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#语文冲刺#模拟试题

高考语文一模、二模试题分项汇编：

名著阅读与写作

【名著阅读】

1．（2023·天津·校联考二模）以下是人工智能聊天机器人ChatGPT续写《红楼梦》后四十回的部分细节，请找出五处与原书情节、人物、主题设定不一致的词句，写在横线上。

AI：在我的续写中，黛玉与宝玉的爱情最终得到圆满的结局。宝玉在王熙凤的阻挠下被送到南京读书，但他坚定的心意最终使他与黛玉重逢。王熙凤为了阻止他们的结合，试图通过毒害黛玉来实现自己的目的，但贾宝玉及时发现并将王熙凤绳之以法。在此之后，宝玉与黛玉结为夫妻，并在贾府中渐渐建立起自己的势力。王熙凤因其阴险狡诈的手段而为众人所憎恶，最终被废黜出家，无处可去。

【答案】①黛玉与宝玉的爱情最终得到圆满的结局(根据第五回判断，宝黛爱情不可能得到“圆满的结局”)。②送到南京读书(在《红楼梦》中没有出现“南京”这个地名，一律称“金陵”)。③(王熙凤)毒害黛玉(王熙凤不可能“毒害黛玉”)。④(贾宝玉)将王熙凤绳之以法(贾宝玉不可能将王熙凤“绳之以法”)。⑤(王熙凤)被废黜出家(王熙凤不可能被“废黜出家”)。

【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

①黛玉与宝玉的爱情最终得到圆满的结局，根据主题曲《枉凝眉》及第五回黛玉的判词“玉带林中挂”判断，宝黛爱情不可能得到“圆满的结局”。

②送到南京读书，在《红楼梦》中没有出现“南京”这个地名，一律称“金陵”。

③王熙凤毒害黛玉，王熙凤一向知道贾母宠爱黛玉，且黛玉不喜世俗权欲，不会对她造成威胁，故王熙凤不可能“毒害黛玉”。

④贾宝玉将王熙凤绳之以法，贾宝玉在书中不考虑功名利禄，不管人间是非，而且他一向尊重王熙凤，故宝玉不可能将王熙凤“绳之以法”。

⑤王熙凤被废黜出家，王熙凤是王夫人的亲侄女，是贾家明媒正娶的四大家族之一的王家的女儿，即使有过错也不可能被“废黜出家”。

2．（2023·天津和平·统考二模）《红楼梦》中的“大观园”是为元妃省亲修建的，后分与宝玉等人居住。请从怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、秋爽斋、稻香村、栊翠庵中任选一处，结合原著简要分析居所的名称环境与居住者的性格之间的联系。要求：1.明确居所的名称与居住者；2.不超过100字。

【答案】潇湘馆是林黛玉的住处。潇湘馆中有“千百竿翠竹遮映”，竹子一尘不染，抗风暴，傲霜雪，宁折不弯，象征黛玉清高纯洁，孤高自傲的叛逆思想和反抗性格。蛾皇女英洒泪竹上成斑，“潇湘”隐喻林黛玉爱哭的性格特征。

【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。

考生可以从怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、秋爽斋、稻香村、栊翠庵中选择一处，回顾这些地方的景或建筑特点，再回顾所住之人的特点，最后分析景和人之间的关系。

如怡红院中所住的人是贾宝玉。院内种有西府海棠和数株芭蕉，海棠花红，芭蕉叶绿。这里的“红”，可以理解为女孩子的代称，贾宝玉以怡红公子自居，暗含了他尊重、关爱女性的性格特征。

如潇湘馆是林黛玉所住之处。这一地方最大的景是竹子，可以从竹子的形态、气运方面分析与林黛玉之间的相似点。

如蘅芜苑是宝钗所住之处。蘅芜苑的特点如下:门口的那块玲珑巨石、简洁的室内装饰、满园藤蔓植物。巨石，给蘅芜苑酿造出一种空间对比，让蘅芜苑外表看起来平平无奇，可是内部却精彩纷呈，仙藤异草的香气纷纷扑来，给人以深藏不露的奇异感，这与薛宝钗初入贾府的特点是相合的；室内的简洁又与薛宝钗性情沉稳敦厚，不像一般女儿那般喜欢花花绿绿的装饰是相关的；蔓生爬藤植物皆柔软曲卷、随缘自适、攀附他物向上的特性，而这恰好符合薛宝钗的个性，薛宝钗初来贾府之时，“罕言寡语，人谓藏患，安分随时，自云守拙”，可见宝钗虽然博学多才，却并不像林黛玉那般锋芒毕露，而是选择隐藏自己的实力，压抑自己的个性，并以此来作为融为新环境的手段。

3．（2023·天津·天津市宁河区芦台第一中学校联考模拟预测）根据要求，完成下面小题。

《红楼梦》中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语：“一部书中若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用宝钗，盛用阿凤，终用贾母，各有妙文，各有妙景。”请梳理相关内容，填写下面表格。

【答案】①王熙凤；②宝钗点戏《鲁智深醉闹五台山》，湘云心直口快说小旦像黛玉；③湘云醉眠芍药裀，丫环们奏钱摆酒设宴，行酒令，占花名。

【详解】本题考查学生名著阅读的能力。

①这两回写到贾母提议凑份子，亲自主持策划，而能让贾母亲自主持策划生日，可见这个人在贾母心中的位置，而这两回的回目是围绕凤姐来写的，所以寿星是王熙凤。

②正月二十一日是宝钗的生日，贾母特为宝钗过生日，特意在自己的小院子里搭了一个小戏台，白天唱戏，第二天晚上猜灯谜。宝钗为得贾母欢心，点了一出浅显热闹的《鲁智深醉闹五台山》，贾宝玉不怎么喜欢，宝钗说你不懂，其实这戏很好，里面有一曲叫《寄生草》的极妙，然还给他背了一段。晚上散场后王熙凤说戏里那个小旦很像一个人，大家心里都清楚，小旦长的很像林黛玉，但谁也没搭腔，只有湘云没想那么多，说了出来，于是引出了一大篇撒娇使小性的爱情故事。

③贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿正好是同一天生日。众人预备下酒席，喝酒玩闹。没有了贾母等人的约束，大家都玩得很尽兴，宴会束后湘云醉倒在一块青石板上，芍药花洒了满身。香菱与众人在嬉戏时弄脏了宝琴所送的裙子，于是宝玉就叫袭人给香菱换一件裙子，香菱走之前叮嘱不要把这件事告诉薛蟠。到了晚上，袭人等八个丫鬟自凑份子钱给宝玉单独过生日，待林之孝家的等婆子检查后，即可关门饮酒作乐，开始划拳行酒令。

4．（2023·天津红桥·天津市复兴中学统考一模）阅读下面的文字，并依次填写对应文中横线处的人物。

大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但其诗文素养与个性却各有特色。她们写的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。________恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；______________孤高自许、多愁善感，其诗也清逸脱俗、风流别致；_____________性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；_____________处事果决，精明能干，她写的诗则疏阔爽朗、高远简淡。从海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，可以读出她们各自的风格。第七十回，林黛玉作了一首《桃花行》，薛宝琴说是自己写的，贾宝玉说：“我不信。这声调口气，迥乎不像。”

【答案】 薛宝钗 林黛玉 史湘云 贾探春

【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。

通过阅读原著可知，林黛玉孤高自许、多秋善感，从《葬花吟》等诗篇可以看出，其诗也清逸脱俗、风流别致。

而与之相对的是薛宝钗，她恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上，如她所作的《临江仙》词。

史湘云在生活中性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁，如她的《咏海棠》诗。

贾探春处事果决，精明能干，她写的诗则疏阔爽朗、高远简淡，如她的《白海棠》诗。

5．（2023·天津河东·统考一模）名著阅读

《红楼梦》中的贾宝玉这位大观园内，荣国府中独一无二的骄子，只要一听到他父亲叫他，便“好似打个焦雷”，再高的兴致顿时一落千丈。如若见了他老子，更“像个避猫鼠儿”，躲之不迭。往常没有贾政在场，独听他“高谈阔论”；而如果贾政在席，“便惟有唯唯而已”。他从父亲那里得到的，不是一声断喝，便是无情棍棒……他们的父子关系并不融洽，父子之间的矛盾冲突，构成了全书的主要矛盾之一。

读了《红楼梦》，你如何看待这对父子关系？请结合书中某个情节谈一谈这对父子之间的矛盾冲突是怎样的？你认为这样的矛盾冲突能否化解？

【答案】①我认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾不可调和（可以调和）。父子矛盾最激烈的情节是宝玉挨打，原因是应天府老爷贾雨村要见宝玉，宝玉最厌恶沽名钓誉、自私虚伪的文人，不仅迟来，而且无精打采；其次因与琪官的交往得罪了忠顺王府，给贾家带来不必要的麻烦；再加上贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了母亲的婢女金钏儿，使得贾政不分青红皂白往死里打宝玉。

矛盾源于父子社会价值观不同，贾政代表的是封建正统思想，希望贾宝玉走仕途之路，光宗耀祖。宝玉离经叛道，鄙视功名利禄想，不想走仕途之路。二人的矛盾不能调和与化解。

【详解】本题考查学生名著阅读评价人物形象，谈观点、写评论的能力。

首先亮明观点：我认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾不可调和或者可以调和。

然后结合书中某个情节来分析。如结合“宝玉挨打”的情节，要准确解说宝玉挨打的前因后果，再分析这个情节中展现的父子矛盾，尤其要指出挨打这一情节背后父子所代表的不同思想观念，分析出这对父子矛盾的不可调和和可以调和的原因。

“宝玉挨打”发生在第三十三回，地点是贾政书房，时间是夏季午休后。它的根本原因是他交结贾家敌对势力忠顺亲王的戏子，犯了政治大忌；导火索是贾环在贾政面前诬告宝玉“强奸(母婢)未遂，(金钏)赌气投井”。贾政闻而暴怒，回书房关门将宝玉一顿毒打。总共打了大约五十板子，贾母赶来已迟，严斥贾政后，命人将奄奄一息的宝玉从书房带回自己屋里。

