【高一下】上海市复兴高级中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题

发布于:2022/5/22 14:44:25   所属分类:高考备战学习资料库


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上海市复兴高级中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题

一、默写

1.按要求填空。

(1)加之以师旅,_______________。(《论语》)

(2)_______________,_______________,咏而归。(《论语》)

(3)杜甫《登岳阳楼》中“_______________,_______________”与张孝祥《念奴娇?过洞庭》中“素月分辉,明河共影”两处描写让人想见到洞庭湖的阔大与澄澈。

二、名著阅读

2.与“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡”这一判词主人公情况不符的一项是()

A.甄士隐的女儿,名唤“英莲”。

B.元宵节因家人霍启大意而丢失。

C.被拐子先后卖给冯渊与薛蟠。

D.进入贾府,成为薛宝钗的丫鬟。

3.目录上下句相对,须用骈偶的文字,于是有了“对比”与“相因”的写法,如“割腥啖膻”与“白雪红梅”为对比,以“假凤虚凰”明“真情痴理”是相因,下列回目中属于“相因”的写法是()

A.薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案

B.贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

C.滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

D.宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外

三、群文阅读

阅读下文,完成下面小题。

选文一

①你是否有过这样的经历,在大群人或大型的集会中唯有你的肤色或种族是与众不同的?据说世界上存在两种白人:一种人周围的大部分人仍然是白人,另一种人是其所在某一地点的唯一一个白种人。或许只有在那时,他们才第一次发现在他们所处的社会中其他人——西方之外的人的真实情况究竟是怎样的:他们是少数人,他们是永远生活在边缘的人,他们是不符合正常标准的人,他们是失去了话语权的人。

②我们怎样才能找到一种谈论这种现象的方式呢?这就是后殖民主义试图要回答的首要问题。自20世纪80年代早期以来,一批关于后殖民主义的著作出版问世了,这些著作试图转变我们看待某些关系的主要方式,这些关系存在于西方民族和非西方民族之间以及二者所在的世界之间。这意味着什么呢?这意味着将世界颠倒过来观察,意味着从照片的反面对其进行观察,体验事物之不同,而且要领悟其中的原因。这还意味着,你要认识到,当西方人观察非西方世界时,他们所观测到的与其说是那里的现实情况或非西方民族的真实感受或真实看法,倒不如说是他们自身的镜像,是他们自己的假设。

③后殖民主义主张世界上所有的民族都同样享有良好的物质和文化权利。然而现实情况却是,当今世界是一个不平等的世界,众多的差异使西方和非西方民族之间产生了一条巨大的鸿沟。在19世纪,随着欧洲帝国的扩张,这条鸿沟就已经完全形成。扩张的结果是,世界十分之九的陆地都被欧洲或源于欧洲的势力所控制。人类学理论不断地把殖民地的民族描绘成低等的、幼稚的和软弱的民族,没有能力进行自我管理,需要西方父亲般地为维护其利益对其加以管理。简而言之,西方与非西方的关系被认为是白种人对抗非白种人的关系。白种人的文化过去被认为是法律、经济、科学、音乐、艺术、文学这些观念的基础。

④在整个殖民统治期间,殖民地人民通过种种形式的积极和消极抵抗来与这种统治进行抗争。然而直到19世纪末,这样的抵抗才发展成为整体性的政治运动。对于世界上大多数地区的民族而言,20世纪的大多数时间里他们经历了长期的反殖民统治的斗争,并最终获得了胜利,可这种胜利常常是以生命和资源的大量付出为代价的。当国家最终获得了主权,它就摆脱了殖民统治进入了自治和后殖民时期。独立!然而,独立在很多方面代表的仅仅是一个开端,仅仅是从直接统治到间接统治的相对微小的一步,是一种从殖民统治和管辖到非完全独立的转变。尽管进入了非殖民地化时期,但是帝国主义国家在很大程度上仍然统治着原来的殖民地国家。哪个国家胆敢挑战以前的殖民统治者,就会处于危险之中,阿富汗、古巴、伊朗和伊拉克的例子都清楚地证明了这一点。

