考前终极打靶训练4诸子百家名言名句三元思辨类作文
【上榜理由】
1.高考作文。诸子百家名言名句类作文，属于传统文化题材作文。除诸子百家名言名句外，还有历史故事、寓言故事、神话故事、文化现象等。考察目标：“取材传统，观照现实，照亮当世”，让考生对传统文化进行思辨性、批判性、创新性思考，从中汲取精神力量，对传统文化进行新时代的传承和发扬。这次拟题训练，旨在熟悉诸子百家名言名句类作文的正确打开方式。
2.考教结合。作文考教结合的方式是多样的。2022年全国甲卷作文取材《红楼梦》“大观园试才题对额”，呼应新教材内容。除《红楼梦》外，《乡土中国》亦可作为作文选材。此外，部编教材的单元作文也是重点。如部编教材选择性必修上第二单元作文训练（诸子百家名言名句为作文材料），这种类型的作文在平时训练中大量出现。
本次作文训练切入课堂情境，以教材课文内容为材料，引入学习目的“为己、为物、为人”的三元思考，考生有广阔的思维空间，话题有较强的现实意义。
3.备考热点。2023届各地作文备考，传统文化类作文材料的考题密集。作文材料多取材诸子百家名言名句，如“君子不器”“博学之，审问之，慎思之，明辦之，笃行之”“其作始也简，其将毕也必巨”“尽美矣，又尽善也”“与人善言，暖于布帛”“君子不可小知，而可大受也”“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”“不义而富且贵，于我如浮云”“己欲立而立人，己欲达而达人”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。有些作文题目由诸子百家名言名句向更广的空间拓展，如2023届深圳二模就以清代思想家王夫之名言“天下有定理而无定法”为作文材料。
4.作文特点。作文题目或直接提供单元（多则）名言名句，让考生综合思考，或“名言名句+现代事例（现象）”，让考生探讨某一思辨话题。解题方法见后文“应考锦囊”。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
语文课上，在学习《论语·十章》孔子“古之学者为己，今之学者为人”这一句时，老师提供了以下两则材料：
材料一：曾国藩：“古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。”（句意：“古代学习的人为完善自我而学习，最终成为知名人物；句意：今天学习的人为成为知名人物而学习，最终丧失了自己。”）
材料二：王安石：“学者之事必先为己，其为己有余而天下之势可以为人矣，则不可以不为人。”（句意：“求学的人先为己而学，在自我完善力有所余，且天下之势具备之时，就不可以不为他人而努力。）
求学为什么？古人的观点对我们有启示意义。作为现代青年，在求学道路上，你怎样看待“为己、为物、为人”？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
作文题目：三元思辨，传统文化，教考结合。三者都符合当下作文热点。
（1）理解材料内涵。材料内容具有情境化特点。《论语·十章》是部编教材选必修上中的课文。孔子的“古之学者为己，今之学者为人”出自《论语·宪问》，意思是“古代求学的人，是为了充实提高自己；现在求学的人，是为了装饰给别人看”，这是孔子感叹时代和文化的没落。考生要明白这句话的意思。在课堂情境中，老师所引用的两则材料是对孔子这句话的拓展思考。材料一，曾国藩的观点是对孔子“为人”的进一步阐释，提出了“为物”和“丧己”的观点。孔子认为“为人”是为了装饰给别人看，曾国藩认为有些人求学不仅是炫耀，还会为了成为知名人物，具有极强的名利观，结果违背了求学的本质，最终丢掉了自己（少年方仲永就是典例）。材料二，王安石对为人的理解，则通俗得多，就是为了他人。其观点与孔子和曾国藩有异。
（2）明确作文任务。首句“求学是为了什么？”考生作文要回答这一问题。“作为现代青年，在求学道路上，你怎样看待‘为己、为物、为人’”，明确了回答方向，也指向了三元思辨——为己、为物和为人。
（3）立意参考：
1.立己修身 志怀天下
2.砺学岂邀名，臻善济苍生
3.为往圣继绝学 为万世开太平
4.立志成才 心怀众生 报效祖国
5.学而为己丰羽翼，学不为物摒浮名，学而为人济苍生
【高阶思维】
