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒除浮躁，远离速成，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成。
范文二：
脚踏实地，胸怀大局
华南师范大学文学院2018级本科生王铎振
围棋如人生，弈棋即弈心，可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸，却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性，而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力，集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求；它并非玄而又玄，参悟不透，那些神来之手的背后，是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。
行百里者半九十，任何技艺想要修习至一定的境界，总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光，并不是脑海里乍现的幸运，而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池，《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎；若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”，青莲居士定难以驰骋诗才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸泪”，《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢？“本手”的积累与磨练，亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个棋谱，可以是弈士失利后的一遍遍复盘，可以是褪了色的棋盘和棋子；但无论如何，脚踏实地，方能对本手理解深刻。
当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时，好像又产生了新的担忧：深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维，再下不出出人意料的精妙一着呢？显然，妙手并不因着本手的存在而受到干扰，因为本手只是妙手的基石，而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手，却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新，都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔，思而不学则殆”，即便基础牢靠，却未尝从整个棋盘着眼，在全局上难免会处处受到掣肘；后者如纸上谈兵，看似应对自如，其实只能是全局性的溃败，因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而，本手、妙手和俗手之间，并不是简单的静态加减，而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点，要你脚踏实地去学；俗手是警告，当我们只空谈和走歧路时发出；妙手是终点，也是境界，它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结，并不是决定性质上的终局，因为输和赢都可以再开一把；如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘，又在于一个人的一生，总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”，把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士，但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导，陷于困局。如之，当我们身处一个最好的棋局中，为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上，再试着培养大局意识，让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落，去到壮阔的边疆，去到美丽的乡间，去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢？
