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#0521

备战2023年高考语文名师押题预测冲刺模拟卷

天津专用 B卷

一、（9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

游泳的起源虽无法考证，但我们可以略为窥探。在战国时代，游泳运动（）。《论语》中有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的记述，大意为鲁人沂水游泳后迎风歌唱。有的史料记载，在一些地方，婴儿刚降世，便需要学习游泳的技能。那远古时候，人们怎样渡过宽阔的河流呢？据《事物纪原》记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先，人们把抓着葫芦过河这种创举算在他的身上，按照古人对英雄人物的崇拜情结来看，倒也是（）的。“匏”，就是葫芦之类的飘浮工具，《庄子》中有载，“今子有五石之匏，何不虑以为樽而浮于江湖”，说明当时这样的“装备”已经是非常普遍的了。

类似于这种借简易的“救生圈”泅渡，在急流之中是行不通的，环境是促使人们提高游泳能力的一个条件，在中国，水网（），仅《水经注》记载的大小水道应有一千二百余条，我们的老祖宗学习游泳的环境可谓是得天独厚。

（取材于煮酒君《中国古代的游泳运动》）

1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）

A．崭露头角无可厚非交错

B．蔚然成风无可厚非密布

C．蔚然成风毋庸置疑交错

D．崭露头角毋庸置疑密布

2．在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（）

A．据《事物纪原》记载：“燧人以匏济水。”燧人氏是华夏有文字记载、可以考证的第一位祖先

B．据《事物纪原》记载：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先

C．据《事物纪原》记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是华夏有文字记载、可以考证的第一位祖先

D．据《事物纪原》记载显示：“燧人以匏济水。”燧人氏是第一位华夏有文字记载、可以考证的祖先

3．下列文学常识和文化常识，表述不正确的一项是（）

A．“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”选自《论语·先进》篇，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生-起畅谈理想的情形。

B．“燧人以匏济水”中的“匏”和苏轼在《赤壁赋》中的“举匏樽以相属”的“匏”不是同一种器物。

C．《庄子》又名《南华经》，是春秋末期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇。

D．《水经注》是北魏地理学家郦道元的著作。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。

二、（9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

老字号的重要性不言而喻，除了悠久的历史，独特的商业文化、历代相传的手艺之外，更是一个民族和国家留下的宝贵的经济和社会价值。在消费升级的背景下，产品的文化价值更加突出，也利于老字号走向世界。

中外的老字号的发展水平差异非常大，国外的百年品牌比如可口可乐、雀巢、奔驰、宝洁等，非但不老朽还很青春时尚。而一听说中国的老字号，给人的感觉就是一块乌漆漆的牌匾，上面写着“百年老店”。而那些蜂拥而至消费的人群中，大部分是第一次体验的外地游客。北京稻香村是非常大众化的糕点品牌，与之相比，日本的糕点品牌虎屋已有500年历史，却成了糕点里的艺术品。韩国央行曾发布报告称，全世界创业200年以上的企业共5586家，日本多达3146家，占了近60％，而中国200年以上的企业屈指可数。陈李济、张小泉、荣宝斋、玉堂酱园、六味斋、广德楼剧院……我们对这些名字越来越陌生。

（摘编自《沉睡的“老字号”，到了苏醒的时候》）

材料二：

经商务部认定的中华老字号有1128家对其中851家进行样本分析

（摘编自《老字号发展报告》）材料三：

具有深厚历史底蕴的老字号发展至今，面临着巨大挑战和激烈竞争，如果还是观念陈旧、故步自封，就会被时代抛在后面、受到市场冷遇。

诞生于清末的北京稻香村是著名的糕点品牌。然而，近年来，随着人们消费观念的升级和电商的崛起，曾经引领市场、一呼百应的热销场景难以再现了。北京稻香村营销部的一位负责人介绍，稻香村正在借鉴当下一些时髦“网红”食品的营销理念，扩大传播力和影响力，目前来看效果明显。

“除了营销创新外，我们还与电商合作，尝试在线上首发、线下跟进的全渠道销售。”该负责人说，他们希望稻香村产品能够在社交网络上形成话题和良好口碑，让人们看到稻香村也有青春、“卖萌”的一面，从而拉近与消费者的距离。

六月初的一个周日，北京吴裕泰前门店门外，购买“吴裕泰冰激凌”的顾客排起长长的队伍。“我们店每天卖出的冰激凌大约有一千六七百支。”店长付代娣说。据介绍，吴裕泰自2009年起先后开发出茶冰激凌、茶冰饮、茶蛋糕等衍生产品，得到了顾客的喜爱。

