2023高考历史冲刺必备-世界古代史近代史必须明晰75个历史概念

发布于:2023/5/14 17:31:26   所属分类:高考备战学习资料库

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2023高考历史冲刺必备

考前必须明晰的历史概念


世界古代史近代史必须明晰75个历史概念


1、种姓制度:古印度社会的等级制度。婆罗门教的典籍规定了四个瓦尔那:婆罗门,充任祭司;刹帝利,基本职业是武士;吠舍,是平民,与婆罗门、刹帝利同属于再生族;首陀罗,从事各种低贱职业,是非再生族。种姓世袭、等级森严。中世纪演变出阁提制度,即按世袭职业划分的排他性的等级或身份集团。种姓之外又分化出称为旃陀罗的“不可接触的贱民”。1947年印度独立后废除。印度的种姓制度是世界上所有等级制度中时间最长久、影响最深远和等级最森严者。


2、梭伦改革:公元前6世纪,雅典执政官梭伦推行的宪政改革。改革背景是贵族与平民斗争激烈。公元前594年,梭伦当选为首席执政官,全权进行改革。改革的主要内容为:颁布《解负令》,解除平民债务及因负债而遭受的奴役;按土地收入的财产资格划分公民等级,取消之前的贵族、农民、手工业者三级之分;设立新政权机构400人会议;颁布促进工商业发展的法规。梭伦改革把雅典引上了建立奴隶制民主政治和发展工商业的道路,为雅典后来的繁荣与强大奠定了基础。


3、僭主政治:古希腊早期城邦政治中的独裁政治体制。僭主,希腊人专指依恃武力和非法手段僭越夺权的专制头领。僭主不经过公民选举而握有终身独裁之权,还可以将僭主之位传给子孙。从公元前7世纪中期到公元前6世纪中期,建立僭主政治的城邦有阿哥斯、科林斯等。僭主为了取得群众支持以巩固统治,往往奉行打击贵族、争取平民的政策,重视殖民活动并推动工商业发展,对发展经济、保护小生产者的利益曾起过积极作用。


4、克利斯提尼改革:公元前6世纪末,雅典首席执政官克利斯提尼推行的政治社会改革。公元前508年,克利斯提尼担任首席执政官,实行改革。改革的主要内容:废除传统的4个血缘部落,设立10个地区部落;组成500人议事会,代替梭伦创设的400人议事会;组成十将军委员会,由军事执政官任主席;实行陶片放逐法。克利斯提尼改革继梭伦改革之后大大推进了雅典民主政治的发展。


5、陶片放逐法:古希腊雅典实施的一项特殊形式的弹劾制度。由雅典政治家克利斯提尼于公元前6世纪末创立,旨在防止权势人物僭取国家权力。公元前487年首次实行。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎的人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。如果所投票数达到法定票数,则该人便被放逐,限期离开雅典,放逐期为10年,期满后回国恢复一切公民权。放逐期间保留其财产。陶片放逐法是维护雅典奴隶制民主政治的重要政治措施和法律手段。


6、伯里克利:古雅典政治家。公元前443年起当选将军,历15年,成为雅典的实际统治者。当政期间,对内加强雅典民主政治,对外加强提洛同盟,完成雅典与比雷埃夫斯港之间的“长墙”。晚年与斯巴达争霸,导致伯罗奔尼撒战争。公元前429年染瘟疫病逝。他的时代也被称为伯里克利时代,是雅典最辉煌的时代。

7、雅典民主政治:古希腊城邦雅典确立的政体形式。公元前6世纪的梭伦改革和克利斯提尼改革,打击了氏族贵族势力,奠定了奴隶主民主政治的基础。之后经过伯里克利执政的时期,又进一步得到发展。其基本特征为:雅典民主政治以公民权为基础,在保障成年男性公民参政权的条件下,强调公民的平等参与和轮流管理。雅典民主政治推动了雅典文化事业的发展,对人类文明的发展具有重要意义。但作为奴隶制民主政治,其局限性也相当明显。它建立在奴隶制基础之上,真正能够享受到城邦民主的是少数人。


8、希腊化时代:古希腊文明与西亚文明、埃及文明以及印度文明相融合的历史进程。时间上通常是指从亚历山大东征以来到希腊化王国托勒密埃及并入罗马帝国。希腊化时代,在亚历山大帝国废墟上建立的国家称作希腊化国家,它们的文化称为希腊化文化。就文化而言,希腊化时代的文化具有希腊古典文化和东方文化相结合的特点。希腊化时代的文化对后来罗马文化乃至近代欧洲文化都有着极其深远的影响。