范文三：
精妙的人生不离踏实的基础
华南师范大学教育信息技术学院2019级本科生钟晓蓝
围棋中有三个术语“本手、妙手、俗手”，分别指合乎棋理的正规下法、出人意料的精妙下法及貌似合理实则有损全局的下法。对于初学者而言，只有本手的基础扎实牢固，才有机会出现妙手的创作，若一昧追求下法的新妙而忽略基础的扎根，难免会下出俗手，有损于棋局。棋盘如人生，走好人生之路中的精细创造和机遇来源于踏实的基础，脱离基础的投机终会落得全盘皆输。
基础是人生和能力的立根之本，有根的滋润才能在枝叶中孕育美轮美奂的奇迹和创造。正如围棋中的本手，当我们对棋理达到通透的理解，对基本的棋法有深刻的体会，才能达到在此基础上开创见解，深入钻研的境界。扎实的基础，是建立在前人的经验中有通情达理的积累，以此循序渐进，达到“至千里，成江海”的境地。正如意大利著名画家达芬奇，每一幅为人惊叹的画作背后，并不是与生俱来的一步跨越，而是他在导师的教导下不厌其烦地对不同角度的鸡蛋进行观察、临摹、体会的累积。只有在扎实绘画基础的根基上，达芬奇才能自如运用色彩，明晰物体角度的变化而带来的构图变化，从而创作出一幅幅不朽的作品。
倘若失去稳固基础的根基，人生就如失去营养来源的枝叶，在一时繁茂的假象中衰弱不振。正如黄宗羲所说的“为学作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是学习的成果收获，都不能忽视基础的打造，而为求一时的利益或便利在人生的棋盘下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，没有经过基础考验和深思熟虑的决定，往往会对人生造成不可磨灭的影响。无论是因为年少急于求成没有得到基础教育而“泯然众人矣”的方仲永，还是没有经过实践训练却纸上谈兵追求出奇兵法，最后导致赵国战败的赵括，都是因为没有基础的支撑，仅靠凭空的想象创造脱离常理规则的“创造”，最后只能落得颓败的下场。
打好每一步的基础，踏实地落地而行，在基本功底中熟读而精思，是每一位新时代青年应达成的使命。如今在飞速变化发展的时代，经常出现的“速成”占据了人们的视野，有一部分人错误相信学习或工作可以速成达到高妙境界。但是，没有基础根基的速成注定是昙花一现的镜花水月，不打下根基，知识并不会成为我们身体的一部分，并不利于长时间的知识运用和自我价值的实现。如果仅仅因为浮于表面的了解而不去理解，我们难以适应日新月异的新时代，也难以做到精妙的创造以抓住人生的机遇，闪耀人生的光芒。作为一名新时代的青年，我们不能急于求成，仅谈高妙，而应脚踏实地，在坚实的土地上仰望星空，实现梦想。
人生就如一局棋，每一步决定都至关重要，而每一步决定都应建立在通晓棋理，踏实稳定的基本功上。当基本功达到巩固，它会支撑着我们深入思考达到自我提升自我创造的境界，人生也因此而成功抓住机会，走出出人意料的精妙。
范文四：
循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇
廖鹏
围棋里有三个术语：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初学者应先从合乎棋理的本手开始，理解深刻，夯实基础，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎实，棋力未提高，却热衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，却自身受损的地步。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的真理——循序渐进为真谛，夯实基础方能谱新篇。
不积跬步，无以至千里。循序渐进，稳扎稳打，方能渐臻妙手之境。
魏征曾言：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的参天之木？活水不来，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身贫寒，一心向学。他亲手抄书执经叩问，积累知识之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她不分日夜勤学苦练，积累技能之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积累，而是妄想一口吃成个胖子，一日修建成罗马，哪来宋濂匠心独运的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水？他们以本手的功夫为基础，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。无铢积寸累之功，本手可堕落为俗手。
