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一、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说理性是人类前行的指南针,有人说热情是人类进步的内燃机。理性与热情,孰轻孰重?
请就此谈谈你的看法,表达你的思考和感悟。
要求:自选角度,自定立意,自拟标题;不要套作抄袭;不少于800字。
[材料解读]
1、这是一道二元思辨的作文题,要求分析“理性”和“热情”的辩证关系。“理性”和“热情”是相互补充缺一不可的关系。
2、“理性是人类前行的指南针”“热情是人类进步的内燃机”说明“理性”与“热情”两者对“人类前行”都起到很大的作用,二者都不能否定,不能偏废。3、两个“有人说 ”说明材料向我们展示了两种各有倾向观点,你更认可哪一方,或者两方面都认可。4、“孰轻款重?”还要求我们要选择和权衡,虽然两者都很重要,但要在比较权衡中分辨轻重,突出重点。“表达你的思考和感悟。”说明要由材料拓展开来,由虚到实。对接生活,写出生活气息,写出时代感5写出现实观照,写出地气,写出启示意义,写出深度,写出成长体验。6、 如何把道理说透彻,如何把文章写得深刻,一个很重要的技巧是“大概念,小切入”。扈丁解牛,之所以把刀游刃有余,最初还得找准切入口,然后按照牛的生理结构一一剖之。同理,面对话题和概念都比较明确的作文,我们一样可以结合社会现实生活,我到一个切入角度,对概念内涵尽量做出“落地性理解”,精准撬开大话题。也就是大的话题,要找到小的切入口。语文阅刊(yuwenyuekan)
[构思角度]
D人生要兼顾热情与理性。
1.用热情张扬人生风帆,用理性掌握人生航向。
2.用热情为人生助燃,用理性为人生定轨。
3.有热情而不狂爆,有理性而不冷漠。
包辩证思考热情与理性的关系。
1.热情,是强烈激动的情感。理性,是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。二者各有所司,各有所在长男,也各有所“短”。
2.热情与理性缺一不可,如同人生飞翔的两只翅膀,一只产生力量与勇气,另一只把握方向与平衡,缺少任何一只都无法到达智慧的巅峰。徒有执情很可能导致冲动和暴力,只有理性又难以使人振作。
3.执情和理性之间虽然有矛盾,但是又不是绝对对亡。不可统一的。二者相辅相成,共目诺写人生的华彩乐道共同构建既富活力又有秩序的理想社会。
3.没有理性,虽有热情的行动,却会陷入盲动;没有热情,虽有理性的方向,却会无法推进。4.理性让人拥有成熟的思想,热情让人拥有年轻的心态。有人说,人有两个世界:一个是感情世界,喜怒哀乐,欢愉悲愁,热情满怀,哀忧遍身;一个是思想世界,思考计算,研究策划,深谋远虑。其实,更多时候这两个世界是合二为一的,感情的煎熬和思想的焦虑往往同步,热情的迸发和思想的放飞也常常不期而遇。
这是一个丰富多彩的世界,也是一个充满危机的世界,玫瑰满园又荆棘丛生。我们需要有克服困难的热情和勇气,然而困惑与冲动的交织又需要我们理智地对待一切,沉淀自己,把握生命。
青春年少的我们充满热情,想做就做,想走就走,一切随心所欲。然而“十八岁,人生便不再是草稿,时间也不再是乱涂的画笔”,一切不经理性思考的热情,都可能使事情变糟。冲动是内心的恶魔,不能让它主宰我们的命运。
张爱玲曾说过,“美丽的愿望与生俱来”。驱动美丽愿望的热情即使狂放,也是可爱的,所以年轻人的疯狂是可以原谅的。从这个意义上讲,年轻人过早地走向冷静往往意味着生命热情的覆灭。但是,在这个充满竞争的时代,要干一番事业必须“立长志”,而不能“常立志”。“常立志”者热情澎湃,却只能在一阵浪涌后便偃旗息鼓。凭借一时的热情干事业,刚做到一半甚至才开了个头,发现与目标相距甚远,便推翻一切,从头再来,浪费资源,空耗青春。“立长志”者会将热情隐藏于心,对人生和事业深思熟虑,谋而后动,在对主客观条件审慎研究之后,目标和方案都具有了可行性,才付诸行动。而阶段性的成果反过来又能坚定信心,巩固深藏未露的热情。语文阅刊(yuwenyuekan)
不过,理智不是躲躲闪闪、畏畏缩缩,不是等待所有的条件都成熟后才去行动。因为,有时候对于创新而言,前面的路并不十分明朗,需要去闯,敢于做第一个吃螃蟹的人。如果把理智当做躲避困难的挡箭牌,当做怯懦的托辞,便是对理智的亵渎。从某种意义上说,过分的理智往往意味着创新意识的衰退,意味着心态的老化。另外,即使目标的制订和方案的确定是理智的,但如果实施中的一个小步骤缺乏热情,也会导致因动力不足而效率低下。
因此,我们需要的是将热情和理智完美地结合在一起。热情能使你拥有昂扬的斗志和必胜的信念,理性的思考能使你获得正确的目标和科学的方法,同时也能将可能误入歧途的你引回正道。一半是火焰,一半是海水,一半是热情,一半是理智。放飞热情,沉淀理智,高温熔铁,冷水淬钢,你的事业才会蓬勃发展,你的人生才会与众不同。
你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性和你的热情开战。
愿我成为你们心灵的和平使者,将你们本质的一切冲突与对抗变为和谐的旋律。倘若你们自身不是和平使者,不是钟爱自身本质的人,我又怎么可以完成呢?
