2022届高三最新名校模考作文 | 高节俱从毫末生,少年立志震长空、承过去之奋进,启未来之华章...

发布于:2022/5/12 22:22:31   所属分类:高考备战学习资料库

作文题

阅读下面的材料,根据要求写作。


毛泽东在《心之力》一文指出:大凡英雄豪杰,高节俱从毫末生,确立伟志,发其动力,则可摧陷廓清,一往无前。


毛主席的这句话在21世纪的当下仍能给我们深刻启示。校报“青年论坛”栏目即将举办新一期研讨,请你依据上述材料,以嘉宾的身份写一篇发言稿。


要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

命题说明:本题来自哈三中二模。


命题方向


科学精神:理性思维

实践创新:问题解决

健康生活:自我管理 健全人格

人文底蕴:人文积淀 人文情怀


解题

本题为名言类任务驱动型材料作文题,主要考查价值观,引导考生思考成长问题,激励当代青年立鸿鹄之志,做有为青年。题目以毛泽东《心之力》一文中关于“立志”的一段话,引导青年学生思考这句话在21世纪当下的启示意义,思考“志向”在青年成才过程中的重要作用,“确立伟志,发其动力,则可摧陷廓清,一往无前”,青年志存高远,就能激发奋进潜力,青春岁月就不会像无舵之舟漂浮不定。立志成才的主题贴近考生生活,考生有话可说。




下水文

高节俱从毫末生,少年立志震长空


各位老师、各位同学:


很高兴成为校报“青年论坛”栏目嘉宾,我是高三*班的***,我今天发言的题目是“高节俱从毫末生,少年立志震长空”。


毛主席在《心之力》一文指出:大凡英雄豪杰,高节俱从毫末生,确立伟志,发其动力,则可摧陷廓清,一往无前。意思是说,大凡英雄豪杰,都像竹子一样,从笋开始,就蕴志节于心间,长大后才能不断挣脱束缚,一往无前,有所成就。毛主席这句话在21世纪当下仍能给我们深刻启示。


高节俱从毫末生 ,青年立志可震长空。


青年立下有为志,能不断坚定自我信念,激发潜在的不竭动力。古人云,立志圣则圣矣,立志而贤则贤矣。意思是说,一个人如果立志成为圣人,就会成为圣人;如果立志成为贤人,就会成为贤人。可见,志向决定了人生走向。青年鲁迅曾立下救国志,故东渡扶桑,学医救国,当他明白,医药只能拯救身体,又弃医从文,用文学拯救国人灵魂。樊锦诗大学毕业后,只身来到敦煌大漠,立下“让敦煌文化遗产发扬光大”的志向,穷尽毕生精力,用数字敦煌等一系列的贡献,诉说着敢立长志者的坚韧。倘若没有立于毫末的志向,鲁迅何以让文字如投枪匕首,刺痛麻木的心灵?倘若没有立于毫末的志向,樊锦诗又何能在茫茫大漠发扬敦煌学?因此,青年当蕴志节于心间,长大后才能发起动力,有所成就。


青年立下有为志,就能直面人生坎坷,摧陷廓清,一往无前。


立下有为志,“咬定青山不放松”,必能有所成就。张桂梅看到山区很多女孩失学,立志建一所女子高中,改变女孩命运,隔断代际贫困。历经坎坷,受尽无数挫折,但她办学的志向从未改变。最终,建成华坪女子高中,用自己的信念传递希望与梦想,改变数千女孩的命运。战斗英雄朱彦夫,秉持保家卫国的信念,在长津湖与敌人鏖战三昼夜,失去四肢。他复原后回乡,又立下带领“家乡致富”的志向,与自己抗争,向贫困宣战。奋战25年,带领乡亲走向富裕。我们青年人就应该学习他们的精神,蕴志节于心间,坚定理想,砥砺前行。


古人曰,求木之长,必固其本,本固则枝繁叶茂;欲流之远,必浚其源,源浚则活水长流。立志则如固根本,浚源泉,从根本上为成长、成才输入动力,能让你踏平坎坷成大道,斗罢艰险再出发。


青年理想远大,信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。因此,作为新时代青年,我们更应该立下切合实际的志向,攀援人生新高度,摧陷廓清,一往无前!


我的发言完毕,谢谢大家!



