北京语文历年期末一模二模高考汇编（持续更新）

2022年北京市各区高二下学期期末文言文阅读汇编

2022年北京市各区高二下学期期末古诗阅读汇编

2022年北京市各区高二下学期期末名著《论语》《红楼梦》阅读汇编

2022年北京市各区高一下学期期末文言文阅读汇编

2022年北京市各区高一下学期期末古诗阅读汇编

2022年北京市各区高二下学期期末文学类文本阅读汇编

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2023年北京市十区高三语文一模古诗阅读汇编

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2023年北京市十区高三语文一模名著《论语》《红楼梦》阅读汇编

2023年北京市十区高三语文一模文学类文本阅读汇编

房山区 2023年高考第二次模拟测试试卷高三语文

本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。

一、本大题共5小题，共17分。

阅读下面的材料，完成1－5题。

材料一

2022年12月，国家林业和草原局、财政部、自然资源部、生态环境部联合印发《国家公园空间布局方案》（以下简称《布局方案》），遴选出49个国家公园候选区（含正式设立的5个国家公园），提出到2035年我国将基本建成全世界最大的国家公园体系。

为什么说我国的国家公园体系将是全世界最大的呢？

第一，中国国家公园是生态文明建设的“国之重器”。按照《布局方案》，中国国家公园紧密衔接以“三区四带”为核心的全国重要生态系统保护修复重大工程，涵盖了国土生态安全屏障最关键的区域。青藏高原国家公园群将系统、整体保护“地球第三极”；长江流域、黄河流域的多个国家公园候选区，将对长江大保护、黄河流域生态保护和高质量发展起到重要支撑作用。

第二，中国国家公园保护规模最大。49个国家公园候选区总面积约110万平方公里，其中陆域面积约99万平方公里、海域面积约11万平方公里，占陆域国土面积的10.3%。全部建成后，中国国家公园保护面积的总规模将是世界最大的。

第三，中国国家公园保护生态类型和生物多样性最丰富。方案覆盖了森林、草原、湿地、荒漠等自然生态系统，共涉及现有自然保护地700多个，1项世界自然遗产、2项世界文化和自然双遗产、19处世界人与生物圈保护区。分布着5000多种野生脊椎动物和2.9万多种高等植物，保护了80%以上的国家重点保护野生动植物物种及其栖息地；同时也保护了众多大尺度的生态廊道，以及国际候鸟迁飞、鲸豚类洄游、兽类跨境迁徙的关键区域。

第四，中国国家公园惠及面最广。49个国家公园候选区直接涉及28个省份；这28个省份将带动全社会共同参与国家公园建设，让56个民族共绘国家公园的美丽画卷。

《布局方案》的出台，是我国国家公园建设的又一个标志性成果，对于推进国家公园高质量发展、建设全世界最大的国家公园体系具有重要的指导意义。

（取材于严赋憬、高敬、李占轶、余里等人的相关文章）

材料二

生态是我国的宝藏，持续推进国家公园建设是我国加强生态保护和修复、珍藏生态宝藏的重要方式。10年来，我国国家公园体制建设取得重要成果，首批设立的国家公园生态保护成效显著。不久前，国家林草局等四部门联合印发《国家公园空间布局方案》，遴选出国家公园候选区。目前，国家公园建设的生态文明画卷正在迅速铺展开来；未来，将有更多人行走在国家公园中，畅享自然之美；也将有更多人用心用情守护草木丰茂、蓝天碧水。

国家公园建设的同时也在培育和构建人与自然的和谐关系。作为新型自然保护地，国家公园不仅重视保护自然资产，还将充分彰显全民公益性，融教育、科研和游憩功能于一体，为公众提供切实的公共产品和生态福利。相关专家指出，国家公园不是“升级版自然保护区”，不能建成无人区、隔离区，而应使大众享受到国家最美、最优质的生态产品。从这个角度来说，推进设立新一批国家公园，不仅是对自然的尊重和回馈，更是为了让人成为自然的一部分，与自然携手绘制生动的“中国画卷”。

从更大意义上讲，当保护生态系统的使命被冠以“国家”之名，生态文明与历史文化便水乳交融，浑然一体，呈现出文明特色和底蕴。可以说，国家公园恰如一条牵系着人与自然的纽带，守护并促进自然与文明和谐交融，迈向“万物各得其和以生，各得其养以成”的境界。

相信通过社会各界徐徐用力，久久为功，国家公园一定会充分润养生态资源，促进人文与自然交融共生，不断呈现人与自然和谐的丰富图景。

（取材于陈之琪的相关文章）

材料三

由下表可知，钱江源国家公园的基质景观为林地和园地，2019年和2021年这两种土地利用类型占总面积的比例分别为92.54%和92.97%。与2019年相比，2021年，草地、耕地和其他土地面积变化呈减少趋势，分别减少了0.26 km²、0.88 km²和0.05 km²；其余用地类型面积呈现不同程度的增加趋势，其中林地面积增加了0.95 km²，工矿仓储用地增加了0.04 km²，不到林地面积增加量的5%，但因2019年其面积总量仅为0.01 km²，动态度达到400%，远高于其他用地类型。