你们的理性与热情,是你们远航之魂的舵与帆。如果你们的舵或帆断了,你们就只得在海上颠簸漂浮,或者滞留在海中央。
理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。所以,让你们的灵魂将理性升华到热情的极致,它将高唱;让你们的灵魂用理性来引导热情,这样,你们的热情才会历经每日的复活,宛如凤凰从灰烬中展翅重生。
愿你们把自己的判断和渴望当做你们家中两位挚爱的客人。当然,你们不会厚此薄彼;因为偏爱其中一个便会使你同时失去两者的爱和忠诚。
在群山之中,当你们坐在白杨树阴凉下,享受着远处田野的安宁和草原的宁静安详时——让你们的心在静谧中说:“上帝憩于理性。”——纪伯伦《论理性与热情》摘录
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
(庄子)冷眼看穿却熟肠挂住,有着温柔与宽厚的心。——鲁迅先生评论庄子
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——《论语》
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色。——孔子
君子使物,不为物使。——《管子·内业》(【译文】成功的人会恰当利用外界事物,却不会被外界事物所牵制。)
少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。——李贺
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。——苏东坡
每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界,许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平
典型事例素材:
青年人应该有青春的热情
“恰同学少年,风华
正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”青年人应该有“问苍茫大地,谁主沉浮”的历史责任感和“中流击水,浪遏飞
舟”的万丈豪情。
最有热情的惠若琪
中国女排打球最有激情、最富感染力的球员是谁?答案肯定是来自江苏的美女主攻惠若琪。无论是在国际女排大奖赛,还是在去年世界杯上,这个90后的小姑娘通过自己的实力,占据了绝对主力的位置。有网友问小惠,为何每次扣球成功,总是又跳又笑,又喊又叫?小惠通过微博回答说:“打球就是要有激情,斗志昂扬,士气旺盛。”
文化热情与成本理智
去年,我国某重点贫困县竟然耗资1500万元举办了一场女娲公祭大典。而2007年,甘肃也计划投资20亿元人民币打造中华伏羲文化园,欲将其建成海内外华人寻根祭祖的圣地。2008年,郑州市黄河风景名胜区投资1.8亿元建成炎黄二帝的巨型塑像。祭祖可以,复兴传统文化也可以,但不能只有热情而忽略成本,要理智啊!