9、苏格拉底:古希腊哲学家。公元前469年出生于雅典。一生大部分时间从事教育工作,教学方法以谈话法为主,常在雅典街头与人辩论。主张美德就是知识,反对雅典的激进民主,主张有德性的少数人治国。公元前399年,被控告犯有蛊惑青年罪,被判处饮鸩死刑。未留下任何文字著作,其言论和思想通过其学生的记载而流传于世。


10、柏拉图:古希腊哲学家。约公元前427年出生于雅典。师从苏格拉底,创办希腊学园,在那里从事学术研究、著述和教学活动达40年,直到去世。他的社会政治观点集中体现在《理想国》和《法律篇》中。他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图的学说体系,以国家学说为核心,以理念论为基础。从他的学说中衍生出后世各种唯心主义流派,对基督教神学以至近现代的许多唯心论哲学都有深远影响。


11、亚里士多德:古希腊哲学家。公元前384年出生于爱琴海北岸的斯塔吉罗斯。曾任马其顿王子亚历山大的教师。被誉为百科全书式的学者,著述涉及哲学、经济学、动物学、物理学、伦理学、文学、修辞学等许多领域,是逻辑学和政治学的奠基人。所著《雅典政制》《政治学》两书是研究古代希腊政治制度、政治思想的极为重要的史料。

12、轴心时代:德国思想家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的概念。他认为公元前800—前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这一时期,人类精神的基础同时独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。中国诞生了孔子、老子、墨子、庄子,印度诞生了优波尼沙和佛陀。中国和印度都产生了怀疑论、唯物主义、诡辩派和虚无主义的哲学派别。轴心时代的文化超越和突破了原始文化,开始用理智的方法、道德的方式来面对世界。


13、《十二铜表法》:公元前5世纪中叶,罗马制定的第一部成文法典。该法典基本上是习惯法的汇编,因法律条文刻在十二铜表上,故名。法典规定,维护私有制度和奴隶主贵族的权益,保护私有财产,严惩破坏私有权者。《十二铜表法》对贵族滥用权力作了一些限制,按律量刑,贵族不能再任意解释法律。该法典是后世罗马法的渊源,对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。


14、罗马法:古罗马国家法律的总称。它包括从公元前6世纪罗马奴隶制形成到公元6世纪中叶东罗马皇帝查士丁尼在位时一千余年中的法律。罗马最早的成文法是公元前5世纪罗马共和时代颁布的《十二铜表法》,6世纪30年代,东罗马皇帝查士丁尼编纂了《查士丁尼法典》《学说汇纂》《法学阶梯》3个法律汇编,后人将其在位时期的法律编成《新律》,四者被汇编成《民法大全》,该书集罗马法之大成,后人往往称此为罗马法。罗马法的主要内容是私法,私法又主要是民法,有关诉讼权利和诉讼程序的规定也列入私法的范围。罗马法对资本主义法律影响巨大,尤其是资本主义民法,终致造就了一个以罗马法为基础的大陆法系。


15、万民法:罗马法中各民族共同适用的法律。其内容主要是调整财产关系,特别是有关所有权和契约关系的规范。它除了包含罗马法原有的部分规范外,还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。与公民法相比较,这种被罗马法学家称为“各民族共有”的万民法,是以自然理性为依据的,颇为接近自然法的观念,没有公民法那样狭隘的民族性和形式主义的缺点,因而更能满足罗马奴隶主阶级的利益要求和整个社会的普遍要求。


16、采邑制:西欧封建土地所有制形式之一,是中古西欧实施的一种土地占有制度。8世纪法兰克王国首先实行。在此之前,贵族受赏赐的土地不附有任何条件,因而严重损害了中央权力。国土封赏给臣属终身享有的土地称为采邑;领地不能世袭,死后归还国家;受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行,建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系以及以中小封建主为基础的骑兵制度,加速了封建等级制度的形成。


17、封君封臣制度:西欧封建国家各封建主间的政治关系。西欧封建社会的基本特征之一。11世纪时,西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系。授予土地者为封君,领取土地者为封臣。封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役。一方面,国王或皇帝是名义上的最高统治者,通过封君封臣制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级;另一方面,封建主作为领主,在各自的领地内独立行使权力,政治上出现了不同程度的分裂割据局面。封君封臣制对西欧社会的稳定起到了积极作用。