药品分类、扫描装箱，从包装到入库全流程都由智能化机器自动完成……国药集团同济堂（贵州）制药有限公司的生产车间极具“科技感”，完全超出了人们对老字号企业生产方式的认知。“我们的智能机器人每小时可抓取1000到2000件左右药品，既解放了人力节省了物力，又大大地提高了生产效率”，同济堂生产部经理游创文介绍说。近年来，同济堂不断加大研发力度，截至目前，已申请专利36项，获得了市场认可。

除了先进的理念和技术外，老字号机制体制的革新是创新发展的内生动力和基础。运营机制活了，资金、人才、产业链等要素才能全盘皆活。同时老字号在企业转型、改制等方面也应有所作为，全聚德集团就是其中的典型代表。企业转型改制为老字号带来了充裕的资金和科学的管理机制，夯实了企业基础。

（摘编自《守正创新，老字号演绎新传奇》）

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．老字号对一个民族和国家来说具有巨大的价值，在消费升级的背景下，老字号利用其文化价值更易于走向世界。

B．材料二中，进行样本分析的851家中华老字号，虽然分布广泛，但只有少数分布在内地的贫困地区。

C．材料二显示，中华老字号企业的文化保护意识日渐增强，获得非物质文化遗产保护项目的约占调查总数的四成。

D．中国的老字号虽然具有深厚的历史底蕴，但发展至今，企业观念陈旧，受到了市场冷遇，难免被时代抛弃。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．在韩国央行发布的报告中，日本200年以上的老字号数量占全球一半多，而中国200年以上的老字号所占比重比较低。

B．从材料二中的样本分析结果来看，851家中华老字号的从业人员素质普遍偏低，专业技术水平高级职称人数占比低。

C．智能机器人已在所有中华老字号企业的生产流程中代替人工，这一现象确实超出了人们对老字号企业生产方式的认知。

D．中国某些老字号缺乏青春时尚元素，给人的感觉很老朽，蜂拥而至消费的人群中，多数为第一次体验的外地游客。

6．我国老字号应对挑战所采取的创新发展措施，结合全文分析下列哪一项不符合要求（）

A．营销创新B．店铺名称创新

C．产品创新D．机制体制革新

三、（15分）

阅读下面的文言文，完成小题。

文本一：

晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，喟然而叹，终而笑。其仆曰:“何叹笑相从数也？”晏子曰:“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰:“死乎？”晏子曰:“独吾君也乎哉？吾死也？”曰:“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰:“吾君死，安归？君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之。若君为己死而为己亡，非其私匿，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入。崔子曰:“子何不死？子何不死？”晏子曰:“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰:“民之望也，舍之得民。”

(节选自《晏子春秋·内篇杂上第五》)

文本二:

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯，太史公曰：吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传，方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠, 退思补过”者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

(节选自《史记·管晏列传》)

7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．退朝而乘乘：乘车

B．而焉得亡之亡：逃亡

C．妾不衣帛衣：穿着

D．君语及之，即危言危：危险

8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．门启而入恶得不禁恶而劝爱

B．且吾闻之臣死且不避，卮酒安足辞

C．以节俭力行重于齐洎牧以谗诛

D．以此三世显名于诸侯而刀刃若新发于硎

9．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）

A．晏婴，又称晏子，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。

B．社稷，土神和谷神的总称，也常常被用来代指国家、朝廷和军队。

C．春秋时，“跪”和“坐”都要求要两膝相并、双脚在后、脚心朝上。

D．太史公是西汉武帝时期设立的官职名称，本文指的是司马迁。

10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/

B．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/

C．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/

D．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/

11．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．齐庄公起初很信任晏子，多采纳他的意见，经常赐他爵位，增加封邑，后来就不再采纳他的意见了，并不断剥夺他的爵位和封邑。

B．晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后，先叹后笑，因为他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他。

C．晏子认为君臣都要为国家服务，如果君主不是为国家利益而死，而是为个人利益而死，那么作为臣子就没有义务为君主殉死。

D．晏子虽然没有为君主殉死，但是他却不怕冒犯崔杼，他坐在地上，将头靠在齐庄公的尸体上痛哭，以此表达了对齐庄公的哀悼。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

（2）方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？

13．司马迁感叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”请结合文本简要分析司马迁为什么如此仰慕晏子。

四、（28分）

14．阅读下面这首诗，按要求作答。

欲与元八①卜邻②先有是赠

白居易

平生心迹最相亲，欲隐墙东③不为身。

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

可独终身数相见，子孙长作隔墙人。

【注】①元八：元宗简，行八，白居易的好友。②卜邻：选择邻居。③隐墙东：《后汉书》记载：“(王) 君公遭乱独不去，侩牛自隐，时人谓之论曰：“避世墙东王君公”，后以“隐墙东”指隐于市井。

