2022年上海高考语文作文题

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【解析】

“发问”即提出疑问，是探索未知，是逐渐了解陌生的世界。“小时候人们喜欢发问”是因为童年时期的我们充满好奇心，正处于从感性角度探索世界的阶段。“发问”的对象，往往是大人早已得出的“结论”。

“结论”是答案，是思考和实践后得出的结果。“长大后往往看重结论”是因为绝大部分情况下，“结论”能够帮助人们更理性地生活。“结论”的起点，往往是无数次的“发问”。

综上言之，“发问”是起点，“结论”是终点。（但是在“终点”的基础上，又会有新的“发问”。）

不论是“有人感到担忧”，还是”有人觉得正常”，并不能绝对化，两种情况都有其合理性。

从人类个体角度而言，从“喜欢发问”到“看重结论”是贯穿个体一生的。童年时期“喜欢发问”是好奇心驱使着个体去探知周围世界，是从感性认知世界到理性认知世界的必经阶段（如“两小儿辩日”）。此刻，童年的“发问”其实已经为个体面对世界建立了基本认知。正是在这一阶段，作为个体的人才识草木虫鱼，才知日月星辰，才知四季轮回，才知事之可为不可为。还有就是儿童是活在家人的羽翼之下的，不用去费心费力地去应付生活甚至是生存问题，这也为儿童“喜欢发问”创造了空间。

长大成人后，对人、对世界、对周遭的一切认识会随着个体的人生体验逐渐变得深刻，应付的是现实，自然不会像儿童那样去问一些大人们自认为的无价值的问题，所以“发问”减少，和“喜欢”二字渐行渐远。大人一旦“发问”，问的往往是有价值的问题。站在成人的立场而言，无价值的“发问”比不上有价值的“结论”；有价值的“结论”比不上有价值的“发问”（如孔子向老子问礼、门徒向孔子请教，屈原写《天问》）。辛弃疾有“廉颇老矣，尚能饭否”之问，使人感其悲壮难酬之志；苏东坡有“何为其然”之问，顿生变与不变之思；史铁生“扶轮问路”，才有生死之悟……

大而言之，从“发问”到“结论”是贯穿整个人类发展史的。在人类的童年时期，由于人类认知能力和技术水平有限且凭借于感性，故生出自然崇拜和神灵崇拜。随着认知能力和认知手段的发展，人类跨入了理性认知世界的阶段，在这一阶段，人类各方面都得到了极大的发展。此处可以人类发展史上具有决定性意义的发现为证。

从活在当下社会中的人而言（或者说从一位坐在考场上的高三毕业生而言，参加高考意味着你已经成年或即将成年），我们必然要完成从“喜欢发问”到“看重结论”的转变，但是二者不存在必然的冲突。要保持“喜欢发问”之心，“发问”不倦，这样才能让生活之火生生不息；找到符合自己人生的“结论”，看重对自己有价值的“结论”，这样才能让生活之火熊熊燃烧。

关于拟标题：

①“发问”用“问号”、“结论”用句号，可拟标题：从“问号”到“句号”

②《红楼梦》中，宝黛初见。宝玉问黛玉可有玉。从“问”开始，直到最后黛玉泪尽而亡，宝玉出家。从宝玉的人生经历而言，可说他一直在寻找生活的“结论”，由此可拟标题：从“问玉”开始：人皆“宝玉”

③‘发问’如影，“结论”随行

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