18、西欧封建庄园:9-13世纪西欧封建农业经济的基本组织形式和封建制度的基础。典型的封建庄园主要集中在法国中部和英格兰,庄园采用劳役地租的剥削方式。封建庄园以农业为主,基本上是闭塞的自给自足的自然经济。庄园耕地一般由领主自营地和农民份地组成。领主自营地由领主直接经营,由农奴耕种,收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地,分为农奴份地和自由农份地,自耕自收。13世纪以后,西欧城市大批兴起,商品货币关系渗入农村,农奴改纳货币地租,并逐渐取得人身自由,庄园解体。


19、西欧农奴制:西欧封建社会中涉及依附农民经济地位和法律身份的制度。特征:农奴在庄园里耕种领主自营地,受劳役和地租剥削。西欧农奴制与西欧封建庄园制互为表里,构成了西欧农村社会的基石。随着社会经济的变迁,西欧农奴制在14-15世纪逐渐走向消亡。


20、特许状:又称“豁免证书”。是指中古时期欧洲国王赐予领主领地免受管辖的特恩权时所颁发的一种证明文书。大部分特许状在确定领主的征税和市民应缴租税的同时,承认城市自治权,允许城市有制定法律、建立城市机关、拥有商业行会等权力,确认市民人身自由,并赋予市民享有使用城市土地、管理市场、从事商业活动、加入行会组织等权利。


21、伊斯兰教:610年,穆罕默德于阿拉伯半岛麦加城创立的一神教。“伊斯兰”一词,原意为顺从,指顺从安拉的意志。信仰伊斯兰教者,称为“穆斯林”,意为独尊安拉、服从先知的人。穆斯林以《古兰经》为经典,它规定了伊斯兰教的基本信仰、教法、宗教义务和作为穆斯林必须恪守的道德规范。


22、大化改新:7世纪中叶,日本大化年间开始的一次重大的政治、经济改革。645年以中大兄为首的改新派发动政变,建立新政权,拥立孝德天皇,建元大化。646年元月,天皇颁发新诏书,废除土地和部民的私有制;实行班田收授法;改革租税制,实行租庸调法;改革统治机构,建立以天皇为中心的中央集权制国家。大化改新标志着日本向中古封建社会的转折,促进了国家和社会的迅速发展。


23、律令制国家:以律、令等法律制度为基础的国家体制。律令制起源于中国汉晋,并为周边国家所模仿。10世纪前后,随着地方割据势力的强大、豪强对国家土地的侵吞以及私田的大量开垦,律令制开始崩溃。


24、《大宪章》:1215年签订的限制英王权力的宪法性文件。1215年,英王约翰在封建领主、教士、骑士和市民的联合压力下签署,主要内容是限制王权,保障教会和领主的特权以及骑士和市民的某些利益。《大宪章》是规定封建阶级内部权力再分配的文件,它以法律的形式限制了英国王室的绝对权力,后来成为近代资产阶级建立法治的重要依据之一。


25、文艺复兴:14-17世纪欧洲兴起的人文主义思想文化运动。这场文化运动是从复兴古典希腊、罗马文化开始的,因而被称为“文艺复兴”。文艺复兴运动最早发源于14世纪的意大利,以后逐渐扩大到西欧各国,一直持续到17世纪中期。文艺复兴运动不是古典文化艺术的简单复兴,而是资产阶级新文化的萌芽,是新兴的资产阶级利用古典文化作为反封建反教会的武器,吸收其有利于自己的因素并加以改造,从而创造出为自己利益服务的新文化。文艺复兴运动为欧洲早期资产阶级革命做了思想准备,也为欧洲近代资本主义文化奠定了基础。


26、人文主义:文艺复兴时期新兴资产阶级的世界观和价值取向。源于14世纪意大利。与经院哲学、禁欲主义和教会的精神统治相对立。主要内容有:用人性反对神性;用个性解放反对禁欲主义;用理性反对蒙昧主义;主张中央集权,反对封建割据。文艺复兴时期提倡并从事学术研究的学者被称为人文主义者,主要代表人物有彼特拉克、薄伽丘、伊拉斯谟等。人文主义对人们摆脱神权的束缚,解放思想乃至推翻封建统治具有重要作用,也为近代唯物主义哲学的诞生和科学文化的发展,开辟了广阔的道路。


27、旧航路:15世纪以前经由奥斯曼帝国连接欧洲同其他地区的路线,主要沿地中海。奥斯曼帝国在建立和不断扩张的过程中,威胁到东西方之间陆路贸易通道的安全,也使来自亚洲的商品因加价而奇贵,促进了新航路的开辟。