⑤但是情形并不是完全消极的。从殖民统治下赢得独立仍是一个巨大的成功。虽然得到的权力有限,但权力的平衡正在缓慢地实现。由白种清教徒塑造的美国正在被拉美化,拉丁裔和非裔的美国人已经成为许多富有活力的西方文化的推动力量,这些文化超越了传统的工业文化。今天,对许多欧洲青年来说,古巴文化居主导地位,在桑舞和萨尔萨舞富有节奏的舞动中,古巴文化充满生机和活力。就广泛的共识而言,在殖民时期,西方和非西方民族之间的鸿沟主要表现在西方文化的统治上,而这种统治今天已经被溶解到一个更为宏大的文化体系之中,这种体系对差异采取尊重和宽容的态度。

⑥现在,重要的是,后殖民主义不仅断言非洲、亚洲和拉丁美洲的民族应该享有资源和物质福祉,而且断言它们的文化——正在介入和改变西方社会的文化有巨大的活力。

⑦后殖民文化分析涉及对理论建构的详尽阐述,这种理论建构挑战了先前占主导地位的西方思维方式。“后殖民理论”涉及西方之外的一些知识和需求,需要对这些知识和需求进行概念性的重新定位。所谓的后殖民理论,实际上并非科学意义上的理论,而是依条理详细阐述的一系列原则,这些原则可以预测一些现象的结果。它包括一整套相互关联的、并置的且偶尔存在冲突或矛盾的视角。从最广的意义上讲,它涉及其他学科和活动所专注的问题,特别是关于女性地位、发展、生态、社会公正性、社会主义等方面的问题。总之,后殖民主义把自己选择研究的问题和知识融入到了西方和非西方对于权力结构的研究之中。它致力于改变人们的思考方式和行为方式,以在不同种族之间创造出一种更加公正和公平的关系。

⑧很多人不喜欢“后殖民”这个词,现在你可能开始意识到了这是为什么。它扰乱了世界的秩序。它使特权和权势受到了威胁。它拒绝承认西方文化的优越性。它那激进的日程表在为全球的人们呼唤着平等和幸福。

——节选自罗伯特·J·C·扬《后殖民主义与世界格局》

4.第②段中加点词“这种现象”是指___________的现象。

5.能够依据文意做出的一项推断是()

A.西方人观察其他世界时,常常将自己的经历与理解代入进去。

B.经过百年的时间,殖民地人民通过各种形式的抵抗才获得了最终的胜利。

C.一个宏大的文化体系消融了西方与非西方民族的巨大鸿沟。

D.后殖民主义旨在挑战缺乏公正公平的西方思维方式。

6.根据第⑦段内容为“后殖民文化”下个定义。

7.请以选文二——古尔纳创作的《我母亲在非洲住过农场》为例,结合本文,推断“很多人不喜欢‘后殖民’这个词”的原因。

选文二:

我母亲在非洲住过农场(节选)

阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳①

⑴我母亲在非洲住过农场,她听到女儿卡迪加说,穆娜尽力记住卡迪加更喜欢被称为卡迪,尤其是在她的朋友面前。那天下午,卡迪加和她的朋友,通常是和克莱尔、艾米一直在看《走出非洲》②。大多数星期天下午她们都是这样度过,轮流去各家看电影录像。

⑵当电影结束时,或是在故事结尾后的短暂沉默中,卡迪那样说。这是对电影中重复挽歌的模仿;我在非洲有一个农场,用嘶哑的声音说着,像是为这片土地哀叹。卡迪接着说了那话:我母亲在非洲住过农场。

⑶穆娜想要冲进去告诉她们不是那样,根本不是那样的。但在卡迪说话之后,她听到有人嗤之以鼻,这让她犹豫不决。她想,这是艾米,惊讶或开心地咯咯笑。你妈妈真的!?也许卡迪的话只不过是青少年朋友之间的吹嘘。

