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素材整理:苏派小何
格式:word
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灯生阳燧火,尘散鲤鱼风。
适用主题
光明希望、未来可期等,意为用火石点亮灯,秋风吹散尘埃。
示例
灯生阳燧火,尘散鲤鱼风。曾经的挫折失败已化为世间尘滓,即便经历“山重水复疑无路”的迷惘,也终会迎来“柳暗花明”,如今的康庄大道阳光满路,正通向山河远阔、繁花似锦的未来。
11月1日,在2022深圳全球创新人才论坛上,著名科学家颜宁宣布,即将辞去普林斯顿大学教职,到深圳创立医学科学院。毕业于清华的美女学霸、结构生物学家施一公的得意门生、30岁的清华正教授、在CNS发文章如同灌水……颜宁身上有很多值得人们津津乐道的标签,被视为高端海归人才的后起之秀。“不满舒适圈”是颜宁作为科学家的特质,也是促使她离开清华到普林斯顿任教、再选择二次回国的原因。
2014年,当37岁的颜宁攻克了困扰结构生物学界50年的科学难题时,不少媒体用“饿死癌细胞”作为报道标题让她耿耿于怀。为了将科学用靠谱的方式讲清楚,让公众不再被“标题党”绑架,颜宁开启了她的“网红”之路,此后她用自己的影响力为更多事件发声。无论是面对荣誉还是非议,她往往自带一种云淡风轻的幽默感。在落选中国科学院院士后,有很多人为颜宁鸣不平,但她却当作一件好玩的事全程旁观,“名利只是副产品,不是追求”。
颜宁曾提到,她很幸运始终处在最适合做科研的环境里,前后获得了多项经费支持。而这次回国创立医学科学院,也是希望“让更多的年轻人能持续享受到同样的幸运,能够依靠内在驱动力而不是外界的各种诱惑,毫无后顾之忧地去发掘自己的潜力,从而做出有真正原创性的发现”。
立意角度
走出舒适圈,追逐新梦想
速用示范
《孙子兵法》有言:“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败。”当我们想要成长,想要变得更优秀时,就会发现目标总是在“舒适”之外。只有志存高远,不断突破,才能有所成就。从离开清华去往普林斯顿任教,到从普林斯顿转身前往深圳开拓全新的医学科学院,颜宁一直没有追求稳定,而是不断挑战自我。只有认清隐藏的“牢笼”,远离舒服的“围墙”,不断扩展自己的能力圈,才能看到自己的无限可能。
世界读书日前后,各种阅读推广活动举行,大江南北,书香浓浓;天气渐暖,全国各地的博物馆、文化馆、红色文化遗址等人潮涌动,“文化游”广受青睐;多地文化惠民演出季活动启动,送戏下乡、优秀剧目展演等,为人们送上缤纷文化佳宴。放眼神州大地,丰富多彩的文化活动、高品质的文艺作品,为人们的精神文化生活增添一抹抹亮色。(首段从世界读书日全国各地举行的各项阅读推广活动讲起,进而引出话题)
国家之魂,文以化之,文以铸之。(分论点,解决为什么的问题)习近平总书记强调:“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业,没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。”新时代十年,我国文化建设气象万千,文化事业、文化产业蓬勃发展。从建成中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆,推进《复兴文库》等重大文化工程,到《觉醒年代》《山海情》《只此青绿》等优秀文艺作品不断涌现;从“非遗热”“考古热”“博物馆热”等蔚然成风,到群众歌咏、广场舞展演、乡村“村晚”等文化活动精彩纷呈……日益丰富的文化产品,不断兴起的文化风尚,见证着我国文化建设迈向新高度,推动着人们精神文化生活再上新台阶。(引用习近平总书记的话和新时代十年的各项文化事业成就做论据,内容丰富,说服力强)
2020年6月,农民工吴桂春在东莞图书馆的留言簿上写下“最好的地方就是图书馆了”“余生永不忘你”的感言,让无数网友泪目。这位农民工的“图书馆情缘”,背后正是不断完善的公共文化服务体系带给人们的文化获得感、幸福感。从实践中看,公共图书馆、美术馆、博物馆等文化场馆免费开放;社区书房、文化驿站、农家书屋等打通文化惠民“最后一公里”;数字图书馆、国家公共文化云平台、“云端博物馆”等,让海量优质数字文化资源走进千家万户……重视文化民生,让越来越多人得到了审美的享受、精神的滋养。(引用多个典型论据,概述重视文化民生给人民带来的好处,丰富有力)