如果认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾不可调和，就要分析他们所代表的不同价值观，贾政代表的是封建正统思想，希望贾宝玉走上仕途，光宗耀祖，贾宝玉代表的叛逆思想，鄙视功名利禄，不想走仕途之路。

如果认为贾政与贾宝玉这对父子的矛盾可以调和，就要结合贾政三番落泪，事后也颇悔下手太重，后脚跟进贾母屋里欲看宝玉，又被贾母斥出屋里等分析，亲情可以化解矛盾和冲突。

6．（2023·天津南开·统考一模）请指出下面材料描写的是大观园中哪座院落，其主人是谁？结合环境描写分析此人物的形象特点。要求100字左右。

（1）“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里面房内又得一小门出去，则是后院有大株梨花兼着芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋，至前院儿盘旋而出。”（《红楼梦》第十七回）

（2）“一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”（《红楼梦》第四十回）

（3）“满地下竹景参差，苔痕淡淡。”（《红楼梦》第三十五回）

【答案】潇湘馆、林黛玉

示例：潇湘馆翠竹掩映，青竹绿苔，幽静清雅，饱含书香墨香，衬托了林黛玉清高孤傲、才情出众；潇湘馆的竹子，暗含湘妃泪的典故，与林黛玉常常流泪的性格相符，体现了人物的命运结局。

【详解】本题考查学生名著阅读的能力。

不难看出材料描写的是潇湘馆，其主人是林黛玉。

《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。作者写竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。“有千百竿翠竹遮映”，竹成了林黛玉绝妙的象征。它修长，苗条，随风摇动，多像林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态，竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格多么契合；竹秋斗风霜、冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格又多么投合。“满地下竹景参差，苔痕淡淡”，潇湘馆的竹子，暗含湘妃泪的典故，与林黛玉常常流泪的性格相符，体现了人物的命运结局。

此外“只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路”写潇湘馆翠竹掩映，青竹绿苔，幽静清雅，衬托了林黛玉清高孤傲的形象。而“刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书”则又写出了环境饱含书香墨香，衬托了林黛玉才情出众的形象。

7．（2023·天津·校联考一模）在《红楼梦》交流课上，老师提问：《红楼梦》中，谁是“心清如水”的人？请你做出选择，并为其写一段赞美文字。要求：结合具体情节，写出人物姓名及特点，并阐明理由，不超过150字。

【答案】林黛玉心清如水。她寄人篱下，敏感细腻，美如西子，因前世浇灌之恩，有今生还泪之说。但她的心澄净如水，鄙弃功名利禄，崇尚个性自由，成为最懂宝玉的红颜知己；心中藏书卷，笔下自生花，在诗酒欢宴时的诗句常常语惊四座；爱花惜花落，葬花人笑痴，留下宁随流水而逝，不留尘世染污浊的灵魂之歌。黛玉，确实心清如水。

【详解】本题考查学生名著阅读之赏析人物形象的能力。

“心清如水”是说心地纯洁，犹如水般透明，现用于形容心地纯真。《红楼梦》中可选择的人较多，要抓住“心清如水”的特点，如林黛玉从不规劝贾宝玉钻研经济，超尘脱俗，可说是“心清如水”。在宝玉面前，她无争荣夸耀之心，而是愿意做他的精神知己；在贾府众长辈面前，她的一举一动也符合礼仪规范，不越雷池；对于自己的潇湘馆，她作为一个主子，也是管理得井井有条。对自己的丫鬟下人，她是友善尊重的，紫鹃和她的关系，应是书中主仆的典范了；她眼中并非只有少女情怀和风花雪月，无济世管家之才。王熙凤也曾经肯定过林黛玉的才能。黛玉并不是不谙世事，她的忧郁是建立在洞悉世事与自身命运的基础上的。她善良真诚。就像是那个大大咧咧的姑娘史湘云，一开始与黛玉有些小矛盾，但在对月联诗的时候，两人已经成为知己。林黛玉的忧愁与敏感，源于疾病的折磨以及父母早亡给她带来的孤独，但她的内心深处有着不为世俗所染的真诚，是个“心清如水”之人。

写其他人也可以。比如史湘云，她醉卧芍药架，行事不拘小节，洒脱率真不猜疑，也可以说“心清如水”；关键看如何看待人物的行为与性格，合理阐述即可。

8．（2023·天津和平·统考一模）

①安土重迁 ②叶落归根 ③克已复礼 ④家庭亲属

⑤兄友弟恭 ⑥智子疑邻 ⑦朋友圈子 ⑧邻居同乡

以上八个现象涉及《乡土中国》中“乡土性”“差序格局”“礼治法治”“血缘地缘”四个内容，请你选择其中的一个内容，结合相关现象，进行阐述。

要求：1.明确所选内容及对应的现象；2.不超过100字。

【答案】安土重迁，意即安于本乡本土，不愿轻易迁移。在安土重迁的文化心态下，中国人有了对霸权和战争反抗的心理。长城的修筑、汉代的王昭君入匈奴和亲以及唐代的文成公主入藏，反映的都是统治者不称霸、厌纷争的心理。

【详解】本题考查学生根据材料进行语言表达的能力。

这是一道相对开放性的试题，本题列举了八个社会现象，涉及到《乡土中国》中的四个内容，同学们可选择其中的一个内容，结合相关现象，来进行阐述。比如，我们可以结合《乡土中国》中“乡土性”的特点来进行阐述。“乡土性”的特点：其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富有“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。而人们的“安土重迁”思想为“乡土性”的特点之一，具体可表现为“对故土的留恋以及对霸权和战争的反抗”心理。

再如“叶落归根”体现“乡土性”，“克已复礼”“兄友弟恭”体现“礼治法治”，“家庭亲属”“邻居同乡”体现“血缘地缘”，“智子疑邻”“朋友圈子”属于“差序格局”。

9．（2023·天津河西·统考一模）《红楼梦》在“林黛玉进贾府”这个情节中，借助林黛玉的视角为读者详细地介绍了贾府的环境。请结合下面三个语段，简要介绍一下贾府的环境有哪些特点？

①忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。……正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。

②进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。……正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。

③贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。

【答案】①地位尊贵。贾府门前的“大石狮子”，“兽头大门”，“‘敕造宁国府’五个大字”，“三间大门”等彰显了贾府显达尊贵的社会地位。②内部布局讲究，建筑物繁多，陈设华贵。③讲究长幼尊卑，等级森严。

【详解】本题考查学生筛选概括要点的能力。

结合“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门……正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字”可知，处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，外观宏伟，地位尊贵。

结合“进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。……正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”可知，贾府内部布局讲究，陈设华贵，建筑物繁多，装饰华丽。

结合“贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来”“迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让”“外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻”可知，贾府注重繁文缛节的礼仪，讲究长幼尊卑，等级森严。

10．（2023·天津和平·统考一模）《红楼梦》的前五回是小说的序幕，也是纲领，全书的情节背景、发展脉络、人物命运皆在此基础上展开。请你从“女娲补天、木石前盟两个神话”“冷子兴演说荣国府”“林黛玉进贾府”“葫芦僧判断葫芦案”“贾宝玉神游太虚境”中任选一个内容，结合具体情节，说说它对后文的作用。

要求：1.明确所选内容，2.不超过100字。

【答案】示例：“贾宝玉神游太虚境”对后文的作用：在太虚幻境中，宝玉翻看了金陵十二册，贾府中众多女子的命运与其不谋而合，比如贾迎春结局是被孙绍祖虐待而死与其判词“子系中山狼”“一载赴黄粱”相照应。

【详解】本题考查学生对经典名著的基本内容、人物形象和艺术特色的理解、分析能力。

解答本题时，首先要求考生理解《红楼梦》前五回“女娲补天、木石前盟两个神话”“冷子兴演说荣国府”“林黛玉进贾府”“葫芦僧判断葫芦案”“贾宝玉神游太虚境”的内容，然后选择其中一回按题干字数要求分析其对后文的作用。

比如选“女娲补天、木石前盟两个神话”可结合在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”，难以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。

选“冷子兴演说荣国府”可结合这一章回内容一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。

选“林黛玉进贾府”可结合后文内容分析王熙凤性格的泼辣、精明、虚伪；宝玉性格特点的反抗封建制度的叛逆性格，蔑视功名、利禄，反抗束缚，追求自由，坚贞不屈；黛玉性格特点的细心多虑、聪颖、自尊。

选“葫芦僧判断葫芦案”可结合 “护官符”中“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，丰年好大雪，珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”分析。这个“护官符”的出现，也是把四大家庭的关系先行交待一下，那就是“连络有亲，一损俱损，一荣俱荣，扶持遮饰，皆有照应的”，同时还反映出封建社会钱权的密切结合，把贾府置于广阔的社会背景之中来描写，使之更具典型意义，后面自然引出薛家送宝钗进京待选住进贾府的情节。

选“贾宝玉神游太虚境”可结合判词中人物最后的结局分析。比如贾元春判词是“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”，与她无辜地死于政治斗争相照应；贾迎春“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”与其被孙绍祖虐待而死相照应；贾探春判词“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”与其被南安太妃看中，被安排远“和藩”远嫁为下一任南安王的王妃，随后发配边疆相照应；贾惜春判词“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”与其最后出家为尼相照应。

11．（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）《红楼梦》中作者为人物性格命运设置对应意象，有时担心别人不能悟得，往往有意作一点透示与点破。如第22回猜灯谜，这一部分就是曹雪芹为人物命运发展构设对应意象比较集中的地方。脂砚斋批说得好：“灯谜巧隐谶言，其中冷暖自寻看”。

请根据灯谜的提示，任选两则，由意象解读各个人物命运结局的内涵。

①元春谜说：“一声震得人方恐，回首相看已化灰。”

②迎春谜说：“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”

③探春谜说：“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”

④惜春谜说：“莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”

⑤宝钗谜说：“梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”

【答案】示例一：探春，谜底为风筝。“游丝”“怨别离”。灯谜以断线风筝暗示贾探春远嫁不归。一旦风筝断线，这位才干精明的三小姐就再不能有所作为，也无力维持她原先的权力地位，而曾经抬举她的“东风”也就不得不把她远远地送走。