⑷这是她童年的故事之一。孩子们小的时候,总喜欢听故事。他们有时会催着她讲故事,好像他们能从中得到启示。她最大的孩子贾马尔常常准确地记得这些故事,谈论故事中的人,就好像认识他们一样。哦,亚伯达拉叔叔总是喜欢让别人付钱讲故事,不是吗?真是小气。现在贾马尔长大了,开始顶嘴了,还整夜待在外面,在朋友家里睡觉,不知道在做什么。如果她走进贾马尔的房间去收拾脏衣服,他会生气地大声吼叫。他走路拖沓,就像双腿和臀部慢慢在他身下溶解。无论如何,他对她童年的幽灵不再有任何兴趣。或者因为她提醒他曾经熟悉的故事人物,他别无选择只能表现出兴趣听时,他不断点头,迫切希望她结束故事,希望她不要像以往那样扩展故事。

⑸卡迪没有那么真切地记住故事,经常不得不提醒她。是的,你知道她是谁,阿米娜姨妈,我14岁的时候在她的农场住过几周。出乎意料的是,卡迪有时会记得。像现在这样,在看了一些帝国的怀旧激情电影后,她想起了农场,然后告诉她的朋友,我的母亲在非洲住过农场。但那个农场和电影里一点也不一样,没有飞驰而过的车马和水晶玻璃,没有仆人。这就是卡迪的朋友窃笑的原因。她非常清楚,不可能像她们刚刚在电视上看到的美好生活一样。不用多想,她就会知道卡迪的母亲不可能生活在真正的非洲农场里,那里有开阔的天空和浓浓的树荫,有刺槐大道和灯火通明的走廊。更可能的是,卡迪母亲的非洲是你在电视上瞥到的另一个非洲,街道上挤满了人,尘土飞扬的田野里孩子依偎着母亲。

⑹也许卡迪的朋友不知道她这么想,也许她没有窃笑。穆娜感到自己很愚蠢,她甚至想冲进去对她们抱怨。她好奇那种感觉留下的苦涩味道。是她的年龄?她听到卡迪的请求。请假装我妈妈在非洲时的样子,假装我像你。也许这根本不是一个请求,卡迪只能把非洲想象为她刚看到的照片,只能看到她母亲像那样生活。

⑺她们已经14岁了,她会让他们感到尴尬,最重要的是卡迪。如果她进去了,告诉她们,她住的那个农场和那个虚构的奢侈品一点也不一样,它小而且贫瘠也有人,它不在非洲,而是在一个真实的地方,从草和叶子的气味到天气的最小变化,一切都有名字。

⑻自女儿说了那句话,她没有动过,因愤怒而呆滞。等愤怒慢慢退去,这种感觉被遗憾和一阵内疚取代。有什么能让人感到如此愤怒?她们生活在不同的世界。热心的女儿和她善良的朋友会为受伤的乌龟或搁浅的海豹的命运而哭泣,但她们会对那些受苦难的人漠不关心,因为她们认为这是那些人应得的。

⑼回忆困扰着她,她无法忘记,她甚至不知道为什么有些事情一直缠绕着她。父亲不在,已经离开好几个月了,短时间内也不会出现。小时候,她从来没有想过为何父亲长期不见。她习惯了,也没有特意注意到,或者只是在父亲住在家里时才意识到这些。当父亲和她们住在一起时,好像母亲直到父亲回来,才会做出任何决定或执行任何重大任务。也许这也是他喜欢的方式,或者也许她们必须等着他带回来的钱才能做事情。在后来的几年里,穆娜认为母亲在父亲不在时放慢了速度,而她和姐姐与母亲一起生活的日子是被抑制的。有一天,阿米娜姨妈来探望。这时,穆娜听到了将她带到乡下的安排。阿米娜姨妈是他们母亲的姐姐,她说两个孩子太累了,她会把穆娜带走,直到母亲不那么累了。一小时之内,穆娜就把几天的随身物品准备好了,和姨妈一起走到公交车站。她不知道她会在那里度过几个星期。

