阅读下面的材料，根据要求写作。
林巧稚被称为“万婴之母”，她是中国妇产科学的开拓者、奠基人。她一生未婚未育，却把5万多条新生命迎接到这个世界。她不仅凭借高明的医术教助病患，还拿出钱财接济生活上有困难的人，甚至在去世后，还把遗体和所有的存款全都捐了出去。她看淡荣誉，一心系于病患、产房。
洗涤名利心，报效国与民。如林巧稚一般，把“小我”的生命融入为国为民的“大我”当中，我们定能活出最有价值的人生。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你对某方面(或总体)的深刻感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【立意】
1.抱“小我”之境界，成“大我”之功业。
2.“小我”之中，凸显强大的自我。
3.崇尚“无我”，成就“大我”。
4.以“有我”之心，成就“无我”之功。
【范文】
潮头登高我击桨，不计名利助国兴
风泱泱，潮滂滂，鹏展翅，鲲腾翔。夤夜青灯，朝暾夕月，人生百年路漫漫，上下求索中国梦。昔日林巧稚，“无我”成“大我”。今日新时代，我辈新青年，未来征途远，我辈建功名。功成有我辛勤力，功成无我争功名。秉持奉献投身时代，莫为得失建功立业，由“小我”走向“大我”，潮头登高我击桨，不计名利助国兴。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。功成必定有我，未来路上，以我之凌云志勇担当奋斗强。你看那，以卓越功勋获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森，为强国，功成有我立下“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”誓言；你看那，被誉为“人民的数学家”的华罗庚，为科研，功成有我抱定“为了抉择真理，我们应当回去”信念；你看那，擦亮北斗“国家名片”的谢军，为圆梦，功成有我实现“三年一腾飞，十年一跨越”。我辈青年以前辈为榜样，萤烛之光增日月，微尘之力崇峻极，微光照华夏，己力助国家。
背负青天适南冥，挂云帆而济沧海。功成不必在我，未来路上，以我之岂邀名、不图利忱奉献。你且看，兰考换新颜，“千年沙丘无觅处，百里河堤尽绿洲”，是功成不必在我的焦裕禄孜孜不倦不计名和利；你且看，“冲天云雷震世界”，中国核弹响天边，是功成不必在我的林俊德一生许国岂邀名的淡泊一世病榻之上仍拼搏……愿作天上星星火，化作人间万丈光。我辈青年亦需学习他们，功成不必在我，以理想领初心，以初心印理想，扬鞭奋蹄闯时代，争做时代好青年，丹心一片报家国，莫做神州袖手人，济世不为名，己力助国兴。
融入新时代，有我奋斗身，浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑；争做新青年，无我争功名，大人不驰空想，君子莫骛虚声。“功成不必在我，功成必定有我”是责任是担当是境界。渐冻症张定宇院长，由“小我”走向“大我”，抱着不便的身躯守在疫情最前沿；排雷英雄杜富国，投身时代、建功立业，在危难时刻挺身而出护战友；川航机长刘传健，秉持奉献，不畏艰难，面对“空中浩劫”依然坚守岗位舍命付出……“功成必定有我”的态度和“功成不必在我”的境界，是我辈青年融入时代最好的身影，以身许国岂邀名，功成有我微尘影。
虎啸谷，隼试翼，红日升，光万丈。心中有信仰，肩上有责任，脚下有力量，我辈青年有“为天地立心，为生民立命”的魄力，有“敢叫日月换新天”的骨气，有“天下兴亡，匹夫有责”的担当，功成必定有我，功成不必在我。擘画蓝图襄盛世，中国梦圆我辈强。融入新时代，争做新青年，潮头登高我击桨，不计名利助国兴。
阅读下面的材料，根据要求写作。
“有意思”，常用于让人一时感到乐趣的事物，具有个人化、暂时性的内涵。“有意义”，常用于具有人生价值、时代价值的事物，它体现一种社会性、永恒性的内涵。
有人说，“有意思”让平淡的人生有了灵动的亮色；也有人说，“有意义”让平凡的人生绘上厚重的底色……
看了以上材料，作为新时代的青年，你有何感悟与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不少于800字。
【立意】
1.“有意义”之外还应“有意思”。
2.生活的本质还应是“有意义”。
3.“有意思”与“有意义”相辅相成。
【范文】
“有意思”与“有意义”
浮生若似冰底水，太多平凡日子的叠加使得人们通常不会去探寻生活中点滴的意义。一篇《匆匆》细腻地刻画了时间流逝的踪迹，充溢着朱自清对人生意义的呼求。