表 2019年和2021年钱江源国家公园土地利用类型面积变化情况

根据调查发现，导致土地利用发生变化的原因主要包括：（1）园区内按管控办法开展栖息地生态修复和生态公益林管理，森林覆盖率稳步增加，在一定程度上反映了园区在林业生态建设上取得的成效；（2）园内兴建公共管理、服务和交通、仓储和水利设施，导致公共管理与公共服务用地、交通设施用地、工矿仓储用地、水利设施用地和住宅用地等增加，这会对周边生态环境造成一定程度的破坏与污染。

（取材于汪家军、兰朋涛、陶聪、金艳等人的相关文章）

1．根据材料一，下列对“中国国家公园”的理解，不正确的一项是（3分）

A．中国国家公园涵盖了国土生态安全屏障最关键区域，对生态文明建设起着至关重要的作用。

B．中国国家公园候选区总面积占陆域国土面积的10.3%，目前保护面积总规模是世界最大的。

C．中国国家公园分布的野生脊椎动物和高等植物的种类很多，体现了非常丰富的生物多样性。

D．中国国家公园候选区没有直接涉及的省份很少，参与国家公园建设的范围将会遍及全社会。

2．根据材料二，下列不属于国家公园建设意义的一项是（3分）

A．有助于加强生态保护和修复。

B．能培育人与自然的和谐关系。

C．可通过隔离措施保护动植物。

D．能促进自然与文明和谐交融。

3．下列对材料三中表格内容的理解与推断，不正确的一项是（3分）

A．2019年和2021年草地、耕地利用类型占总面积的比例分别为5.77%、5.32%。

B．与2019年相比，2021年林地面积的增加量在用地类型中最高，但动态度较小。

C．2021年建设用地面积比交通设施用地面积多增加0.01km²，其动态度也比较高。

D．2021年交通设施用地面积比2019年有所增加，可见园区林业生态建设有成效。

4．根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（3分）

A．如果没有《布局方案》，中国国家公园体系就会缺少重要的指导。

B．《布局方案》是首批设立的国家公园生态保护有显著成效的前提。

C．在新一批国家公园的无人区，有丰茂的草木、清澈的流水等美景。

D．建设国家公园时，不能兴建仓储和水利设施，以免破坏生态环境。

5．请结合以上三则材料，分析钱江源国家公园建设的意义与趋势。（5分）

二、本大题共6小题，共27分。

阅读下面的文言文，完成6－10题。（共17分）

昔周文王使太公望傅太子发，太子嗜鲍鱼而太公弗与，曰：“礼，鲍鱼不登于俎。岂有非礼而可以养太子哉？”寻常之室，无奥剽^【1】之位，则父子不别；六尺之舆，无左右之义，则君臣不明。寻常之室、六尺之舆处无礼，即上下舛逆，父子悖乱，而况其大者乎？故道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲。是以君子恭敬、撙节^【2】、退让以明礼。

礼者，所以固国家，定社稷，使君无失其民者也。礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官属，士庶各爱其家。失爱，不仁；过爱，不义。故礼者，所以守尊卑之经、强弱之称者也。礼者，所以节义而没不遝^【3】。故飨饮之礼，先爵于卑贱而后贵者始羞，殽膳下浃而乐人始奏。觞不下遍，君不尝羞；殽不下浃，上不举乐。故礼者，所以恤下也。

国无九年之蓄，谓之不足；无六年之蓄，谓之急；无三年之蓄，国非其国也。民三年耕，必馀一年之食；九年而馀三年之食；三十岁相通，而有十年之积。虽有凶旱水溢，民无饥馑。然后天子备味而食，日举以乐。诸侯食珍不失，钟鼓之悬可使乐也。乐也者，上下同之。故礼，国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘；报囚之日，人主不举乐。岁凶，谷不登，台扉不涂，马不食谷，驰道不除，食减膳。故礼者，自行之义，养民之道也。

受计之礼，主所亲拜者二：闻生民之数，则拜之；闻登谷，则拜之。夫忧民之忧者，民必忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。与士民若此者，受天之福矣。

礼，圣王之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不尝其肉，隐，弗忍也。故远庖厨，仁之至也。不合围，不掩群，不射宿，不涸泽；草木不零落，斧斤不入山林；昆虫不蛰，不以火田。取之有时，用之有节，则物蕃多。圣主所在，鱼、鳖、禽、兽犹得其所，况于人民乎！