⑽她一直记得在农场度过的第一个晚上,以及乡村的沉寂。这不是真正的寂静,因为有刮擦的声音和沙沙声,以及夜间无法形容的无声的暂歇段。当她走到外屋时,寂静带着无声的吼声向她扑过来。睡眠中听到的沙哑的喊叫声,在睁开眼睛时消失了,她听到溪水中青蛙沉重的呼吸声。

⑾“你会在这里住几个星期,”阿米娜姨妈说,“随意点。”房子很小,只有两个房间和一个商店,不是棚屋,而是一个小农宅。在一年中的不同时间,她睡觉的那个房间也被用作商店,所以有飞溅的痕迹和植物汁渗入白色的墙壁,无法去除。小窗户被封上了,远离溪流,溪水沿着斜坡流向一片香蕉树。

⑿白天,她希望与阿米娜姨妈离得近点,等待她安排做家务。她明白她应该和姨妈在一起,因为她14岁了,而且是个女孩。她帮着清扫院子,做饭,洗衣服,清洗水果,把水果装在篮子里,运到镇上市场。起初很累,但她习惯了重复单调的事,觉得异常愉快。

⒀这时,穆娜听到卡迪叫她。“你在哪儿?”她喊道。

⒁卡迪走进厨房,14岁的孩子,微笑着,十分稳重。她来到穆娜坐着回忆的桌子旁。她从后面靠在母亲身上,长长的头发落在母亲的头上。

⒂“你在干嘛?”卡迪问道,亲吻她的头顶,后退一步。没有等待妈妈说话,卡迪就说:“我们要去艾米家了,几个小时后回来。”

⒃“非洲农场并不是那样的,”穆娜说。

⒄“妈妈,你听到了?”卡迪说。“我只是那样说,想让她们嫉妒。”

【注释】①阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳,坦桑尼亚作家,1948年出生于桑给巴尔(现隶属坦桑尼亚),20世纪60年代作为难民移居英国,文本即作者移居英国后所作的散文。2021年诺贝尔文学奖获得者。其获奖理由是“因为他对殖民主义文学写作的影响,对难民在不同文化大陆之间的鸿沟中的命运毫不妥协和富有同情心地渗透”。②《走出非洲》由西德尼·波拉克执导,1985年在美国上映。影片以风景迤逦、人文独特的非洲大草原作为背景,让观众感受到触动心灵的美丽。

8.分析⑴⑵段中划线句的作用。

9.赏析第⑷段“溶解”一词的表达效果。

10.第⑸段第三人称的叙述方式别具一格,请加以赏析。

11.文章结尾以卡迪与穆娜的对话收束,请对这一形式加以评析。

四、古代诗歌阅读

阅读下面两首诗,完成下面小题。

【甲】小松

杜荀鹤①

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

【乙】韩山书院新栽小松

丘逢甲②

出林鳞鬣尚参差,已觉干霄势崛奇。

只恐庭阶留不得,万山风雨化龙时。

【注释】①杜荀鹤(846—904),唐朝诗人,他出身寒微,屡试不第,四十六岁才中进士。后为翰林学士,仅五日而卒。

②丘逢甲(1864—1912),光绪进士,官工部主事。写此诗时任韩山书院主讲,致力于国民教育。

12.对以上两首诗歌的理解,下列表述不正确的一项是()

A.甲诗第一句的“刺”字显示小松蓬勃的生命力,第二句的“出”字写出小松锐不可挡的发展势头。

B.甲诗三、四句的“凌云”含义不同,前者指未长成的小松,后者指长成后的松树。

C.乙诗第二句隐含着诗人热切期望能尽快培养出支撑大厦的栋梁之材的教育理想。

D.乙诗第三、四句转入议论,艺术地表现了诗人自身人格的塑造,也透露出诗人对理想人格的追求。

13.以上两首诗体裁相同,均为__________。

14.请从修辞角度,用简明语言鉴赏甲乙两首诗歌。

五、非选择类

15.解释加点字。

(1)鼓瑟希( )