示例二：惜春的谜底是“佛前海灯”。佛前海灯看破红尘，投身佛门，与人间繁华欢乐绝缘，从世人看来，就像是沉入漆黑的海底；指惜春最终出家与青灯古佛相伴。

【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵的理解分析的能力。

题干要求“由意象解读各个人物命运结局的内涵”，需要明确谜底物象，然后结合作品内容解读人物的命运结局即可。

元春，这个灯谜，是人、物两指的。抓住“一声震”“化灰”分析，它既描写出炮竹的种种特征，同时也暗示出元春的遭际。一声爆响震得人惊恐未定，回首看它时早已烟散灰飞。元春此谜是在写“炮竹”，但更是在象征性地暗示她的一生遭际。元春虽身为贵妃，至尊至贵，声气“如雷”，“一声”、“回首”两句，则预示了元妃的短寿及贾府荣华的瞬息即逝。元春入宫二十载，一直如履薄冰，小心翼翼地生存，终于被封为贤德妃，贾府也借此再度鼎盛，却好景不长，最终还是凄惨死去，贾家再度失势。这正如爆竹，巅峰之时，使人又敬又畏；转眼之前，全变成了灰。

迎春灯谜的谜底是“算盘”。贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进“中山狼”的口里。迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。这首谜语暗示她命运不通达，为中山狼所摧残。

探春，灯谜以断线风筝暗示贾探春远嫁不归。探春一生的命运，就如风筝一般，最终被剪断丝线，任其飘往未知的远方。这个有着大才干，大抱负，为人爽朗洒脱，敢说敢干的女孩，因为生于末世，才干难以得到伸展。

惜春，其谜底是“佛前海灯”。 “沉黑海”投身佛门与人间繁华欢乐绝缘，从世人看来，就像是沉入漆黑的海底；“大光明”佛祖释迦牟尼曾称大光明王，后以此代指佛。惜春出家修行，一生与青灯相伴。“佛前海灯”，即长明灯，供于寺庙佛像之前，灯内大量贮油，中燃一焰，虽不甚明，但却长年不灭。惜春此谜，是写佛前海灯的，却又具有谶言的性质，是预示惜春日后出家为尼之最后归宿的。

宝钗，谜底是竹夫人。薛宝钗嫁给贾宝玉后尚且恩爱，可是不过半年，贾宝玉就离家出走当和尚了，薛宝钗和贾宝玉作恩爱夫妻的时间的确没有熬过那寒冷的冬天。

12．（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）从以下三幅图片中选择一幅，为它起个标题，不超过八个字，并陈述这个故事情节，不少于50字。

【答案】①标题：贾惜春补画行乐图。情节：刘姥姥进大观园激发了贾母的兴致，刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母即命惜春画大观园的“行乐图”，宝钗等人为惜春作画出主意。

②标题：憨湘云醉眠芍药茵。情节：湘云吃醉了酒躺在山子石后头一块青板石凳上睡着了，四面芍药花飞了一身，手中的扇子掉在地上，半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着他。

③标题：林黛玉惜花葬花魂。情节：（第23回）宝玉把花抖在池内，黛玉看到了说：外头的水不干净，那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。（第27回） 黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花。

【详解】本题考查学生识记和概括经典名著相关情节的能力。

第一幅图，一个女子坐在桌前，桌上铺着画纸，一个青年男子和几个女子围着她，仿佛正在参谋如何绘画。这幅图应该出自《红楼梦》第42回“蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余音”。标题可概括为“贾惜春补画行乐图”。相关情节是：昨日刘姥姥逛了大观园，引得贾母也很高兴。因刘姥姥夸这大观园比画还好看，贾母便令惜春画出来，惜春却在楼台和人物上都不擅长，正为这个难呢。众人说笑了一会，宝钗说了一番公道话，替惜春出了主意，又列了一个单子，让宝玉添置绘画工具。

第二幅图，一个女子卧在山上上睡觉，周围是盛开的芍药花。标题可概括为“憨湘云醉眠芍药茵”。这幅图出自《红楼梦》《红楼梦》62回“憨湘云醉眠芍药裵 呆香菱情解石榴裙”.相关情节是：果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣”可概括为：醉卧石凳；根据原著“四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。

第三幅图：画中有盛开的桃花和凋落的花瓣，一个女子肩扛花锄，地上放着花囊，正在葬花。这幅图应该出自《红楼梦》第23回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”或者是第27回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”。标题可概括为“林黛玉惜花葬花魂”。相关情节是：（23回）宝玉在沁芳桥边桃花底下看《会真记》，一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满树满地皆是。宝玉只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。但在黛玉看来，“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”于是提出了“葬花”的想法：“那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”（27回） 黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花。‘一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’，借落花悲叹自己的命运。

概括时注意标题不要超过八个字，情节概括不要少于五十字。

13．（2023·天津河西·统考二模）学校戏剧节排演《红楼梦》，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服。租借处只剩大红、纯白、淡绿的三套，你会选择哪一套？请选择并说明理由，要求：阐释色彩内涵，解说黛玉形象或经历。

【答案】答案示例一：我选纯白。①白色是素雅之色。林黛玉丧母后被送到姥姥家寄养，柔弱多病、寄人篱下，孤高清冷。②白色是纯洁之色，如诗句《咏海棠》中“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一身洁白表现出黛玉不慕荣华、冰清玉洁的品性。③白色是冷色调，预示了她“质本洁来还洁去”“冷月葬花魂”的悲惨结局，更能唤起人们对这位少女命运的同情。

答案示例二：淡绿最合适。①淡绿色是草木之色。能令人联想到大自然草木的清新之气，而林黛玉本是为还泪而来的绛珠草化身。②淡绿色是竹之色。黛玉居于潇湘馆，号“潇湘妃子”，与宝玉有木石前盟，从不说有关仕途经济的“混账话”，如同君子竹般超凡脱俗。③淡绿色是青春之色。符合少女青春美好的年龄特点，还能充分体现世外仙姝高雅灵秀的书卷气息。

答案示例三：我选大红。①小说作者曹雪芹对林黛玉的着装描写较少，仅有的几次服饰基调以大红色为主。②按照小说设定，林黛玉前世为绛珠仙草，贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者，“绛”和“赤”都是红色，有炽烈、热情之意。③红色有赤诚、忠贞的内涵，宝玉黛玉同属“情痴”，心心相印，不被浊世所染而葆有赤子情怀。两者炽热诚挚的爱情成为《红楼梦》中的一抹亮色，它的毁灭更使观众触目伤怀。

【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。

如选纯白。首先，考生要准确把握林黛玉这一艺术形象。联系林黛玉的身世可知，林黛玉是在母亲去世之后投奔贾府，之后又死了父亲，从此常住贾府，常有“寄人篱下”之感，养成了她孤标傲世的性格。林黛玉多愁善感、才思敏捷，曾经写下《葬花词》，借“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表达自己追求高洁的本性。

而白色，象征着纯洁素雅。如荷塘中的朵朵白莲，清纯素雅，寓意着出污泥而不染的高洁。白色还能让我们联想到白云的高逸、霜雪的洁净、白璧的朴素无瑕……，给林黛玉的扮演者租借白色戏服，更能烘托出人物形象的高洁的情操气质，也更能唤起观众对林黛玉悲苦命运的同情。

如果选择大红或淡绿的戏服，也要先阐释色彩的内涵，再结合黛玉形象或经历说明选择的理由。

【写作】

1．（2023·天津河西·统考二模）阅读下面的材料，根据要求作文。

《围炉夜话》是晚清文学评论家王永彬的著作，该书品评处世哲理寓意深刻。王永彬有云：“寒夜围炉，田家妇子之乐也。……岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。”

自古以来，“炉火”颇得文人们的青睐。2022年的冬季，“围炉煮茶”悄然兴起，三两好友、促膝而谈，于炉火氤氲处寻找一缕诗意，于茗杯美器中寻找一种庄重，于喧嚣嘈杂中寻找一处宁静，于岁月凉薄处寻找一份宽慰，于苦涩艰辛中寻找一个寄托……

“围炉煮茶”引发了人们对生活怎样的感悟？传递出人们对生活怎样的期许？请你结合自己的理解和体会，写一篇文章。

要求：①题目自拟，②主题鲜明，③文体不限（诗歌除外），④不少于800字。

【答案】略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料第一部分引用王永彬《围炉夜话》的内容，充满了人间烟火气，意在阐述在琐碎平凡的生活中往往会让人拥有至乐的人生趣味。第二部分写人们喜欢“围炉煮茶”的原因。可以看出“围炉煮茶”只是一种生活形式，人们青睐的是它所带来的氛围感和社交属性，使人们进入了“慢生活”，有更多空闲考虑品味生活细节。

从晚清著作《围炉夜话》到当下“围炉煮茶”的火爆现象，其本质上是契合了人们的一种深度的心理需求和生活体验，人们需要社交需求中的“仪式感”“氛围感”。而现时的“围炉煮茶”也反映出人们当下对慢生活的精神追求。在后疫情时代下的消费者，经历了长时间封闭，缺少与朋友亲人面对面交流的机会。更重要的是能够与亲朋好友放下手机面对面，感受真实的人间烟火。古人云：“人生至味是清欢”，在这个快节奏的生活里，它所能提供的一个通向“慢生活”的捷径以及其带来的“松弛感”，对人们有极大的吸引力。

构思行文时，首先可提出观点，岁月静好，细品人间烟火。然后从以下几个方面论述，一是人们在追寻慢生活的文化符号；二是人们渴望面对面的生活交流；三是大众对传统文化的认同感，包含着从世俗生活中超拔出来的向上的渴望和对传统生活美学的追求。最后归结全篇，强调细品人生细节，感受到生活中真正重要的东西。

立意：

1.一半烟火暖人心，一半诗意养精神。

2.轻煮岁月慢煮茶。

3.慢享好时光，品味细节人生。

4.最美人间烟火气。

2．（2023·天津和平·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

有人说，心中要有“诗和远方”，美好的事物、理想的生活总是令人憧憬；有人说，还是现实点好，不要整天做梦；也有人说，梦想与现实总是有距离的，关键是我们如何到达“诗和远方”的彼岸。

