2022年秋季学期高三语文开学摸底考试卷（新高考）
分值：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
梅新林教授提出，王国维《红楼梦评论》问世于前“新红学”时期，属于“旧红学”时代的产物，但若从理论创新的前沿与质量而言，则显然应该纳入“新红学”范畴，甚至较之胡适、俞平伯、顾颉刚的“新红学”更为前沿（当然，提出这一看法，其实已经把“新红学”等同于现代红学了）。不过，胡适等创立“新红学”时，没有将批评的矛头对准王国维，而是针对以蔡元培为代表的索隐派，这是一个值得思考的问题。虽然梅教授认为，像王国维这样超越时代的学者、作家以及作品、思想，固然会给我们带来很多的启示，也会带来很多困惑，因而不知如何在时代中进行安置，所以胡适对其避而不谈，也可以理解。对此，笔者认为，这种回避，一方面是时间因素，可能王国维《红楼梦评论》发表的时间过早，是在1904年发表，而蔡元培的《石头记索隐》是在1916年发表，所以找时间相对靠近的对象来商榷，这是习惯的做法。但更重要的原因是，商榷与对话的前提是两者目标一致。归根到底说，索隐和考证其实都是一种历史学的研究，都是在小说外寻找现实的本事。王国维没有涉及小说的本事问题，胡适等人就不便与王国维展开对话。而索隐派毕竟也在进行本事研究，故而双方可以进行商榷，这样的商榷也是有价值的。
考证派“新红学”后来是以胡适和俞平伯的成果为早期代表，梅新林教授评价“新红学”时认为应该从“历史的批评”“艺术的批评”“思想的批评”这三个层次来评价研究文艺作品，并得出结论说：胡适的批评偏历史，俞平伯的批评偏艺术，而王国维的批评偏思想，如果三者合一，那么“新红学”的面貌就会很全面，可望达成一种研究范式的突破。
关于如何进行三位一体的批评，笔者认为应该避免那种简单的叠加。无论历史学、文学还是思想的研究，都需要一个历史化的过程，这才有可能达成文学、历史学与思想研究的有机融合，甚至达成研究范式的突破。
百年“新红学”，其主流是历史学的考证研究，但恰恰是历史学的研究，更需要对研究对象加以历史化的考察，也就是说，首先要将历史事件和人物加以历史化，而不是把事件和人物抽象出来加以静态地、凝固化的考察，因为即使《红楼梦》有本事、真人可以考索，也需要分析其经过种种转变而进入小说的动态过程。至于对《红楼梦》思想的研究，则要在观念史和社会史双重脉络中加以梳理，揭示小说中的思想倾向与之发生的张力。
说到对其文学的研究，现在大家提倡研究回归文本、回归文学特性，很容易回到一种传统的趣味主义。这种分析的最大问题就是非历史的态度，是以所谓的审美非功利，来遮蔽对历史、对意识形态的诊断。例如《红楼梦》中关于丫鬟的肖像描写非常稀少，用趣味主义来解释，会认为这是作者的留白艺术，可以给读者提供很大的想象余地（其实也有学者这么分析了）。笔者认为，对丫鬟肖像描写的忽略，是因为《红楼梦》基本立场并没有超越时代和社会因素，作者大体采用贵族视角进行叙述（尽管曹家本身不是贵族），对丫鬟基本上是忽视的。放在历史的语境中去理解此种艺术手法的产生，这样就形成了文学内化于历史而不是从历史中抽象出来研究的趋势。
需要注意的是，马克思主义最基本的立场和方法就是不断地将研究对象历史化，这是马克思主义红学的精髓。如果能够把眼光放在整个中国文化历史的发展脉络中，放在整个世界史的学术趋势中，重新定位《红楼梦》，我们的研究格局就可能会有更大发展。
（摘编自詹丹《以历史化态度推进红学的发展》）
材料二：
本事，应限定在真人真事和真实情境之上。准确地说，是限定在作家所历、闻并参考的原本之事上。目前看来，古典本事批评主要包括索隐、影射、考证三派，所谓“穿凿附会与忘记文学之为艺术”的错误，以索隐、影射最为突出。索隐派专事于“探求隐藏在小说作者与故事情节背后的本事，以据此阐释小说文本的‘微言大义’”。这些解读虽提出“分身法”“合身法”等方法，但多建立在拆字猜谜、牵强附会基础上，学术成分极低。影射研究实亦政治性的、道德性的索隐研究，多有硬解、曲解之嫌，“好像一切文艺作品统统不过是以揭露阴私，进行人身攻击为能事的'黑幕小说'的翻版或变种而已”。所以，无论影射还是索隐，都成为古典考据学略有难堪的存在，甚至在一定程度上被人唾弃，声名狼藉。
那么，以胡适、俞平伯等考证派红学（“新红学”）为代表的本事批评是否更容易被接受一些呢？答案无疑是确定的，因为胡适所用材料“人人都知道”，所用方法则是“大胆的假设，小心的求证”。不过，胡适的考证也终究只是考证：他仅感兴趣于作者身世与版本问题，对于思想与艺术之阐释，甚至不愿承认为“红学”成果，故其《<红楼梦>考证》被认为“失之过于粘滞，没有予艺术创造以应有的地位”不是没有道理。以此而论，仅满足于史实考订的考证和索隐、影射并无本质区别。考证派有“考”无“释”，虽掌握较多原型史料却无力以此为基础对对象予以哲学、艺术的把握。亦因此，俞平伯晚年对自己的“新红学”研究几乎全盘否定。
（摘编自张均《转换与运用：本事批评与中国现当代文学》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．在梅新林教授看来，王国维的《红楼梦评论》虽属于“旧红学”时代的产物，但就其理论创新与质量来看，比胡适、俞平伯的“新红学”更为新颖。
B．分析《红楼梦》所涉及的本事、真人进入小说的动态过程，是一个将历史事件和人物加以历史化的过程，属于红学中历史学的考证研究的范畴。