28、新航路:15世纪末至16世纪初,西欧各国经过一系列航海探险活动开辟的通往印度和美洲等地的航路 新航路开辟后,欧洲商人很快出现在印度洋的贸易中,并且在与阿拉伯商人的竞争中逐渐占据优势。新航路的开辟拉开了欧洲海外扩张的序幕,加速了欧洲的资本原始积累。


29、三角贸易:16世纪开始的奴隶贸易,欧洲商人把欧洲生产的纺织品、枪支、手工制品等运到非洲换成奴隶,然后通过大西洋,在美洲将奴隶换成蔗糖、烟草、金银等返航 使非洲丧失了大量劳动力,社会经济倒退,文明衰落;成为欧洲资本原始积累的重要来源之一,促进了欧洲资本主义的发展。


30、重商主义:分为早期重商主义和晚期重商主义。早期重商主义者十分强调金银的重要性,强烈要求政府限制金银的外流;晚期重商主义者强调采取关税或其他措施奖励出口,限制进口,并重视发展本国制造业。

发展演变:产生于16世纪中叶,盛行于17-18世纪中叶,后被自由主义经济思想取代。

典例:英国。16世纪至17世纪中叶,重商主义为英国的主导经济思想;19世纪中叶,英国完成工业革命,成为“世界工厂”,重商主义政策逐渐被废止。


31、商业革命:16世纪欧洲商业的迅速发展和世界市场的形成引发的商业变革。商业革命主要表现为世界市场的扩大,流通商品种类的增多,商路贸易中心的转移。欧洲与亚洲、非洲之间的商业扩大了,并开始与美洲有了商业联系。亚、非、美洲的众多商品,开始或大量出现在欧洲市场上。欧洲的商路和商业中心渐渐转移到大西洋沿岸,意大利的商业城市趋于衰落,里斯本、安特卫普、伦敦等日益繁荣。


32、哥伦布大交换:哥伦布大交换是一场东半球与西半球之间生物、农作物、文化、传染病甚至思想观念的突发性交流。1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,是世纪性大规模航海的开始,也是旧大陆与新大陆之间联系的开始,引发了各种生态上的巨大转变。


33、价格革命:16世纪由于美洲金银流入欧洲而引起的商品价格急剧上涨。新航路开辟后,美洲的白银大量涌进欧洲,引起通货膨胀及物价上涨,这在历史上称为“价格革命”。货币的贬值和物价上涨对西欧国家社会各阶层的经济地位产生了不同影响,加剧了阶级分化的过'程,有力地推动了西欧封建制度的解体和资本主义关系的发展。


34、宗教改革:16-17世纪欧洲反对罗马天主教会的社会改革运动。1517年,马丁?路德发表《九十五条论纲》,标志着宗教改革运动的开始。宗教改革运动期间,德国爆发了1524-1525年的农民战争。1536年,加尔文出版《基督教原理》,并在日内瓦建立政教合一政权。英王亨利八世于1534年通过《至尊法案》,与罗马教皇决裂。16世纪后期起,天主教会展开了反宗教改革活动。1648年签订的《威斯特伐利亚和约》承认了新教的合法与平等地位。


35、因信称义:基督教新教尤其是路德宗关于如何得救的教义。主要依据保罗在《罗马书》中所说的“因信称义”,反对依靠遵守律法、礼仪、行割礼等行为而称义。认为世人都犯了罪,亏欠于上帝,靠遵守律法等行为是不足以称义的,只有凭借耶稣宝血的祭献,与上帝重新和好,依靠上帝的恩宠和人的信仰,才能被上帝称为义人。马丁?路德据此突出“因信称义”,强调由于基督在十字架上的救赎奇功,人神之间的阻隔已经排除,信徒凭借信仰就可直接同上帝交通,而无须以教皇为首的教阶制度做中保。


36、加尔文教:16世纪由宗教改革家加尔文创立的新教。16世纪30年代中期,瑞士宗教改革的中心转移到日内瓦,领袖是约翰?加尔文。加尔文神学思想的核心是预定论。加尔文教的圣礼体现了廉俭和平等的思想。圣礼只保留洗礼和圣餐礼两种。加尔文教的教义适合新兴资产阶级的需要,因而在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。法国的胡格诺派教徒、英国和北美的清教徒、苏格兰的长老会教徒和荷兰的新教教徒,都是加尔文派的教徒。


