2022年高考二轮通史复习(中国古代史)学历案
同步课件在中学学科网笃行历史工作室
第1阶段:先秦
真题标准卷
本阶段满分100分,限时50分钟)
郑州市第四十七高级中学 马书敖
基于高考真题的作业设计——郑州市第四十七高级中学历史学科作业建设方案:将2012-2021年的高考真题以阶段为单位依据知识顺序进行限时限量的整合,把高考真题当做一定程度的史料,创设真实而有意义的情景,巩固“必备知识”,培养运用知识分析问题和解决问题等“关键能力”,体现家国情怀,落实“学科素养”,服务“立德树人”。
本阶段高考真题通史顺序整理
一、选择题(每题4分,共48分,限时12分钟)
1.(2013·全国Ⅱ卷)司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
2.(2018·全国Ⅱ卷)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明
A.商汤成功缘于他的仁德之心
B.捕猎是夏商时主要经济活动
C.商朝已经注重生态环境保护
D.资源争夺是夏商更替的主因
3.(2019年全国Ⅰ卷24)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出
A.禅让制度的长期影响
B.王位继承方式的变化
C.君主寿命的时代差异
D.血缘纽带关系的弱化
4.(2021年全国乙卷)(原全国Ⅰ、Ⅱ卷24)西周分封制下,周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后,贵族所获采邑越来越多,到春秋时期,有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A.土地国有制度废除
B.分封体制不断强化
C.诸侯国君权力巩固
D.社会生产持续发展
5.(2020 年全国Ⅰ卷24 )据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝
A.礼乐制度不复存在
B.王位世袭制度消亡
C.宗法制度开始解体
D.分封制度受到挑战
6.(2017·全国Ⅰ卷)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封
A.推动了文化的交流与文化认同
B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制
D.确立了贵族世袭特权
7.(2016·全国Ⅲ卷)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
A.创造了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严重的挑战
D.青铜器的功用发生重大改变
8.(2011·全国课标卷)董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A.构建了中央有效控制地方的制度
B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同
D.实现了国家对土地与人口的控制
9.(2018·全国Ⅲ卷)据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见下图。据此可知,战国以前

A.铁制农具得到普遍使用
B.新疆地区与中原联系紧密
C.我国的冶铁技术已经相当普及
D.铁器分布可反映社会发展程度
10.(2015·全国Ⅰ卷)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加
A.促进了个体小农经济的形成
B.抑制了手工业和商业的发展
C.导致畜力与铁制农具的使用
D.阻碍了大土地所有制的成长
11.(2015·全国Ⅱ卷)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者
A.不能适应现实政治
B.反对进行社会变革
C.理想化的政治诉求
D.以复古为政治目标
12.(2021年全国甲卷(原全国Ⅲ卷24)老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼无视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们
A.反思西周的礼乐文化
B.迎合封建贵族政治诉求
C.主张维护夏商周制度
D.得到统治者的积极支持
二、非选择题(共52分,限时38分钟)
13. (2020年全国Ⅲ卷41)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料一:公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括西周时期的都城的特点。(6分)
(3)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。(7分)
14.(2015·全国Ⅱ卷)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一:《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子的法制观念。(5分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明孟子法制观念产生的社会背景及其历史价值。(7分)