人生意义的有无确实是一个极为重要的问题，西方哲学中的经典三问“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”到今天依然振聋发聩。清醒的人们都会像朱自清那样渴求生活的“有意义”，但世间并没有太多的“朱自清”，很多人并不在意意义的有无，或者是有选择性地在意。而不幸的是，后一种正是人们通常的生活状态。在这些人的眼中，生活是一条蜿蜒至远方的河流，自己的人生之舟任凭生活之流的涤荡，所不同的是后一种人的船舱里多了一副船桨，以便在心旌动摇时调整航向。英国着名诗人蒲柏说过，我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。在“非朱自清”之类的人身上理智这一罗盘有时是缺席的。
耐人寻味的是在“有意义的生活”和“无意义的生活”之间还存有一个交集，那就是“有意思”。人们期望有意义的事情是有意思的，因为有意思就会让人乐此不疲，从而使得自己的事业循序渐进，做大做强。“有意思”有时对“有意义”又有着积极的作用，说得直白些就是，有意思的事情也能渐渐变得有意义起来。在当代文坛有着“鬼才”之称的贾平凹在青年时期沉迷于写作，做着美好的作家梦，雁塔区那间冬冷夏热的破房子成了他训练写作的天堂。很长时间后《西安晚报》通知他领取一元稿费，他把退稿信拿出来数了数，数目竟然超过了二百封。正是这种“如切如磋，如琢如磨”的沉溺让他成为文坛上一个文学研究者们绕不过去的“重镇”。
不过，话说回来，生活更常见的状态是“理想很丰满，现实很骨感”，有意义的事情有时候是充满单调与苦闷的。八十四年前中国工农红军被迫进行万里长征。在万里路途中雪山茫茫，草地绵绵，上有敌机盘旋，下有强虏的疯狂火力。这万里征途有意思吗？显然是毫无趣味可言，但长征的意义十分深远：它向世人展示了共产党人的不可战胜，将艰苦奋斗、敢创奇迹的“长征精神”写进了中华民族的精神图腾。如此来看，“有意思”并不是“有意义”的附庸，在两者相冲突的情形下，“有意思”会被割舍，也应该被割舍。
歌手良辰有首歌，歌名叫《生活就像一团乱麻》，是的，在这团乱麻中“有意义”与“有意思”缠夹不清，但人们不必对此纠结，“有意义”远比“有意思”来得重要，正像材料里所说，“有意义”让平凡的人生绘上厚重的底色……
阅读下面的材料，根据要求写作。
《尚书》有言“不矜细行，终累大德”。而《史记》却说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【立意】
1.修养身心需重小节，临危不惧不拘小节。
2.不修“小节”难成“大德”。
3.注重小节，加强自我修养。
【范文】
矜细行以立大德，顾小让而成大行
《尚书》有言“不矜细行，终累大德”，指出细谨言行，方成大德；而《史记》却说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，成大事不拘泥于细枝末节。典籍之言谆谆，蕴含的人生大智慧，有关“大德”与“细行”，不妨以子夏之语系之，“大德不逾闲，小德出入可也”。“大德”不逾矩，“小德”可变通。矜细行以立大德，顾小让而成大行。
立身于世，矜细行以立大德。大德之前，细行为谨：明礼知规遵制恪法，涵品养慧，立身立德。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”先圣孔子言犹在耳，志与艺必依乎德仁。《礼记·乐记》中说：“是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外。”修身、齐家、治国、平天下，大德于人，为基，为根，为本。故大德不修，国乱、家破、人散。而修大德需从细谨开始，往古，“德”是我华夏文明常开不败之明花，孔融让梨，曾参杀豚，弈秋教射，有细行，才成就大德；观今，“德”是我炎黄子孙立德树人之旗帜，陶行知三糖育人，钱学森整装就餐，周恩来弊衣在身，细行是成就大德的基石。大德之前，不逾矩，矜细行，我辈才能立身立德，涵品养慧。
立身于世，顾小让而成大行。欲成大行，不纠结于枝节蔓叶，不牵绊于端倪肇始，敦化笃正，行稳致远。
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”一味纠缠于过程中的分毫毕显，过于在乎蔓生的端倪，就会牵绊住前行的步履。当然“大行不顾细谨，大礼不辞小让”并非不重细节，而是心有大事，从大局出发，整体服从全部，不为了个人的恩怨得失失去时代发展的方向。不是做事畏葸不前，而是夯牢基础，把握关键。试想，中国科研人员，如果没有高远的人生格局，宏阔的视野眼光，一味地盯住自己的利益，斤斤计较，如何能有嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗耀天的傲人成绩。大行之前，不纠结，砥砺前行，我辈才能敦化笃正，行稳致远。