37、英国国教:英国在宗教改革中建立的民族教会。建立于亨利八世时期,经玛丽时期的反动,到伊丽莎白一世时期恢复。1534年,国王亨利八世促使议会通过《至尊法案》,规定英格兰教会不再受制于教皇而以国王为英格兰教会的最高元首,并将英格兰教会立为国教。1563年规定了英国国教的教义。英国国教的创立对于加强专制王权,摆脱罗马教廷对世俗政权的控制,具有重大意义。但由于英国国教不能完全适应新兴资产阶级的要求,后来英国出现了清教运动。


38、商业战争:15-18世纪葡萄牙、西班牙、荷兰、英国和法国5个殖民强国,为了争夺殖民地和市场,以取得军事上和商业上的霸权地位,在世界各地进行的一系列战争。主要是英西、英荷和英法之间的战争。至18世纪中期,英国最终取胜,夺取了世界殖民地霸权和广阔的海外市场,掠取了大量财富,加速了英国资本原始积累的进程。


39、科学革命:发生在1550-1700年的自然观的变革。通过这个变革,13-14世纪的知识体系被近代科学的知识体系取代。这次变革的具体内容是:否定了托勒密的地心体系,确立了哥白尼的日心体系;否定了亚里士多德学派建立起来的力学体系,确立了伽利略和牛顿的经典力学体系;否定了中世纪脱离实际的经院哲学研究方法,确定了以系统实验为基础的数学归纳分析法。这次科学革命是伴随着资本主义制度在欧洲占据统治地位而展开的,适应了资本主义发展工业、改进技术、进行航海和发动战争等的需要,有着深刻的社会根源。


40、资本原始积累:资本主义生产方式确立以前,通过暴力等非正当手段使生产者与生产资料分离,使生产资料聚集在少数人手里的过程。在西方资本主义发展史上,主要通过以下方式达成资本原始积累:(1)新兴的资产阶级和新贵族用暴力的手段迫使小生产者同生产资料分离并积累资本。它一方面使社会生产资料集中到少数人手里,另一方面又使大批生产者转化为雇佣工人,为资本主义生产方式准备了前提条件。英国的圈地运动就是例证。(2)用武力征服殖民地,通过抢劫金银财物、贩卖奴隶等手段来聚敛财富。例如16世纪的奴隶贸易。


41、自由主义经济思想:主张经济活动应由市场主导,政府不应干预,强调自由贸易、自由经营、自由竞争,让市场机制发挥调节资源的作用。1776年,亚当·斯密发表的《国富论》标志着这一思想的产生。其长期作为资本主义国家的经济思想,在1929-1933年的经济大危机后逐步被凯恩斯主义代替。


42、手工工场:资本主义生产发展早期阶段劳动社会化的一种基本形式 其出现标志着资本主义萌芽的产生。手工工场时期是手工业生产向资本主义机器大工业过渡的准备阶段。


43、圈地运动:15世纪,在英国等欧洲国家大规模兴起的新兴资产阶级和新贵族强行圈占公有土地和农民份地,将其变为私有的大农场或大牧场的运动。自15世纪末至19世纪上半期,历300余年。中世纪在欧洲大陆许多地区就已出现,15世纪大规模开展起来。近代英国的圈地运动是资本主义性质的土地关系变革,是英国资本原始积累的重要手段之一,客观上促进了资本主义的发展。


44、彼得—世改革:17世纪末18世纪初,俄国沙皇彼得一世推行的改革。主要内容为:实行义务兵役制,创建海军;发展工商业,学习西欧先进科学技术;改革行政机构和行政区划;开办学校,简化俄文字母,提倡西欧生活方式。彼得一世的改革为俄国经济的发展、国家体制的演进和跻身于欧洲强国的行列,做出了巨大的贡献,但改革未触动农奴制和沙皇专制制度。


45、光荣革命:1688年英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世统治的政变。詹姆斯二世继位以后,开始了全面的天主教复辟,引起普遍不满。为了阻止天主教的恢复,辉格党与托利党联合起来,共同反对国王。1688年11月,在国会迎接下,威廉率领荷兰军队在英国登陆,詹姆斯二世仓皇逃往法国。1689年2月6日,立威廉为国王、玛丽为女王。政变之后,英国逐渐建立起君主立宪制。由于这次政变未曾发生大规模内战和流血事件,被称为“光荣革命”。


46、《权利法案》:1689年英国议会通过的限制王权的法案。英国光荣革命后,为了防止国王恢复专制制度和天主教,国会于1689年颁布了《权利法案》。法案共13条,规定:国王无权废除法律或停止法律的执行;国王不得干涉国会事务;议员的选举不受国王干涉;议员有在议会活动的自由等。《权利法案》实际上是一部限制王权和保障议会权利的宪法,是英国资产阶级确立和巩固君主立宪制度的重要步骤。