①“为己”，这一点三位古人意见是致的。求学的基本目的是先提高自己的学识和修养，这是基础发展，也是底层逻辑。②“为人”，孔子和曾国藩的观点是一致的，学习的目的是为了炫耀，是为了沽名钓誉，是一种错误的学习观，也是一种歪曲的世界观、价值观。③“为物”，曾国藩的“为物”说得直白，“丧己”直陈其害。④那么正确的学习观是什么呢？王安石的观点说得客观公正。王安石认为“为己”“为人”有本末先后之分，为己不是目的，为人才是目的；为己在先，为人在后，当力有所余，学有所成后，我们就要利用所学服务他人和社会。三者关系：为己是底层基础，先决条件；为物是反面论证；为人是最终目的。
【抓分亮点】
三种观点，各有侧重，立意时考生要有权衡与取舍。考生可以个人的学习生活实际，切入时代发展大背景，对古人的观点进行新的阐释和思考，做出权衡与取舍，表达自己的学习观、成才观和价值观。
【素材整理】
一、理论素材
?子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，增进修养学识，而现在的人学习是为了表现给别人看。”（南怀瑾先生认为，学者求学不仅要为己，也要为人，这个“人”扩而充之，为国家、为社会、为整个人类文化。就像宋代大儒横渠先生说的：为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平。）
?吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！——﹝战国﹞庄子《庄子·养生主》（人的生命是有限的，而知识是无限的，面对浩瀚的知识海洋。要有时不我待的紧迫感，抓紧时间努力学习，尽可能多地摄取知识，完满自己的人生。）
（二）事实素材
?马克思：与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己
为什么求学？关于读书，马克思觉得科学绝不是一种自私自利的享受，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。关于求学的目的，马克思最精彩的一句莫过于“与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己”。
?北大钱理群教授：精致的利己主义者，是读书人的功利心态
北大钱理群教授曾说过：“我们的一些大学，包括北京大学，正培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商、世俗、善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。”求学“为己”变成了不顾他人利益，只顾自己享受，将自己的利益凌驾于他人利益之上，读书“为己”转变成了为今后利益而读书的功利心态。这种思想与行为必将给社会造成巨大的危害。
?周恩来：为中华之崛起而读书
有一次，校长问学生为什么读书，得到的多是很平常的回答：为光耀门楣而读书，或为了找个好工作。只有周恩来回答：为中华之崛起而读书！这句广为人们所熟知的话，早已高挂在一些学校教室的墙壁上，铭记在学生们的内心深处。
（三）时政素材
?要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。（习近平）
?有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。（习近平）
?以韦编三绝、悬梁刺股的毅力，以凿壁借光、囊萤映雪的劲头，努力扩大知识半径，既读有字之书，也读无字之书，砥砺道德品质，掌握真才实学，练就过硬本领。（习近平）
?当代青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。（习近平）
【优秀范文】（优秀范文由鞍山八中安慧老师捉笔，特此鸣谢！）
为学岂邀名，砺学济苍生
安慧 鞍山八中
夤夜青灯，朝暾夕月；执经叩问，探骊得珠。勤学以博观，厚积启清源。求学者何为？为己——汲华自润，精进臻善，卓荦风骨；为物——拔绝众生，光耀门楣，声名煊赫；为人——华枝春满，怀瑾握瑜，泽被众生。三者权衡，依刍荛之见，为学岂邀名，砺学济苍生。（借鉴：四字句工整，全文语言都有这一特点，语言表达极具个性。）
【开头：开篇明旨，对“为己”“为物”“为人”三者概念内涵进行精要解读，并提出自己的观点。】