处世需大德，志于大德以行稳；立身当细行，矜于细行以致远。
规范细行修养，走向更好自我；遵守大德界限，书写精彩人生。大德与细行，相辅相成，不可分割。《左传》有“慎始而敬终，终以不困”之警语，《菜根谭》也说：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；若以权力得者，其萎可立而待矣。”我辈青年，立身处世，当时刻谨记，无大德无根基，无细行无功业，成大事笃定方向，推大礼不计较个人得失。作为新时代的弄潮儿的我们，当引领风尚，传承文明，让道德的天空群星闪烁；让中华美德代代传承。
“吾善养吾浩然之气。”亚圣孟子曾言，浩然气长存，功成于细谨。风起于青萍，潮落于月畔。“德”与“行”之火千古未绝者，唯我无双。我辈青年担时代使命，赓续前人星火，自当矜细行以立大德，顾小让而成大行。惟其如此，才能风雷震九州，斯须寰宇傲。
阅读下面的材料，根据要求写作。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”的歌词触动了很多人的心灵，“诗和远方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活总是让人憧憬，让人热血沸腾；而现实生活难免重复单调，充满压力与挫折。
有人说，心中要有“诗和远方”，梦想还是要有的；有人说，还是现实点好，不要整天做白日梦；还有人说梦想与现实总是有距离的，关键是我们如何到达“诗和远方”的彼岸。
以上材料对追寻梦想的广大青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【立意】
1.用心书写梦想与生活。
2.以远方之梦想，活世俗之人生。
3.生活在别处，兼得鱼与熊。
【范文】
心怀梦想，奋力前行
生命中，有眼前的苟且，也有想要的诗和远方，二者其实缺一不可。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想中，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实中，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤着书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。
但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。
没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头是美好的未来，追梦前行。
梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年11月发布的ChatGPT，是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能生成任何主题的原始文本，能像人类一样交流。美国89%的大学生用ChatGPT做作业，效率大大提高；巴黎政治大学禁止所有师生使用ChatGPT，防止学术欺诈。这类人工智能技术，可能给人类带来巨大的机遇，但同时也伴随着很大的风险。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个。人信息；不少于800字。
【立意】
1.紧跟时代步伐，迎接时代变化。
2.明者因时而变，知者随事而制。
3.筑梦中国，以变应变。
4.信息洪流时代，理应学会独立思考。
5.“兼收并蓄”，不断提高辨识和利用科技的能力。
6.不要在人工智能与信息洪流中迷失自我。
【范文】
科技向善要靠法规与伦理约束
ChatGPT，让学生的作业效率大大提高，却也容易产生学术欺诈。人们享受着诸如ChatGPT等人工智能科技发展的成果时，也在被动接受科技发展带来的负面影响，并在亡羊补牢中奔忙不已。一场关于科技的伦理革命、法规革命确实很有必要。
从长远看，回答好科技如何纠偏、怎样向善的问题，更是一种未雨绸缪。想必很多人都有过这种体验：手中的线越放越长，人对风筝的驾驭感就越来越弱。科技正以前所未有的速度改变人类生活，如果说过去的科技还是精英化的，那么在当下以及更远的未来，则是大众化的、普及化的。
这意味着，科技将触及更多未知领域，诸多可预见、不可预见的风险正在加速集聚。比如，脸书人工智能研究所的一个项目中，两个聊天机器人竟然自行发展出了人类无法读懂的语言。比如，有科学家预言一百年内人类就可以向“神人”迈进，而就在去年，世界首例基因编辑婴儿诞生了。科技发展日新月异，其负外部性正加速溢出，甚至超出了人类可控的范围。如果不能防患未然，我们就无异于打开了潘多拉的盒子。