C．对《红楼梦》思想的研究，应将这种思想置于观念史和社会史的双重脉络中进行梳理，揭示出小说的思想倾向与观念史、社会史之间的紧密联系。
D．忽略历史语境研究《红楼梦》的文学特征，常常流于传统的趣味主义，以所谓的审美非功利遮蔽对历史、意识形态的诊断，导致文学内化于历史。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A．以蔡元培为代表的索隐派受到了胡适等考证派批评，说明一切学术论争发生在研究时间接近、研究目标一致而结论却针锋相对的不同派别之间。
B．对作品进行分析，不能脱离作者所处的时代和社会，大力提倡回归文本和文学特性，并注意作者认知的历史和阶级局限性，否则容易产生误解。
C．红学的索隐派、影射派之所以处于难堪境地，甚至在一定程度上被人唾弃，声名狼藉，是因为其故意穿凿附会，忽略《红楼梦》的文学艺术特征。
D．胡适只《红楼梦》作者的身世与作品的版本问题，忽略对作品思想与艺术的阐释，未能对其予以哲学、艺术的把握，故其研究价值应打折扣。
3．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A．材料一首先介绍梅新林教授对于红学研究中胡适与王国维、蔡元培的学术关系的看法，在此基础上分析了作者自己对学术争论意义和原因的认识。
B．材料一在介绍梅新林教授关于“新红学”三个角度评价研究且假设三者融合出现的效果的基础上，提出将三者有机融合的方法。
C．材料一有破有立，作者既谈到红学若干派别的局限性，又阐述了将历史化研究贯穿于各研究角度的观点，并由此提出马克思主义红学的研究方法。
D．材料二首先确定“本事”的外延，然后分析了红学研究的索隐派、影射派、考证派在本事批评方面存在的问题，并分别对其进行学术评价。
4．请根据材料内容，谈谈你对红学研究的“历史化态度”的理解。（4分）
5．“新红学”研究有怎样的价值和优势？请结合材料进行分析。（6分）
【答案】1．D
2．D
3．A
4．①将红学的历史学、思想、文学研究对象放在历史的语境中，对其进行考察；②把红学研究的眼光扩大到整个中国文化历史的发展脉络中，扩大到整个世界史的学术趋势中。
5．价值：①“新红学”考证派，与以蔡元培为代表的索隐派进行关于本事研究的对话和商榷，具有《红楼梦》的历史学研究价值；②“新红学”研究有的偏于历史，有的偏于思想，有的偏于文学，它们有机融合，可望实现研究范式的突破。优势：以胡适为代表的“新红学”研究所用材料“人人都知道”，所用方法为“大胆的假设，小心的求证”，其本事批评较有说服力。
【解析】
1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
D.“导致文学内化于历史”移花接木，“文学内化于历史”不是“忽略历史语境研究”的结果，而是“放在历史的语境中去理解”的结果。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
A.说法绝对，纷争不一定发生在结论“针锋相对”的派别之间；结论有所不同也可能发生纷争。
B.立场错解，“大力提倡回归文本和文学特性”错，原文说“研究回归文本、回归文学特性”会导致“传统的趣味主义”“以所谓的审美非功利，来遮蔽对历史、对意识形态的诊断”，这是作者所反对的。
C.无中生有，“故意”原文无据。
故选D。
3．本题考查学生分析比较材料信息的能力。
A.论点错解，“在此基础上分析了作者对学术争论意义和原因的认识”错误，材料一第一段只分析了原因，未谈及学术纷争的意义。
故选A。
4．本题考查学生理解文中概念、筛选文中信息的能力。
根据材料一原文标题《以历史化态度推进红学的发展》可知，红学研究的“历史化态度”主要在材料一中体现。
根据材料第三段“无论历史学、文学还是思想的研究，都需要一个历史化的过程，这才有可能达成文学、历史学与思想研究的有机融合，甚至达成研究范式的突破”、倒数第二段“放在历史的语境中去理解此种艺术手法的产生，这样就形成了文学内化于历史而不是从历史中抽象出来研究的趋势”、最后一段“马克思主义最基本的立场和方法就是不断地将研究对象历史化，这是马克思主义红学的精髓”等信息可归纳出：将红学的历史学、思想、文学研究对象放在历史的语境中，对其进行考察。
根据材料一最后一句“如果能够把眼光放在整个中国文化历史的发展脉络中，放在整个世界史的学术趋势中，重新定位《红楼梦》，我们的研究格局就可能会有更大发展”可归纳出：把红学研究的眼光扩大到整个中国文化历史的发展脉络中，扩大到整个世界史的学术趋势中。
5．本题考查学生归纳文中要点的能力。
关于价值的讨论，根据材料一原文“归根到底说，索隐和考证其实都是一种历史学的研究，都是在小说外寻找现实的本事。王国维没有涉及小说的本事问题，胡适等人就不便与王国维展开对话。而索隐派毕竟也在进行本事研究，故而双方可以进行商榷，这样的商榷也是有价值的”可归纳出：“新红学”考证派，与以蔡元培为代表的索隐派进行关于本事研究的对话和商榷，具有《红楼梦》的历史学研究价值。
根据原文“……胡适的批评偏历史，俞平伯的批评偏艺术，而王国维的批评偏思想，如果三者合一，那么‘新红学’的面貌就会很全面，可望达成一种研究范式的突破……无论历史学、文学还是思想的研究，都需要一个历史化的过程，这才有可能达成文学、历史学与思想研究的有机融合，甚至达成研究范式的突破”可归纳出：“新红学”研究有的偏于历史，有的偏于思想，有的偏于文学，它们有机融合，可望实现研究范式的突破。