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，学必为己。（借鉴：引用得当，观点鲜明。）孔子云“古之学者为己”（借鉴：回扣作文材料），求学之人，最初的本真当然为了完善自我而努力学习，提高自己、立己修身是学习最本质的要求。以此为出发点，才能让才识的积累、学问的养成助力人生的成长。德才兼备，是一个人安身立命之本。为己而学，苏秦悬梁刺股，饱读诗书，满腹经纶；学而为己，孙敬囊萤映雪，才华横溢，学富五车；学必为己，江梦南逆境求学，化蛹为蝶，华丽转身。（借鉴：事例典型，一句一例，内容丰富。）酌古斟今，踵武前贤，我辈青年亦当为己而学，不断磨砺，隐忍沉潜，耐住寂寞，为己而学，升华自我，成就不凡人生。
【主体段一：本段为立论之基，强调学习最初发点是“为己”，立己修身、完善自我是学习最本质的要求。论述有章法，段内构思：观点+引用+解语+例证+总结。】
“十年窗下无人问,一举成名天下知”，学非为物。（借鉴：引用得当，观点鲜明。）曾国藩说：“古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。”（借鉴：回扣作文材料）“成为知名人物”本无可厚非，然若视其为学习终极，大错特错矣。吟风弄月，附庸风雅，卖弄炫耀，沽名钓誉，为物而学，注定行而不远，昙花一现。仲永的故事早就成为笑谈，追名逐利之徒自然“泯为众生”。然揆诸当下，太多汲汲于名利者，功利主义盛行，认为求学就是为了一纸文凭，就是升学就业晋级的敲门砖。（借鉴：联系现实，反面事例。）是如果殊不知，花香蝶自来，当有一份更广博的胸襟，为己为人而学时，你的厚积你的努力，终会增加的你的格调、提升你的素养，会让超凡出尘，“一洗万古凡马空”。
【主体段二：本段论述更进一层，强调学习最终目的不是“为物”，沽名钓誉，追名逐利，最终只会丧失自我。对“为物”的内涵和危害分析得透彻是这一段亮点。论述有章法，段内构思：观点+引用+解语+例证+总结。】
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，学应为人。（借鉴：引用得当，观点鲜明。）“学者之事必先为己，其为己有余而天下之势可以为人矣”，王安石言之凿凿，为己为人有先后本末之分，为己在先，为人在后，学有所成，力有所余，由己及人，修身齐家乃而平天下。（借鉴：回扣作文材料）光风霁月，心底无私天地宽，求学者心里装着苍生，就会有更高远的境界。俞大猷曾言：“丈夫不逆旅，何以济苍生？”学而为人，钱七虎甘愿六十载隐姓埋名守边防，为国铸盾耕耘不断；学而为人，徐淙祥专注于提高粮食产量，心怀天下仓，带领村民脱贫致富，感动中国；学而为人，林俊德为了强国梦想，在日夜攻关的实验室里，呕心沥血、奉献自我。（借鉴：事例典型，充满正能量。）“岂关名利分荣路，自有才华作庆霄”，学而为人，是一份责任与担当，是一种境界与风骨。
【主体段三：论述升华，强调学习最终目是“为人”，阐明了“为己在先，为人在后”的逻辑关系，指出了求学者心系苍生、高远境界和责任担当。论述有章法，段内构思：观点+引用+解语+例证+总结。】
“须知少年拏云志，曾许人间第一流”，作为时代青年，吾侪当学而为己丰羽翼，学不为物摒浮名，学而为人济苍生（借鉴：总结精当）。在新时代浪潮中，博学而笃志，切问而近思，硎砺新锋，踔厉奋发，勇做时代新人，勇担时代重任。
【主体段三：结尾总结全文。】
评分：19+19+20=58分
名师点评：
安慧老师的下水作文文采斐然，显示深厚文字功底。全文围绕“为己、为物、为人”展开三元思辨，文脉清晰，说理透彻，可称得上三元思辨典范。文章审题立意精准，紧扣作文材料，开合有度，放束自然。特别在“为物”驳论这一点上，写得极为深刻。文章能结合当代社会，联系青年人身份，论述“学而为人”的崇高目标和高远境界，体现了当代青年的责任担当。
全文可借鉴点：①构思：A（为己）；B（为物）；c（为人）A为基础立论，B为反向论述，C为终极论述，B与C为对立关系，先驳后立； ②素材：主体段内运用素材说理，联系现实，论据充分，事例典型；③引用。文中多处引用，理论论据，表现作者阅读积累；③论证手法。正反对比法；④语言。全文性化语文表达，富有表现力；⑤开头和结尾。开头阐释三元概念，结尾总结全文观点，文笔简略，论述精当。