无论多大年纪,保持年轻热情
著名大提琴家卡萨尔斯在90岁高龄时,仍然每天坚持练琴四五个小时,当乐声不断地从他的指间流出时,他那佝偻的脊背又变得直挺了,他疲乏的双眼又充满了欢乐。
美国堪萨斯州威尔斯维尔的莱顿68岁才开始学习绘画,但这不妨碍她对绘画表现出极大热情,并在这方面获得了惊人的成就。
非理性的激情要付出惨重代价
在空荡荡的路上,疯狂的飙车、随意的飘移、突然翘头……肥东少年张星喜欢上了这种速度与激情的感觉。但激情之后的尴尬是,自己想要尝试这样的感觉,每次都被玩车的“油钱”所困。张星想来想去,便干起了恶意跑单的事情——每次加完油,他一踩油门就跑。然而,这一次次的逃跑终于让他跑进了监狱。
二、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
鲁迅先生评论庄子时说:“(庄子)冷眼看穿却熟肠挂住,有着温柔与宽厚的心。”林语堂说:“人生是严酷的,热情的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连接起来,方能避免环境的摧残。”时代不断进步,社会更加开放,我们不再惮于我口说我心,不遗余力追寻真相。同时世事纷纭,只有热情,缺乏理性,真相就容易被遮蔽。语文阅刊(yuwenyuekan)
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题提示】
这是一道引语类材料作文题。材料呈现“热情”与“理性”的辩证关系。
材料可分为两个层次,第一层是名人对“热情”与“理性”的看法。鲁迅评价庄子“冷眼看穿却熟肠挂住”,“冷眼”指洞察事理,明智慧,观世间。“热肠”指不能忘情,通情理,知人性。“冷眼”能看透宇宙,“心热”能感化世界万物。林语堂则强调,面对复杂的人生,光有热情是不足以应付的,需要和智勇相连,才能避免摧残,光有热情,会流于“头脑一热”、“热血上涌”,没有经过平静、理智思考而匆忙、鲁莽采取行动。热情与智勇相连接,方能以保证以平和的心态全面观察事物,不至有失偏颇;以客观分析和评判,不至忽左忽右、流于偏执;更可以避免草率决定、贻误大事。
材料第二层,结合当今时代背景,强调在开放的时代,我们用热情表达自我,去追求真相,不断探究,这是好的。但是热情需要理性来加持,否则难以真正探求到真相。综上,材料强调“热情”与“理性”的辩证关系,“热情”是投入生活,奋勇争先。“理性”是理智冷静,客观审慎;二者看似矛盾,但实际上又有统一的一面。“理性”更多是针对看待问题、分析问题、做出决断之时;“热情”更多体现在迎难而上、奋斗拼搏的行动上。只有“理性”,容易陷入个人利己主义的牛角尖;只有“热情”,容易陷入盲目冲动的泥淖,二者缺一不可。
写作时应当扣住“热情”与“理性”两个关键词立意,不可偏废。行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:热血与理性兼具,奋勇与明辨与齐飞。
接下来从为什么的角度展开论述,
一、理性是一个人生存和发展的基本,无论是为人处世还是人生态度上,都要保持理性的心态。
二、热情较之理性,更多的是一种态度,对待事物敢做敢当的责任感,以及不畏强暴,大度能容的心胸以及即使一无所有也不怕从头再来的勇气等。
三、失去理性的热情可以说是考虑不周的鲁莽和冲动,而失去了热情的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。理性和热情交织,摩擦出亮丽的火花。
【立意参考】
1.热血与理性兼具,奋勇与明辨与齐飞。
2.以理性看世界,以热情报中华。
3.以理性为墨,用热情点染。
三、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一人为“人”,二人为“从”,三人为“众”。
“人”,强调自我,小我,是特立独行,也会孤独寂寞。
“从”,表示相随,相伴,我追随人,也有人跟从我。
“众”,指多人组成一个群体,可万众一心,也可能盲目从众。
以上论述具有启示意义。请综合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