故仁人行其礼，则天下安而万理得矣。逮至德渥泽洽，调和大畅，则天清明，地富煴，物时熟，民心不挟诈贼，气脉淳化。

（取材于贾谊《礼》）

注释：【1】奥剽：尊卑。【2】撙节：约束，克制。【3】没不遝：无不涉及。

6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　A．鲍鱼不登于俎登: 置于其上

　B．固国家固：使……巩固

　C．人主不裘 裘：皮衣

　D．驰道不除除：修整

7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）

A．太子嗜鲍鱼而太公弗与与尔三矢，尔其无忘乃父之志

　B．岂有非礼而可以养太子哉 为国者无使为积威之所劫哉

　C．受计之礼，主所亲拜者二蚓无爪牙之利，筋骨之强

　D．闻生民之数，则拜之臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

A．教训正俗，非礼不备

　教导训诲以匡正风俗，若没有礼节，就会有所疏忽

B．觞不下遍，君不尝羞

　向人敬酒，若没有遍及所有人，君主不会享用美食

C．故远庖厨，仁之至也

　因此圣明的君主远离厨房，其仁德已达到最高境界

D．昆虫不蛰，不以火田

　昆虫没有蛰伏时，是不会耕种用火焚烧过的田地的

9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）

A．太公认为不合礼节的行为会导致社会失去正常的秩序。

B．按照礼节，不同身份的人都要有与其身份相称的爱心。

C．圣明的君主能保护鱼、鳖、禽、兽、草木等正常生长。

D．百姓无欺骗与害人之心，才能让天下变得清明、富庶。

10．请写出“故礼者，自行之义，养民之道也”的句意，并简析第3段是怎样得出这一论断的。（5分）

11．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。（共10分）

①子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知！”（《里仁》）

②子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁》）

③子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《雍也》）

④宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《雍也》）

⑤子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）

（1）对于第①则的“里”，有人认为其意为“居住”，有人认为其意为“居住在……的地方”。请根据

这两种不同理解，分别解释“里仁为美”的意思。（2分）

（2）请简要分析第④则中“仁者”的表现。（4分）

（3）请根据第①②③⑤四则，概括孔子对仁者和知者的看法。（4分）

三、本大题共5小题，共24分。

阅读下面的诗歌，完成12－14题。（共11分）

别子瞻^【1】

秦观

人生异趣各有求，系风捕影只怀忧。

我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。

徐州英伟非人力，世有高名擅区域。

珠树^【2】三株讵可攀，玉海千寻真莫测。

一昨秋风动远情，便忆鲈鱼访洞庭。

芝兰不独庭中秀，松柏仍当雪后青。

故人^【3】持节过乡县，教以东来偿所愿。

天上麒麟昔漫闻，河东鸑鷟^【4】今才见。

不将俗物碍天真，北斗以南^【5】能几人？

八砖学士^【6】风标远，五马使君^【7】恩意新。

黄尘冥冥日月换，中有盈虚亦何算？

据龟食蛤^【8】暂相从，请结后期游汗漫。

注释：【1】这首诗作于熙宁十年（1077年）四月，当时秦观到徐州拜访在此地任知州的苏轼。【2】珠树：神话中的神木

【3】故人：北宋诗人李常。【4】鸑鷟：凤凰。【5】北斗以南：出自《新唐书·狄仁杰传》中的“狄公之贤，北

斗以南，一人而已”。【6】八砖学士：指唐朝翰林学生李程。【7】五马使君：太守的别称。【8】据龟食蛤：超然

物外，遨游四方。

12．下列对诗句的分析，不正确的一项是（3分）

A．诗人在前四句表明自己不慕权势而向往结识苏轼。

B．“珠树”两句叙述了诗人攀神树、游玉海的经历。

C．“故人”两句写诗人在李常引荐下得以拜访苏轼。

D．诗人在本诗结尾两句表达了希望追随苏轼的心愿。

13．下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（3分）

A．诗人开篇以议论起笔，刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”也是如此。

B．诗人以“鲈鱼”和“麒麟”自比，岑参在诗中以“梨花”喻雪，二人都善用比喻。

C．诗人巧妙化用了狄仁杰的典故赞美李程之贤，辛弃疾的词作中也有对典故的化用。

D．本诗语言典雅蕴藉，意味隽永；与陶渊明《归园田居（其一）》的语言风格相同。

14．诗人在这首诗中抒发了对苏轼怎样的情感？是如何抒发的？（5分）

15．在横线处填写作品原句。（共8分）

（1）《春江花月夜》中的“空里流霜不觉飞，”，描摹了月色笼罩下江边沙滩的色泽，细腻而真切。《登泰山记》中的“，上有红光动摇承之”，描绘了太阳升起时的色彩，鲜明而生动。

（2）《梦游天姥吟留别》中的“，栗深林兮惊层巅”和《燕歌行》中的“扌从 金伐鼓下榆关，”都运用了视听结合的手法，从不同角度表现诗人的见闻。

（3）韩愈在《师说》中指出，人不是一出生就明白道理的，然后用“？”的反问强化了“惑”存在的普遍性。司马迁在《答司马谏议书》中表明，要用自己的力量帮助皇帝对抗敌对势力，然后用“？”的反问强化了敌对势力的凶猛。

（4）曾皙叙述自己于暮春时节，与五六个成年人、六七个少年一起，在沂水中洗浴，到舞雩台上吹吹风，然后“”，以此表达自己的志向。张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中描绘了明月光辉四射、银河与明月一同映入湖水中的景象后，用“”描摹了上上下下全都清亮明洁的景象，寄寓自己高洁的情怀。

16．阅读下表所梳理《红楼梦》中与节日有关的内容，回答问题。（共5分）

（1）请用1个四字短语概括以上表格中的内容所体现贾府的变化。（1分）

（2）请简要分析作者在第十八、五十三、七十五回描写节日场面的用意。（4分）

四、本大题共4小题，共17分。

阅读下面的作品，完成17－20题。

绘事

约先生去笔庄取画，再把新临的画装裱成片，是我的功课。画在案头展开的一瞬，先生说好，比照片上的要好。旁边忙碌的老板娘回身瞥见，惊呼了一声。她是见惯画的，那神情分明无假。这幅画的确很好，和画廊里其他的画都不同，宁静孤立，淡淡的，像方薄薄的玉。