关于优势的讨论，根据材料二原文“那么，以胡适、俞平伯等考证派红学（‘新红学’）为代表的本事批评是否更容易被接受一些呢？答案无疑是确定的，因为胡适所用材料‘人人都知道’，所用方法则是‘大胆的假设，小心的求证’”可归纳出：以胡适为代表的“新红学”研究所用材料“人人都知道”，所用方法为“大胆的假设，小心的求证”，其本事批评较有说服力。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
江上【注】
冯至
子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”
季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：
日月昭昭乎浸已驰，与子期乎芦之漪。
面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：
日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？
歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……
他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。
船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。
船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。
渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”
“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”
子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。
子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”
他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。
（有删改）
[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。
B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。
C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。
D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。
7．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。
B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。
C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。
D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。
8．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（4分）
9．渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）
【答案】6．B
7．D
8．①江上的风景使伍子胥心态平和宁静；②想到父亲和哥哥被杀的家仇，他的心又膨胀起来；③渔夫平坦豁达的心境，纾解了伍子胥心中的仇恨，希望自己能从血海深仇中解脱出来。
9．①渔夫拒剑并自杀的历史故事，体现了渔夫的侠肝义胆，与普通人的生活较远，本文将渔夫改写为一个普通人，更有人情味，更接地气。②作者通过写渔夫的歌声、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格对伍子胥的影响，表现了伍子胥思想转变的曲折历程，具有很强的启示意义。③运用了大量的心理描写和语言描写刻画伍子胥和渔夫，使人物形象生动鲜活，增强了作品的文学性。④渔夫不仅摆渡伍子胥过江，还摆渡了他的灵魂，作者成功地塑造了一个“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蕴。
【解析】
6．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
B.“只有……才”错。此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。
7．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
D.“共同表现了本文隐逸的主题”错误。“渔夫的泛舟江上”只是渔人的客观生活状态，不是隐逸的表现。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
本题要求分析伍子胥在江上的思绪变化。做答本题，首先从文中找出相关语段，然后分析。
“一走上船，……世界回到原始一般的宁静”这一段景物描写，表现伍子胥登舟之后宁静平和的心态。