以上的材料带给你怎样的思考？请结合你的思考，写一篇文章。

要求：①选准角度，确定立意 ②题目自拟 ③内容充实，文体明确 ④不少于800字

【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料围绕着“诗和远方”展开，提到了不同人对“诗和远方”的不同看法与观点。“诗和远方”代表着美好的事物与理想的生活。有人认为，“心中要有‘诗和远方’”，这样才有前进的动力，才能勇于追求超越现实的理想生活。有人认为，“还是现实点好，不要整天做梦”，意在告诫人们要脚踏实地，不要好高骛远，空有理想而不付诸行动，否则理想永远不会实现。而也有些人认为，“梦想与现实总是有距离的，关键是我们如何到达‘诗和远方’的彼岸。”意在启发我们去思考到达“诗和远方”彼岸、实现梦想的具体做法。

以上三种观点启示我们，身为新时代的青年，既要有“诗与远方”的理想，又应脚踏实地，砥砺前行，如此方能到达“诗和远方”的彼岸，成就精彩人生。

写作时，可采用递进式的论证结构，从“诗与远方”的内涵，“诗与远方”与现实生活地辩证关系，如何到达“诗和远方”的彼岸等角度展开具体论证。在论说“如何到达诗与远方的彼岸”时，可以从不同的角度切入展开论证，如到达“诗和远方”的彼岸需要我们坚定理想、不忘初心；需要我们脚踏实地、砥砺前行；需要我们修身养性、诗意栖居等。

在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举李子柒从纷繁浮华的都市生活中抽身，回归田园。在田野间辛勤劳作，在夜晚赏风弄月，过上了令大多数人向往的田园牧歌式的诗意生活的事例，论证达到“诗与远方”的方法途径。也可以引用约翰·洛克菲勒“人们梦想远方迷人的玫瑰园，却不去欣赏盛开在窗前的玫瑰花。的名言”论证不能只为了追求“诗与远方”，而忽略了身边的诗意，使论证更全面。在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据，着眼于社会热点话题，如不少“空想家”空喊“诗与远方”的口号，却一味“躺平”“摆烂”，以其危害从反面论证中心论点，使文章更深刻。

立意：

1.不弃诗和远方，亦兼细水长流。

2.以梦为马，诗意栖居。

3.脚踏实地，心向远方。

3．（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。

中国汉字博大精深。“一”字最早见于商代甲骨文，自古至今，“一”字的字形始终未变，均为简单的一横。“一”同时也是中国汉字意蕴最丰富的一个字：

“一”可以象征创造，“一生二，二生三，三生万物”，一个想法、一个举动、勇敢迈出的第一步，缤纷世界源于质朴的初始；“一”可以象征团结，“万众一心”“一呼百应”，无数个体因为同一个信念聚成一堆火，拧成一股绳；“一”还可以象征力量，“虽千万人吾往矣”，这“一往无前”的身影彰显着内心的强大与坚定……

身处当今时代的青年，面对未来的发展，“一”字引发你怎样的思考，给你怎样的启示呢？请结合材料，确定立意，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【答案】略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料围绕对“一”字内涵的解释而展开，材料首先指出“一”的造型十分简单，且始终未变。再从“创造”“团结”“力量”三个角度来阐释“一”的意蕴。材料以对“一”这个汉字意蕴的解读为切入点，在充分理解“外形简单”与“意蕴丰富”之间辩证关系的同时，深入剖析“一”所凝聚的精神价值。材料最后是“……”，意味着“一”的意蕴解读不止局限在材料提及的“创造”“团结”“力量”上，也可以结合“一”的其他意蕴写作。

题目要求结合“时代青年”的身份,“面对未来”，思考“一”字带来的思考，因此对“一”字的思考当符合时代青年的特征，面向更好的未来，有时代精神内涵，基于此，“一”可以是当今百年大党的“一心为民、人民高于一切”的博大心胸；可以是社会主义道路上扶贫攻坚“一个也不掉队，全面小康大家一起走”的铮铮誓言；可以是新长征路上的“行程万里，专注一事”的初心不改；还可以是面对浮躁的充满诱惑的社会的“从一而终”“始终如一”等等。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如，此“一”不简单，其中有内涵。接下来从是什么的角度展开论述，“一”意味着坚持不懈，初心不变；“一”字，意味着开拓创新，葳蕤方兴；“一”意味着团结友爱，守望互助。

立意：

1.以“一”腔壮志豪情，谱万代海晏河清。

2.舞惊鸿一笔，通万象之美。

3.“一”脉相承，用行动守护中华文化绵延不绝。

4.用汉字“一”讲好中国故事。

4．（2023·天津河北·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

费孝通先生对他的老师潘光旦有如是评价：“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。”

北京大学光华学院院长刘俏在2020年毕业典礼上，对青年学生说：“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。去做那些必需又难以改进的事情，这个过程中，你可以看到自己、认识自己、点燃自己。”

对于这两则材料，你有怎样的思考和感悟？请结合自身体验写一篇文章。

要求：①立足材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征

明显；③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校和姓名等信息。

【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料共有两则。第一则通过费孝通对他的老师潘光旦的评价引出“很看重别人怎么看待自己”和“自己怎么看待自己”两种人生态度。“看重别人怎么看自己”，在意的是身外的评价、地位，那其实都是虚名；“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。许多人好像很看重自己，其实看重的都是一时之名利，对自己生命的真正意义和价值，反而是不关心、不负责任的，因而也就无法享受到“那一代”人所特有的生命的真正欢乐。“自己对不起自己”，这才是真正的大问题。

第二则材料引用北京大学光华学院院长刘俏在2020年毕业典礼上的话，启发学生“如何看到自己、认识自己、点燃自己”。你经历了什么并不重要，重要的是你从这些经历中获取并记忆在脑中的经验、知识、教训，它给你带来了身体的伤痕、精神的荣耀，都使得你将其铭记于心，沉淀为人生的智慧。不要只是选择那些好做的事情去做，要敢于挑战那些必需又难以改进的事情，在这个过程中你可以触摸到你能力的边界，自己可以做什么，不可以做什么；哪些是自己努努力就能做到的，哪些是你倾尽一生可能也无法完成的。这大约就是“看到自己、认识自己”的意义；在挑战的过程中，人的激情被点燃，创新能力被激发，这就是“点燃”自己。

由此可见，这两则材料都围绕“自己怎么看待自己”“认识自己”来写，后者是前者的具体路径。写作时我们可以从“很看重别人怎么看待自己”和“自己怎么看待自己”的对比中阐述“自己看待自己”的意义，特别是对青少年人生成长的价值，从而阐发应该抛却外在虚名，生命真正的价值和意义；再进一步思考如何才能“看到自己、认识自己、点燃自己”，我们可以从刘俏院长的话中获得启发，也可以结合自身体验给出不同的方法。总之，要写出一定的见解，要有深度。

立意：

1.向内看，提升自我。

2.抛开面具，正视自我。

3.以己为镜，完善其身。

5．（2023·天津河东·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

作家蒋巍2019年10月从北京出发，用十个月时间，辗转五省七地，进行深入的田野调查，完成了30万字的长篇报告文学《国家温度》。在第八届鲁迅文学奖颁奖礼上，蒋巍作为获奖者代表发言，他说：“2019年秋天，当我带上一盏小台灯，不断翻山越岭、进村入寨，走向全国扶贫攻坚的广阔战场时，我忘记了那年我72岁。两年之后，当我绕了全国一圈、再去贵州倾听大决战的胜利呐喊时，我忘记了我已经74岁。今天，当我和所有获奖作家列队在这个辉煌夜晚时，我更不记得我的年龄了。请大家不要提醒我，因为我渴望并愿意不断地出发。出发，是一个作家最美的姿态……”

青春洋溢的你，在逐梦路上是否也在不断出发，去追寻属于青春的辉煌？请结合材料内容作文，写写你的感悟与思考。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作

【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料讲述了七十多岁的作家蒋巍重新出发、勇敢追梦的故事，材料核心是蒋巍的话，“我渴望并愿意不断地出发。出发，是一个作家最美的姿态……”。“出发”的本意是指“离开原来的地方到别的地方去”，实际上，出发是一种行动，是一种心态，是背起行囊、历经风雨奔向新目标，走向大远方。“出发”意味着踏上新的征程，有人享受出发带来的未知和激情，享受奋斗的过程；而有些人不愿出发，害怕遇到狂风暴雨，害怕经历失败挫折。有人出发一次，抵达目标之后就停止前进；而有人则不断出发，超越一个又一个目标……“出发”与年龄无关，蒋巍七十多岁还渴望不断出发，这是一种生命的激情；而有些年轻人则暮气沉沉，不愿、不敢、不能出发，怎么抵达生命的高峰？

材料提示我们，“青春洋溢的你”，表明正青春的我们应该有敢于出发的勇敢，应该有挑战自我的激情；“在逐梦路上是否也在不断出发，去追寻属于青春的辉煌？”让我们反思自我，逐梦路上，我们有没有过懈怠，我们应像蒋巍那样，不断出发，不断追梦、拼搏，找到属于我们的青春辉煌。

写作时可以概述材料，赞扬蒋巍的“不断出发”的生命状态，提出青年更应不断出发，追梦辉煌。可以论述为何应当不断出发，青春不应满足和止步，更不应“摆烂”和“躺平”，生命只有一次，更应当让它充满意义，富有激情；可以论述如何不断出发，树立高远目标，克服惰性，让激情主宰青春。本题适合举例论证和正反对比论证，青年不断出发的事例很多，个人方面，如黄国平、苏炳添，团队方面，像航天团队、之江实验室智能超算团队等。

立意：

1.不断出发，青春是一首永不言败的歌。

2.筑梦路上不断出发，时代青年共创辉煌。

3.不断出发，青春最美的姿态。

6．（2023·天津南开·统考一模）阅读下面材料，根据要求作文。

舒适圈一词，形容所有人都生活在一个无形的圈子里，在圈内有自己熟悉的环境，与认识的人相处，所有的一切都是可掌控的，生活在这个圈中，人就感到轻松自在。

如果你的舒适圈小，你只有小自在。如果你的舒适圈大一点，你就有大一点的自在。

舒适圈并不会永远舒适。走出舒适圈意味着打破习惯，扩大行为范围和适应范围，在更大的范围内感到自在。离开舒适圈，习惯了不舒适就会重新舒适，舒适圈也就更大。

你对这段话有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。

【答案】例文：

跳出舒适圈

研究者观察花样滑冰运动员训练时发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适圈”轻松自在，还是在“非舒适圈”接受挑战更好地激发潜能？