一幅画的诞生是曲折的，是智慧在不断磨练中增长；尤其工笔，是个漫长的过程。此画已是第七稿，名曰“秋水无尘”，画的是黛玉。黛玉并不好画，成稿的没成稿的，见仁见智，艺术的个性不断被超越，能把那份娟逸灵动表现出来的少之又少。

先生是我的老师，平生绘事丰富，从油画到工笔，再到写意，无所不至；唯独不绘《红楼梦》中人。说高手如云，难以刷新，民间又成定式；袭蹈前人，终是不堪。因我喜欢，常常提及里面人物，亦想画自己心中的红楼，为尔后的小书做插图。说多了，先生也就动了心。

先生平和，心如古镜，所绘人物潜气内敛，含蓄典雅，并不飘举或过分怪诞。他眼里的黛玉是贞静的，故曰“秋水无尘”。取秋水的平静与清凉，以迥异于夏之浓丽，冬之萧索。这与黛玉的性格非常相合，也契颦儿潇湘馆“龙吟细细，凤尾森森”的寓所。因房里垒满书卷，又将黛玉改为看书的模样，而非葬花。画稿简约，一帘，一凳，一人。帘，于空间是隔断，于人是含蓄，亦代指闺阁或家。方凳为实，无贵胄气，有别商贾官宦。服饰取日常，贴身随意，减少丝绸挂戴。人物稍加变形，上身和手臂均加长，愈显其秀；眉眼淡淡，只是个符号，并不做特别处理。这是先生的风格，取个意罢了，姿态美方是真的美。着色以淡墨为主，只头饰、衣绦、唇彩用朱磦点染。

成稿后，先生发来图片，纯而素，通体婉约，有娇花照水之风。我请教先生，能否在帘后加上竹影，以点明潇湘馆？先生说好，不仅丰富了画面，还拓展了外延，把庭院的概念也纳了进来。我临的时候，又把衣边和长裙，在淡墨的基础上，盖了层三青，呈现玉质的清凉与深邃。我偏爱这种效果，若直接上三青，则流于单薄肤浅。把湖水穿在黛玉的身上，是我的目的，也切“秋水无尘”的主题。我发给先生，先生非常喜欢，说审美再造，让我把袖口也染上三青。在这幅小品的基础上，先生又扩展成大幅，添了半扇园门和园门外隐隐的竹林，还有一道石栏。帘后的竹子也加了一节节枝干。它们是隐秘的，属黛玉的延伸，风骨所在。

画画是件神秘的事情，内心的锁扣，轻轻一搭，也就开了，里面的千壑万仞着实令人着迷。黛玉也只是个符号，是黛玉也非黛玉。每个人走不出的是自己的内心，而审美是一双无瑕的眼睛，让这个世界显现出高度纯洁。

与先生学画已有些时日，从一个观者至画者，这种转身是缓慢的，也是飞速的。以前作为观者，解读过先生不少作品，只是从文化与精神角度出发，于技并没真正领悟；后来成为画者，才对绘技有所体会。观者是清闲的，画前驻足，也许只是几秒；即便长久的热爱，也不见得领略全部真髓。和读书一样，读到哪层算哪层，想进入绘者的思想高地并非易事。而绘者是辛劳忘我，绞尽脑汁的。纸上的每一物，都有其意蕴，没有一丝一毫的闲笔；就像小说，需砍掉多余枝蔓。简与静永远是绘画的标杆，安插也需合理，方能协调。还要有自己的精神色素；似曾相识之作，你袭我，我袭你，是可怕的。对于画画，我常痴迷，忘记钟表的滴答声，一天不动，不吃不喝不睡的时候也是有的。月夜孤灯，一案相对，如入无人之境。这样的时光是抽离真空，隔绝世俗的。

先生性格舒缓，做事从容，不慌不忙中也见雷厉风行。慢是性情，快是技法的娴熟。画画，于他老人家是种享受。稿裱在案上，高兴了就涂上两笔，不得闲就放着。我却有点急于求成，想尽快看到效果，尤其是富有创意的效果。

世上最有意思的事莫过于创造，这是种魔术。一幅画血肉逐渐丰满起来，魂魄也就出来了；待戏服穿好，山河舞台上也就唱了起来；再寂静的夜晚，都是辉煌的。

先生总说凡相机能解决、电脑能合成的都不要画。美一旦让人感觉疲劳，便是丑。先生认为，知性教养才是绘出好画的前提，含蓄方能致远。所以他的画，不管鲜雅还是古淡都是沉静的，且反对绣花样的精雕细琢，觉得过分精工是浪费生命。精而无神，流于板滞。画，体现的是情，纸上的画是内心的依托，表现意境即可。先生随意，把画当玩。但重构思，无思不提笔。常做减法，简达意赅，万千丘壑藏于画中。纯写生的东西，常常回避；即便意境动人，想入画时，也是把前与后、动与静、明与暗、冷与暖都考虑进去。且善于用光，把油画的手法带进工笔，让画作厚实而立体。融工笔的深思熟虑和写意的概括提炼为一体，往往自出机杼，并不固守绳墨。

先生的画，非一花一叶的浅境描摹，背后有深厚的文化和历史作底蕴，内里乾坤非每个人可知。除画画，先生还习字，十几年如一日，一天不落，是真正的日课。先生说，字是功底，非扬名逐利工具。