【解析】
这是一道多则材料作文题。写好作文的前提保障是审准题立佳意。所以先细读材料,审清题意确定题旨。
材料主体由四段构成,都属于对汉字的注解内容,后三行是对第一行中三个词的具体阐释,可见是总分关系。立意若是综合而言,取自第一行(段):一人为“人”,二人为“从”,三人为“众”,但开口太大不好写,所以可以适当放宽审题,从四段中哪个角度立意都可以。
1.从“人”立意——个人的作用
选“人”的立意,谈独自、特立独行可以,但单写独立,谈孤独寂寞的价值就偏题了。因为第二则材料是从褒贬两个角度辩证而言的,原文语境也是在“个人”与“众人”的比较中谈“人”的。这里的“独”应是“众”的反义词。应该从特立独行和孤独寂寞两个角度辩证而言。
2.从“从”立意——谈如何从,或谈不可盲目从众
“从”这个立意,谈“行事不可盲目从”这个小切口论题可以。
3.从“众”立意——众人的作用(万众一心)
从“众”的内容关系,“万众一心”和“盲目从众”——可单独立意,也可以辩证而言,如万众一心好,但也不能盲目从众。
4.从“人”与“众”二者的关系立意——行文中能谈清二者辩证关系的文章,要高于割裂开来谈的。如独也好,众也好,各有各的好,就结束了,这样的文章显然没有把内容糅合到一起。
人与众的关系,写成谈量变与质变、谈积累——也偏题。
5.从“人”“从”“众”三者的关系立意——立意切口太大。行文中要谈三者的辩证关系,不能三者是独立的,各是各,仍然割裂。
如果仅仅是各写各的好,没有写出三者之间的逻辑关系。
立意:
1.要做独一无二的自己。
2.盲目从众不可取。
3.万众一心,大事可成。
4.既要融入集体又要有独立的自我。
小我也有巨大的能量
一人为“人”,二人为“从”,三人为“众”。古之有云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”在我看来,人多才有的力量,归根究底源于个人,即便是小我,也能够发出巨大的能量。
其能何巨?小我虽小,日累成巨。我们认为一个退休的教授不会有什么大作为,但正是70多岁的退休教授肖鑫,连着数十年省吃俭用,将涓涓小流汇成达70万余元的巨流,付诸医学教育事业;我们认为一个盲人不会有什么大作为,但正是盲人按摩师朱丽华,坚持免费教授残疾人技艺,免费为军人提供按摩治疗,日以继月,帮助了千余名残疾人,千余名为人民服务的军人;我们认为一个退休的装甲师士兵不会有什么大作为,但正是退休数十年的陈荣超,与妻子一同省吃俭穿,将平日的苦涩化作两所希望小学学子们的甘甜。他们都是平凡的小我,但他们都选择尽力做些什么,于是小小的力量变得巨大,为社会撑起一片绿荫。
其能何巨?小我之巨,在于先驱引路之贡献。在那个非洲人们饱受苦难的时期,是史怀哲抛弃优越生活,去非洲行医与疟疾抗争,“非洲之父”带给了非洲人以希望;在民国刚刚建成,民众饱受封建思想荼毒时,是鲁迅以一人之力发出呐喊,指明精神与文化的方向;在中世纪欧洲人普遍信奉“染色盘式”遗传时,是孟德尔多年种植豌豆,开拓了遗传学正确的先河。还有达尔文、伽利略、邓小平……他们都是敢于开拓的小我,无论是社会文化、科学政治,总要有那么一个小我先挺身而出。这样的小我,背影是巨大而伟岸的。
当然,小我也有小我存在的问题,小我行之不当也会导致大错误。伟人也可能因为某些原因犯错;建立不世之功的韩信,因为被名利蒙住了双眼而犯了错,而具有不世才能的希特勒,更是因为种族主义、纳粹主义而犯下滔天大罪。由此看来,小我也会犯错,所以独立独行之人更要注重自己的一言一行,否则不免落入深渊。
2020年,这个极不平凡的一年,突如其来的疫情让这个国家从一片热闹喜悦中沉寂下来。可每当灾难来临之时,总有一些人能够以小我之力带领众人穿越困难。从84岁的钟南山院士逆行赶往武汉,到张伯礼院士行大医之道传承中医药文化,从铁人张定宇奔波在战役一线,到陈薇院士“除了胜利,别无选择”的豪迈与力量……没有这些小我的巨大能量,怎能安定民心?
从则有伴,众则有力,但我独爱人之小我,即便是小我,也可以发出巨大的能量。安能言萤火之微不能及皓月之辉哉?
