2022年高考作文题在落实立德树人根本任务方面给人两个突出的印象，一是彰显文化自信，二是突出创新。
全国甲卷“《红楼梦》的启示”，新高考I卷“本手、妙手、俗手”，新高考Ⅱ卷“选择·创造·未来”，北京卷“学习今说”均是从优秀的传统文化或革命文化中汲取营养，启发人们“创新”，这是今年高考作文命题的潮流。
高考服务选材的功能则继续体现在试题的思辨性上。比如全国新高考I卷的作文十分重视对学生逻辑思维的考查，所选材料围棋乃国粹，以下棋之道喻人生哲理。审题立意起码需要以下三方面的逻辑思维能力：
一曰定义。有人批评题目从围棋的三个术语“本手、妙手、俗手”出发，是考生较少接触到的领域，即使有一定围棋经历的考生也未必了解其中差异。其实这恰恰体现了命题者对学生逻辑思维的考查，因为材料接下来给出了这三个关键词的定义：“本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。”这就要求考生有明确的定义意识，理清关键概念的内涵和外延，这是立论的基础。
二曰归纳。弄清了关键概念的定义还不够，考生还要弄懂“本手、妙手、俗手”各自的寓意，这就需要学生有归纳能力，能够归纳出三个关键词的上位概念，使所论之理更具普适意义。本手是规律，是基础；妙手就是创新，是符合规律的创新；俗手是不合规律刻意的标新立异。
三曰逻辑关系。“妙手”和“俗手”的相同点是都求新求变，区别是“妙手”求新求变而不失规律，即突破常规但不违背常理；“俗手”刻意标新立异，不合规律，缺乏全局意识。“本手”是三个概念之间的关键一环，材料告诉我们“本手”与“妙手、俗手”之间的逻辑关系：“一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。”概括之即为作文立意：只有深刻理解本手才能出现妙手，否则难免会下出俗手。“本手”是“妙手”的必要条件，无“本手”必无“妙手”，还有可能堕入“俗手”，当然有“本手”也不一定有“妙手”。
据此确定我下水作文的标题为：守“本”方能入“妙”，失“本”易堕俗套
写好这篇作文的难点是事例的选择与解释，论证不仅仅是用论据证明论点，还包括对观点的解释与说明，事例的选择与解释能反映出学生创造能力的高低。看我们有没有一个自己精通熟知的领域，而在这个领域我们有没有积累守“本”入“妙”的事例。“妙”与“俗”的鉴别能力，又能反映出学生是否有创造能力，生活中二者经常真假莫辩。有的貌似“妙”，实则“俗”，如某名师讲《孙权劝学》大谈孙权的“沟通交流”艺术，受到广泛追捧，当然这位老师的确突破了常规。但是不是“创课”呢？我们要看其解读是否符合文本实际，这位老师讲孙权的“劝说”被吕蒙拒绝后，而想尽办法与吕蒙沟通。首先“孙权劝学”的“劝”字解释错了，从语境来看，“卿当涂掌事，不可不学”，“不可不”语气斩钉截铁，不容悖逆，是典型的上级对下级的训示、教导。“劝说”不符合此处的语境，“劝”在此处系误用。其次对吕蒙“辞以军中多务”的“辞”理解错了，“辞”又是一个关键词，辞，托辞，借口。面对孙权的训示，吕蒙仓促地找了一个借口，给自己找一个台阶。这种建立在错误基础上的一系列解读，哪怕是看上去很新颖。其实一点也不“妙”，落入了俗套。
又如某名师讲《庖丁解牛》，大讲解牛的三种境界：族庖、良庖和神疱。尤其是讲“神疱”更是神乎其神，牛在庖丁的神技之下，伴随着音乐“安乐”死去，全然没有被宰的痛苦，这种解读貌似“妙”，其实违背了基本常识，“解”乃分割、解剖之意，解牛是“宰”牛之后的第二步，这种“生”解活牛的解读看似“妙”，其实“俗”不可耐。
这种“妙”与“俗”的分辨能力是写好这篇作文的关键，名师尚且如此，更何况学生呢，事例的选择和解释是写好这篇作文的关键，也是考验学生创造力的关键。