和先生学画，学的不仅是笔墨功夫，更多的是做人的审美与涵养。正如先生所说，无尘，才见艺。

（取材于菡萏的同名散文）

17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）

A．难以刷新刷新：比喻突破旧的而创出新的

B．多余枝蔓枝蔓：比喻烦琐纷杂的主要部分

C．流于板滞板滞：在文中形容画作的呆板

D．自出机杼机杼：比喻绘画的构思和布局

18．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）

A．作者借对老板娘的描写，从侧面表现《秋水无尘》画作水平之高。

B．先生画中的“帘”与“凳”都能体现黛玉的形象特征，简达意赅。

C．先生从观者到画者的转变，才让作者对绘画技艺有了深刻的体会。

D．作者运用对比手法，突出表现了先生绘画之时不急于求成的从容。

19．请简要赏析文中画线的语句。（6分）

20．请结合文章内容，分析“无尘，才见艺”的内涵及表达效果。（5分）

五、本大题共3小题，共65分。

21．语言基础运用（共5分）

①当前，很多红色旅游目的地创新表达方式，在红色纪念场馆建设、沉浸式演艺等项目的打造上积极拥抱数字化，以数字科技激活红色资源，赓续红色血脉，激发红色旅游新动能。②瑞金中央革命根据地纪念馆是红色纪念场馆的代表，通过AR导览系统、VR游戏等创新展陈方式，提高了革命旧址红色教育的体验性和互动性。③江西赣州市首个常态化大型红色旅游演艺项目——大型红色文旅史诗《长征第一渡》，以沉浸式演艺唤醒了观众的红色记忆，让长征这条“红飘带”在新时代迎风飘扬。④井冈山革命博物馆大力推动线上建设，720°VR云展厅成功“出圈”，让人足不出户就可以感受革命先辈的崇高精神。

（1）下列说法正确的一项是（2分）

A．①句中的“激活”和“激发”应该互换位置。

B．③句中的破折号表示其后为解释说明的部分。

C．删去“让”字，可以使③句的语意变得连贯。

D．④句的“出圈”不能换为“进入大众视野”。

（2）不改变句意，请用“以……为……”改写②句画线部分。将改写后的答案写在答题卡上。（3分）

22．微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

（1）有工匠精神者，因有专心如一的热爱，而有尽心竭力的付出；因有臻于至善的追求，而有出类拔萃的卓越；因有物我两忘的境界，而有脚踏实地的笃实。为了提升同学们对工匠精神的认识，校团委以“中学生是否需要锤炼工匠精神”为辩题举办辩论赛；正方持肯定态度，反方持否定态度。请你选定一方，阐述观点。要求：观点鲜明，有说服力。

（2）校学生会将举办以“感恩有你”为主题的感恩卡赠送活动，卡上要写一句感恩的话，并配上一幅画。请简述你设计的感恩卡。要求：语言简明，条理清晰。

（3）请以“向更高处攀登”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。

23．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

（1）“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，展现了孔子成长的境界；“隙中窥月”“庭中望月”“台上玩月”，表现了读书人成长的境界；“独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻它千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，体现了追求大事业、大学问者成长的境界；从没有自觉的自然境界，到为了小我的功利境界，到服务社会的道德境界，再到大公无私的天地境界，显现了个人成长的不同境界……

请以“成长的境界”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

（2）微笑，就像阳光，驱散浓重的阴云，照亮前行的方向；消融凛冽的严寒，散发温暖的力量……

请以“微笑如光”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康，内容充实；感情真挚，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

房山区2023年第二次模拟测试参考答案

高三年级语文学科

一、本大题共5小题，共17分。

1．B（3分）

【解析：“目前保护面积总规模是世界最大的”与材料一第4段“中国国家公园保护面积的

总规模将是世界最大的”相矛盾。】

2．C（3分）

【解析：“可通过隔离措施保护动植物”与材料二第2段“国家公园不能建成无人区、隔离区”意思不相符。】

3．D（3分）

【解析：根据材料三的表格和第2段，2021年交通设施用地面积比2019年有所增加，并

不能看出园区林业生态建设有成效，而是会对周边生态环境造成一定程度的破坏与污染。】

4．A（3分）

【解析：A项，与材料一最后一段的内容相符；B项，根据材料二第1段的内容，首批国家公园是在《布局方案》印发前设立的，所以此项论断理由不充分；C项，根据材料二第2段的内容，国家公园不能建成无人区，故“在新一批国家公园的无人区”的表述与文意相矛盾；D项，根据材料三，兴建仓储和水利设施会间接导致破坏生态环境建设，但并不能因此而提出“不能兴建仓储和水利设施”的要求。】