(1)下列对这首诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是 （）

A．这首诗是白居易为表达“欲与元八卜邻”的恳切意愿寄赠给对方的一首卜邻诗。

B．在诗人的妙笔点染下，他把结邻而居的生活想象得极具诗情画意，极富人情味。

C．颈联侧重议论，用“安居择邻”衬托“暂出犹思伴”的重要性，语意更近一层。

D．诗人想“子孙长作隔墙人”，从彼此相亲想到世代的情谊，将感情抒发到极致。

(2)清代诗人查慎行认为颔联应写成“明月好同三五夜”，对此你怎么看？请说明理由。

(3)这首诗表达了作者哪些情感？

15．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）虽无丝竹管弦之盛，____，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》）

（2）且放白鹿青崖间，____。（李白《梦游天姥吟留别》）

（3）胡人不敢南下而牧马，____。（贾谊《过秦论》）

（4）____，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（5）在《屈原列传》中，司马迁对屈原作出了高度的评价，其中认为他志向远大，“即使与日月对照光辉也毫不逊色”的句子是：____，____。

五、（20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

辛弃疾的黄沙古道

（1）倘若提及黄沙岭，想必鲜有人知。但辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，则近乎家喻户晓。这条从南宋走来的古道，因了辛弃疾的这首词而得名，成为江南一个美丽的注脚。黄沙古道是古时从上饶通往铅山石塘的必经之路。辛弃疾四十三岁那年，被谏官弹劾，惹得龙颜大怒，罢官，携家在信州上饶定居。

（2）辛弃疾被迫离开战场，由一个抗金英雄改行当专业词人。这期间，辛弃疾常往返于上饶和铅山，写下有关上饶的词，多达两百首。可见，上饶是个多么有气场的地方。一个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有源源不断的创作灵感。

（3）沿着上饶黄沙村出来，徒步数里，人烟逐渐稀少。山涧如一把天工神斧，凭空将黄沙岭斫为两半。山岬摆着形状不一的造型踅进山的皱褶里，给山平添了几分森严。流水潺湲，泠泠作响，让人想起古琴的声音，但绝不是古筝。古筝俗了些，是高朋满座用以表演助兴的热闹。古琴则不然，是独坐幽篁轻拨琴弦，弹奏一曲寻觅知音的绝响。

（4）读辛弃疾与陈亮，或与朱熹，或与陆游等人的唱和诗词，总觉得辛弃疾是值得朋友推心质腹的。可以与他一起对雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，谈谈“富贵千钧如发”，谈谈“玉女峰前一棹歌”，谈谈铁马金戈梦——旁逸邪出千万朵，赏心只有两三枝。这样真诚的辛弃疾，真是可爱至极。

（5）路愈加崎岖，进入山石古道，山涧全被寒芒和灌木丛覆盖。野草贴着地面向路中央蔓延，仿佛是占山为王的土匪，横冲直撞，霸道地挡住我们的去路。我们小心避开，脚踝依然被剐出许多道血痕。山里露水重，轻轻蹭一下，裤脚便被露珠沾湿，走起路来格外笨重。艰辛和疼痛，在很多时候，一直像人生设置中的隐喻，喻示一个亘古不变的道理：踏向远方的路上，总是充满曲折坎坷。

（6）山上树木极多，一棵挨着一棵，整个树透着静气，迥异于城里的树木。每一棵树都沉得住气，不懂得谄媚天地，也不懂得取悦他人，淡定地发芽、长叶、开花、结果。久居城市，繁忙的工作和生活常常压得人喘不过气来。历经沧桑的草木，都有一股倔强劲，即使被忽视，被践踏，也会拼全力绽放人生。它们是一个个智者，指点我们的迷津。

（7）起用、晋升、贬职、隐居，起起落落，贯穿辛弃疾的一生。辛弃疾和苏东坡一样，共同演绎宋朝的悲怆。两人虽身处逆境，却总有一股浩然正气，促使他们不断地探索人生的真谛，从而让自己“光风霁月，高高超越于蝇营苟狗的政治勾当之上”。林语堂《苏东坡传》中写道：“从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉悦，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。”辛弃疾何尝不是如此。两人都是豪放派的词人，在词中有交集，却又有着本质的不同。苏东坡在参佛悟道之中，秉性更趋于温润敦厚。他尽情享受人生，过着随遇而安的快乐生活。