孔子曾言：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。诚哉斯言。本手是基础，妙手是创造。热衷于创造，而不夯实基础，则会堕入俗手的地步，难成大事。穿过历史的沟渠，我看到邯郸学步的可笑，也目睹了东施效颦的可悲。某些明星为了成为流量，哗众取宠，而不是精进演技，最终被流量反噬。某些人为了成为作家，花钱买奖，而不是加强输入，最终遭人唾弃。没有本手的铢积寸累，妄想成为妙手，最终只可能成为俗手。
揆诸当下，诚如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”好的是，我们面对百年未有之大变局，到处都是机遇。坏的是，时代的快速发展也会促使我们产生焦虑，缺乏久久为功的毅力，而为急功近利的成功学所迷惑。我们要由围棋之道去勘破迷雾，我们要知晓只有经历了基础扎实的本手阶段。方能臻至独出机杼的妙手阶段，如此，才能实现自己的个人价值，才能为中华民族伟大复兴添砖加瓦。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。围棋之道包含着做人做事的真理。有道是：循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇。
范文五：
夯实基础知识，持续推进创新
政管学院阮思余
围棋的本手、妙手和俗手道理告诉我们，我们要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再来拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的一个重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
基础知识是创新的知识基础。基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作。
基础知识是创新的方法基础。我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学三四年级就要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。没有这些方法，我们无法创新。
基础知识是创新的思想基础。基础知识不仅是我们创新的知识基础、方法基础，而且它还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。英国化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
基础知识是创新的未来基础。我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。概言之，只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
范文六：
本手开新路，妙手达通途
文学院2016届校友陈燕燕
人生如棋，有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生。有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？私以为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是马克思写《共产党宣言》前老老实实在布鲁塞尔的图书馆爬梳资料、阅读文献的安静时光；它是徐霞客在写游记前34年一步一步丈量全国地理的专心不二；它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下扎实的基础。
妙手是本手的进阶。妙手不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时的结果。所有出人意料的精妙下法，都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启。
然而，现实生活中，有初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
范文七：
以本手作基，方有妙手天地
城市文化学院2021级本科生李珠莹
有言，“棋如人生，围棋场里自有一个世界”。选方，执棋，落子，皆是抉择。本手、妙手、俗手，三种不同的下法，是策略，更是水平的体现。本手是基础，若无本手之积淀，何来妙手之生花？若无本手之深刻，则易入俗手之圈套。在人生这一张浩瀚无边的棋盘里，作为初学者的新时代青年，应以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同时不忘脚踏实地，每一步都是向前一步。