5．（5分）

意义：

（1）将对钱江源公园所在地的生态保护和高质量发展起到重要支撑作用。

（2）有助于保护钱江源公园所在地的生态和生物，珍藏其生态宝藏。

（3）能惠及钱江源公园所在浙江省，并带动社会人士参与公园建设。

（4）在尊重和回馈自然的同时，能让人们享受钱江源公园的生态福利，融入自然。

（5）能让钱江源公园的生态文明与当地历史文化交融，呈现出独特的文明特色和底蕴。

趋势：

（1）森林覆盖率会稳步增加，在林业生态建设方面会卓有成效。

（2）控制公共管理、服务和交通、仓储和水利设施的兴建，尽可能减少对周边生态环境

的破坏与污染。

【评分细则：答出任意3条意义，得3分；答出2条趋势，得2分；共5分；意思对即

可得分。】

二、本大题共6小题，共27分。

6．C（3分）

【解析：“裘”在文中作动词，意为“穿上皮衣”。】

7．A（3分）

【解析：A项，给，给予，动词；B项，表反问，语气词，/表感叹，语气词；C项，的，助词/定语后置的标志，助词；D.表示承接关系，相当于“就”，连词/表示转折关系，相当于“然而”，连词】

8．D（3分）

【解析：“昆虫不蛰，不以火田”的意思是：昆虫没有蛰伏时，是不会用火焚烧草木而田猎

的。】

9．D（3分）

【解析：天下清明、富庶，百姓没有欺骗、害人之心，是缘于仁人依礼而行，普施恩泽，

让天下和谐，国家兴盛。】

10．（5分）

（1）句意：

因此，礼节是自己行事的原则，是养护人民的治理之道。

（2）分析：

①先从反面阐述国家没有积蓄的危害，再从正面阐述积蓄对于百姓的意义，运用对比论证法，阐述了礼节是养护人民的治理之道。

②阐述天子、诸侯的饮食和快乐建立在百姓富足的基础上，从正面指出不同地位的人应该同乐；再从反面推出，按照礼节，君主能于百姓受苦时在多方面约束自己的行为；从而论证了礼节是君主行事的原则。

【评分细则：句意理解正确，得1分；答出1条分析，得2分；答出2条分析，得4分，意思对即可得分；共5分。】

11.（共10分）

（1）（2分）

参考答案：

①以仁为人心的安居之地是好事。

②居住在有仁厚之风的地方是好事。

【评分细则：写准1种句意，得1分；写准2种句意，得2分；意思对即可得分。】

（2）（4分）

要点：

①仁者有爱心，因为他听说井中有人后，会前去了解情况；如果井中真的有人需要援救，

他会尽力去救。

②仁者有智慧，因为他听说井中有人后，会受到欺骗，但能辨别真伪，不会糊里糊涂地让

自己被陷害。

【评分细则：答出1条，得2分；答出2条，得4分；共4分；意思对或言之成理均可得分。】

（3）（4分）

要点：

①仁者以仁德为立身的根本，知者以仁德为立身的选择。

②仁者因具备仁德而安心，知者因追求仁德而得利。

③仁者像山，厚重而宽容，沉稳而宁静，其美德长留于人心；知者像水，通达事理，敏

捷灵活，常有安乐的心态。

④仁者关爱他人，不会为私利而忧虑不安；知者通晓道义，不会被迷惑。

【评分细则：答出1条，得1分；答出4条，得4分；共4分；意思对或言之成理均可得分。】

三、本大题共5小题，共24分。

12. B（3分）

【解析：“珠树”两句以“珠树”“玉海”比喻苏轼之才，表达了对苏轼才华的赞美。】

13. A（3分）

【解析：B项，“鲈鱼”一词化用晋朝张翰见秋风起而思吴中莼羹、鲈鱼脍的典故，寓乡

思；“骐麟”喻苏轼；并非自比；C项，诗人巧妙化用狄仁杰的典故赞美苏轼之贤；D项，

陶渊明《归园田居（其一）》的语言风格不是典雅的，而是质朴的。】

14．（5分）

答案要点：

情感：抒发了对苏轼的仰慕、赞美与不舍的情感。

写法：①运用衬托手法，用自己对权势的淡漠衬托对苏轼的仰慕之情。

②议论与抒情相结合，赞美苏轼的英伟与高名。

③运用“珠树”“玉海”“麒麟”“鸑鷟”等比喻，赞美苏轼的才华与人品。

④化用狄仁南“北斗以南”的典故赞美苏轼之贤，化用李程“八砖学士”的典故

赞美苏轼的风度。

⑤运用侧面描写，以自己对苏轼的追随表达对苏轼的仰慕与不舍之情。

【评分建议：答出任意2种情感，得2分；答出1种写作手法赏析，得1分；答出任意2种写作手法赏析，得3分；共5分；意思对或言之成理均可得分。】

15.（共8分）

（1）汀上白沙看不见正赤如丹

（2）熊咆龙吟殷岩泉旌旆逶迤碣石间

（3）孰能无惑则众何为而不汹汹然

（4）咏而归表里俱澄澈

【评分建议：每空1分；共8分；有错字、别字等舛误，该空不得分。】

16．（共5分）

（1）由盛转衰（盛极而衰 由盛而衰）（1分）

【评分细则：意思对，并且是四字短语，即可得分。】

（2）（4分）

答案要点：

①写第十八回庆元宵的节日场面，意在表现贾府的富贵奢华。

②写第五十三除夕祭祠和庆元宵的节日场面，意在表现贾府的热闹与鼎盛。

③写第七十五回庆中秋的节日场面，意在表现贾府的衰败。

④写这三回的节日场面，意在表现贾府由盛转衰的过程，揭示贾府依靠皇权走向兴盛，缘于内讧、赌博等不良现象而衰败的情形，表现封建社会走向衰亡的命运。

【评分细则：答出①-③中的1重用意，得1分；答出2重意蕴，得3分；答出3重意蕴，得4分；答出④中的1重用意，得1分；答出2重意蕴，得3分；答出3重意蕴，得4分；共4分；意思对或言之成理均可得分。】