一个人当前的能力决定了他现在舒适圈的大小，舒适圈不断扩大的过程就是成长的过程，我们要勇于挑战现有非舒适圈，把它变成将来的舒适圈，实现自我成长。跳出舒适圈意味着打破习惯，扩大行为范围和适应范围，在更大的范围内感到舒适。

我们为什么需要跳出舒适圈？因为我们需要不断把非舒适圈变成自己的舒适圈，就像将军开疆扩土一样。在这个过程中，不断经由磨砺而获得成长。如同马云，金融、电商是他的舒适圈，国产芯片是他的非舒适圈，他用“平头哥”精神去做这件事，这个过程一定是不舒适的，但是，只有突出重围，才能获得成功。为什么要成长？因为我们都期待过更好的生活，期待自我实现。同时，我们会发现，跳出舒适圈是不容易的。避难就易是人的本性，困难和容易之间，我们总是习惯选择后者。组织行为学教授安迪·莫林斯基在《进化》中，提到：逃避令我们害怕的场合和任务，是世上最自然不过的事。当我们逃避时，可能会暂时缓解焦虑和恐惧，但同时也失去了把这件事收归舒适区的机会，下次遇见还是焦虑、恐惧和逃避，没有成长。对此古人早有“生于忧患，死于安乐”之说，前者是非舒适圈，后者是舒适圈。清王朝处于天朝上国的舒适圈中，最后被外敌用坚强利炮强行拖出舒适圈。

生于忧患，死于安乐。我们要跳出“舒适圈”，接受新挑战。人们往往渴望始终呆在舒适圈，可惜，世易时移，时代大潮翻涌，哪有永远不变的舒适圈？“海上钢琴师”技艺高妙，可惜，他始终不敢走出“维珍尼亚号”这个熟悉的“舒适圈”，最终，随着被炸毁的邮轮葬身波涛；方仲永少时才高，名动四乡。可惜，他得意于“环谒于邑人”这个“舒适圈”，而难有寸进，最终，落得个“泯然众人矣”的结局；唐庄宗早年凭着智慧与勇气，成就一代伟业，晚年却沉溺与自己亲手打造的“舒适圈”难以自拔，终亡其国……欧阳修言：“忧劳可以兴国免豫可以亡身”，古之人诚不我欺也，走出舒适圈，才能感受多彩生活，实现人生价值。

这不是鼓动每个人都变成盲目战斗，无所敬畏的“平头哥”吗？时代风云变幻，我们“不要陷入奋斗的盲区，不要在战斗中迷失自我”，既要战斗，也要享受，既要奋斗去生存，也要学着去生活。

跳出舒适圈，寻找更大的舒适圈，获得更大的提升。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

本题是一道引语类材料作文题。

材料第一段阐述了“舒适圈”的好处，人处于舒适圈之中，可以掌控一切，就感到轻松自在，因此我们要享受舒适圈带来的安逸，从容自在的工作和生活，享受舒适圈无可厚非，我们可以在舒适圈中把自己的事做到极致，这也是对自己很好的提升；材料第二段和第三段“如果你的舒适圈小，你只有小自在。如果你的舒适圈大一点，你就有大一点的自在”强调要扩大自己的舒适圈，我们要勇于突破小的舒适圈，以扩大自己的舒适圈，虽然突破舒适圈意味着打破习惯，刚开始可能感觉不适应，可是适应后我们会获得更大的自在。打破舒适圈有可能真的会面对困境，变困境为顺境需要付出很多，因此打破舒适圈需要勇气，需要我们有面对新的挑战的魄力，这样才能在不断的突破和适应中让自己不断提升。我们对材料有三种看法，从适应舒适圈的角度，可以写享受舒适圈的安逸，在舒适圈中提升自己；从否定的角度看，可以谈“跳出舒适圈”；从辩证的角度看，可以谈“舒适是相对的，在不断的跳出与适应中提高自己才是目的”。

写作时，无论哪种立意，在行文时都要做到观点明确，论证清晰，如写“跳出舒适圈”这一立意，提出观点后，可从“在舒适圈中养成了安逸”“在舒适圈中失去了动力”“在舒适圈中限制了自己的极限”三个平列的角度分析，以阐明跳出舒适圈的必要性；也可以从跳出舒适圈能够让人不断提升的角度阐明它的好处。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。

立意：

1.走出“舒适圈”，融入新时代。

2.别让“舒适圈”消磨青云志。

3.跳出“舒适圈”，接受新挑战。

4.生于忧患，死于安乐。

5.享受舒适圈，从容提升自己。

7．（2023·天津河西·统考一模）阅读下面的材料，根据要求作文。

“敦煌女儿”樊锦诗，放弃了北京、上海的工作机会，从北京大学毕业后千里迢迢来到戈壁大漠深处的敦煌莫高窟，为敦煌石窟的保护、研究、管理事业奉献了毕生心血，为弘扬中华文化作出了卓越贡献。

“汉语拼音之父”周有光，早年专攻经济学，曾任复旦大学、上海财经学院教授，年近50岁奉调到北京进入中国文字改革委员会，专职从事语言文字研究，主持拟定了我国《汉语拼音方案》，推进了语文现代化进程。

有人以兴趣为出发点选择职业，择一事终一生；有人适应国家和社会的需要选择职业，干一行爱一行。作为一名新时期的青年学子，你对自己的未来发展有怎样的选择和期许呢？

请结合材料内容和自己的感悟写一篇文章。

要求：①题目自拟，②主题鲜明，③文体不限（诗歌除外），④不少于800字

【答案】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题为任务驱动型作文题。

材料列举了樊锦诗和周有光的事例，一以兴趣为指引，终身在莫高窟奉献心血，一以国家需要为使命，在推进语文现代化的进程中贡献力量。两人分别是“择一事终一生”和“干一行爱一行”的典范，指引着青年学子在择业就业、未来发展的道路上阔步前行。

无论是“择一事终一生”还是“干一行爱一行”，都无疑是正确。以兴趣爱好为出发点，一念如初，不计名利，执着追求，砥砺奉献，在自己喜爱的岗位上发光发热，既不负青春的一腔热血，又不负祖国和人民的期望；根据国家需要来改变职业、调整方向，脚踏实地，接受改变，忠诚勤恳，善于学习，乐于创新，改换赛道后也能做出一番不凡的业绩，多创造出一份不朽的事业辉煌。这两种态度都值得学习、歌颂。

因此，考生结合题目中给出的任务指令“你对自己的未来发展有怎样的选择和期许”，可以选择将樊锦诗“择一事终一生”的执着态度作为论点，也可以立足于周有光“干一行爱一行”的创新精神，此外，还可以有其他的思考方向，如谈论自己想要从事的职业、对择业就业的态度、对未来人生的理想等，但一定要将此内容与材料中所体现的热爱祖国、服务人民、砥砺奋斗的宝贵品质结合起来，不能泛泛而论。

如可以选择“干一行爱一行”为立论基础，可以将“服务社会、奉献青春”的择业观作为论点进行论述，先论述择业就业的本质是用个人劳动创造社会财富，因此青年人应专注学业，亲力亲为，踏实劳动；再论述青年人应积极响应国家的号召，以服务人民、奉献青春的态度，主动担当，致力创新；接着联系实际，结合自己的现实生活，谈一谈自己的个人选择与展望；最后总结论点，收束全文。

立意：

1.初心不改，执着追梦。

2.百折不挠，致力耕耘。

3.献身祖国，服务人民。

4.踏实劳动，致敬平凡。

8．（2023·天津和平·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

如果你曾仔细凝视过四季的树便会发现：春夏时蓬勃，就会尽情舒展枝叶，展现生命的旺盛；秋冬时干枯，却作了另一象限的强者，归位内核，向下扎根。

以上的材料引发你怎样的思考？请结合你的思考，写一篇议论文。

要求：①题目自拟；②主题鲜明；③内容充实；④不少于800字。

【答案】例文：

每一棵树的枝繁叶茂，都源于根的不屈不挠

生命的意义，在于努力绽放。很多人都喜欢春夏的树，蓬勃焕发，充满了生命的力量。而我却更欣赏秋冬的树，虽然在冷风中枯叶落尽，看似停止了生长，但根系通达延展，汲取着来自黑暗深处的无限潜能。

每一棵树的枝繁叶茂，都源于根的不屈不挠。地面上的枝叶，随着四季的轮回，开谢荣枯，而深埋地下的根，则是一年四季从土壤中吸收养分，为全身提供能量，永不停歇。它在寒冷的冬天，只能向地下的更深处扎伸。从某种意义上讲，正是树在冬天的默默努力，才有了春的盎然生机，夏的绿荫如盖，秋的硕果累累。

我们每个人都是一棵树，努力是我们的根。人生亦有四季，有高潮，有低谷，有顺境，有逆境，有和煦的春天，也有凛冽的寒冬。我们应该向树学习，春夏时蓬勃生长，秋冬时向下扎根。

那段大家耳熟能详的话，激励过无数人：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……”我们需要知道的是，不是因为困境让他们建功立业，而是在困境面前永不服输，默默充实自己，暗暗积聚能量，才让他们的生命之树绽放出耀眼的光华。

“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄用来自勉的对联，亦是他一生的写照。他屡次应试落弟，生活清苦，但他不愿“耗精神与号呼，掷光阴与醉梦”，而是静下心来，扎根向下，在读书的同时向民间搜集素材，日复一日，年复一年，历经二十个寒暑，终于写成了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。

在漫长的革命岁月里，毛泽东曾一度遭受排挤，甚至失去了党内的决策资格。但他毫不气馁，并未消沉，而是坚持学习思考，坚持调查研究，向广博的知识海洋汲取能量。正是他基于对中国历史和现状的深刻了解，才最终让中国革命走上了最正确的道路，为黑暗中的国家找到了光明，缔造了一个新中国。