（8）辛弃疾毕竟是以武起事，是真正的勇士，敢于为屈辱的南宋发出慷慨的怆痛呼喊，有一股平常人不可企及的燕赵侠士之气。辛弃疾的心里住着千军万马，随时脱缰策马奔腾，气吞山河。他的灵魂在忧国忧民中苦苦地挣扎，有壮志难酬的长叹之意。

（9）古道蜿蜒，犹如龙脊。越往上走，草越茂密，没人膝盖，无处下脚。行至半山腰，见有一座凉亭，专供行人歇脚。石块垒就，墙体的石灰剥落，漫漶着黄色的水渍，东一块，西一块，让行人窥探到时间的方向。数百年来，古道朝迎暮送了多少纷杳而至的身影？漫漫长路，一座凉亭，抚慰了多少旅途中孤独落寞的心？

（10）南宋的某个夏天。当夜幕降临，各种属于白昼的声音都在黑暗中消失。踢踏踢踏，远处传来马蹄声，敲破夜色的沉寂。一轮明月悬挂在空中，很低很低，几近挨着黄沙岭。虫鸣次第响起，月光洒下缕缕清辉。良驹甩了甩长长的鬃毛，嘶鸣数声。辛弃疾站在山岗上，轻抚马背，高大的身影被月色浸染成一座圣洁的雕像。

（11）辛弃疾沿着司南的指向，由北至南，从故乡到异乡，不论是在朝堂，还是在乡野，自始至终都在经营一个精神国度，让后人在接受宋词文化浸润的同时，也沿着孤独者的光芒前行。我想铅山人是懂得这个怀有赤子之心的爱国词人的，他们在为辛弃疾建立雕像时，让他永远面朝北方。

（12）山道幽静，落满阴凉，陡坡下去，七星桥横在清澈见底的溪水之上。一棵古老的枫杨默默守在桥边，像是在等待故人。桥的四周，长长的藤蔓缠着一个个充满古意的诗句。回想一路的景致，意兴盎然，不由得脱口吟道：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

（取材于王俊同名散文，有删节）

16．下列字形及加点字的读音完全正确的一项是（）

A．斫zhuó皱褶潺湲huán推心质腹

B．踅xué亘古谄媚xiàn旁逸邪出

C．棹zhào迷津倔强jué光风霁月

D．剐guā纷杳漫漶huàn蝇营苟狗

17．下列对作品的理解和分析，不正确的两项是（）

A．上饶的山水环境给予辛弃疾一种丰盈的内心滋养，使他的创作灵感源源不断，有大量词作传世。

B．第五段写野草，运用比喻，形象地刻画了古道野草的茂密，也暗示出行程的艰难。

C．第九段肆意蔓延的野草、历经沧桑的草木、墙体剥落的凉亭，创造了萧瑟苍凉的意境，衬托出时过境迁、英雄落寞的无奈。

D．作者倍加推崇辛弃疾，不仅在于他有精彩作品传世，还在于他在命运多舛时仍不动摇爱国之心。

E．文章善用对比：古琴与古筝的对比，凸显流水的意蕴；将辛弃疾与陈亮、朱熹、陆游、苏轼对比，则突出了辛弃疾的风骨。

18．文章题为《辛弃疾的黄沙古道》，第7段却引用了林语堂《苏东坡传》的相关内容，是否符合题旨？这段文字有何作用？

19．任选文章两例，概括并分析本文语言的两个特点。

20．从辛弃疾的黄沙古道走过，作者有哪些感悟和思考？请分条概述。

六、（9分）

21．《红楼梦》中作者为人物性格命运设置对应意象，有时担心别人不能悟得，往往有意作一点透示与点破。如第22回猜灯谜，这一部分就是曹雪芹为人物命运发展构设对应意象比较集中的地方。脂砚斋批说得好：“灯谜巧隐谶言，其中冷暖自寻看”。

请根据灯谜的提示，任选两则，由意象解读各个人物命运结局的内涵。

①元春谜说：“一声震得人方恐，回首相看已化灰。”

②迎春谜说：“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”

③探春谜说：“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”

④惜春谜说：“莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”

⑤宝钗谜说：“梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”

22．请根据下图中的调查数据，概括出主要信息。

图1受访者年龄结构的调查结果图2对于国家倡导建设书香社会的态度的调查结果

七、（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

山是树之基，无山则树失去依托难以扎根；树是山之表，无树则山体裸露于狂风烈日下，易风化和被暴雨洗刷。

高山有好水，涧水润万物；无山则水难以积储，只能匆匆而过；无水则山少了灵性，笨拙而显呆滞。

山体储水而万木生，万木葱茏而云雾绕。

神奇的大自然，总能教给我们很多人生道理。上面的材料给了你什么启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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