“子胥对着这滔滔不断的流水……子胥的心随着月光膨胀起来……”这几句写江水引发的联想，伍子胥想到父兄的遭遇，父兄被杀的家仇，他的心情又难以平静。
“他再看那渔夫有时抬头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦……”一段，写由渔夫引发的思考。伍子胥把渔夫当作恩人，看作最亲密的朋友，是因为渔夫的歌唱出了他的悲痛，也让他受到了启发。
“他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻”，伍子胥从渔夫摇橹的姿态，体验到了平和与柔情，并希望自己能从仇恨中走出来。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意解读的能力。
题干简要介绍了“渔夫拒剑”的历史故事，做答本题首先比较原故事和本文的差别，分析体会。
注意题干中的说的“将渔夫改写为一个普通渔人”，重点要以关键词“普通”作为切入点分析；“带来了怎样的文学效果？”提示我们要从文学效果的角度分析。本题为开放性探究题，答案不唯一，可充分打开思路，多角度分析做答。
从主题看，原故事侧重表现渔夫的狭义精神，本文的将渔夫当作一个普通人来写，内涵就丰富得多了，侠义精神，指抱有强烈的社会责任感，爱国爱民，机智勇敢；扶贫济困，惩恶扬善；为人仗义，肯于助人；路见不平，替天行道。这样的人拯救帮助伍子胥似乎是理所当然、合情合理的，无论从对伍子胥的影响还是对读者的感召方面均不如设置安排一个普通人更有影响力和感化效果，得出答案①渔夫拒剑并自杀的历史故事，体现了渔夫的侠肝义胆，与普通人的生活较远，本文将渔夫改写为一个普通人，更有人情味，更接地气。
从人物塑造上看，本文细腻表现渔夫的形象和性格对伍子胥的影响，体现了“渡江”易，“渡人”难的现实，具有很强的启示性。“日月昭昭乎浸已驰，与子期乎芦之漪”意思是时间总是在每日每月里在乎已经老去的岁月里，与您相约于芦苇边的江水中。“日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？”意思是说夕阳已经西下时间不早了，我内心忧愁悲伤，月亮已经升上夜空了，为什么不抓紧时间渡河呢？身为普通人的渔夫时时刻刻惦念了眼前的陌路人，可见其善良无私的人格魅力，怎么能不让伍子胥深深感动呢？“面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已驰，是怎样感动子胥的心！”“他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了”。“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了”“你要拿这当作报酬吗？”“渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲”“这值得什么报酬呢？”“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”“渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去”得出答案②作者通过写渔夫的歌声、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格对伍子胥的影响，表现了伍子胥思想转变的曲折历程，具有很强的启示意义。
“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”“他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑”得出答案④渔夫不仅摆渡伍子胥过江，还摆渡了他的灵魂，作者成功地塑造了一个“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蕴。
从刻画人物形象的手法看，“船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻”“渔夫倒有些惊奇了”“渔夫吓得倒退了两步，他说：‘我，江上的人，要这有什么用呢？’”语言描写和心理、神态等细节描写，使文章生动形象增强可读性和吸引力，得出答案③。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
唐宣宗大中年间，以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳既视事，豪贵敛手。国舅郑光庄吏恣横，积年租税不入，澳执而械之。上于延英问澳，澳具奏其状，上曰：“卿何以处之？”澳曰：“欲置于法。”上曰：“郑光甚爱之，何如？”对曰：“陛下自内庭用臣为京兆，欲以清畿甸之积弊；若郑光庄吏积年为蠹，得宽重辟，是陛下之法独行于贫户，臣未敢奉诏。”上曰：“诚如此。但郑光殢我不置，卿与痛杖，贷其死，可乎？”对曰：“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之。”上曰：“灼然可。朕为郑光故挠卿法，殊以为愧。”澳归府，即杖之；督租数百斛足，乃以吏归光。上欲幸华清宫，谏官论之甚切，上为之止。上乐闻规谏，凡谏官论事、门下封驳，苟合于理，多屈意从之；得大臣章疏，必焚香盥手而读之。教坊祝汉贞，滑稽敏给，上或指物使之口占，摹咏有如宿构，由是宠冠诸优。