(2)进乎技矣( )

(3)族庖月更刀( )

(4)素善留侯张良( )

(5)项伯杀人,臣活之( )

(6)道芷阳间行( )

六、文言文阅读

阅读下文,完成下面小题。

①晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

②佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。

③夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

④子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

16.写出下列加点词在句中的意思。

(1)且贰于楚也( )(2)越国以鄙远( )

(3)许君焦、瑕( )(4)阙秦以利晋( )

17.把材料一第④段画线句译成现代汉语。

因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。

18.分析材料一如何塑造烛之武的形象。

19.《文心雕龙·论说》中:“说者,悦也;兑为口舌,故言咨(咨:凭借)悦怿。”根据刘勰的评价分析烛之武的游说之辞。

阅读下文,完成下面小题。

非有先生论

东方曼倩

①非有先生仕于吴,进不能称往古以广主意,退不能扬君美以显其功,默然无言者三年矣。吴王怪而问之曰:“寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也。今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃为先生不取也。盖怀能而不见,是不忠也;见而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎?”非有先生伏而“唯唯”。吴王曰:“可以谈矣,寡人将竦意而览□。”

②先生曰:“可乎哉!可乎哉?谈何容易。夫谈者有悖于目而拂于耳,谬于心而便于身者,或有说于目,顺于耳,快于心,而毁于行者,非有明王圣主,孰能听之?”吴王曰:“何为其然也?中人以上可以语上也。先生试言,寡人将听焉。”

③先生对曰:“昔者关龙逄深谏于桀,而王子比干直言于纣。此二臣者,皆极虑尽忠,闵主泽不下流,而万民骚动;故直言其失,切谏其邪者,将以为君之荣,除主之祸也。今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼,果纷然伤于身,蒙不辜之名,戮及先人,为天下笑。故曰‘谈何容易’。是以辅弼之臣瓦解,而邪谄之人并进。故卑身贱体,说色微辞,愉愉呴呴终无益于主上之治,则志士仁人不忍为也,将俨然作矜严之色,深言直谏,上以拂人主之邪,下以损百姓之害,则忤于邪主之心,历于衰世之法。故养寿命之士莫肯进也,遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。是以伯夷、叔齐避周,饿于首阳之下,后世称其仁。如是,邪主之行,固足畏也。故曰:‘谈何容易’!”

④于是吴王惧然易容,捐荐去几,危坐而听。先生曰:“伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤,太公钓于渭之阳以见文王,心合意同,谋无不成,计无不从,诚得其君也。上不变天性,下不夺人伦,则天地和洽,远方怀之,故号圣王。臣子之职既加矣,于是裂地定封,爵为公侯,传国子孙,名显后世,民到于今称之,以遇汤与文王也。太公、伊尹以如此,龙逄、比干独如彼,岂不哀哉!故曰:‘谈何容易’!”

⑤于是吴王穆然,俯而深惟,仰而泣下交颐,曰:“嗟乎!余国之不亡也,绵绵连连,殆哉世之不绝也。”

20.填入第①段方框处最恰当的一项是()

A.也B.焉C.哉D.者

21.第①段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。

寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也

22.本文中吴王与《烛之武退秦师》中郑伯的表现都可以概括为_______。

23.分析文中三次出现“故曰‘谈何容易’”的作用。

七、材料作文

24.作文

每个人都是一座孤岛,又都是广袤大陆的一部分。

请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

参考答案:

