2022年高考全国乙卷古诗鉴赏题目选用的材料是王勃的《白下驿饯唐少府》一诗。关于此诗的理解及考题的答案，老师们看法不同，观点各异，网上的意见更是纷纭繁复，莫衷一是。我认为，这里面比较核心的争论有三个：第一，此诗最后一句中的“日边”二字，有人认为它极言长安之远，有人则认为它指长安为帝王所居之地；第二，此诗的风格，有人认同命题者所说的“豪迈昂扬”，有人则反对，认为此诗悲痛低沉，丝毫未见“豪迈昂扬”之气；第三，15题主观题的答案，网上流传着两大版本，两大版本相去甚远，甚至互相矛盾。这些问题彼此有区别，也有联系，正确地分析并解答它们，对于读懂这首诗来说至关重要。或者也可以说，只有解答了这些疑问，我们才算真正读懂了这首诗。我们先看原题：

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

白下驿饯唐少府　

王勃

下驿穷交日，昌亭旅食年。

相知何用早？怀抱即依然。

浦楼低晚照，乡路隔风烟。

去去如何道？长安在日边。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

Ａ．这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。　

Ｂ．诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。　

Ｃ．颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。　

Ｄ．颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。

【解析】选A.“唐少府，是诗人早年的知心好友”理解错误，根据“相知何用早？怀抱即依然”诗人说只要两个人心意相通，不需在乎认识的早或晚。

15.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。（6分）

答案版本一：①《送杜少府之任蜀州》是直抒胸臆。“海内”两句直接表现了诗人广阔的襟怀，而“无为在歧路”的“无为”既是对朋友的叮咛，也是自己排遣离愁的情怀吐露，表现出诗人志向高远，乐观豁达的情感。②本诗作者点明自己与朋友都有贫困潦倒的生活经历,又有着共同的情怀理想。运用了借景抒情，虚实结合的手法来抒情。颈联的“浦楼”两句和尾联的“去去”两句，一实一虚，表达了对友人离去的不舍和担忧之情。

答案版本二：①《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，以彼此间的深情厚谊排遣离愁。②本诗中的“去去如何道，长安在日边”则是用对友人虔诚的美好祝愿来排遣离愁。

依我看来，前面提到的三个问题，第一个问题是后两个问题的基础，因此，我们先简单来分析一下它。“去去如何道？长安在日边”，老师对这句诗的解释有很多分歧，“去去”二字多数老师把它解释成“去吧，去吧”，连说两个去字，表现诗人的感情之深，至于这情是什么情，是悲伤的情？还是激励的情？我们后面再讨论，这里还不能确定。“如何道”三字就有不同的解释了。有人认为，“如何道”三字是“如何取道”“取道哪里”或者直白言之为“你要走哪条路去长安”的意思。有人认为，“如何道”三字是“如何说”“没法说”或者“有什么值得说的”之意。

“长安在日边”一句是对上句的回答，老师们对上句理解的分歧也就直接影响了各自对下句的理解。把“如何道”三字理解成是“如何取道”的老师们，就容易把“日边”理解成遥远的同义词。这两句合在一起翻译就是“去吧，去吧，你如何取道去往远方呢？”长安可是在太阳的旁边啊！这里面充满了诗人对友人的担忧，正如答案版本一中所说：“表达了对友人离去的不舍和担忧之情”，看不出丝毫“豪迈昂扬”之气。而把“如何道”三字理解成是“如何说”之意，这两句合在一起翻译就是“去吧，去吧，还有什么可说的呢？你是到皇帝身边去了。”这里面则暗含诗人对友人仕途升迁的祝福，也就是答案版本二中说的“对友人虔诚的美好祝愿”。这样分析后我们发现，我们在讨论这句诗时，对于前面的三个问题都涉及了。也就是说，解决三个问题的关键就在于对这句诗的理解，尤其是对“日边”二字的理解。当然，理解“日边”二字不能只是按照字典释义割裂地分析，而应该结合全诗，乃至诗人的特点去系统分析。

首先说，我个人认为“日边”是指皇帝所居之地，此诗的风格是“豪迈昂扬”的，两个版本的答案，我更倾向于第二个。其次，我这样判断的理由有三：

第一，查商务印书馆《古代汉语词典》可知，在古代，“日边”有“皇帝身边”的意思，李白“忽复乘舟梦日边”之诗是其明证。王勃本人在《滕王阁序》一文中说过类似的话“望长安于日下”。

第二，将此句诗理解成“对友人虔诚的美好祝愿”，更符合命题人在选择题D选项中对此诗风格的阐释——豪迈昂扬。若理解成远方，则充满诗人对友人的担忧，格调略低。

第三，诗风豪迈昂扬，对分别持乐观态度，更符合王勃的个人特点。一个写出“海内存知己，天涯若比邻”的少年天才诗人，不大可能斤斤于路途之遥远；一个写出“无为在歧路，儿女共沾巾”的初唐四杰，也不大可能“对友人离去”充满“不舍和担忧之情”。

最后，我们看一下，由聂文郁选注，1980年2月青海人民出版社出版的《王勃诗解》中有关于此诗的译文：

在做官之前，象虞卿和魏齐，这是从小的穷朋友，算是很早的了；在穷困中，象韩信和南昌亭长之间寄食交往的穷朋友，也算是很早的了。

但彼此相知，成为莫逆，为什么一定要早认识呢！只要彼此了解，心心相印，就可以依依不舍而成为知交。

天不早了，那夕阳比饯别的酒楼也低了，可是你走上回乡的路，我们之间就被茫茫的风云烟雾隔开了。

去吧，去吧，还说什么呢？你所去的长安是在太阳那边。

这里面明确说了“你走上回乡的路”，也把“去去如何道”翻译为了“去吧，去吧，还说什么呢”。我是非常赞同这种理解的。不管回乡的路是否真的如太阳般遥远，最起码，诗人应该不至于操心友人回乡如何取道的问题，回乡之路友人应该比诗人熟悉。回乡之路的点似乎也不该是路途的遥远，而应该是回家的喜悦。更何况，友人是回到“帝王身边”，非常有机会“升职加薪”。因此，我认为，整首诗有对友人分别的感慨，但是毫不低沉。尾联更是“用对友人虔诚的美好祝愿来排遣离愁”，宽慰友人，也宽慰自己。这种思想跟《送杜少府之任蜀州》一诗中的很像，只是排遣离愁的方法有些许区别而已。

王勃之诗是否“豪迈昂扬”呢？也来谈谈你的看法吧！