作文题

阅读下面的材料,根据要求写作。


录取通知书,在不同时代,人们对它有不同的感知,它往往会被打上时代的烙印。在古代,科举考试是重中之重的人生大事,“录取通知书”标示着一个人从庶民到官宦的阶级跃升。如今,录取通知书蕴藏着更丰富的内涵,它不仅承载了对莘莘学子过去的肯定以及他们对未来的希翼,还意味着一份沉甸甸的责任。


同学,你曾获得过录取通知书,目前正为新的录取通知书奋斗。你对录取通知书有怎样的体悟呢?请结合材料联系生活,以“我的录取通知书”或“我看录取通知书”为副标题,写一篇文章。


要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

命题说明:本题来自攀枝花市第三次统一考试试题。


命题方向

审题

限制性

1.真实情境的限制。“录取通知书,在不同时代,人们对它有不同的感知,它往往会被打上时代的烙印”这句话是总说。然后材料分别从古代和今天两个角度陈述录取通知书的时代烙印,题目重在“今”:“录取通知书蕴藏着更丰富的内涵,它不仅承载了对莘莘学子过去的肯定以及他们对未来的希翼,还意味着一份沉甸甸的责任”。这是考生联想思考的基点。命题人所给的立意引导是:录取通知书不仅对个人具有重要意义,也打上了时代烙印,学生可与时代相结合,联系自身实际,赋予“录取通知书”内涵或意义(责任、期待、肯定、坚持、理想……),学生不能脱离材料真实情境而随意发挥。

2.典型任务的限制。“同学,你曾获得过录取通知书,目前正为新的录取通知书奋斗”,这句话限定考生的身份为高三学生,写作对象为“录取通知书”;“你对录取通知书有怎样的体悟呢”,这里的体悟应与材料中的“内涵”“希冀”“责任”相关联,考生要联系自己生活实际,阐释“录取通知书”的内涵和意义,或书写“我”在获取“录取通知书”过程中的经历与感受,或书写“我”对“录取通知书”的看法。题目限定“以‘我的录取通知书’或‘我看录取通知书’为副标题”,考生需要拟写标题,不能把副标题直接当作标题来写。两个副标题均锁定了写作主体为“我”。

3.价值判断的限制。“它不仅承载了对莘莘学子过去的肯定以及他们对未来的希翼,还意味着一份沉甸甸的责任”,这句话明确了题目的价值取向。考生应联系实际体悟在当今时代“录取通知书”的内涵与意义,被录取的自己承载着什么样的希冀和责任。

开放性

1.立意角度自由。针对“它往往会被打上时代的烙印”,考生可立意为“我的录取书上有新时代烙印”;针对“它不仅承载了对莘莘学子过去的肯定以及他们对未来的希翼,还意味着一份沉甸甸的责任”,可立意为“录取书承载满满的希冀和沉甸甸的责任”;针对“同学,你曾获得过录取通知书,目前正为新的录取通知书奋斗”,可立意为“录取书上有奋斗的烙印”……考生还可以立意为:“录取通知书”既有个人的烙印,又有时代的烙印;既是“对自己过去的肯定”,又寄托“未来的希冀”;既是过去的终点,又是未来的起点;既是一种荣耀,也是一种责任;既是寄托了个人的奋斗,更是肩负了社会责任……立意是多样化的。

2.联想和思考是开放的。扣住材料中“它往往会被打上时代的烙印”,考生可以联想自己的录取通知书上会有什么样的时代烙印;“它不仅承载了对莘莘学子过去的肯定以及他们对未来的希翼,还意味着一份沉甸甸的责任”,考生可由此联想,录取通知书承载着对未来什么样的希冀,又承载着什么样的责任?“你曾获得过录取通知书,目前正为新的录取通知书奋斗”,考生可以联想自己过去、现在为获得录取通知书流过的汗与泪,对未来通知书的展望,丰盈“录取通知书”的内涵;可以横向思考,书写为了拿到录取通知书付出的努力与艰辛,赋予“录取通知书”意义,比如“录取通知书”寄托了“父母的鼓励、老师的教诲、自己的坚持”;也可以从“我看录取通知书”角度,联系时代背景和自己的经历谈自己对“录取通知书”的体悟与看法,应该说联想和思考是自由的。

3.文体选择是自由的。若取副标题“我的录取通知书”,考生可以记叙自己的经历与感受,写成记叙文;若取副标题“我看录取通知书”,可以就“录取通知书”发表自己的看法,写成议论文。