1.因之以饥馑浴乎沂风乎舞雩吴楚东南坼乾坤日夜浮

【解析】

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字词的正确书写:馑、沂、雩、坼。

2.D.“进入贾府,成为薛宝钗的丫鬟”错误,香菱被薛蟠强买后成为薛蟠的小妾,她跟随薛宝钗进大观园居住,并非“进入贾府”,也不是“薛宝钗的丫鬟”。

3.A

【解析】

【详解】

本题考查学生了解并把握对偶手法及名著内容的能力。

从题干来看,“相因”是指回目上句是下句相互承接因袭的关系。

A.上句写香菱悲苦遭遇,下句写贾雨村不顾与香菱父亲的旧日恩情乱判案子,导致香菱更为“薄命女”,两句之间有承接因袭关系。

B.上句写贾元春得皇恩,下句写秦钟死亡,二者之间形成对比。

C.上句写薛宝钗在春暖花开之时戏蝶,可见心情愉悦;下句写林黛玉见残花而哀怜葬花,哀伤悲痛。二者之间形成对比。

D.上句写宝钗一语双关讽刺宝钗黛玉,下句写龄官为贾蔷而痴,使得偶然看见的宝玉也痴了。一含机心,一为痴心,形成对比。

4.少数族群被边缘化,失去话语权。

5.A

6.后殖民文化是致力于改变人们思考和行为方式,试图在不同种族间创造出更加公正和公平的关系,对先前占主导地位的西方思维方式造成挑战的一种理论建构。

7.示例:《我母亲在非洲住过农场》一文中,穆娜的女儿卡迪与朋友们观看纪录片和电影,以为非洲就是影片中塑造的模样,但实际上那是西方人把自身的文化和感受投射到非洲,塑造出的符合西方思维的虚假非洲。穆娜为此感到生气,试图告诉女儿真相,却觉得这会让女孩们尴尬——女孩们不会喜欢她记忆中真实的非洲,她们享受西方文化的优越性,甚至会觉得真实非洲比不上影片中西化的虚假非洲,更不会接受穆娜认为即管贫穷渺小但真实的非洲也拥有和西方文化地位等同的理念,这种试图改变人们的思考方式和行为方式,在不同种族间创造出更加公正和公平的关系的行为会威胁到西方特权和权势,对西方思维方式产生挑战。所以很多人不喜欢“后殖民”这个词。

8.(1)照应标题,引起穆娜复杂的心理活动,为后文插叙做铺垫。

(2)点出卡迪说话缘由,仅在于模仿和使朋友们羡慕,反映出年轻一代对非洲文化毫不了解的现实。

9.“溶解”本指物质均匀分散在液体中,该词运用比拟,说他双腿和臀部仿佛分解在空气中一般,对于走路仿佛毫无用处,极其缓慢,生动地写出他走路拖沓的特征,形象可感。

贾马尔的腿和臀部不可能分解在空气中,

10.示例:

①同样是第三人称,但叙述视角却分别为卡迪、穆娜和卡迪的朋友。

②相同的人称,不同的视角,形成了摇曳生姿的行文。

③在相同的“她”之下,展现了不同人对“非洲农场”的印象和态度,反映西方文化对非洲的浪漫幻想,导致下一代无法甚至不愿知道真正的非洲的现象,引人思考。

11.示例:结构上,以女儿与朋友的对话始,以女儿与母亲的对话终,形成现实-回忆-现实的结构,首尾呼应,结构完整。

人物上,母亲简单的一句“非洲农场并不是那样的”,流露出母亲压抑许久的心理矛盾,塑造出她渴望自己和真实的非洲能被女儿知晓并理解,却终不被理解的形象。

主旨上,女儿的回答使得母亲无法继续向她说明真实的非洲农场,这是家庭中一场小型弱势文化与强势文化的战争,而弱势文化被无声无息地绞杀在女儿平淡的话语中。对话越普通寻常,越让人感到受压抑文化的悲哀与无能为力。

12.D

13.(七言)绝句

14.甲诗:拟人手法,写小松即便埋没深草,也勇敢坚强地“刺”出头来,逐渐高于蓬蒿;对比手法,对比时人不识小松栋梁之材与成长为大松后才重口称赞的态度,表达对于人才被忽视埋没的惋惜;夸张手法,“凌云”写出了松树成长后高大挺拔的气势。

乙诗:借代手法,以鳞鬣代指松树,形象地写出松树奇崛的外形与如龙般的气势;夸张手法,把松树成长想象成风雨化龙,流露出作者对小松未来成长的期待之情,寄寓作者对教育培养人才的期望。

【解析】

12.