47、工业革命:从使用手工劳动的工场手工业过渡到使用机器的工厂制度的过程。它是资本主义经济发展的必然结果。工业革命于18世纪60年代首先发生在当时资本主义最发达的英国,到18世纪80年代因蒸汽机的发明和使用得到进一步发展,至19世纪初在英国基本完成。美、法、德、日等国也在19世纪内先后完成。工业革命既是生产技术的革命,也是生产关系的深刻变革,它使得生产力迅速发展,确立了工厂制对手工劳动的优势地位,提高了生产社会化的程度,使建立在机器大工业基础上的资本主义制度最终战胜了封建制度。工业革命最终形成了成熟的近代资产阶级和与之对抗的无产阶级,激化了资本主义的基本矛盾,并于1825年岀现了第一次经济危机。


48、《国富论》:英国经济学家亚当?斯密的代表作。1776年岀版。强调劳动是国家财富的真正源泉,国家财富的提高主要取决于劳动生产率的提高;同时批评重商主义和重农主义,力倡经济自由主义。该书的出版,标志着英国古典政治经济学作为一个完整的理论体系已经建成。


49、启蒙运动:17-18世纪欧洲的思想解放运动。启蒙运动开始于英国,逐渐扩展到法国、德国以及全欧洲。启蒙运动思想家们反对上帝和宗教迷信、批判中世纪的经院哲学;经济上主张以自由放任对抗封建官僚机构的束缚,政治上以社会契约论否定王权神授,主张建立君主立宪政体或民主共和政体,限制王权,实行立法、行政、司法三权分立,提倡法治,反对人治。主要代表人物有:英国的洛克、霍布斯等,法国的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等,德国的席勒、歌德等。


50、洛克:英国哲学家。1658年于牛津大学获硕士学位。第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人,主张要捍卫人的生命、自由和财产权。古典自由主义思想的集大成者,对于后世的现实政治产生了深远的影响。


51、伏尔泰(1694-1778):法国启蒙思想家。伏尔泰信奉自然权利说,认为人们本质上是平等的,要求人人享有自然权利。他主张人人在法律面前平等,主张开明君主制。伏尔泰的著作和思想对美国独立战争和法国大革命有着深刻影响。


52、孟德斯鸠(1689-1755)法国启蒙思想家。主张三权分立,即将国家的立法权、司法权和行政权分开,使其相互制衡,由此公民的自由才有保证。这一学说成为反封建的理论基础和资本主义政治制度的基本原则。1748出版《论法的精神》提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响。


53、卢梭(1712-1778)法国启蒙思想家。其思想的基本特征是持自然论观点,认为人类通过社会契约建立国家,因此国家主权属于生而平等的全体人民;统治者若破坏社会契约,人民有权通过暴力革命推翻它,建立新的社会契约。其思想在实践上影响了法国大革命。1762年《社会契约论》中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。


54、狄德罗(1713-1784)法国启蒙思想家。1751年主编《百科全书》。他十分重视教育在人和社会发展中的作用,认为教育的作用在于发展人的善良的自然素质,提倡义务教育、平等教育、科学教育和实科教育,主张增加现代学科。狄德罗提出的民主、平等和世俗教育的主张,对后世影响很大,反映了当时进步资产阶级的要求。《百科全书》用科学成果对抗宗教神学的谬误;用民主思想反对专制统治,宣扬了理性主义、人道主义和唯物主义。参加编撰的作者包括伏尔泰、孟德斯鸠等人被人们尊称为“百科全书派”。百科全书派的兴起标志法国启蒙运动进入高潮,为法国资产阶级大革命提供了思想准备。


55、《独立宣言》:1776年7月4日,大陆会议通过的由杰弗逊等人起草的关于美国独立的宣言。《独立宣言》宣布:“这些联合起来的殖民地从此成为,而且名正言顺地应当成为自由独立的合众国;它们解除对于英王的一切隶属关系,而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系,亦应从此完全废止”。《独立宣言》的发表,标志着美利坚合众国的建立。


56、《联邦宪法》1787年制定并通过的美国联邦宪法。1775-1783年北美独立战争获胜。1787年9月17日由全国制宪会议通过宪法,称为《美利坚合众国宪法》,通称1787年宪法。宪法共7条,规定实行联邦制,采用行政、立法、司法三权分立的政治体制。1789-1972年先后补充27条修正案。1787年宪法是近代西方国家第一部成文宪法,为资本主义各国宪法提供了蓝本。