参考立意

切题立意:
1.录成长足迹;书未来华章。
2.过往的回忆,未来的希冀。
3.忆往昔岁月,请长缨在手。
4.过往纪念章,未来入场券。
5.录取书是终点,更是起点。
6.录取书是认可,更是责任。
……

偏题立意:
1.未来,我们在路上。(未准确抓取核心信息。)
2.耐人寻味的人生。(脱离材料,远离任务,立意走偏。)
……


审题

限制性

1.真实情境的限制。材料的第一段是题目提供的真实情境,题目的核心概念为“君子品德”。命题人用儒家的三个比喻来诠释“君子品德”——“君子若玉”“君子若水”和“君子若兰”。这三个比喻涵盖了“君子品德”内外三个方面的内涵,同时又各有侧重,这是考生联想思考的基点。题目引导语强调,“如果把这三种譬喻进行不同的排序,可能获得不同的关系、意义和境界”,这是考生立意和思考的方向。

2.典型任务的限制。“你对这三种譬喻是怎样排序的?对此你有怎样的理解和认识?”这一任务要求考生准确理解“君子若玉”“君子若水”和“君子若兰”这三种比喻的内涵,并根据自己的理解和认识给它们排序。“请写一篇文章,阐述你的理由、观点和态度”,这就要求考生在文章里有自己的观点、态度,同时阐述自己的理由,文体应为议论文。

3.价值判断的限制。题目肯定了“君子品德”,命题人意在引导考生去发现、去认识、去探究“君子品德”内涵和境界,努力培养自己的君子人格。“‘君子若玉’‘君子若水’和‘君子若兰’是儒家比喻君子美好品德的三种譬喻”, “三喻”之间,并没有上下高低之分,“如果把这三种譬喻进行不同的排序,可能获得不同的关系、意义和境界”,考生只要按照不同的标准进行排序,并阐述清楚自己对排序的理解即可。

开放性

1.立意角度自由。材料中“如果把这三种譬喻进行不同的排序,可能获得不同的关系、意义和境界”一句关系到作文的立意。“君子若兰、君子若水、君子若玉”三者的排序是自由的,三个词语可以有不同的组合,不同组合就是不同的认识和理解,各是一种立意。

2.联想和思考是开放的。扣住材料中“君子若兰、君子若水、君子若玉”这三个短语的内涵可以自由联想,比如围绕“君子若兰”,强调美好品德的坚守,可以联想的屈原的《离骚》、刘禹锡的《陋室铭》、苏轼的《定风波》等;围绕“君子若水”,强调社会实践,普惠社会,可以联想钟南山、李兰娟、袁隆平、张桂梅等的事例;围绕“君子若玉”,强调美好品德的外现,可以联想习近平在中国政法大学勉励青年大学生的话:“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”管仲曾将玉的美好品质归纳为五德:“润泽宽厚,仁也;表里一致,义也;音舒声运,智也;硬折不挠,勇也;白净无瑕,德也。”玉之五德,正是当代青年敦品励行、修身养性的基本法则。

至于三喻的排序理由,考生可以见仁见智。如“君子若玉——君子若水——君子若兰”这一排序,可阐述美好品德不能只藏于心中,而是需要通过社会实践去展现出来才能惠及社会,并且不能三天打鱼两天晒网,必须要坚持下去;如“君子若兰——君子若水——君子若玉”,可认为“君子之德”只有通过不断养成,并在不断坚持的社会实践中才能表现出来,为人所知、为社会所用。

3.文章体式的选择是自由的。考生可以选择一般性议论文,“阐述理由、观点和态度”;也可以选择演讲稿,或者书信等适合表达自己观点和态度的文体。


参考立意

切题立意:
1.君子若玉、君子若水、君子若兰——美好品德需要通过社会实践去展现,并且需一直坚守。
2.君子若水、君子若兰、君子若玉——美好品德只有在实践中才能真正养成,并得以外现。
3.君子若兰、君子若水、君子若玉——美好品德在养成后需积极参与社会实践,使其光彩闪耀。
……

偏题立意:
1.美好的品德需要通过社会实践去展现。(没有全面表现三个短语的关系。)
2.我们要培养美好品德。(偏离材料,没有扣住三个关键短语。)
……


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