鉴古知今，察往知来。引导科技向善，我们必须弄清科技是如何“作恶”的。技术本身是中性的，不存在“原罪”一说，如今显现的种种问题归根结底是人的问题。当一种新技术、新业态萌芽时，本身自然存在不完善之处，但各路人马在利益的驱使下一味地抢占先机，甚至乱加利用，势必催生一系列乱象。而监管举措的出台、法律法规的制定、社会共识的达成等，往往带有一定的滞后性，这在无形中加剧着技术的野蛮生长。就拿20世纪的科技发明来说，从核武器到塑料袋，很多都是毁誉参半。这正反映出科技改变人类社会的深刻之处，一旦“缰绳”套得太晚，这匹“野马”就要横冲直撞，甚至造成不可逆的负面影响。
科学的意义，永远在于展现其天使的一面而非魔鬼的一面，在于为人所用，而非让人类自毁长城。其间的尺度，完全存乎人心。在面对科技时，我们不能不保持敬畏；在利用科技时，我们既需大智大勇又需至纤至悉。也正是因为要管住“人”，所以科技向善不能空谈，必须以科技伦理尤其是严苛规则来扞卫。就比如，谷歌曾因将用户“同意”选项设定为“全局默认设置”，被处以5000万欧元的天价罚款。说到底，人是科技的尺度，价值观决定着科技的方向。未来新技术还会层出不穷，社会治理面临的挑战势必越来越多。只有完善规则、管好人心，我们才能充分享受科技红利。
如果说科技决定了一个时代的起跑速度，那么价值观则决定了它最终能跑多远。永远不要沦为技术的囚徒，始终恪守着法律法规、公序良俗，坚信“技术为体、文化为魂”，人类才能立于不败之地。
阅读下面的材料，根据要求写作。
在社交媒体上，“松弛感”一词火了起来，这也引发了网上关于“松”与“紧”的讨论。其实，关于生活中“松”与“紧”的思考，由来已久。
村上春树曾说：“要想让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间，这是我一贯的主张。”
洛克有句名言：“凡是打算充分利用一生中任何一部分时间的人，必须让其中一部分用于游戏娱乐。”
《礼记·杂记》有言：张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
松紧之道是万物的生存法则，“松”与“紧”的智慧也是人生的大智慧。
对此，你有怎样的联想和思考？请以“生活中的‘松’与‘紧’”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【立意】
1.张弛有度，成就人生。
2.“松弛感”不等于“躺平”。
3.一张一弛，智慧人生。
【范文】
松中有紧，紧中有松
《礼记》有言：“一张一弛，文武之道也。”信息社会的背景下，如何把握松与紧之间的关系成了重中之重，而我认为，秉持松中有紧，紧中有松的态度来应对生活的方方面面，才是大智慧者应当具备的处世之道。
当前的社会，繁重的生活使人压力山大。此时，有人选择躺平，有人选择不断的内卷。他们就像薛定谔口中的那只猫一样，处于松与紧的叠加态，但却是物理之上的叠加，非松即紧，非紧即松。殊不知，有些人却可以最好的面对生活，以松中有紧、紧中有松的态度处理好每一天。
“紧”是生活的主体，这无可厚非。没有一定的“紧”，生活很可能不进反退。但倘若是不间断的“紧”，便可能不仅使人每天疲惫不堪，甚至消磨意志，致使人走向另一个极端。因此，我们应做到紧中有松。正如《桃花村》中主人公每周末抽一天去大自然散心，让手机关机一样。生活不应是工作的专用舞台，也应是自己的桃花村。洛克有言：“凡是打算充分利用一生中任何一部分时间的人，必须让其中一部分用于游戏娱乐。”正因为有了在瓦尔登湖畔漫步闲游的时光，梭罗才悟出了人生哲理；正因为有了苹果树下的怡然自得，牛顿才发现了万有引力。紧中有松是压力下最好的生活态度。适当的松不仅能够使人的压力得到释放，往往还能给人提供不同寻常的灵感和体验。因此，在生活中做到紧中有松，让适当的“松”成为“紧”的润滑油，以此推动“紧”持续运行。
也许有人会说：“既然松的好处如此之多，那一直松着不是挺好吗？”但事实并非如此，现代的生活不是陶渊明的采菊东篱，一味的松就像躺平，是对生活的妥协，最终一定是一事无成、懊悔终生结局。“松”要适当，应做到松中有紧。
如果说“紧”是台机器，“松”是使机器流畅运用的润滑油，那么过度的松则毫无疑问会让这台机器无法运转。生活中的松的实现有许多途径，但不留神便会陷入到修昔底德陷阱中， 必然在人生中失败。因此，我们在松的同时要有紧的限度，莫让诱惑成为掌握了时间的主人。村上春树有言，“要想让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间。”松中有紧也是如此，在游戏娱乐放松自己的同时，应当把握好“度”，让松为紧服务，而不是让紧为松所奴役，否则人就不愿再为生活付出，沦为人们口中的“废柴”。因此 ，我们应做到松中有紧，莫让过多的润滑油损害了机器的运行。