四、本大题共4小题，共 17分。

17. B（3分）

【解析：“枝蔓”在语境中的意思为“比喻烦琐纷杂的次要部分”。】

18.C（3分）

【解析：文中从观者转变为画者的是作者。】

19.（6分）

答案要点：

（1）这两句话生动形象地表现了绘画的创造性和绘画的艺术魅力。

（2）作者将绘画的内容比作“血肉”，将画作的意境比作“魂魄”，形象地表现了绘画像

魔术一样神奇的创造性。

（3）作者将绘画的过程比拟为穿戏服，将绘成的画作比拟为山河舞台上的戏剧演出，以

声写形，生动地表现了绘画的艺术性。

（4）作者用“寂静”的绘画过程烘托“辉煌”的绘画艺术，表现了绘画的特点和绘画艺

术的动人。

（5）作者运用虚实结合的手法，既实写绘画时环境的“寂静”，又通过丰富的想象展现

绘画的过程，细腻动人，表现力强。

【评分建议：答出第（1）条，得2分；答出第（2）-（5）条的任意2条，得4分，共

6分；意思对或言之成理均可。】

20.（5分)

答案要点：

内涵：（1）“无尘”，即不把绘画作为扬名逐利的工具，从而保持平和宁静的心态。

（2）“见艺”，即让绘画艺术得以通过高超的技术而体现。

（3）“才”表明“无尘”之于“见艺”的必要与重要。

（4）“无尘”是“见艺”的前提，必要且重要；“见艺”是“无尘”的成效。有超

脱名利的平和宁静之心才能不断提升绘画技术，从而能让画作具有艺术魅力。

效果：（1）以简明、形象、凝练的语言，揭示了绘画艺术离不开超脱世俗名利的心态。

（2）运用比喻手法，以“尘”比喻扬名逐利之心，形象地表现了这种心态是绘画

艺术提升的障碍。

（3）引用先生的话，表达先生对做人与绘画关系的深刻认识，表现先生给作者更

多的影响是做人的审美与涵养。

【评分建议：答出内涵的第（1）-（3）条或第（4）条，得3分；答出任意1条表达

效果，得2分；共5分；意思对或言之成理均可得分。】

五、本大题共3小题，共65分。

21.（共5分）

（1）B（2分）

【解析：A项，“激活”，意为“刺激某事物，使活跃起来”；“激发”，意为“刺激使奋发”；“资源”不能“奋发”，故“激发”不能与“资源”搭配；“红色旅游新动能”可以在刺激下展现出“奋发”的状态，故“激发”可与之搭配；因此“激活”和“激发”不应互换位置；C项，删去“让”后，③句的主语就变成了两个，语意不再连贯；D项，④句的“出圈”意为“进入大众视野”，故“出圈”能换为“进入大众视野”。】