一日，在上前抵掌诙谐，颇及外事，上正色谓之曰：“我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！”自是疏之。会其子坐赃，杖死，流汉贞于天德军。乐工罗程善琵琶自武宗朝已得幸上素晓音律尤有宠程恃恩暴横以睚眦杀人系京兆狱诸乐工欲为之请，曰：“罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者罗程艺，朕所惜者高祖、太宗法。”竟杖杀之。上临朝，接对群臣如宾客，虽左右近习，未尝见其有惰容。每宰相奏事，旁无一人立者，威严不可仰视。奏事毕，忽怡然曰：“可以闲语矣！”因问闾阎细事，或谈宫中游宴，无所不至。一刻许，复整容日：“卿辈善为之，朕常恐卿辈负朕，后日不复得再相见。”乃起入宫。令狐绹谓人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未尝不汗沾衣也！”
（摘编自《资治通鉴·唐纪六十五》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．乐工罗程/善琵琶/自武宗朝/已得幸上/素晓音律/尤有宠/程恃恩暴横/以睚眦杀人/系京兆狱/
B．乐工罗程/善琵琶/自武宗朝已得幸/上素晓音律/尤有宠程/恃恩暴横/以睚眦杀人/系京兆狱/
C．乐工罗程/善琵琶/自武宗朝已得幸/上素晓音律/尤有宠/程恃恩暴横/以睚眦杀人/系京兆狱/
D．乐工罗程/善琵琶/自武宗朝已得幸上/素晓音律/尤有宠程/恃恩暴横/以睚眦杀人/系京兆狱/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．视事，旧时指官吏到职办公，如“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”。
B．租税，旧时指农民向国家租借土地耕种时，需要缴纳给国家的地租。
C．畿甸，畿，靠近国都的地方；甸，郊外；“畿甸”指京都及其附近地区。
D．教坊，我国唐代开始设置的管理宫廷音乐、舞蹈、戏曲等的官署。
12．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A．唐宣宗从谏如流，只要谏官的谏言合乎道理，他大都虚心接受。如谏官劝阻他去华清宫游玩，他就依从了谏言没有去。
B．唐宣宗坚持原则。乐工罗程犯法，诸乐工虽可惜罗程的琵琶绝艺，但认为他罪该万死，唐宣宗最后顺从诸乐工之意用杖刑处死了他。
C．唐宣宗礼遇群臣，为政勤勉。他临朝听政时接待应对群臣犹如接待宾客，即使是左右近侍，也不曾见过他有倦怠的面色。
D．唐宣宗富有威严。他上一刻还和颜悦色地与宰相聊闲话，下一刻就会严肃地告诫他们不可辜负皇恩，令狐绹每次奏对都会汗流沾衣。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）若郑光庄吏积年为蠹，得宽重辟，是陛下之法独行于贫户，臣未敢奉诏。
（2）我畜养尔曹，正供戏笑耳，岂得辄预朝政邪！
14．请结合文本概括韦澳的形象特征，并简要说明。（3分）
【答案】10．C
11．B
12．B
13．（1）如果郑光的庄吏多年为蠹害，却能得到宽宥免于死刑，这样陛下所制定的法律只是施行于穷困的民户身上，我不敢奉陛下的诏命去办事。
（2）我养你们（这群乐工），只是要你们提供戏笑而已，怎么能任意干预朝政呢！
14．①不畏权贵，秉公执法。
②国舅郑光的庄吏犯法，他也敢于逮捕，即使有皇帝求情，也判其杖刑，令其交足租税才放人。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：宫廷乐工罗程善于弹奏琵琶，从唐武宗时就已经得到宠幸；皇帝一向通晓音律，对罗程更加宠爱。罗程依恃皇帝的恩宠暴虐专横，因为极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。
“自武宗朝”是“得幸”的状语，中间不能断开，排除A；
“上”是“素晓音律”的主语，应在“上”前断句，排除D；
“程”是“恃恩暴横”的主语，应在“程”前断句，排除B。
故选C。
11．本题考查学生了解和掌握文化常识的能力。
B.“租税，旧时指农民向国家租借土地耕种时，需要缴纳给国家的地租”错误。租税，旧时指国家强制征收的田赋和各种税款的总称。农民一般向地主租借土地，然后给地主缴纳地租。
故选B。
12．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
B.“最后顺从诸乐工之意用杖刑处死了他”错误，诸乐工为罗程求情，唐宣宗认为祖宗之法更为重要拒绝了他们，将罗程杖杀。
故选B。
13．本题考查学生理解和翻译文言句子的能力。
（1）得分点：“积年”，多年；“重辟”，极刑、死罪；“是”，这。
（2）得分点：“尔曹”，你们；“辄预”，任意干预；“岂得辄预朝政邪”，反问句。
14．本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。
“国舅郑光庄吏恣横，积年租税不入，澳执而械之”，意思是国舅郑光庄园掌管田租的人放纵骄横，多年不向官府交纳租税，韦澳将他逮捕并戴上刑具。即使是皇帝说情，韦澳也要坚持依法行事，“臣不敢不奉诏，愿听臣且系之，俟征足乃释之”，意思是：我不敢不听从陛下的诏令，希望陛下让我暂时关押着，等到他租税交足之后再释放他。
由此可见其不畏权贵，秉公执法的形象。
参考译文：