本手以为基，不让举步维艰成难题。不懂围棋之章法，寸步难行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韩愈言，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，在峻茂和硕果的背后，是我们看不见的深埋于地底的根，虽看不见，却不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在显现。当今浮躁的时代纷纷攘攘，急功近利是常态，三分钟热度是平常，长久静耕是稀缺的可贵，为了流于表面的事而放弃打好基础，这无疑是舍本逐末的表现。研究者需有深厚的学术基础，运动员需有日复一日的锻炼做支撑，作为学生的我们也是如此，莫让基础不牢成为前进道路上的拦路虎。
坚实本手作硬錾，雕琢妙手技法。从本手到妙手的转化，是量变到质变的飞越，是从基础到创造的攀升。中国航天事业的发展起步，从跟跑、并跑，再到今天的超越、领跑，一场飞升就此诞生，这离不开航天人前期打下的坚持基础，本手的功夫扎实了，向着宇宙探索的步伐也更近了。我国航天事业不断取得历史性突破，知难而进地解决许多国际宇航界的尖端难题，为世界航天事业奉献属于中国的创造性成果，这一切都离不开跟跑阶段的勤恳积累。
本手妙手双开花，不让俗手绊前路。不牢的基础催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顾损大局。“知者见于未萌”，做目光长远的执棋者，不让双叶蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，纵观全局，勤恳本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之间，紧密联系。深刻领会本手，促妙手之生，以从容淡定之心态应对浮躁之风，莫急功近利误入俗手途，既知当下场面，也为未来谋长足发展。
“前途似海，来日方长。美哉，我少年中国与天不老！壮哉，我中国少年与国无疆！”世界纷纷攘攘，可不也如围棋一般。新时代，是继往开来的时代，也是披荆斩棘的时代，我辈青年当“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，以五星红旗闪耀世界为己任，中国未来必将行稳致远。脚踏实地走好每一步棋，走好每一步路，走在时代的召唤声中，向着更美好的中国而努力！
全国甲卷范文
范文一：
“心境超然”方能成就“创新思维”
若谈起中国文学的巅峰之作，必有“红楼梦”的一席之地。《红楼梦》一书，与其说是描述众多人物的起起伏伏，我更愿意将其看成是一本描述“人生”与“信仰”的书。比如，《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名，这就是典型的“人生场景”之一。
在这个典型场景中，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。这种人代表的便是“直接移用”的人，而中国历史上从不缺乏“读书很多，却缺乏变通”的读书人。这类“读死书”的人，完全忽略了欧阳修在琅琊山建醉翁亭，展现的是携友饮酒作乐的风雅情趣，与元妃（贾元春）省亲一事，根本就是“风马牛不相及”。只可惜，在那样的“人群环境”中，一旦“身临其境”，就很难让“心境”超然其中，不自觉就落入俗套了。我希望我自己未来，要读很多的书，但绝不要成为这样的读书人。
在这个典型场景中，也有人比“直接移用之人”要略高一筹，懂得“些微”的“变通”，进化为“借鉴化用”之人。贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”。这里的贾政所选的“泻”字并非是一个“好选择”。古语有云：“一泻万丈”，常常指瀑布飞流直下的气势，形容江河奔流直下，流得又快又远。而这里的“亭楼水榭”，水流并非汹涌而来，而是悠然而至。而且，“一泻千里”又暗藏家族衰败之意，实属不妥。但最让人不齿的便是那些“附和之人”，附和题为“泻玉”的那些人物，确实属于社会中的“负能量人物”，不值得学习。戴斌老师认为孩子们未来如果“身临其境”，希望可以“心境超然”，避免人云亦云。
最后，在这个典型场景中，最难能可贵的，就是可以做到“根据情境独创”的宝玉。宝玉在红楼梦中，是曹雪芹先生“内心所向”、“与众不同”的“高人”。他的“高”不在“才华”高低，而在于“心性”的高低。宝玉不愿意去“生搬硬套古人所言”，也不愿意“附和父亲的含义方向”，自己选了自己认为合适的“题名”思路，选了“沁芳”二字，表达了自己的心声。“沁芳”二字算不得“惊世骇俗”的“才华之作”，而在那种“附庸风雅、人云亦云”的环境中，显得清新脱俗。