孔子有言，“过犹不及”，不论是紧是松，都应当让双方你中有我，我中有你，只有做到松中有紧、紧中有松的辩证统一，才能在两者的相互影响、相互扶持中走的更稳更远。
松中有紧，紧中有松，有张有弛，方为人生正道。
新闻人物
在新中国成立时，许许多多不能第一时间亲眼见证五星红旗升起的地下党人，都有凭借自己想象绘制红旗的经历。《让子弹飞》原著作者，今年已经108岁的马识途家中，就珍藏着这样的一面红旗。在他书中恢宏曲折的故事情节背后，多年来的革命活动构成了他文学创作的底色，救国、牺牲、离散，西南联大、闻一多、甲骨文，两条线索交汇勾勒出他比电影更加传奇的人生。
人物解读
角度一：“相信胜利，准备牺牲”的崇高人生信仰
1915年1月，马识途出生在忠县石宝乡坪山坝马家大院的一个书香世家。1931年在校两年的学习时光，马识途接受了“自由、平等、博爱”的开放思想，与同学探讨“天下兴亡，匹夫有责”的道理，使马识途耳濡目染受到了进步思想的教育，并决定了他后来的人生道路。
1938年3月，马识途光荣地加入了中国共产党，从此走上了革命的道路。马识途在西南联大读书期间，与1000多名同学上街游行“讨孔运动”。马识途又和进步同学通过“五四”运动纪念活动，召开了一场声势浩大的“五四”文艺座谈会，将昆明的学生运动推向了一个新的发展阶段。1945年12月，在昆明爆发了有名的“一二·一”学生抗暴运动，波及全国大后方，推动了蒋管区的民主运动的新高潮。
拓展及运用
（一）红色信仰（精神）的金句
1、石在，火种是不会绝的。（鲁迅）
2、英雄血染湘江渡，江底尽埋英烈骨。
3、万里长征路遥迢，青史长留照古今。
4、百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。
5、任重道远，行则将至；征途漫漫，惟有奋斗。
6、岂曰无碑，山河为碑；何用留名，人心即名。
7、有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态。
8、间的征途，向星辰大海挺进；时间的征途，向民族复兴迈步。
9、中国共产党人的长征，永远在路上；中华民族的伟大复兴，圆梦可期！
10、一个政党，如一个人一样，最宝贵的是历尽沧桑，还怀有一颗赤子之心。
11、烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。（董必武）
12、兴业路的小楼、南湖上的红船，寄托着共产党人的初心，承载着共产党人的使命，是共产党人的精神家园。
（二）红色信仰（精神）的典例
1、“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”
湘江战役时，师长陈树湘命令大部队突围，自己和两名警卫员留下掩护。经过激战，大部突出重围，陈树湘因腹部受伤不幸被俘。途中，陈树湘趁敌不备，忍着剧痛，用手绞断肠子，壮烈牺牲，“为苏维埃新中国流尽最后一滴血。”（李拯《“革命理想高于天”》 ）张老师的语文工作室(ID：PeterZhangEdu)
【适用主题】英雄，信仰，革命精神
2、“农民运动大王”
1917年，一名富家子弟东渡日本留学，探寻救国救民的真理。当他在图书馆读到《共产党宣言》时，顿觉进入光明灿烂的新世界。回国后，他毅然将自家田契铺约烧为灰烬，深入农村开展农民运动。这名富家子弟，就是被毛泽东同志称为“农民运动大王”的我党早期领导人彭湃。（马祖云《阅读，成就更美好的自我》 ）
【适用主题】阅读，信仰，人生选择
3、“虽九死其犹未悔”的英勇与坚贞
这是一条牺牲之路，一支队伍舍生忘死、抛洒热血。湘江战役，红军浴血奋战7个昼夜，战士马革裹尸，湘江血可漂橹，当地居民“三年不食湘江鱼，十年不饮湘江水”。激战独树镇、强渡乌江、浴血娄山关、飞夺泸定桥、鏖战腊子口……“青山有幸埋忠骨”，这条血色之路上，至今仍有大量红军墓、红军碑，诉说这支队伍“虽九死其犹未悔”的英勇与坚贞。
【适用主题】英雄，勇敢，信仰，革命精神
4、“我看还像个老长工”
1951年，陶铸调华南分局工作，顺路回到了阔别20多年的故乡。到家后，妹妹看着戴着棕丝斗笠、穿着草鞋、一身粗布衣衫的陶铸，欢喜之余，感到奇怪：“人家都说你做了大官，我看还像个老长工。”（黄福特《共产党人应有的追求》 ）
【适用主题】朴素，信念，不忘初心
（三）红色信仰（精神）的观点
1、观点：以信念为魄，继续奋进