（2）（3分）

参考答案：以瑞金中央革命根据地纪念馆为代表的红色纪念场馆

【评分细则：用“以……为……”改写句子适当，2分；句意不变，1分；无语法错误，

1分；共3分。】

22.（10分）

（1）10分

【评分维度：从观点的鲜明性、内容的精要性、论述的严谨性、表达的条理性及语言的简明性等5个维度评分。】

（2）10分

【评分维度：从情境的适切性、主题的鲜明性、内容的合理性、表达的条理性及语言的简明性等5个维度评分。】

（3）10分

【评分维度：从主题的明确性、内容的充实性、语言的得体性、感情的真挚性及表达的感染性等5个维度评分。】

【评分参考】

一类卷（8-10分），符合题意，内容充实，结构完整，语言得体，表现力强。

二类卷（5-7分），基本符合题意，内容较充实，结构基本完整，语言通顺。

三类卷（1-4分），偏离题意，内容空洞，结构不完整，语病较多。

23.（50分）

（1）50分

【评分维度：从观点的明晰性、论据的典型性、分析的深刻性、评论的逻辑性及书写的清晰性等5个维度评分。】

（2）50分

【评分维度：从立意的深刻性、内容的充实性、构思的巧妙性、描写的表现性及书写的清晰性等5个维度评分。】

【不同类别赋分范围】

一类卷（42-50分），二类卷（33-41分），三类卷（25-32分），四类卷（24-0分）。

【说明】

（一）扣分项评定

作文没有抄写题目，扣2分；每3个错别字减1分，重复的不计；标点符号出现3处以上错误的酌情扣分；字数不足，每少50个字减1分。

（二）残篇评定

1.400字以上的作文，按评分标准评分；每少50字扣1分。

2.400字以下的作文，20分以下，不再扣字数分。

3.200字以下的作文，10分以下，不再扣字数分。

4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。

5.只写标题的，给1分，不评0分。

【附录】

参考译文

一、第二大题参考译文

过去，周文王派太公望做太子姬发的师傅，太子喜好吃干鱼可是太公不给，说：“按照礼节的规定，干鱼不能置于祭祀时盛物品的器皿之上。哪里有采用不合礼节的做法却能教育太子的呢？”不算大的房屋，如果没有确定尊卑的位置，那么父亲和儿子的身份就不能区别开来；六尺大小的车子，如果没有确定尊卑的方位，那么君主和臣子的身份就不明确。在不算大的屋子、六尺大小的车子中，不同身份的人相处的方式不符合礼节，就会出现上下位置颠倒、父子关系混乱的不良现象，更何况范围广的国家呢？所以，理想的人格，立身根据和行为准则，仁爱，正义，若没有礼节，就不能形成；教导训诲以匡正风俗，若没有礼节，就会有所疏忽；争斗，辩论，若没有礼节，就不能判决；君主与臣子、地位尊贵的与地位卑贱的、父亲和儿子、兄长和弟弟之间的关系，若没有礼节，就不会稳定；跟从老师学习作官，学习经艺，若没有礼节，就不会适当地亲近老师。所以君子要做到对人谦恭，约束自己，能够礼让，来显明礼节。

礼节是用来使国家巩固，使政权固定，让君主不会失去他的百姓的保障。按照礼节，天子爱护自己管理范围内的全部土地与人民，诸侯爱护所封领域的土地和人民，大夫爱护属下的官吏，士人和百姓各自爱护自己的家庭。失去爱心，就没有仁德；过分爱护，就不合乎道义。所以，礼节是用来奉行尊贵和卑微的常规、强盛和弱小的称谓的。礼节，是用来节制行为而没有不涉及到的。所以设宴饮酒的礼节，先让地位卑下的人饮酒，然后地位尊贵的人才进食；饭菜都已让每一个人享用，乐师才演奏音乐。向人敬酒，若没有遍及所有人，君主不会享用美食。若鱼肉类食物没有让每一个人都吃过，君主不允许演奏音乐。所以，礼是用来顾念臣下的。

国家没有九年的储存，叫作不充足；没有六年的储存，叫作紧急；没有三年的储存，国家不是国家了。百姓耕种三年，一定剩余一年的粮食；耕种九年就剩余三年的粮食；三十年互相连接，就有十年的储存。即使发生干旱带来的饥荒和水灾，百姓也不会挨饿。这样之后，君主才吃丰足的食物，每天演奏音乐。诸侯不会失掉美味；敲钟击鼓，可以让自己感到快乐。快乐，是尊卑共同的感受。所以按照礼节，国中有挨饿的人，君主不再用晚餐；国中有受冻的人，君主不再穿上皮衣；判决囚犯的日子，君主不再演奏音乐。年景歉收，庄稼不能成熟，宫室建筑不加涂饰，不让马吃粮食，不修整君主通行之道，吃饭减少食物。所以，礼节是自己行事的原则，是养护人民的治理之道。

接受计簿时举行的礼仪，君主两次亲自行拜礼：听到百姓增加人口的数字，就行拜礼；听到庄稼成熟时，就行拜礼。为百姓的忧愁而忧愁的人，百姓一定为他的忧愁而忧愁；为百姓的欢乐而欢乐的人，百姓也一定为他的欢乐而欢乐。和士人、百姓的关系像这样的人，就能承受上天给予的保护了。

按照礼节，圣明的君主对于鸟类和野兽，愿意看见它们活着，不忍心看见它们死亡，愿意听到它们的声音，不吃它们的肉，是因为怜悯它们，而不忍心让它们死亡。因此圣明的君主远离厨房，其仁德已达到最高的境界。不在打猎时围捕群兽，不把兽群全部消灭，不在夜里射猎栖息的鸟兽，不把水洼弄干后捕鱼；草木没有凋谢时，不带斧头进山砍伐林木；昆虫没有蛰伏时，是不会用火焚烧草木而田猎的。获得外物合于时宜，使用资源能有节制，物类就会繁殖增多。圣明的君主在的地方，鱼、鳖、鸟类、野兽可以得到适宜生长的处所，何况对于百姓呢？

所以，有仁德的人按照礼节行事，就会让天下安定，能遵循万物的生长规律。等到恩泽普施，天下和谐，国家昌盛，就会出现苍天清明，大地富庶，庄稼按时成熟，百姓心中不怀欺骗、害人之心，民风民俗纯正平和的太平景象。

二、《论语》选文参考译文

①孔子说：“以仁为人心的安居之地是好事，不选择以仁为内心的安居之地，怎么能说有智慧！”（《里仁》）

②孔子说：“没有仁德的人，将不能长时间处于穷困之中，不能长时间处于逸乐之中。有仁德的人安于仁德，有智慧的人缘于仁德而获利。”（《里仁》）

③孔子说：“有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。有智慧的人灵动，有仁德的人沉静。有智慧的人会拥有安乐的心态，有仁德的人其美德长留于人心。”（《雍也》）

④宰我询问孔子：“有仁德的人，告诉他说：‘井里有人。’他会跟着跳到井里吗？”孔子说：“为什么他要这样呢？君子可以前往救人，不会自己跳到井里；君子可以被人用冠冕堂皇的理由欺骗，但是不会糊里糊涂地让自己被陷害。”（《雍也》）

⑤孔子说：“君子有三项道德修养，我没能做到。有仁德的人关爱他人，不会为私利而忧虑不安；有智慧的人通晓道义，不会被迷惑；勇敢的人依道而行，不会畏惧。”子贡曰：“这是夫子在勉励自己啊！”（《宪问》）

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