唐宣宗大中年间，任命翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。韦澳到京兆府上任办公后，豪门贵戚有所收敛。国舅郑光庄园掌管田租的人放纵骄横，多年不向官府交纳租税，韦澳将他逮捕并戴上刑具。唐宣宗在延英殿问韦澳，韦澳把具体情况向皇帝陈奏，皇帝说：“你怎么处置他呢？”韦澳回答说：“将依照法律处置。”皇帝说：“国舅郑光特别喜爱这个庄吏，怎么办？”韦澳回答说：“陛下从宫禁内庭调任我为京兆尹，希望我清扫京畿地区多年的积弊；如果郑光的庄吏多年为蠹害，却能得到宽宥免于死刑，这样陛下所制定的法律只是施行于穷困的民户身上，我不敢奉陛下的诏命去办事。”皇帝说：“事情的确是这样。但是国舅郑光纠缠我不罢休，你用棍杖狠狠地处罚他，免他一死，可以吗？”韦澳回答说：“我不敢不听从陛下的诏令，希望陛下让我暂时关押着，等到他租税交足之后再释放他。”皇帝说：“很明显这样可行。我为国舅郑光的缘故阻挠你依法行事，很是感到惭愧。”韦澳回到京兆府，随即重重杖责庄吏；督促他交满数百斛租税后，才将他交还郑光。皇帝想去华清宫，谏官们极力上言加以劝阻，皇帝为此打消了去华清宫的念头。皇帝高兴听到规劝进谏的话，凡是谏官们论事、门下省封还皇帝失宜诏令，只要合乎道理，皇帝大都能虚心接受并依从；得到大臣的章表奏疏，一定要焚香洗手后再阅读。教坊里有一个叫祝汉贞的人，滑稽敏捷，皇帝有时指着某一物件，让祝汉贞表演口戏，祝汉贞摹拟颂咏好像是早已编好了一样，于是他在优人中最受皇帝喜爱。有一天，祝汉贞在皇帝面前拍着手掌说笑话逗乐，所说内容涉及到许多外朝政事，皇帝严肃地对他说：“我养你们（这群乐工），只是要你们提供戏笑而已，怎么能任意干预朝政呢！”从此以后就疏远了祝汉贞。正值祝汉贞的儿子因贪赃被用杖刑处死，祝汉贞也被流放到天德军。宫廷乐工罗程善于弹奏琵琶，从唐武宗时就已经得到宠幸；皇帝一向通晓音律，对罗程更加宠爱。罗程依恃皇帝的恩宠暴虐专横，因为极小的仇恨而杀人，被京兆府逮捕入狱。宫廷诸乐工想为他向皇帝请求免罪，说：“罗程辜负了陛下的恩情，罪该万死，但我们可惜罗程的琵琶演奏是天下奇绝的技艺，不能再在宴游中侍奉了！”皇帝说：“你们可惜的是罗程的技艺，我所珍惜的是高祖、太宗制定的国法。”最后，还是把罗程用杖刑处死了。皇帝临朝听政，接待应对群臣犹如对待宾客，即使是他的左右近侍，也不曾见过他有倦怠的面色。每当宰相奏对政事时，近旁没有一人站立，皇帝威严的神态令人不敢抬头看。宰相奏事完毕后，皇帝忽然和颜悦色地说：“现在可以说说闲话了！”接着就问宰相街道闾巷的细微事，有时谈论宫禁中游宴的事，什么事都可以说。大约过了一刻钟，皇帝又用严肃的面容说：“你们应当好自为之，我常常担心你们会辜负我，使以后我们不再能相见。”于是起身回宫。令狐绹对人说：“我当了十年宰相掌管朝政，最得皇帝的恩遇；但每次在延英殿奏对政事，没有不汗流沾衣的！”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
题元录事开元①所居
刘长卿
幽居萝薜情，高卧纪纲②行。
鸟散秋鹰③下，人闲春草生。
冒风归野寺，收印出山城。
今日新安郡④，因君水更清。
【注】①元录事：诗人朋友，时任睦州录事。录事是官职名，掌管纠察之事，与御史相似。开元：此指睦州开元寺。②纪纲：法度。③秋鹰：古时以鹰隼喻御史。④新安郡：睦州古称，有新立安定之意。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．元录事幽居于睦州开元寺，第二句的“高卧”表现了他的悠闲自得之态。
B．第三句是比喻，把元录事纠察官员的气势与恶吏们的散逃写得十分生动。
C．颈联写元录事工作结束回开元寺，至于工作情况则作为留白供读者想象。
D．诗人提到睦州，特意用了其古称“新安郡”，旨在突出睦州的历史悠久。
16．诗歌也不乏“卒章显志”。这首诗以“因君水更清”作结，你如何理解？请结合全诗简要分析。（6分）
【答案】15．D
16．①“水更清”运用比喻的手法，将睦州风气比作水，形象生动地表现了睦州吏治的清明。②在元录事的严格纠察下，贪官污吏受到惩处，纷纷“鸟散”，睦州呈现出安定祥和的局面。③“水更清”的局面“因君”而起，表达了诗人对元录事恪尽职守、为官清明的赞美和钦佩之情。
【解析】
15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
D. “旨在突出睦州的历史悠久”分析错误。作者用“新安郡”之名称，可以突出睦州历史悠久，但这不是他的目的，他的目的在于“新安”二字，此处为一语双关，作者是以此赞美元录事使这里变得安定。
故选D。
16．本题考查学生分析理解诗歌内容及重要诗句的能力。
（1）尾联“今日新安郡，因君水更清”，结合注释①中可知，如今的新安郡因为元录事的治理有方，水都变得更清澈了。“水更清”在此处是比喻，形容睦州官场风气之良好。
（2）颔联写到元录事纠察官员的气势如虹，恶吏们四处逃散，因为他的刚正不阿，明察秋毫，恪尽职守，使恶吏们散逃，使睦州百姓安居乐业。
