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#高三备课

定州阅古堂记（北宋）韩琦

①庆历八年，天子以河朔地大兵雄而节制（指节度使）不专（独占，专擅），非择帅分治（分别治理）而并抚（安抚）其民不可，始诏魏、瀛、镇、定四路，悉用儒帅。而定以不肖（谦指自己）辱其选。既让不获命（谦让推辞没获得允许），至则竭愚（自谦之词，谓尽其愚见）修职（处理政事），尚惧不能称（符合）上所以付与之意，退（公务之余，或曰“下班”）而思迹（跟随，遵循）古名臣之轨躅（喻法则，规范）以自策励（鞭策激励），□患其汩（埋没）于多务而志之弗虔。会（恰好）郡圃有坏亭，岁久不葺，于是广（扩大）之为堂。既成，乃摭（选取，摘取）前代良守将之事实，可载诸（之于）图而为人法（效法）者，凡（总共）六十条，绘于堂之左右壁，而以“阅古”为堂名。

②夫古犹今也，古之人能成异政、立奇功，而今或不能者，何也？盖其待己也，必贤而足；其报?也，必利而安，持是以望政成而功立，不其难哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所为也，诚以己之道未充，而君之禄殊厚，任重途远，惟仆踣（bó）之是虞（宾前，惟虞仆踣，只担心跌倒）。故在燕处（闲居）之间，必将监（借鉴）古以自勉。

③其（指上文的“道”）未至也，则虽纷肴觞，竞笳吹，四时之景交见于前，予方仰而愧，俯而忧，孰（哪里）知夫乐之为乐哉！其少（稍微）进也，则虽吏文之扰怀，边责之在己，予固得其道而处之，至于幅巾坐啸，恬然终日，予之所乐，恶（哪里）有既（完，尽）乎？若其宾客之于斯（指阅古堂），僚属之于斯，不离几席，如阅旧史，俾（使，让）人人知为治者莫先于教化，用兵者莫贵于权谋，而俱本之于忠义。功名一立，不独身享富贵，而庆（福泽）流（传布，扩散）家宗，其余风遗烈（指流传下去的美好风尚和功业），可以传于简策（指史书），邈（久远）千万世而凛然如存，咸有耸慕（敬重仰慕）之意，不以酣歌优笑之为乐，而以是为乐。而予也岂徒己之为益（有益于己），是将有益于人。知我者，其以我为喜爽垲（高爽干燥），遂（称心如意）娱赏而已乎？

④后来之贤，与我同志，必爱尚而增葺之，宜免夫毁圮污墁之患（祸患）矣。

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