“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。”说的是树，说的更是人。谁的一生都不可能一帆风顺，都可能经历人生的冬季。我们要想顺利度过一个又一个人生的难关，唯有扎根向下，努力不止，将逆境当成修炼身心，吸取能量的时机。在顺境时能够爆发固然是生活的强者，在逆境中耐得住寂寞，受得住煎熬，养得足精神，积蓄够力量，才能成为最后的赢家。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料中的关键对象——“树”，春夏时蓬勃，秋冬时干枯，这是自然的成长节奏。映射到人类社会，处于好的环境中就努力拼搏，处于低谷时期也不要打乱节奏，拔苗助长，而应顺应环境，像冬天的树一样扎根向下，不断汲取养分，积累潜能，这样做也同样是强者。因此，我们既要学会努力向上，仰望星空，确立远大目标，也应当要沉潜、修行、丰富自身，充实自己的能力；同时，还可以考虑把向下扎根和向上生长结合起来，认为向下生长是为向上生长积蓄能量，打好基础，两者是不可分离的。由这个点可以思考，向下生长和向上生长二者不可偏废，对立统一的。向下生长，是在为向上生长汲取力量，向上生长，则是为向下生长指明生长的目标和方向。

试题要求对此写一篇议论文，在立意时，既可以选择其中一点进行论述，“奋力向上，向阳生长”或“向下扎根，汲取力量”进行写作。还可以综合二者立意，既需要扎根厚土，也需要向阳向上。同时，最好还要结合自身的学习生活情况，联系实际阐发感受和思考。要明确我们应向树学习些什么，学习它们在冬天也不放弃努力，做另一种强者；学习它们顺应自然的节奏，按照自己的节奏生长，而不会受到外界干扰，为了所谓的名利、金钱等打乱自己的生长节奏；学习它们耐得住寂寞和黑暗，扎根向下，积蓄潜能；学习它们静下心来自我修复、自我滋养。

立意：

1.努力做强者。

2.按照自己的节奏生长。

3.沉下心来，自我滋养。

9．（2023·天津·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子的这种“安贫乐道”的精神，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

品孔颜之乐，做幸福青年

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

很高兴能有机会在语文课主题交流会上分享我对幸福的思考和认识，我发言的题目是“品孔颜之乐，做幸福青年”。

孔子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，他从未因外在不佳的物质条件影响自己内心的感受，反而自得其乐。而“不义而富且贵，于我如浮云”，更是旗帜鲜明地表达出他的取舍。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，同样展现出其内心的坚守。可见，“孔颜之乐”，就是不被外在环境困扰，坚守本心，精神充盈的快乐。

同学们，千百年来，“孔颜之乐”，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。“孔颜之乐”，也引发我们思考幸福与快乐的问题：在当今社会大背景之下，什么是真正的快乐与幸福？

奉献是快乐的，奉献自己的毕生精力，救他人于危难，引他人入坦途，这就是幸福。

在深山里建一座女子高中，不仅仅让贫困的女孩子免费入学，还让她们改变了命运。张桂梅，以教育扶贫阻断贫困，为梦想，她拼命干了几十年，节衣缩食，把省下的每一分钱都用在学生身上。巨大的压力和长时间高负荷的工作让她的身体每况愈下，患上了多种疾病，每天靠吃止疼药维持。但张桂梅却无比满足地说：“她们后边走得比我好，比我幸福就足够了。”她的幸福观与“孔颜之乐”何其一致！勇于奉献，符合道义，这就是快乐，山花烂漫，改写命运，这就是幸福。

共享是快乐的，分享自己的智慧结晶，帮大家于急需，领大家走康庄，这就是幸福。

林占熺作为解决了“菌林矛盾”这一世界难题的发明者，曾因不热衷商业化，而被讥讽“没有经济头脑”。他坦言：“如果走个人发财的路，亿万富翁也不算什么，我觉得用技术帮助老百姓摆脱贫困，才是生命最大的价值。”他在年复一年坚守内心的默默付出中，交出了自己关于幸福的人生答卷。乐于分享，赠人玫瑰，这就是快乐，手有余香，遍地芬芳，这就是幸福。

可能他们经济拮据，可能他们不被理解，但谁能质疑他们的人生选择，谁又能说他们不幸福、不快乐呢？

同学们，“达则兼济天下”是幸福，穷则立志修身也是幸福。唯有不为俗名所累，不被名利困扰，坚守本心才是拥有幸福的不二法门。我们新时代的青年学子不仅要努力成为身心平衡的幸福之人，更要勇担历史使命，把无穷的远方，无数的人们放在心上，将自身发展与国家建设紧密结合，为家国，勇担当，从而实现真正的幸福。

让我们一起品孔颜之乐，做幸福青年！

我的发言完毕，谢谢大家！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一则任务驱动型材料作文题。

材料由两段文字组成。第一段话，先给出《论语》中的几句经典名言，是孔子自述心志和称赞颜回的话，最后总结这几句话都体现了孔子“安贫乐道”的精神，并记述北宋理学家周敦颐曾要求程颐、程颢好好参悟这种精神。第二段话指出，儒家思想中的这种“孔颜之乐”，一直启迪和引领着无数人，对新时代的年轻人仍然有重要意义。

写作主题是“品孔颜之乐，做幸福青年”，其中核心概念是“乐”和“幸福”。“孔颜之乐”，“乐”在哪里？孔颜之乐虽都有清贫之乐，但是要注意这乐中的精神取向，反对“不义而富且贵”的乐，乐中有“道”，也就是“安贫乐道”。时代在发展，今天的社会物质充裕，我们2020年脱贫攻坚实现了全民小康，如果谈“乐”，理解为贫穷之乐，肯定不行。“孔颜之乐”，是一种重在精神追求、看淡物质追求的乐。时代在变，孔颜之乐的精神内涵不变，对我们每一个人都具有教育参考价值。所以，“乐”的内涵是：简单（生活）的快乐，安贫乐道的快乐，精神追求（充盈）的快乐，追求道义的快乐，富且贵的快乐（符合道义）、实现自我价值的快乐、担当使命的快乐、探索人生真谛的快乐等等。再说“幸福”。我们如何从这一“乐”中学会生活，做一个“幸福”的时代青年？汲取传统文化中先人的处世和生存的智慧，让我们精神丰富充盈，没有物质和名利上的纷扰，没有道义和良知上的困惑，内心宁静，自得其乐，追求高远，活得坦荡、舒展、自由、洒脱，这就是幸福。

题目要求写发言稿，考生要注意发言稿的格式：标题、称呼语、问候语、正文、结束语。在正文中，考生可以运用层进式结构，首先谈孔颜之乐的内涵，然后谈孔颜之乐在当今时代的价值和意义，最后结合实际，谈当代青年如何在孔颜之乐的启示中做一个幸福的人。

立意：

1.修身养德，幸福圆满。

2.人生之乐贵本真。

3.习孔颜之乐，做一个坦荡幸福的人。

4.烟火不息，在“孔颜之道”中寻觅幸福真谛。

10．（2023·天津·天津市滨海新区塘沽第一中学校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

——《老子》

材料二：

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《劝学》

材料三：

张华是复兴中学高二年级的学生，他发现自己有个学习上的大问题：常常在学期初干劲十足，制定计划，执行计划，各方面都表现积极；但一段时间后就开始松弛懈怠，学期末的时候他发现自己早忘了当初的目标，而且离心目中理想的自己越来越远了。对此，他深感困扰。

假如你是张华的同学，请你结合材料，联系自己的学习和生活实际，给张华写一封信，帮助他认清问题，并给他一定的指导和建议。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

【答案】例文：

相互督促，善始善终

——致张华同学的一封信

张华吾友：

你好！

虽然朝夕相处，但仅凭言语交流总感觉言不尽意，今天听你向我谈起你的能善始、难善终的苦恼，正巧我也面临着同样的困扰，因此，趁此良夜，修书一封，向老朋友你提点粗浅建议，也真诚地向老朋友你寻求帮助。

你所说的，学期初干劲十足，学期中松弛懈怠，学期末茫然无所得，我也经历过。正如你为之苦恼，我也为此而焦虑自责；不过，我挺过来了。之所以能挺过来，是因为我妈妈曾经给我看了一幅漫画，上面是一个人扛着铁锹挖井，挖的井眼虽然多，但每一个都挖到一定深度，看看没有水，就放弃了。结果他一直没有挖到水。由这幅画，我认识到，人生的失败，可能不在于有多少次开始，而在于是否能坚持到底。不然，再多的开始都是徒劳。我们的学习，其实也是这样。因此，我痛下决心，改掉了这个毛病。

为什么我们会出现这种状况呢？我觉得可能由于以下几个原因。首先，我们现在的学习任务确实繁重，科目多，题量大，题目难，制定了计划，很难执行到位、执行到底。其次，我们自控能力还有待提高。当初，我在校还好，一回到家就想放松放松，本来一碰到题多题难就发怵，结果在家里，逗逗猫狗，玩玩手机，就把时间都浪费掉了。另外，我觉得，我们还缺少督促。虽然父母盯着，老师管着，但是，毕竟他们不能时刻跟踪着，一逃出他们的视线，我们就松懈了。久而久之，我们当初制定的计划，就泡了汤；我们当初发下的誓言，都随风散。

你觉得我找到的原因，跟你的契合吗？如果契合的话，我倒是有个想法，不知道你意下如何。我想，咱俩可以成立一个学习互助小组。不是题难吗？咱俩一起克服啊，打虎还得亲兄弟，我们合体，还有破解不了的难题？不是缺少自控和监督吗？咱俩相互监督啊，正好可以互相帮助。

不过，我最期望的还是和你，一起培养出能够善始善终的习惯。我们的课文中提到：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”先哲的教导，的确值得我们警醒啊。我们以后，总有一天要走出校园，向社会的大舞台，我们在学历上毕了业，我们在精神意志上也能毕业才行啊。不然，如果带着这种能善始而不善终的坏习惯走向人生的长途，那我们岂不就像那个挖井人一样，徒劳一生，一无所获？