（3）尾联写新安郡的水因为元录事的到来都变得更清澈了，实则是写新安郡的治理有方，百姓安居乐业，天下太平。赞美了元录事清正如水的品格，给睦州的百姓也带来了淳朴的民风，直接抒发了作者对元录事的赞美之情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_________________，_________________”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（2）苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）有异曲同工之妙的两句是“________________，_______________”。
（3）“龙”是中国汉族的民族图腾，而“龙”这一意象在唐诗宋词中经常出现，请列举出两个借“龙”传情达意的句子：“_____________”“_____________”。
【答案】 位卑则足羞 官盛则近谀 白露横江 水光接天 鱼龙潜跃水成文 上有六龙回日之高标( 车如流水马如龙、 一夜鱼龙舞）
【解析】
【分析】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
【详解】
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了① 。
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是③ 的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
【答案】18．①不解之缘
②密不透风
③司空见惯
19．整个团队开始了“巨浪一号”的研制攻关规划，先在陆地上的发射台发射，再把导弹装进发射筒，模拟水下发射的环境，最后一步进行潜艇发射。
20．一问一答，从多个角度回答了研发失败对栾恩杰和航天工作者产生的影响；三个“意味着”句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势，突出航天研发过程的艰难，侧面烘托出航天工作者的坚韧顽强和航天工作的重要性。
【解析】
18．本题考查学生情境补写以及正确使用成语的能力。
第一空，“不解之缘”的意思是不能分开的缘分，形容难以解除的密切关系。前文提到科学家栾恩杰因为服从国家的安排，学习了自动控制。也正是因为改学了自动控制，他与国防和航天事业产生了联系，彼此之间关系密切。故填“不解之缘”。
第二空，“密不透风”形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。前文提到，潜地导弹是欧美国家的秘密武器，那自然是需要严密防卫的，再由后文“鲜有资料可供借鉴”可以看出，潜地导弹的资料极少流出，保密性做得非常好。故填“密不透风”。
第三空，“司空见惯”指某事物常见，不觉得奇怪。前文提到，在“巨浪一号”研制攻关期间，“台、筒、艇”的每一步都失败过，这说明失败在航天领域的研发讨程中是非常常见的。故填“司空见惯”。
19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句变短句的方法是首先找到主干，即提取主语、谓语、宾语等中心词作为主干句，然后把余下的定语、状语等修饰成分单独拿出来作为句子存在即可。
从“整个团队按照……的规划开始了‘巨浪一号’的研制攻关”部分可以提取出句子的主干：整个团队开始“巨浪一号”的研制攻关。
剩下的句子由“先……再……最后”三个连词引导。第一个分句中，“先在陆上发射台发射”已经是极为简洁的表述，可以保留；第二个分句由“以”字组合成了一个复合句式，可将其拆分为两个单句：“再把导弹装进发射筒，模拟水下发射的环境”，最后一个分句也已经较为简洁，可全部摘录。最后，把以上句子组织在一起，便可得出答案。答案也可以表述成：“巨浪一号”的研制攻关规划是这样的：整个团队先在陆地上的发射台发射，再把导弹装进发射筒，模拟水下发射的环境，最后一步进行潜艇发射
20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
首先明确设问的内容。画横线句子先对研究失败的意味进行提问，并从辛苦白费，工作更艰苦，可能使中国在世界航天格局中改变赛道三方面进行回答，充分阐述了研究失败所带来的影响。
再看排比的使用。在设问的答句中，连用三个“意味着”，句式整齐，很有节奏感，回答了“这些失败意味着什么”的同时，在影响的程度上，层层递进，由浅入深地阐述由此带来的后果。研究失败的后果如此严重，可失败却是司空见惯、屡见不鲜的事情，足以说明航天研发过程的艰难。
而设问和排比都有突出强调的作用，由此可以概括出强调航天研发过程艰难的信息，而这些艰难困苦，无不烘托了航天工作者的艰辛以及这一工作的重要地位或价值意义。综合分析后，再组织答案即可。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖，① 。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。
提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持，② ，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭，③ ，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。
21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（）（3分）