新中国成立前夕，毛泽东就曾告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”共产党人的“赶考”远未结束，长征永远在路上。以理想为魂，以信念为魄，在长征中纪念长征，在奋进中继续奋进，才能挺立起精神的脊梁，跑好接力赛中我们这一棒。（任仲平《铸就我们民族的精神航道》 ）
2、观点：岂曰无碑，山河为碑；何用留名，人心即名。
焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作，把藤椅都顶破；沈浩扎根小岗村，积劳成疾猝逝在工作一线；杨善洲放弃退休后悠闲的生活，用双手把荒山变成林海……永恒的丰碑上记录着这些时代的先锋，不是因为他们的权力或者财富，而是因为他们刻下了一个大写的“人”。岂曰无碑，山河为碑；何用留名，人心即名。（任仲平《以信仰之光照亮奋斗之路》
（四）运用示例
我们应树立崇高的信仰，将自我理想融入国家理想，以国家理想成就自我理想，这样不仅可以激励我们成为更好的自己，还可以为国家富强贡献出自己的一份力量，向着崇高信仰前进。现年108岁的老革命家马识途，自己选定了八个字，“相信胜利，准备牺牲”，坚定的信仰共产主义，他作为地下工作者，长期为革命默默奉献。正是有像马识途这样对理想信念的无比坚定，对家国的高度责任感的许许多多共产党人，才有了如今国富民强的新中国。
角度二：辛勤耕耘，硕果累累
早在20世纪30年代，马识途就已和文学有着密不可分的联系。解放后，马识途一直担任行政领导工作，十分繁忙，无暇从事文学创作，直到1959年在沙汀、张光年等大作家的催动下，才又开始发表作品。写的大多是革命文学，记叙地下革命斗争，而且一发而不可止。
此后，他先后写出了《老三姐》、《回来了》、《找红军》《夜谭十记》等十分有影响的文学作品。识途虽然年事已高，却仍然社会，忧国忧民，尽可能奉献余热。
创作生涯中，马识途想的不是靠文学创下奇功，而是更愿意在横无际涯的龙门阵中妙手偶得，用川人川味给革命生涯以总结，给人生未来以观照。写作对他来说就是快乐，他坚定的追求文化高的质量和品质。
拓展及运用
（一）辛勤耕耘、勤奋劳作金句
1、一日不作，一日不食。（禅宗理念）
2、天才就是长期劳动的结果。（牛顿）
3、像牛一样劳动，像土地一样奉献。（路遥）
4、如果为微小的收获而沾沾自喜，本身就是一种无价值的表现。最渺小的人常着成绩和荣耀，最伟大的人常沉浸于创造和劳动。（路遥）
5、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。（马克思）
6、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。（爱因斯坦）
7、在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。（毕淑敏）
8、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。（鲁迅）
9、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。（雨果《悲惨世界》）
10、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。（达芬奇）
（二）辛勤耕耘、勤奋劳作的典例
1、王崇伦：“走在时间前面的人”
新中国成立前夕，年轻的王崇伦进入鞍钢成为一名刨工。1952年，鞍钢接到为志愿军加工飞机副油箱拉杆的紧急任务，已成长为高级技工的他设计并制造出特殊卡具，提高工效20多倍。此后，勤于思考的王崇伦又相继改进成功7种工具、卡具，发明了“万能工具胎”，一年完成了几年的生产任务，成为全国最先完成第一个五年计划的一线工人，被誉为“走在时间前面的人”。
60年代，“革新迷”王崇伦又主动请缨，带领团队实现100多项革新，成功试制出一些过去依靠进口的设备，填补了我国冶金史上的空白。在纪念新中国成立六十周年时，王崇伦被评为共和国建设的时代领跑者。
【适用主题】勤于思考；劳动；奋斗；创新；
2、快递小哥，新时代的“小蜜蜂”
快递员已日益成为我们生活中不可或缺的存在，尤其在这疫情突发的特殊时期，他们不辞辛劳走街串巷，保障了社会生活正常运转，成为抗疫场上一道风景线，人们把他们比作小蜜蜂，称他们为“美好生活守护者”。
11月24日，近20名一线快递员荣获全国劳模称号，为我国400多万“快递小哥”赢得荣誉：北京京东物流的宋学文把寄送快递做成一门“学问”，10年行走32万多公里、配送30万件包裹，零误差、无投诉、无事故；天津顺丰的陈春每日风雨无阻在收件点等待客户前来寄件，并确保客户快件在期望的时效内送达；陕西邮件驾驶员张忠海安全行驶超过100万公里无事故，疫情发生主动请缨两次踏上了前往武汉。