亲爱的同学，我们要坚信韩老夫子的话：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。咱弟兄俩携起手来，相互督促，共同学习，善始善终地处理好学业，借此养成习惯，以便在以后的人生的长途中，既做到善始，又做到克终。

祝亲爱的同学

烦恼无，学习乐！

某某某

某年某月某日

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

本次作文题目由三则材料组成。材料一节选自课本选择性必修上册《〈老子〉四章》，大意是：人们做事情，往往在事情快要成功的时候却失败了，如果能慎终如始，那么做事就不会失败了。本则材料主要强调“慎终如始”的重要性。材料二节选自必修上册《劝学》，这段话主要从正反两方面证明了坚持的重要性。材料三则贴近学生的学习生活实际，用张华的困惑代表了一部分学生的困惑，即做事情不能善始善终，在开始阶段积极努力，在过程中松弛懈怠，最终放弃目标，浑浑噩噩。

引导语给出了写作者的身份：张华的同学。考生写作时要注意写作者的身份，应该在充分共情的基础上给出一定建议，不要居高临下。同时材料给出了写作文体：书信。“结合材料”要求考生充分结合三则材料，要运用材料一和材料二来针对材料三反映的问题，对给予张华一定的指导。另外“联系自己的学习和生活实际”，要求考生能够结合自己的生活，设身处地地去认识、分析张华的问题，并能够有所拓展；“帮助他认清问题，并给他一定的指导”，则要求考生完成两个任务：一个是要帮助张华认清困扰他的问题根源在哪里；一个是给他提供一定的指导，也就是给他一些建议。

在写作时，要进入角色，从称呼语、问候语、祝福语，到劝导时的口吻，再到思考问题的角度，都要体现出是作为一名同学，来帮自己的好友张华分析问题、解决问题。

在书信的主体部分，首先可以对张华的这种能善始不能善终的做法给予一定程度的理解：作为同龄人，能体会到那种攀登的辛苦。接下来可以分析这种做法的危害：浅尝辄止，享受不到成功的甘甜。接下来，可以试着站到他的角度，寻找之所以出现这种情况的原因：障碍重重、独学无友、缺少督促、自控力差等等。进而指出解决的办法、路径：两个人成立学习互助小组，共同克服困难，相互督促。

立意：

1.锲而不舍，慎终如始。

2.慎终如始，则事可成。

3.锲而不舍勤耕耘，慎终如始事可成。

4.锲而不舍长坚持，慎终如始莫大意。

11．（2023·天津东丽·天津市第一百中学校考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。

入帖、出帖是学习书法的两个专用词。入帖，主要指通过对以某一家、某一帖为范本的临摹学习，从生硬到熟练，再逐步掌握范本的笔法、字法、章法、墨法以及神采。出帖，则是在入帖基础上，将所学之物消化吸收、融会贯通、不拘泥于范本技法，书写出自己的风格面貌。入帖和出帖是学好书法的重要阶段，明末清初大书画家王铎说：“书法之始也，难以入帖，继也，难以出帖。”

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系生活实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

【答案】例文：

论模仿与创新

一说起模仿，有人就会援引“东施效颦”“邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这些人不知道，就如学习书法要从“入帖”的临摹学习开始，从生硬到熟练，才能达到“出帖”之境，书写出自己的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，从某种意义上说，模仿也是一种进步。

模仿这种技巧常见又有效，但能正确使用者并不多。模仿的目的不是为了形而同，貌相似，而是挖掘模仿对象的优势要素，学习运用自如，并在此基础上实现突破，创造与之不同，达到更优。简单来说，个人理解的模仿目的，不是为了求同，而是为了更好的创新。

模仿为创新奠定基础。创新的辉煌常使人赞叹不已，而模仿和借鉴却为一些人所不齿，殊不知，如果没有“东施效颦”的勇气，没有“邯郸学步”的追求，连模仿也没有，更谈不上借鉴，而离开了模仿和借鉴，又何来创新?新中国成立初期，我们从苏联引进技术设备，没过多久，仿制出的喷气式战鹰就巡航在祖国蓝天。新中国的航空工业从无到有，短短几年就走完了其它航空大国几十年的发展路程，与当时世界先进水平已相差无几。改革开放以后的大量事例也证明了这一点，在高起点上引进关键技术设备，是发展我国工业和经济的快而省的捷径，为赶超世界先进水平奠定了基础。

擅于模仿是走向创新的桥梁。把别人的产品、技术拿来，结合自己的实情做一番比较，以便取人之长，补己之短，或从中吸取教训，这就比单纯模仿要高明一步了。当改进后的产品、技术问世的时候，已不是先前的翻板，而是一副可以抢占市场的全新面孔了。翻翻日本人的发家史就可以知道，日本人就是从模仿开始，不断吸收借鉴，才最终走上创新之路的。

当然，只知道一味地模仿是不行的。齐白石老先生那句名言是很发人深省的——“学我者生，似我者死”。没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上别人，更不用说超越了。一个民族，如果只满足于模仿、借鉴，而不思创新，将永远落在时代的后面。我们今天的模仿和借鉴，正是为了明天的创新。首钢人在改革开放以后，不惜下大本钱引进先进技术设备，并不断加以改进、创新，终于有了自己的一套达到世界先进水平的技术工艺。今天，连美国人也来购买首钢人的技术专利，如果人们都能像首钢人那样处理好模仿、借鉴和创新的关系，并把注意力集中到如何借鉴、创新上来，那么不愁没有发展。

总之，不要再一味地贬低模仿了，擅于模仿也是一种创新。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式作文题。

写作时首先要分析材料的含义。从审题上看，“书法之始也，难以入帖，继也，难以出帖”，讲的是模仿与创新的关系，所以在写作时应围绕“模仿与创新”两个方面的关系来展开。

模仿，即学着别人的样子重复地做。我们可以借鉴，取长补短，为己所用；推动个人发展、人类进步；有力于代际传承、文化传承；为创新注入活力。但一味模仿只能成为“跟跑者”“陪跑者”，无法成为“领跑者”，面对“卡脖子”时无能为力，失去创新的能力，类型化，形成套板反应等。

创新，即以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。创新从某些角度来看也是一种模仿。就像是在切苹果，你一直习惯竖着切，而终于有一天你创新性地横着切还发现了星星一样的苹果核，对于你来讲这毫无疑问就是创新；然而对于已经知道这个的人来说，这只是一种对于已知行为的模仿。所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。

我们在模仿中创新，在创新中模仿，这样才形成了一个循序渐进的过程，不断进步的过程。人类需要创新，也需要模仿。模仿对于创新不完全是坏事，模仿也许会侵犯创新者的知识产权，但是模仿的过程中也会发现问题并不断改进；同时大部分的创新也是基于不断地模仿，找出问题并用新的方法解决问题。所以我们应该学会模仿，但不是一味地去复制，也要试着去创新。创新听起来很困难，但是凡事都要试着去做，不断模仿和尝试的过程中总会有创新，总会有新发现。

行文构思时，我们可以写模仿与创新。首先结合材料，提出中心论点，在模仿中创新，在创新中模仿；其次列举张靓颖模仿偶像歌手玛丽亚凯莉的唱法获得成功的例子论证模仿是孕育成功的土壤，滋润灵感的雨露；接着列举杨丽萍的例子论证在模仿的基础上进行创新，舞出一片自己的天空；最后总结全文，升华主题，单纯的模仿并不是制胜的法宝，只有善于在模仿的基础上创新的人，才能收获成功！

立意：

1.有效模仿，高效创新。

2.在模仿中创新。

3.在创新中模仿。

12．（2023·天津·模拟预测）阅读下面的材料，按要求作文。

社会的发展，不仅需要闪闪发光的“珍珠”型人才，也需要建设基础的“砂石”型人才。近几年，加强新的职业型人才培养成为国家人才培养的重要方向。不少地区更是引发了对“蓝领”人才的争抢现象。这也正说明：技能成才、匠心逐梦，正当其时。

请你以“成才”为话题，写一篇文章。可以记叙与话题有关的生活经历、见闻，也可以谈谈自己在这方面的看法、体会。

要求：①题目自拟，立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字。

【答案】略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道话题作文题。

材料中提到社会的发展，不仅需要 “珍珠”型人才，也需要 “砂石”型人才。职业型人才培养是一个重要方向。这告诉我们成才的道路不只是走精英之路，做平凡的技能人才一样是社会所需，所以，应该认识到，平凡的岗位，拥有高超的技能，一样可以活出精彩。平凡岗位上的大国工匠们，将看似平凡的事情做到了极致，将看似不可能完成的任务，做的游刃有余，成为行业翘楚乃至世界顶尖。

由此看来，成才的方向不是唯一的，只要你有坚持不懈的韧性和深深的热爱，普通的工作岗位一样谱写人生的华章。工作岗位并没有高下优劣之别，并不是成才的关键因素，能否成才是由个人的意志和能力来决定，是内因，岗位只是外在的因素，并不起决定性作用。

行文思路上，首先由材料引出中心论点，平凡的岗位也可体现人才的价值。一个人的能力有限，但只要我们能够以饱满的热情和进取的精神投入到本职工作中，持之以恒把每一件普通的事情都做实、做好，人生的价值就一定能够充分实现。可采用典型例证法和引证法，如从平凡中见证荣耀的“最美快递员”汪勇，张瑞敏的名言“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”等。最后归结全篇，重申论点，强调以积极的心态，掌管好自己的命运之舵，把握好人生的航向，立足社会需要的人才标准，在平凡岗位上建功立业，实现人生价值。

立意：

1.平凡的岗位，人才的试金石。

2.做独具匠心的普通劳动者。

3.平凡之路亦精彩。

4.成才的关键在于意志和能力。

5.奋斗新时代，争做优秀人才。

13．（2023·天津·校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。

过往任何一个时代的年轻人,恐怕都没有像今天这样，从一出生就具有令人称羡的国际化基因，更加开放、有格局，这是现代中国在这代青年人身上打下的鲜明烙印。时代在变，我们的征途是星辰大海。年轻人从“观察世界”，到“融入世界”，再到“影响世界”，背后更彰显着中国在世界格局中的地位已悄然改变。