四、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
2012年,时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀,以学姐的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。她说:“我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。”语文阅刊(yuwenyuekan)学者徐贲撰文《怀疑的时代需要怎样的信仰》评论卢新宁的观点:“怀疑本身并不一定是一件坏事,所有的‘信仰’,都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值,即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为,但仍然对这些价值坚信不疑的时候。他们才可以说是真正具备了信仰。”以上论述具有启示意义。请结合材料写篇文章,体现你的感悟与思考。审题:
这是一则材料作文。材料第一段选自卢新宁《在怀疑的时代仍然需要信仰》的演讲稿中的一段话,这段话中的关键词是:怀疑、信仰。她强调的是当今社会,人要有坚定的信仰,相信“规则能战胜潜规则”,“学术不等于权术”,“风骨远胜于媚骨”。最后一句是说“因为坚强和信仰让人屹立不倒”
。
第二段以学者徐贲的文章明确观点“怀疑的时代需要信仰”,可以怀疑,但需要坚信“具有恒久而普遍意义的价值”。什么是“具有恒久而普遍意义的信仰”,应该是善良、正义、友善、和谐、法制等等,代表了人类文明和社会正义的东西。因此,考生在写作时,应将内容具体化。
写作时,考生可以以第一段内容为切入点,批判当今社会信仰缺失的现状,进而分析其实质与危害,呼唤“在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰”,即呼唤信仰的回归,讴歌信仰的力量,呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会,发现生活的美。还可以阐述具体需要怎样去做。总之论述时要关照关键词“怀疑”与“信仰”。
立意:
1.信仰是人生的指路明灯。
2.用脚踏实地的奋斗坚定信仰。
3.在怀疑的时代,我这样信仰。
4.②在怀疑的时代,我信仰正义(善良、友善、和谐、法制等等)。
在怀疑的时代,我这样来信仰
在物质文明飞速发展的时代,颓废、享乐之风盛行,“丧文化”大行其道,“怀疑一切”理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言:“在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。”青年人应摒弃消沉之心,直面人生,知其难,信其力,行其艰。“朝霜暮雪,不改英雄意气。”对于真正的强者,知其难,反而会坚定他们的信念,将事情做成功。知科技创新之难,华为公司聚员工信念之力,终于研发出领先于全球的5G技术;知黄土高原水土治理之难,朱显谟立下让黄河水变清的理想,奋斗几十年,最终使黄河入沙量减少了60%!反之,一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中,难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑,失去了对现实的准确认知,也丧失了奋进的勇气。跳出自我设置的舒适圈,直面社会现状,是每个国民,特别是青年人的当务之急。语文阅刊(yuwenyuekan)青年一代,怀着一腔孤勇踏上人生的旅途,不论遭遇何等挑战与挫折,都不要失去信仰。培根说:“不相信明天的青年,是对自己的背叛。”信仰之可贵,一在于它让我们永不失对将来的希望,二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车,而没信仰的国内某商人却以造车为名,将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受:两人的境界高低其实是信仰的有无决定的。语文阅刊(yuwenyuekan)非知之艰,行之惟艰。知其难,信其力,说到底便是为了行其艰。天津大学校训“莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力,从实践出发,克服艰难困苦,如果只有主观认识,只有一腔孤勇,理想再好,信仰再美,成功也只是黄粱美梦。“幸福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人”,新时代领路人之语令人醍醐灌顶,告诫着每一位中华儿女脚踏实地,用行动去开创美好未来。道不可坐论,德不可空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。我们应牢记“筑室道谋,则三年不成”的警示,带着对现状的清醒认识,怀着对未来的坚定信念,以昂扬之姿,以无畏之志,去行动,去奋斗。也许在现实生活中,那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻,反倒是那些弄虚作假的人到最后名利双收,于是乎,就有很多年轻人被一些看似有经验的的前辈拍着肩膀说:“年轻人你不懂。”但我想说,未来的社会全被我们这些年轻人占领时又会怎么样呢?所以,我们必须牢记:当许多同龄人都陷于时代的车轮之下,那些能幸免于难的人不仅仅因为坚强,更因为信仰。所以,不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意世故的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐的生活,选择坚守理想和信仰,选择倾听内心的呼唤,这样才能拥有最饱满的人生。语文阅刊(yuwenyuekan)相信,只要我们心中拥有光明,这个时代便不再黑暗;只要我们依然拥有信仰,这个时代也将不再“怀疑”。历史的车轮不断前进,青年一代并非垮掉的一代,而是充满希望的一代。知而后信,信而后行,不自我束缚,不妄自菲薄,不纸上谈兵,实干笃行,则中华之强盛,可指日而待也。