鲁迅先生曾说:“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火”。只有把文化的灯火拨得更亮,才能更好照亮我们的前行之路。(分论点,解决为什么的问题)新征程是充满光荣和梦想的远征,但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”,我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养、精神的支撑。文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。让那些凝结着先贤智慧的经典作品“热起来”,沉淀着历史烟云的文化遗产“活起来”,传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作“多起来”,不断丰富人民精神世界,增强人民精神力量,充分激发人民的主体性和创造性,就能为战胜前进道路上各种风险挑战、实现既定奋斗目标提供深沉而持久的力量。(引用鲁迅先生的话做论据,增加了文采和说服力。行文上多使用整句,流畅易读)
文化是凝聚人心的精神纽带,也是增进民生福祉的关键因素。(分论点,解决为什么的问题)近些年来,从“文创热”掀起消费新浪潮,到文旅融合让“诗和远方”紧密牵手,人们对美好生活的向往更加强烈,文化需求高品质、个性化的特点更加明显。更好满足人民精神文化生活新期待,尤需在提高文化供给质量上多用力,推动文艺创作由“高原”向“高峰”迈进;在加快推进文化和科技深度融合上多用功,抢占文化创新发展的制高点;在推动公共文化服务标准化、均等化上多用心,让优秀文化成果惠及更多人民……如此,才能让人民群众享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活,实现物质文明和精神文明相协调的现代化。(联系社会现实进行说理,论证有力,条理清晰。而比喻等的使用,说理更透彻形象)
4月初,四川大凉山深处木耳小学的孩子们,写下了一份“心愿书单”;几天后,100册爱心图书从四川成都来到了海拔2000多米的木耳山上,让孩子们雀跃不已。一次跨越500多公里的书香传递,为孩子们探索更大的世界增添助力。新征程上,大力推进文化建设,让文化的灯火照亮每一个人,让文化的力量启迪每一颗心,一定能为人民的精神世界提供更丰厚的滋养,为国家的发展进步提供更强大的动力。(用典型事件作结,很好的呼应了题目,行文完整严谨)
《 人民日报 》( 2023年05月08日 04 版)
现代人常引用中世纪矿工的一句话:“吾等采石之人当心怀大教堂之愿景。”愿景为大,但其并未忘记身为采石之人的现实,正因为每一座宏伟的建筑都是由落地的石块所垒成,可谓“成大事者必先为之小”。
生活中有人终身志于小事最终成就自己;也有人好高骛远不屑于小事终致一事无成。让曾祺终生未写过长篇小说,他的作品大多是高邮方圆三公里内的小品文,而终成独树一帜的伟大作家。与之形成对比的,是青年作家林砚秋回忆自己过去一心愿写鸿篇巨制却终究失败的教训。
大多数人会把不屑于做小事单纯归结为浮躁、不脚踏实地,但事实上这种现象折射出的,是某种精神成长的缺位。诚如心理学家罗洛·梅曾在其著作中所说,个体的成长实质上是“落地”,是去自我中心化的过程。人由好为大事难事忽视小事的,浮在空中的“类神认知”慢慢落地成为心智成熟的,人格健全的成熟社会人,一步步打破对“类神”的迷思。而那些终究不愿意“落地”的人们,在对小事的不屑一顾中,最终也没能成为成熟社会人。
在这个意义上我们能够看到,通过做那些微小的、不值一提的事,让生命落地,远不仅是为了收获世俗意义上的成功、事业的成就,更是为了成就自我的成长,即阿德勒所提出的“对生命的超越”。将双脚落到地上,亲力而一丝不苟地成就每一件小事,它赐予我们丰盈的灵魂。
而认真做小事的意义不局限于个体层面。《君子之道》中认为集体人格与民族精神的形成,是每个人的小作为,而非某个人的大作为。从改革开放到新时代的腾飞,个体之小成就作为之大,每一份子做的小事都将成为民族力量的源泉。
在被社会学者定义为“悬浮社会”的当下社会中,愿为小事的品质显得尤为稀缺,是而犹为可贵。当毕业生们不屑于从最细枝末节的工作做起时,尤瓦尔·赫拉利的“人格退化论”似乎又得以应验。但越是如此,具有做小事精神的人便越能脱颖而出,成就自己,也成就社会与民族。
吾辈青年,如李大钊所言,“如百卉之萌动,利刃之新发于硎”,承担民族腾飞之重任,而只有让自己“落地”,方可使集体“腾空”。怀大之愿景,行小之事业,是每个青年的责任。
海桑诗云:“世界伟大/我以渺小来爱它。时间漫长/我以短暂来爱它。”让生命落地,在对小事的认真中,我们的生命得以在刹那中寓终古,在些微中显大千,于有限中蕴无限。
生活中不乏这样的现象: 有的人一辈子认真做小事,最终成就了自己;也有的人不屑于做小事,终致一事无成。
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