57、南北战争:1861-1865年美国内战。北部资本主义经济制度与南部奴隶制种植园经济制度的矛盾,是内战爆发的根本原因,黑人奴隶制的存废问题是南北矛盾的焦点。1860年11月,主张限制和逐步取消奴隶制的共和党人林肯当选总统。战争以北方胜利而结束。南北战争为资本主义的进一步发展扫除了障碍,使美国经济在19世纪后半期迅速赶上和超过英、法先进资本主义国家。


58、法国大革命:18世纪末法国爆发的资产阶级革命。1789年7月14日,巴黎人民发动武装起义,攻占巴士底狱,揭开了大革命的序幕。革命先后废除了许多封建特权,宣布了人与人之间在法律上的平等地位,建立了资产阶级共和国。1794年“热月政变”结束了革命不断走向激进的进程,标志着大革命的结束。法国大革命摧毁了法国封建制度,促进了资本主义的发展,有力地推动了欧洲各国人民反封建的斗争。


59、《人权宣言》:法国大革命时期制宪议会颁布的纲领性文件。全称为《人权与公民权宣言》。1789年8月,制宪议会通过了《人权与公民权宣言》,宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权,肯定了言论、信仰、著作和出版自由,阐明了司法、行政、立法三权分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则。《人权宣言》确立了资本主义制度的一些根本原则,在动员和团结法国人民参加反封建斗争方面起了极其重要的作用。


60、《拿破仑法典》:1800年法国执政府时期由拿破仑主持制定的资产阶级民法典。法典明确规定公民在法律上平等,私有制不受限制,承认在大革命时期获得的财产所有权。《拿破仑法典》是一部典型的资产阶级法典,对后来欧洲大陆各国民法典的制定产生了重要影响。


61、巴黎公社:1871年法国无产阶级在巴黎建立的历史上第一个无产阶级政权。公社釆取了一系列保护劳动人民利益的经济措施,还对公职人员实行普选制、低薪制及可随时撤换的制度,保证人民对国家的民主管理。后遭到政府军队的镇压而失败。巴黎公社共存在了72天。


62、俄国农奴制改革:1861年沙皇亚历山大二世推行的以废除农奴制为主要内容的自上而下的改革。1861年,沙皇亚历山大二世签署了废除农奴制的法令,规定农奴在法律上有人身自由,有权拥有财产、担任公职和从事工商业,地主不能买卖农奴和干涉农奴的生活;农奴可以得到一定数量的份地,但必须出钱向地主赎买。农奴制改革为俄国资本主义发展提供了必要的劳动力、国内市场、资金以及相对稳定的社会环境,加快了俄国工业化的历史进程。


63、铁血政策:普鲁士首相俾斯麦通过王朝战争实现德国统一的政策。1862年9月,俾斯麦在议会里所发表的“铁血”演说中提出了铁血政策,对内主要是改革封建弊端,镇压工人运动;对外主要指自上而下的王朝战争,包括三场战争,即普丹战争、普奥战争和普法战争。通过铁血政策,德国完成了统一,并且逐渐成为一个新兴的资本主义工业强国。


64、《共产党宣言》:1848年马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。主要内容:阐明了马克思主义关于阶级斗争的理论;揭示了资本主义社会发生、发展和灭亡的客观规律;阐述了无产阶级的产生、发展、壮大的过程及其历史使命;论述了无产阶级政党的性质、特点和作用;论证了无产阶级革命的一系列重大问题。《共产党宣言》第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理,它的问世标志着马克思主义的诞生,对后来的共产主义运动产生了深远影响。


65、亚当?斯密:英国经济学家。1776年发表代表作《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》),该书成为第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作,为现代自由贸易、资本主义和自由意志主义提供了理论基础。亚当?斯密的经济观点是主张自由竞争,反对重商主义和国家干预经济,对英国经济政策曾起过重大影响。


66、三角贸易:17-18世纪英国为首的欧洲国家以贩奴为中心的洲际贸易。又称黑奴贸易、大西洋奴隶贸易。17世纪中叶,奴隶贸易的范围集中在大西洋东西两岸,来自欧洲的贩奴船,先从欧洲装载枪支、布匹、甜酒和糖等廉价物品,航行到非洲,换取奴隶,然后把非洲黑奴运往美洲,以高价卖给那里的白人种植园主或矿山主,换取当地的烟草、甘蔗和棉花等原料,最后运回欧洲,形成三角形的路线,史称“三角贸易”。