A．你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧。
B．听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。
C．他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。
D．请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
【答案】21．C
22．①可以通过体质指数判断；②而且会影响身体健康；③就会恢复以前的体重。
【解析】
21．本题考查学生辨析词义的能力。
例句：这句话是段落作者对每一位读者说的话，“你”泛指任何一个人；无论什么人；无论哪一个人。
A. 这个句子是一句对别人说的话，“你”是称呼说话的对方。
B. 句中的你是指，“我”看了看另外两个人，但并没有特指看的到底是谁，因此，“你”的意思是：不明确指明的集团中的某一个体；任何一个；一般的一个。
C. 句意是他的用功让所有人都佩服。“你”泛指任何一个人；无论什么人；无论哪一个人。与例句用法一致。
D. 这个句子是一句对别人说的话，“你”是称呼说话的对方。
故选C。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由前文“怎么判断是否需要减肥呢”“身材是否肥胖”可知，本空应填写与“如何判断自己是否肥胖，需要减肥”意思相关的内容，再结合后文“体质指数是……”可知，是否需要减肥，需要看体质指数。说明肥胖和体质指数有关。综合分析，本空可填“可以通过体质指数判断”。
第二空，由前文容易得知，本空填写的是“很多人用不吃晚饭来减肥”的危害。由前一个分句中的关联词“不但”可知，本空应该以“而且”开头。再结合后文“有人就因此得了严重的胃病”可知，这种不健康的减肥方式会生病，给人的身体带来伤害，进而影响健康。因此本空可填“而且会影响身体健康”。
第三空，本空讲的是通过不吃晚饭来减肥的人恢复吃晚饭之后出现的情况。由后文“甚至比以前更胖”可知，在恢复吃晚饭后，有些人出现了“反弹”，而“甚至”所表示的程度更深，因此本空应填比“比以更胖”程度稍浅的后果。不吃晚饭的目的是减肥，恢复饮食后，有些人虽不至于更胖，但应该也减不了肥了，会出现不再掉秤，或者恢复“原貌”的情况。因此本空可填“就会恢复以前的体重”。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在冬奥会的志愿者岗位上，一张张青春的面庞格外引人注目。每一个冬奥会志愿者都如同一簇“微火”，无论走到哪里，都洋溢着热情的气息，绽放着温暖的光芒。他们热情好客、任劳任怨、无私奉献……不仅让国人为之赞叹，更令外国友人为之动容。“微火”成炬、温暖盛会。我们要向志愿者们看齐，让青春之风采激扬，让青春之担当绽放！
根据你对以上材料的理解与感悟，请以“因为有我”为题目，文面一流，引用一流，论证思路一流，写一篇800字的作文。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不套做，不抄袭，要写出真情实感；③不出现真实的人名、校名、地名。
【答案】略
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则命题材料作文题。
第一，理解材料。材料有一段文字和一幅图画组成。文字中提到每一个冬奥会青年志愿者都如同一簇“微火”，他们热情好客、任劳任怨、无私奉献……无论走到哪里，都洋溢着热情的气息，绽放着温暖的光芒。这可以理解为冬奥青年志愿者的美好风采，且这种风采不仅让国人为之赞叹，更令外国友人为之动容。因此得出结论“我们要向志愿者们看齐，让青春之风采激扬，让青春之担当绽放”。图画中显示冬奥会的中英文主题口号“一起向未来”，且有一志愿者手拿横幅，上面写着“一起向未来，我与你同在”。综合材料，可以明确材料的关键在于我们要向志愿者们看齐，展示青春之风采，勇于承担青年之责任。
第二，明确要求。结合提示语“根据你对以上材料的理解与感悟，请以“因为有我”为题目，文面一流，引用一流，论证思路一流，写一篇800字的作文”可得，题目要求是写“因为有我”，显然这是一个有着因果关系的题目，“我”是因，而“我”会带来什么结果，给他人带来什么意义是本文写作的重点。联系材料可知要写我们的青春风采，要着眼于自我之事迹、自我之感受。内容要求是字迹工整，卷面整洁，用例典型，结构完整，逻辑清晰。
第三，选材构思。本文适合写成记叙文，可以具体叙述“我”在某个情境中带来的意义，也可以叙述“我”在多个情境中带来的不同意义。所以，写作时可以先设定一个情境，是在家庭中，还是在学校中、班级中，又或者是在社会中等等，然后具体叙述“我”在这其中起到了什么作用，因为有我，带来了什么样的意义。如选的是家庭，那么就可以叙述“我”在这个家庭中做出的贡献，比如给家里人带来了许多快乐或者帮爸爸妈妈分担了一些压力，给爷爷奶奶、外公外婆带来了宽慰等等。如选的是学校或班级，可以具体叙述“我”在某次比赛中为学校或班级取得了什么荣誉，或者“我”在这次比赛中起到了什么关键性的作用，或者写“我”让某个同学得到了温暖等等。
立意：
1.让青春之“我”绽放最美光彩。
2.因为有我，无数小我便是“微火”，“微火”成炬，社会温暖。
3.“微火”不微，让青春之担当绽放。
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