本题考查学生理解诗歌内容及艺术手法的能力。

D.“艺术地表现了诗人自身人格的塑造,也透露出诗人对理想人格的追求”错误,三四句的意思是:恐怕这小小的庭院留不住松树的生长,总有一天会突破丛林直上青云,在风雨群山中化龙一般成长。表达的是诗人对小松(学生)成长的期待,而非对自身人格的塑造。

15.通“稀”,稀疏超过众,一般的,普通的形容词作动词,与……交好使动用法,使……活名词作状语,从小路

【解析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词含义的能力。

(1)希,通“稀”,稀疏。句意:弹瑟的声音渐渐稀疏。

(2)进,超过。句意:超过一般的技术了。

(3)族,一般的,普通的。句意:技术一般的厨师每月就得更换一把刀。

(4)善,形容词作动词,与……交好。句意:向来与留侯张良交好。

(5)活,使动用法,使……活。句意:项伯杀了人,我使他存活了下来。

(6)间,名词作状语,从小路。句意:取道芷阳,从小路行进。

16.从属二主把……作为边邑答应侵损,损害

17.依靠过别人的力量而去损害别人,这是不仁道的;失去同盟国,这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致,这是不符合武德的。

18.(1)侧面描写:用佚之狐的推荐侧面烘托烛之武富有才干,声名远播;

(2)正面描写:与郑伯的交谈,虽有牢骚却能临危受命,体现深明大义;说退秦军,体现能言善辩;

(3)环境烘托:大军压境,不顾年迈,半夜行动,深入敌营,体现机智勇敢。

19.(1)为对方打算,设身处地地为对方的切身利益着想,不暴露游说目的;(2)巧施攻心术,先对方之忧而忧;(3)用婉言相劝,忠言顺耳利于听。

参考译文:

晋文公联合秦穆公包围郑国,因为郑文公曾对晋文公无礼,而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水之南。

佚之狐向郑文公说:“国家危险了,如果派烛之武去见秦君,秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说:“臣壮年时,尚且不如别人,现在老了,无能为力了。”郑文公说:“我没有及早重用您,危急时才来求您,这是我的过错。然而郑亡国了,对您也不利啊!”烛之武答应了。

夜里,把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公,烛之武说:“秦、晋围攻郑国,郑国已经知道就要灭亡了!如果郑国灭亡对您有好处,那就值得烦劳您的属下。越过其他国家而在远方设置边邑,您知道这不好办,哪能用灭郑来加强邻国的实力呢?邻国实力增强,就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人,贵国使臣经过,郑国供应他们的食宿、给养,这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公,他答应给您焦、瑕两地,可是晋惠公早晨刚刚渡河回国,晚上就在那里筑城防御,这是您所知道的。那个晋国,怎么会有满足的时候?它既以郑国作为东边的疆界,又要扩张它西边的疆界,如果不损害秦国,它到哪里去夺取土地?损害秦国而让晋国得利,希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴,与郑国结盟,派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说:“不可,如不是秦国国君的力量,就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人,这是不仁道的;失去同盟国,这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致,这是不符合武德的。我们还是回去吧!”于是晋国也撤离郑国。

20.B

21.寡人获先人之功/寄于众贤之上/夙兴夜寐/未尝敢怠也

22.虚心纳谏/善于纳谏

23.示例:三次出现“谈何容易”,语气一次比一次强烈,从直言进谏不得进用,到避世隐居而难忘用世情怀,再到感叹虚心纳谏明主之难得,表达了作者备受压抑的愤懑之情和仍存济世情怀的抱负;具有强烈的情绪感染力,增强了说服力,使得吴王虚心纳谏,勇于改错。





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