【适用主题】辛勤劳作；责任心；干一行专一行；担当；大爱
3、 高玉宝：从文盲到作家
高玉宝是一位从文盲成长起来的“战士作家”，也是全国劳动模范。酷爱写作的他，想写的故事很多，会写的字很少，所以一逮着机会就追着别人问字，实在不会的字只能先用图画代替。他勤学苦练，终于克服重重困难，写出了总计200多万字的几部长篇小说。
1927年出生的高玉宝解放前做过劳工，学过木匠，后来他把亲身经历写进自传小说《高玉宝》，里面“半夜鸡叫”的故事和地主“周扒皮”的经典形象家喻户晓。
高玉宝参军期间，在多次战役中屡立大功。解放后，他几十年如一日，坚持写书、作报，对干部群众进行爱国主义教育。离休后他依然笔耕不辍，从事文学创作。
80岁的高玉宝一边为邻居磨刀一边接受采访时说“党给我荣誉，不是叫我去享受，也不是叫我高人一等，而是给我为人民服务的巨大动力。”
【适用主题】文学与经历；爱国；勤奋劳作；不畏困难；服务人民；
（三）运用示例
劳动的价值和意义，重在付出与奉献。一代代的劳模，他们对事业的“痴”、对工作的“狂”、对得失的“傻”，无不标注了劳动者艰苦奋斗、无私奉献的底色。108岁的马识途将“坚持”二字写在他人生的边上，早在20世纪30年代，他就已和文学有着密不可分的联系。在繁忙的工作中坚持写作。他先后写出了《老三姐》、《回来了》、《找红军》《夜谭十记》《让子弹飞》等十分有影响的文学作品。虽然年事已高，却仍然社会，忧国忧民，尽可能奉献余热。在放大镜的帮助下，2021年，他创作的《马识途西南联大甲骨文笔记》顺利出版，完成长篇小说《没有办法的人》成了他最近的愿望。马老的一生，是奋斗的一生，更是辛勤耕耘的一生，在付出与奉献中，书写了生命的意义。
角度三：人生之路马不停蹄
如果奋斗永不止息，那么人生就没有边界。如今已108岁的马识途，经历了九死一生的地下党工作，晚年又两次身患癌症，坎坷过后，他却总觉得新的战斗才刚刚开始，“坚持”二字写在他人生的边上。在放大镜的帮助下，2021年，马识途创作的《马识途西南联大甲骨文笔记》顺利出版，完成长篇小说《没有办法的人》成了他最近的愿望。
怀着理想的马老“莫言老，要服老，多乐观，少烦恼，多用脑，常思考”，他说，“自己下了决心要走一条什么路，定了以后就应该一直坚持下去，不要动摇，不要一遇到困难就变了。一个人要真正成为一个人，必须经过折磨，必须经过困难。没有经过折磨或困难，要想成功一个什么事情，办不到。”马老从革命者到创作者，煌煌信仰在前引路，他一生都在征途。
拓展及运用
（一）奋斗不息的金句
1、时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗
者的步伐。——《致敬奋斗的人生》
2、只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！——路遥《 平凡的世界 》张老师的语文工作室(ID：PeterZhangEdu)
3、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
4、既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生。——荷马
5、宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。——《川江号子》
6、谁虚度了年华,青春就将褪色。——雨果
7、成功就是从失败到失败,也依然不改热情。——丘吉尔
8、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。——雨果
9、人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。
——路遥《平凡的世界》
10、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔
（二）奋斗不息的典例
1、“一锤一钎一双手”
在我国建设史上，红旗渠的开凿历程可谓荡气回肠。上世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想。叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，这样的奋斗让人动容。（来源：人民网 姚鼎）
2、十年磨一剑，终成《三都赋》
西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸；随时想出一句，就马上记录下来。靠着日拱一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。（来源：人民网 姚鼎）