67、门罗主义:1823年美国总统门罗提出的对外政策的原则。1823年12月2日,门罗在致美国国会咨文中阐述了该项外交方针,旨在反对欧洲列强干涉美洲国家内政的企图。主要内容:宣布任何欧洲强国都不得干涉美洲事务,否则就是对美国的不友好表现,提出“美洲是美洲人的美洲”的口号。门罗主义对阻挡欧洲势力的干涉活动和促进拉丁美洲殖民地的独立起了一定的作用。但在另一方面,门罗主义包含有将整个美洲都看成美国势力范围的含义,从而后来变成美国控制和干涉拉美国家内政的工具。是美国对外走向扩张政策的标志。


68、明治维新:日本历史上的一次政治革命。19世纪60年代德川幕府被推翻后,大政归还天皇,日本开始在政治、经济和社会等方面实行大改革。主要内容为:建立君主立宪政体,实行版籍奉还和废藩置县政策;改革土地制度,许可土地买卖,实施新的地税政策;废除各藩设立的关卡;统一货币,设立日本银行;发展近代义务教育;改革军队编制。改革促进了日本的现代化和西方化,同时也使日本走上了对外侵略扩张的军国主义道路。


69、殖产兴业:日本明治政府推行的三大政策(文明开化、富国强兵)之一。具体内容就是运用国家政权的力量,以各种政策为杠杆,用国库资金来加速资本原始积累过程,并且以国营军工企业为主导,按照西方的样板,大力扶植日本资本主义的成长,大力扶植日本工业的成长。为了加速工业化的进程,政府在1880年又发布“官业下放令”,把官营企业转让给予政府有密切联系的、享有特权的大资本家。这标志着日本的“殖产兴业”政策的根本性转变,它放弃了以国有企业为主导的资本主义工业化方针,转而实行大力扶持和保护私人资本主义的方针。


70、文明开化:日本明治政府推行的三大政策之一。文明开化是明治政府在19世纪70-80年代推行的学习西方资本主义国家的教育、文化科学、生活方式等,借以改造日本封建文化,建立资本主义精神文明的文化运动。努力在全民范围内普及初等教育。明治政府还采取一系列具体措施,如“改历”“易服”“剪发”等,倡导西方人的生活方式。


71、亚洲的觉醒:19世纪末20世纪初,亚洲掀起的资产阶级民主革命。19世纪末到20世纪初,亚洲被压迫的人民觉醒起来,掀起了反帝反封建斗争的新高潮。其中的重大事件有:朝鲜人民的反日斗争,中国的义和团运动和辛亥革命,1905~1908年的印度民族解放运动,伊朗、土耳其的资产阶级革命。虽然亚洲各国的革命都失败了,但它唤醒了亚洲人民为争取民族解放和追求自由民主的意识。


72、三十年战争:1618-1648年,由神圣罗马帝国的内战演变而成的全欧洲参与的一次大规模国际战争。欧洲各国在宗教信仰的牵带下,形成了两大对立集团,最后以哈布斯堡王朝战败并签订《威斯特伐利亚和约》而告结束。三十年战争彻底削弱了神圣罗马帝国,确认了欧洲主权国家体系的存在,同时还有力地促成了近代国际法体系的诞生。


73、《威斯特伐利亚和约》:1648年象征三十年战争结束而签订的一系列和约。

该和约开创了以国际会议解决国际争端的先例,所确立的外交原则和法则具有深远意义。


74、萨拉热窝事件:1914年发生在波斯尼亚首府萨拉热窝的刺杀事件。1914年6月28日,奥地利皇储弗朗茨?斐迪南在萨拉热窝检阅奥匈帝国军队演习时,被塞尔维亚秘密民族主义组织“青年波斯尼亚”成员普林西普刺杀。奥匈帝国在德国支持下,于7月23日向塞尔维亚提岀最后通牒,并于28日正式宣战。该事件是第一次世界大战的导火线。


75、维也纳会议:拿破仑战败后,1814-1815年反法同盟各国在奥地利维也纳召开的一次国际会议。会议通过的有关条约、宣言和文件构成了维也纳体系。它以均势原则、正统主义和补偿原则为指导思想,在拿破仑帝国瓦解后的欧洲,建立起新的政治均势,并暂时维持了欧洲列强之间的和平与协调。维也纳会议确定了欧洲统治新秩序。1853年克里米亚战争爆发后,维也纳体系彻底瓦解。


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