可见，今天的我们，要做一个创新的青年，不一定需要很高的才华，关键是要内心与思维要“超凡脱俗”，跳出常规的“思维桎梏”，“活出”自己，“展现”自己。可谓是，处于“众人之中而不从众”，“既入世却不世俗”，这是很不容易的。古往今来，很多知识分子都不一定能做到宝玉这样，处于“这种人云亦云的大环境中”，却可以有独特的创新思考，不走凡俗之路。这也就是曹雪芹在塑造宝玉这个形象时，很重要的权衡和考量。
今天，站在经济全球化、科技革命与民族复兴的时代节点，中国需要的是“有创新思维和创新能力”的新青年，我愿意成为这样的新青年，在未来的大学生涯里多读书、读好书，将书本的知识灵活运用、融会贯通，用“超然的心境”塑造“创新思维”，思索未来趋势。
（作者：戴斌，广东省青联委员（教育界别秘书长），中宜教育教学总监，格兰堂科技CEO）
范文二：
【独家原创】2022年全国甲卷下水作文
文与意的合鸣，借与创的交响
天睐语文David
“翼然”单取其形，牵强附会；“泻玉”断章取义，亦有附庸风雅之嫌；“沁芳”不但传花木映水之神，又切元妃省亲之事，双关之妙，不落窠臼，不可多得。
可见，语言文字的美妙与否，未必取决于是否旁征博引，也无关乎巧言令色极尽雕饰，不管是借用也好，独创也罢，只要借与创默契相生，恰到其好处，饱含着意趣和情感，定能彼此成就。
开放心态的借鉴学习，是文化交流和发展的法宝。
在将中文译成外文时，由于外国人常常照字直译，往往变得驴唇不对马嘴。如“一诺千金”，一位洋翻译就译成“只要一答应，就要付美金一千元”。有位汉学家解释“月是故乡明”说：“家乡除了月亮还光亮之外，其他一片漆黑。”如果说老外闹笑话是因为文化傲慢，不去联系我们的语言习惯的话，我们把阿来的《尘埃落定》译成“声势显赫的康巴藏族土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子”这惊奇的原创也着实和老外的笑话“半斤八两”，让我们同胞也哭笑不得。
可见假如不懂得借鉴，不敢于创造，难逃文化的故步自封。将借与创相结合，用借鉴博采众长，用创意革故鼎新，才是文化绵延不息永葆生命的关键。
一代伟人周总理就是一位将借鉴和创造完美融合的人。新中国刚成立时，访问我国的外国记者颇多，我们的招待人员精心选择了越剧《梁山伯与祝英台》招待国外友人们观看，然而不出意料，影院里老外对这浓郁的中国风唱腔和情节一头雾水，真是“对牛弹琴”。总理在了解了原委之后，只在请柬上写一句话，“请你欣赏一部彩色歌剧电影———中国的《罗密欧与朱丽叶》”。之后的演出，演到“哭坟”“化蝶”，影院里竟然隐隐能听到观众的啜泣声。放映结束，电灯复明，观众还如醉如痴地坐着···“中国的《罗密欧与朱丽叶》”———多么贴切，多么吸引人，这简单的几个字，蕴含着多么丰富的智慧啊。
我亦觉得，美好的文化创造里，借鉴必须是饱含着善意，是“鉴往知来”、“日月可鉴”一样的借鉴，万不能沾染了恶念，让借鉴成为“借口”。
《甄嬛传》里，皇帝搬出了张华的《咏怀赋》“扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情”，欲将其小妹名字改为“玉婉”，面对皇帝盛气凌人、垂涎三尺的丑态和意欲霸占的意图，甄嬛直接引出了下文“交恩好之款固，接情爱之分深”，毫不客气地挑明了皇帝无度纳妾其实是亵渎张华悼念亡妻之本意，“婉”，论其单字可谓极美，但怀着鬼胎的创造，其实犹如披着一件虚伪的外衣，也能将美好的事物变得如此可憎，着实令人唏嘘。
也许，只有美好的心地才可以借鉴美好，只有美好的目的才能孕育不朽的创造。清廷凋敝“中体西用”，借鉴了火炮的皮毛却挽救不了腐朽统治的根本；民族特色的“冰墩墩”“雪容融”形象风靡世界，提醒我们再也不必用“眯眯眼”的面孔迎合西方。不管是借鉴还是独创，都要注入真挚的情感，都要背靠着高洁的品性和伟大的理想，如此的文化才有生命，才值得在岁月长河波光粼粼，才配得上在历史星空夺目璀璨。
借鉴与独创，阴晴圆缺，彼此默契成就，它们共同晕染了我们民族文化的月色。
后记：
宝玉颤颤巍巍解释道“袭人，她姓花，这个名字取自花气袭人知昼暖···”
贾政佯怒道“罢了，你只学得这些精致的淘气，下去吧”，宝玉转头一溜小跑着穿过“沁芳亭”···
——《红楼梦》略有删改
全国乙卷范文
范文一：
卓越无止境，跨越不停歇
巩义一高郑俊彩
双奥之城，闪耀世界：奖牌榜里刷新历史，群众体育纵深发展，科技亮点充盈智慧，交通支持世界第一，国家经济再度腾飞……亲历其中，深感体育之荣耀、国家之强盛；未来前行，亦深悟：卓越永无止境，跨越永不停歇！
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离——“跨越，再跨越”是思想的日新、日日新。