15.(2020 年全国Ⅰ卷)42.阅读材料,完成下列要求。(12 分)
材料:关于宋代历史,海内外学者著述颇丰,叙述各有侧重,如《儒家统治的时代:宋的转型》《中国思想与宗教的奔流:宋朝》《宋史:文治昌盛与武功弱势》等,这些书名反映了作者对时代特征的理解。
结合所学知识,就中国古代先秦这一历史时期,自拟一个能够反映其时代特征的书名,并运用具体史实予以论证。(要求:论证充分,史实准确,表述清晰。)
16.(2017·新课标全国Ⅰ卷·47)[历史——选修4:中外历史人物评说](15分)
材料:公元前544年,吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与诗歌,皆能一一点评,得其精髓;对于各国政治现状,他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地,为“文身断发”的“夷人”聚居之处,季札的到来让他们眼界一开。
季札出使途经徐国,知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱,只因要出访他国,未能相赠。季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义,季札说,我当初知道徐君喜爱我这把剑,“始吾心已许之,岂以死倍(背)吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能,指定他继承王位。寿梦死后,吴国人坚决要求季札即位,但季札坚拒,“弃其室而耕”,最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。——据《史记》等
(1)根据材料并结合所学知识,说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。(7分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析季札出使在文化融合方面的意义。(8分)
参考答案:
1.B 2.A 3.B
4.【答案】D【解析】题干信息:西周至春秋,卿大夫获得的封地逐渐增多。A项:土地国有制度(井田制)废除是在战国时期,商鞅变法废除井田制,确立土地私有制。A项错误。B项:分封体制从西周到春秋被破坏和弱化。B项错误。C项:材料中卿大夫受封土地增多,不利于诸侯国君权力的强化(如三家分晋)。C项错误。D项:随着生产力提高,土地开垦,大国兼并小国,新增土地再分封。因此卿大夫封地增多。D项正确。
5.D 6.A 7.B 8.C 9.D 10.A 11.C
12.【答案】A【解析】题干信息:在春秋时期,面对周代礼乐制度的破坏,老子希望引导人们回复到比礼更高几层的“道”的境界,一种“道”的秩序。孔子孔子虽然很看重礼,认为做人“不学礼,无以立”,但其不是强调外在等级秩序,而是更强调礼乐的价值内涵,要通过“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,培养人对遵守礼仪的内在自觉。A项:西周的礼乐文化不能适应春秋时期的社会发展,因此老子、孔子在对礼乐文化进行反思的基础上,提出新的维护社会秩序的思想。A正确。B项:封建贵族政治诉求首先并不一致,而且有些争权夺利的诉求和老子、孔子的主张相违背。B项错误。C项:维护夏商周制度这一范围过大。C项错误。D项:当时他们的思想未能得到统治者的积极支持。D项错误。
13.(1)西周:建立在分封制基础之上,建有宗庙和社稷;国人和野人均有一定政治权利,但身份不同;有城墙等防御设施。
(3)开发了边远地区,扩大了统治区域;奠定了多民族统一国家的基础,增强了中华民族的凝聚力;礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成;为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。
14.(1)孟子:依法办事是根据身份来决定的,天子没有权阻止法官执行法律,但是可以以儿子的身份违背法律,放弃天子的身份。(5分)(2)孟子:经济上,封建土地所有制逐渐确立;政治上,战国时期社会动荡不安,诸侯混战;文化上百家争鸣兴起,作为儒家学派的代表人,主张仁爱和礼义。(5分)价值:对于社会的稳定与发展做出了重要的贡献,思想影响了后世。(2分)
15.【参考例文1】
书名:《从内外服到分封:商周政治文明的演进》
与部落联盟时代和夏朝相比,商朝国家机构更加完善,在国家管理上实行内外服制度,内服是商王直接统治的区域,而外服是指商王间接控制的诸多方国或部族,这扩展了商朝的政治和文化影响力,促进了商朝政治文明进步,但这是一种较为松散的方国联合体,存在一定的制度性隐患。
西周实行以宗法制血缘关系基础的分封制,形成了森严的社会、政治等级体制,王族成为主要分封对象。通过分封制,周天子成为天下共主,加强了周天子对地方的管理,周朝统治区域扩展,华夏族与周边民族交融发展,华夏认同和天下一家的认同观念发展,这为后来秦汉大一统的确立奠定了一定的社会和文化心理基础。
总之,从商朝的内外服制度到西周的分封制,商周国家的地方治理体制不断演进,反映了商周政治文明的发展,这对后世政治文明、文化发展和民族关系等产生了重要影响。
16.(1)原因:对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解;挂剑于墓,与儒者重“信”契合;拒绝继承王位,符合儒家礼义观念。(2)意义:显示出中原文化传播到江南,有利于改变中原诸国对江南的认识;有利于黄河与长江流域的文化认同。