五、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
对于以上言论,你有怎样的感想?请选择其中的两句立意,体现彼此的某种关系。写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。审题:
这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成,分别选自《盐铁论》《论语》《庄子》《孟子》。题目的要求“选择其中的两句立意,体现彼此的某种关系”。首先,要明确每一句名言的内涵。第一句强调审时度势,顺应时代潮流,讲究因时、因世而为;第二句强调一种迎难而上的勇毅精神;第三句强调顺应自然与规律,乐天安命;第四句强调懂得取舍。其次,要选择其中的两句,立意要体现所选两句的某种关系,如包含、并列、递进、条件、对立、一分为二等。因此本题可多角度立意。如,①②结合,可理解为当时代进步,事情的发展会推着人向前,这时即便有些事你觉得困难,也要迎难而上,由此可提取出与时俱进、努力奋进等立意;①④结合,则可提取出与时俱进,积极有为等立意;②③结合,可讨论在什么情况下“不可为而为之“,在什么情况下“安之若命";②④结合,则可从"有所为"的标准上分析,得出对的事要为,并且要迎难而上的观点;①③结合,可写审时度势,顺应时代变化等;③④结合,可写不为不义之事,即使有危险也安之若命等。
参考立意:
①②结合,与时俱进,不怕困难;努力奋进,随时而动等;
①④结合,与时俱进,积极有为等;
②③结合,关乎道义不可为而为之,顺应规律安之若命等;
②④结合,不为不义之事,正义之事不可为亦迎难而上等。
①③结合,审时度势,顺应时代变化等;
③④结合,不为不义之事,即使有危险也安之若命等。
安之若素,方能翩若惊鸿
佛曰:天机不可泄露。世事沧桑,大多说不清道不明,纵使你细加揣测,又能明白多少过往,预料多少未来?所以安之若素,方能翩若惊鸿。古人云;知其不可奈何而安之若命,德之至也。人生不如意事十之八九,并非所有的等待都能换来春暖花开,也并非所有的坚持都会灯火通明,人的烦恼往往来自其执念。佛曰:万事皆空。人世间,刻舟求剑只能换来一场空,每个人最终都会赤裸裸地归去,一丝云彩也不能带走。但是,结果并非全部,人生这个旅途才是真正值得玩味的,你不会因为花终将枯萎而避免了一切开始。人生如渡,平常心最重要;也许命适早已经写好刷本,我们都只是入戏的戏子,所有勉强得来的结果都不会是最终的结果,安之若素,方得始终。德国女总理默克尔,原是社会主义东德的化学工程师,她依然保持劳动人民的本色。访问北京,她拒绝住总统套间,早餐与大家一起吃自助餐。而她夹面包片时,不小心掉落了一片,她很自然的蹲下拾回自己的盘子。一颗平常心,让她质朴而伟大。语文阅刊(yuwenyuekan)然而,佛家所说平常心并非一味堕落的无为之心,扯着一切顺其自然的幌子而安于碌碌无为是一种谬论,强行给自己下结论本身就违背了常理。古人亦云:明者因时而变,知者随世而制。即使你无法改变已经走过的路,但你依然可以决定将要走的路。在我看来,贝多芬曾经被命运下了禁行令,然而他吃的苦受的难正是他的通行证,涅槃方能重生。语文阅刊(yuwenyuekan)不必埋怨你的舞台上还是一片漆黑,它只是在给你更多的时间做幕后人,每个戏子即使出演的时间再短,也终将出现在聚光对下,昙花一现也有其倾城之美。在那些灰暗的日子里,不必彷徨,不必怀疑。你来到了人世,自然有你的使命,你并非为了一生碌碌无为而来,更不是为了一生怨天尤人而来,也许我们生来平凡,但请你拒绝平庸。语文阅刊(yuwenyuekan)当命运无法改变时就去接受它,接受不了就去改变自己,做一个“明者”“知者”,没有什么会是永垂不朽的。如果生活绊倒了你,你要爬起来跟它说:来,我们三局两胜。在这漫长的斗争中,会有受伤的时候,往往敌人比我们更加强大,但毋庸置疑,我们终会握手言和。你并非命运的奴隶,也终就不会是命远的主人,谨慎行走于世间时愿你享受诗和远方。相关素材:
1. 审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。——明代张居正
2. 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。时者国之所以存亡,天下之所最重也。——宋代苏轼
3. 1910年初,蔡元培撰写《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面,蔡元培通过中西文化对比,指出"故西洋学说则与时俱进"。他把散见于中国古书中的"与时偕行""与时俱化""与时俱新"等激励人的说法概括综合为"与时俱进"。
行文结构:
本题没有限制文体,如写议论文,此题可采用对比式的结构行文,首先明确选择哪两则名言,然后通过分析这两则名言提出自己的观点,再采用对比的方式进行论述。如此题可围绕“审时度势,顺应时代变化”这一中心论点展开论述,先引用张居正的名言,从正面论证中心论点;然后再列举反面事例,分析不能审时度势的危害性,前后形成对比,最后回扣论点总结全文。注意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
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