“撑一支长蒿，向青草更青处漫溯”，中国体育便是如此，拥一怀壮心，向更高更强处冲刺，因而才有了如今之高度。觉醒年代的他们亦是如此，携一腔孤勇，向真理更真处泅游。你看陈独秀，远渡他乡为中国寻药方；你看周树人，呕心沥血为国民觅良药；你看李大钊，殚精竭虑为工人谋权利……而作为我们，见识了体育的突飞猛进，须知我们也该“跨越，再跨越”；感动过前人的披荆斩棘，更该知道，实现我辈之“跨越”，须如他们，让自己的思想，日新、日日新、又日新。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰——“跨越，再跨越”是意志的坚强，再坚强。
“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”“非有志者不能至也”，中国综合国力之大发展就是由无数的建设者们用“意志”铸就的，星辰大海里，遍是中国人的身影——听，深海中，蓝鲸一号唤醒海底万年能源；看，田垄间，杂交技术赢得稻菽千层巨浪；感，月宫里，“嫦娥”系列霓裳舞彻凌波步……这哪一项不是凭着雄关漫道、从头而越的决心？不是借着久久为功、驰而不息的努力？不是乘着勇攀高峰、敢为人先的创新？我辈青年生在红旗下，长在春风里，更应学他们，以坚强的意志，换得吾辈之“跨越，再跨越”！
春风浩荡满目新,征衣未解再跨鞍——“跨越，再跨越”是脚步的前进，前前进。
“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。”“跨越，再跨越”更须我辈踔厉奋发、笃行不怠。昔有黄旭华不畏惊涛骇浪，不悲一穷二白，只是埋头研发，终成深海之砥柱；今有苏炳添不惧伤病在身，不怕年龄之限，只是踏实训练，终冲出亚洲的速度……我们的体育和国家，也正是靠着这样的脚踏实地、奋力前行，才有了如今的荣耀，低谷时谋超越，风雨里求发展，峰顶上又攀登，光芒中再跨越。民族复兴在召唤，澎湃春潮在引领，我辈青年当前进、前进、前前进，用笃实的脚步在时代的罗盘上留下我们的印记。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，何其有幸，我们生活在这样的锦时，懵懂儿童时，惊叹过中国体育和中国国力的“跨越”；可为青年时，又震撼于中国体育和中国国力的“再跨越”，那么，我们自当以日新之思想、坚强之意志、笃实之脚步，与家国同频，与时代共振，一起向未来！
范文二：
穷山距海，无远弗届
文/傅麓文润色：语文李寨主
从火到冰，从厂到城，从夏到冬……她屹然坚挺着，吞吐着岁月的变迁、彰显着时代的进步、见证着国家的腾飞、守护着民族的复兴。她是“双奥之城”北京，是荣耀的体育事业与体育精神，是愈发强盛的大美华夏，更是每一个中华儿女、炎黄子孙。脚踏于或许崎岖陡峭的道路，她高呼着“跨越，再跨越”的口号，焕发出由旺盛生命力化作的光与热，而穷山距海，终无远弗届！
荣耀体育，且跨越，穷山岗，见“山高绝顶我为峰”。
田径赛场上，苏炳添无数次于晨光熹微中起跑，跨越自身的年龄与伤病，再跨越“亚洲人不可能进入9秒区”的魔咒；滑雪跳台上，谷爱凌凭借从未尝试过的1620抓板最终夺冠，跨越自身的畏惧与胆怯，再跨越自由式滑雪大跳台上的极限。体育如登山，可他们登山，从不是因为山在那里，而是因为自己在这里。于是，跨越，再跨越，且穷山岗！纵山高绝顶，我奥运健儿为峰，我荣耀体育为峰！
大美华夏，且跨越，过汪洋，观“海到天边云作岸”。
当“冰丝带”、“雪飞天”掩盖了昔日“鸟巢”、“水立方”的光辉；当共享单车、绿色能源驱散了笼罩于城市的阴霾；当智能支付、5G通讯改变了人们的生活，当彩虹无人机翱翔天际；当港珠澳大桥连通此彼；当嫦娥奔月、天眼开启……我看到少年中国一次次跨越发展的激流，焕发出崭新而蓬勃的生机。从2008年到2022年，中国仍是中国，却早已不再是曾经的面貌。我大美华夏，抛尽晦暗，跨越山海，眼观天下，正行大道！
时代青年，且跨越，燃自我，而“志之所趋，不能限也。”
“守多大碗，吃多大饭。”这句来源于《红楼梦》中刘姥姥之口的箴言早已不再是我辈青年的追求。生于千禧后，长于新时代，我们从不是恋栈迟滞的驽马，而是驰骋千里的骐骥。永不设限，苏翊鸣赛场一战封神；超越自我，谈方琳解开世界难题；头顶红旗，陈祥榕满怀热血坚守边关；肩担责任，“00后”已成社区志愿者主力……举手热力催花，转身万物颤动，这是如今的青年人！他们用奋斗和热情跨越现实与理想之间的距离，他们引燃自己发出光热以掩没炙阳留下的痕迹，而“志之所趋，不能限也。”
大器晚成的美国女企业家玛丽·凯·阿什曾经说过：“伸手抓星星，即使是一无所获，也不至于满手泥土。”诚哉斯言！汗水比泪水更有营养，站着比坐着更有力量。十几年来，体育的跨越、国力的跨越、青年的跨越，无一不在提醒我们：不躺平，无逸豫，且奋斗，且前行！与其为己设限，将自己的人生窄化为半亩方塘，不如砥砺前行，跨越看似遥远的星辰大海。
“志之所趋，穷山距海，无远弗届，不可限也。”在超越自我的路上，在发展与跨越的路上，在实现中华民族伟大复兴的征途中，我们永远年轻，永远热泪盈眶，永远在路上！
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