00后的你们眼界开阔，都有自己的追求，并拥有终将使其实现的能力，你们应当会对这段话有更多的思考和感悟。请结合自身体验，以“我对世界说”为话题写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；

②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；

③不少于800字；

④不得抄袭，不得套作。

【答案】略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道话题作文题。

材料第一层展示了时代的进步，新时代新青年越来越国际化，“更开放”、“有格局”是时代青年的特点。第二段从个体把握机会的角度鼓舞年轻人主动选择，走出国门走向世界，更好地展示并发展自己。“观察世界”、“融入世界”、“影响世界”是青年恰逢盛世应有的选择，唯此才更好地实现人生价值担起责任和使命。观察世界，现在我们拥有得天独厚的开阔眼界，让你能够站在历史的塔尖，张望更加遥远的未来；中西古今的比较视野，让你手握丈量世界的工具，观察和理解更为复杂的人和事。“融入世界”“影响世界”是时代青年必须得选择，知识渊博、思想开放、头脑灵活的我们，肩上自然也就多了一份使命,我们的心中应该有十足底气，去勾画和塑造整个世界的明天。

题目要求以00后的身份，以“我对世界说”为话题写一篇文章，写作时当扣住时代青年的身份，把自己置身于与世界对话的情境下，让世界听到中国青年的声音，表达中国青年自信昂扬的精神风貌和敢叫日月换新天的豪迈气概。可以对世界说当下中国的飞速发展，可以对世界说青年应该怎么做才能更好地实现人生价值担起责任和使命，更好地让世界听到中国的声音。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：立足世界舞台，发出中国声音。

中国声音是自强与奋斗的足音。唯有依靠自强与奋斗打下的坚实基础，中国才能在世界舞台上把脚跟站稳，将歌声唱响。中国声音是开放与包容的声音。自新中国成立以来，无论历经多少风雨，中国与中国人民对外开放的诚意不会变，和平包容的善意不会变。中国声音是自信与坚定的声音，五千年的优良传统带来的文化自信，五十年的革故鼎新最终汇聚成了中华民族对本民族本国家最深刻的自信。

立意：

1.立足世界舞台，发出中国声音。

2.中国够硬气，中国人有底气；

3.站在世界舞台上讲好中国故事。

14．（2023·天津红桥·天津市复兴中学统考一模）请你在“山至高处人为峰”“无限风光在险峰”中选择其一，并以其为题目写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【答案】略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道命题作文题。

（1）“山高人为峰”，原句摘自国画大师张大千的友人所赠送的对联“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”，意境高广开阔。“山高人为峰”说明了一个人只要肯攀登，就能达到“登泰山而小天下”的境界。

山再高永远有最高点，而峰是山的最高点，山无峰则平淡，峰无山则失去气势，众山之合力抬起才有至高之处峰的伟大。“人为峰”，人站在山上，当然比山高了，成为山的最高点，自然为峰了。对于人来说，“山高”永远是相对的，人站在哪山上，哪山就在脚下，山再高高不过脚底。你看珠穆朗玛峰，是世界最高屋脊，不也被人踩在了脚下吗？

“山至高处人为峰”很好理解，没有高深的道理，难的是如何做到，如何成为峰。懂得了上面的道理，就不能为山高犯愁，要敢于攀登，要有高广的胸怀和远大的志向，要有战胜困难的勇气和信心，信心足才会有无穷的力量，才会有常人没有的智慧和胆略，才能更容易登上山之巅，而成为众人仰望的峰。一个人是这样，一个国家更是这样。没有远大的理想和抱负，惧山高恐海深，没有想成为峰的信念，就只能在山下立于平淡，仰视他人，而永存遗憾。

“山至高处人为峰”是一个口号，也是一种意志力的倡导，更是一种精神，作为一个有奋进心的人，都必须传承和发扬这种意志。而要实现它，不付出努力是不可能的，山高路不平，当然也有危险，要想战胜高山，成为其峰，没有理想没有恒心，不能坚持缺少毅力，就难以立于高山之上，把高山压在脚下。

写作时不仅要写出“人”的作用，“人”的思想、行为对于攀登高山的决定性意义，而且要注意写作者的身份，青年是国家的接班人，是开拓和创新中国特色社会主义的继承者，自身没有敢踏高山的勇气和战胜高山的本领，就会成为山的俘虏，成为山的嘲笑者。

（2）“无限风光在险峰”，出自毛泽东的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，意思是要想领略最险最奇的景色，还是要自己探索，越不为人所知的地方才是最美丽的所在。

“风光”一般比喻人生、社会中的理想、成功等，“险峰”可以指艰苦的跋涉、曲折的道路等。二者联系，可以得出只有在曲折攀登之后才可以看到美丽的风景的道理。登山如此，其实，对于人生来说，何尝不是这个道理！在通往成功的道路上，可能荆棘丛生，困难重重，但是只要我们蔑视困难，勇往直前，坚持不懈，再长的路，再高的山，终会被我们踩在脚下，从而欣赏“无限风光在险峰”的绝美景观。从事任何事业，要想获得成功，观赏与享受无限风光，必须经过一个艰苦奋斗的历程。只有在那崎岖小路上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点。

写作时注意写出层次感。如可以写“险峰”和“风光”的意义，尤其是陷入低谷，感到无力前行时，要明白正是因为有险峰存在，才让无限风光更显珍贵，从而增强攀登险峰的信心。可以写攀登险峰是一项极其艰辛的过程，路途中，我们要面对各种风险，会遇到坎坷和障碍，会遇到悬崖和险峰，这些困难和挑战让我们感到无比的艰辛和疲惫。但是，无限风光正体现在险峰之上。只有克服了沿途的困难和挑战，才能够登上险峰，欣赏到美丽的风光。可以论述无限风光并不是轻易得到的，它需要我们勇敢面对挑战，不断超越自己，在攀登险峰的过程中，我们需要克服恐惧，冲破困境，不断追求进步，只有这样，才能够到达险峰之巅，欣赏到无限风光。总之，正是因为有了这些险峰，才让无限风光变得更加珍贵和醇美，让我们发扬不屈不挠的精神，勇往直前，攀登险峰，感受人生的无限风光。

立意：

1.没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

2.山至高处人为峰，锤炼本领能登顶。

3.越过险峰，欣赏风景。

4.艰辛攀登后，一览众山小。

15．（2023·天津·天津市宁河区芦台第一中学校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。

志的本义是志向，即心之所向。有的高远，有的切近；有的包罗天地万物，有的归于自我心灵。孔子十有五而志于学，认为“我欲仁，斯仁至矣”；陶渊明《归园田居》中以“开荒南野际，守拙归园田”为自己的志趣；杜甫视“致君尧舜上，再使风俗淳”为一生的志向……如今，既有马斯克以移民火星为“志”，也有人以“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”为志。

请综合以上材料，以“说‘志’”为题，写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

说“志”

事态变迁，世事无常，生处当今这人物杰出的时代，没有远大的志向，亦没有辉煌之人生。所以，青少年在成长中树立远大的志向是至关重要的，它有助于我们更好地应对挫折，奋发向上，向着自我的目标，执着地追求，直至梦想的实现！

所谓有志者，若非有识之士，亦必为有远大报负之人。有志者，妇则通情达理，孺则朝气蓬勃，少则盛气凌人，壮则气吞斗牛，老则残烛犹明。一个人，只要有志，则更能够坚持不懈，不言放弃，倾己之力，力主沉浮！

我们的先辈曾告诉我们:有志者，则可卧薪尝胆，食人之粪，卑躬屈膝，受尽耻辱皆空白。为的是那远离虎口，富国强兵，养精蓄锐，迷惑异己，为的是那三千越甲可吞吴的壮举！

我们的先辈曾告诉我们:有志者，则可苟延残喘，忍受宫刑，受人排挤，招人啐骂俱无形。求的是兑现诺言，实现梦想，著书于世，死而后已，求的是那无韵之离骚的经典！

我们的先辈曾告诉我们:有志者，则可受胯下之辱，食嗟来之食，为建汉朝洒热血；有志者，则可仁义忍让，避其锋芒，只身入秦护宝玉；有志者，则可揭竿起义，占地为王，为人之所不能，当显鸿鹄之志；有志者，则力能扛鼎，学万人之所不能敌也，乃立霸王之情……

有志者，事竟成！有志者，何愁山不摇，地不震；何惧抛头颅，洒热血。志也，催人奋进也！

此刻，就让我们立下远大的志向，携着精卫填海的精神，带在李白乘风破浪会有时的豪气，向着前面的万重山进发。不管前面是乱世还是盛世，不管前方是荆棘还是花香，都让我们卸下满船的愁气，装上志者的无敌。我们有什么理由不相信，下一个直挂云帆济沧海的人不是我。

有志者，斗转乾坤圈；有志者，名成八阵图；有志者，功盖三分国；有志者，论英雄，普天之下你和我！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一则材料+命题作文题。

材料首先给出了“志”的定义——志向；接下来指出了志向的不同类型；然后列举了不同人的志向，有古人的，有今人的，有高远的，有切近的，正所谓“人各有志”。

可见材料的话题就是志向，标题“说‘志’”又给了考生非常宽泛的思考空间，可以围绕这个话题从各个角度来立意：志向是什么，志向可以怎么分类，志向有没有高下之分，人为什么需要立志，志向会受到哪些因素的影响，我们要怎样立志，个体的志向与群体的志向有什么关系，个体的志向与他人、国家、社会等又有什么关系等等。

文体是议论文，考生要注意观点明确，脉络清晰。可以运用并列式结构谈志向是什么或志向可以怎么分类或我们要怎样立志，也可以运用层进式结构谈志向是什么、为什么人需要立志、怎么样立志。题目虽然给出了非常宽泛的思考空间，但文章切忌一盘散沙，分论点应该统一于中心论点之下，这样文章论证才严密，才有说服力。

立意：

1.人各有志。

2.大丈夫志在四方。

3.要成功，必先立志。

4.志不立，天下无可成之事。

材料来自网络，仅用于学术交流。作者未知，如侵立删