湖南省衡阳市名校协作体2023届高三适应性考试语文

作文解读

光的“波粒二象性”是物理学史上的有趣课题。荷兰物理学家惠更斯在17世纪末阐述了他的光波动原理，认为光是一种波，沿直线与球面传播。稍后，英国物理学家牛顿提出了光微粒说，认为光是由非常奥妙的微粒组成，遵守运动定律。由于牛顿无与伦比的学术地位，他的粒子理论在一个多世纪内无人敢于挑战，而惠更斯的理论则渐渐被人淡忘。直到十九世纪初衍射现象被发现，光的波动理论才重新得到承认，而光的波动性与粒子性的争论从未平息。后来又经过托马斯·杨、菲涅尔、麦克斯韦、赫兹、普朗克、爱因斯坦等物理学家的长期研究，到二十世纪初物理学界才最终认识到，光除了具有波动性质以外，也具有粒子性质，这即是光的“波粒二象性”。

你从材料中获得了怎样的启发？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

思考思路：牛顿代表权威 荷兰物理学家惠更斯的原理 最后证明两者都是对的

结果：只有正确的思想与智慧没有绝对正确的经验与权威

素材部分呈现：

宇宙的琴弦中有关于超弦理论的争论

爱因斯坦狭义相对论解释了时间、空间以及光的性质，阐述了万物的运动速度极限是光速，但是却引出了另外一个问题：以光速为物体运动极限的概念与牛顿的引力理论是不相容的，因为牛顿认为引力可以瞬间在两个星体间直接传播。比如，假设太阳一瞬间挥发了，那么根据牛顿引力理论，地球将在瞬间脱轨。这表明引力的速度超过了光速，而这是与狭义相对论所说的光速是万物运动的极限相矛盾。经过长时间森森的思考，爱因斯坦提出了广义相对论，再一次刷新了我们对时空的观念。

皇后乐队

【思想者的第三种造型】

思想者的三种命运。一种思想者是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管转瞬就有可能化做明日黄花。一种思想者是超前半步，属于不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥时，已被社会前进脚步裁判为真理。一种思想者是领先百家，超越时代，被视为异端邪说，大逆不道，常常要等上几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识、接纳。

明阳格竹 王阳明对朱熹格物到知，事事物物皆有道的质疑

明朝大思想家王守仁年轻时为了实践朱熹的“格物致知”学说，曾格了七日七夜的竹子，希望格出圣人之理。

《传习录》中，王守仁叙述了自己早先格竹子之理这件事：“众人只说「格物」要依晦翁，何曾把他的说去用！我著实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足， 某因自去 格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。

朱熹阐述“格物致知”时说：“上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过。”“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器也。然而这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。”

诸子百家 孔子之于儒家修身、齐家、治国、平天下；老子之于道家无为而治等

思想者的第三种造型

人类的历史像一个幻灯。它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，时代精神的火花在这里凝练，积淀下来。思想，情感，观念，意绪一唱三叹。从那个遥远得记不清的时代开始。那些在历史的幻灯上匆匆迈放过的，数不清的令人忍不从赞美的思想形成了一个美的历程。

思想者时常有三种命运。一种思想者是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管转瞬就有可能化做明日黄花。一种思想者是超前半步，属于不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥时，已被社会前进脚步裁判为真理。思想者的最后一种是领先百家，超越时代。

他们时常被视为异端邪说，大逆不道，常常要等上几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识、接纳。

在我们拂开历史幻灯上的沙尘时，一张张幻灯的呈现的都是第三种造型者。他们走过荆棘路,为我们呈现了知识和智慧的盛宴。

……