3、颐和园里的“金话筒”
“80后”姑娘韩笑大学毕业后放弃其他机会，选择在颐和园当个小小讲解员。虽然工作平凡，但她却苦练基本功，以“想给游客一碗水，自己要先有一桶水”的标准严格要求自己，把讲解工作做到极致，成了颐和园里的“金话筒”。
（三）运用示例
“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，唯有以青春作注，不断探索开辟新发现，勇于走在时代前列，才能发现常人所目不及的新事物，才不会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞耻。高龄108岁的马识途老先生，是《让子弹飞》的原著作者，多年来的革命活动构成了他文学创作的底色。2021年，他创作的《马识途西南联大甲骨文笔记》顺利出版，他说“总觉得新的战斗才刚刚开始”，他一生都在征途都在奋斗。他的岁月因慨然以赴而更加美好，少年的人生因挺身而出而更加瑰丽。时代昂扬向上的曲线，应该是中国青年的生命轨迹。
考场链接：
阅读下面的材料，根据要求写作。
人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族在复兴之路上形成了许多可贵的精神，有抗战精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……
高三年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划，你会为自己的未来选择一份什么职业，你认为从事这份职业应具备什么精神，你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神？请据此写一篇主题班会发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【试题分析】
审题
这是一到道任务驱动型材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择角度，准确立意。
材料的关键词是“精神”，强调了“精神”对个人、国家和民族的重要作用，并列举了一系列赋有特定内涵的精神。从对象上看，这些精神既可以指向集体，也可以指向个体；从时代上看，这些精神既可以传承过去，激荡现在，也可以点亮未来。列举之后的省略号则给了我们进一步延伸、拓展的空间。
考生对“三问”都要做出具体而明确的回答。第一问可以写“职业选择及缘起”，第二问可以写“精神内涵及原因”，第三问可以写“践行路径及做法”。在具体写作过程中，一定要将自己放进去谈，切忌泛泛而谈“我们”。当然“我们”并不是不可以谈，只是必须从“我”谈起。尤其需要注意的是，一定要高度和悉心揣摩文题“筑梦·追梦·圆梦”主题班会的情境，其实无论是情境还是材料，都指向了“大我”，它在提示并要求考生，在进行高中职业生涯规划时，要把“小我”与“大我”结合起来，把“个人志向”与“国家需要”结合起来，把“个性特长”与“复兴大任”结合起来，把“飞翔的天空”与“脚下的土地”结合起来，它也要求我们的写作必须“高视点（大我），低落点（小我）”，“透”小“烛”大。
因此要注意发言稿的格式：称呼、开篇语、正文、结束语。
立意借鉴
1、择心之所属，立利国之业。
2、担青年之责，择时代之业。
3、担负时代使命，实现个人价值。
4、择我所爱，许身家国。
【范文赏读】
踏上科研苦旅，践行中国精神
各位老师，同学们：
大家好！今天我发言的题目是“踏上科研苦旅，践行中国精神”。
南湖赤船，书生赤心换天地；西陲碧波，将士碧血护金瓯。从我党一大到河谷冲突，从革命先驱到戍边军人，在复兴之路上，中华民族锤炼出了诸多可贵精神，也涌现出了无数践行这些精神的不同职业的赤子。身为“00后”的一员，我也愿与大家分享自己的职业规划——我要当一名科研报国者。
首先，在科研之路上，我要以一双“自缘身在最高层”的眼践行敢想敢梦的中国精神。西风碧树中同上高楼，我们会在望尽天涯路后确立高远的中国之梦。从太白“俱怀逸兴壮思飞”的慷慨高歌到如今神舟十一号与天宫二号8倍于子弹速度的太空牵手，从东坡“不知天上宫阙，今夕是何年”的望月遥想到如今嫦娥五号在月球表面“起舞弄清影”，从屈子“日月安属，列星安陈”的百句《天问》到如今天问一号完成探测火星的绕、落、巡三步，我明白，敢想敢梦的中国精神，可助我的职业生涯仰望星空，胸怀远方。
其次，在科研之路上，我要以一双“千磨万击还坚劲”的脚践行奋斗克艰的中国精神。科研报国之路注定坎坷，而我会向着目标脚踏实地，无畏前行。如潘建伟一般，穷十三载光阴潜心研究，终发射世界首颗量子卫星墨子号，实现“解带围城，守御有余”；如林鸣一般，于伶仃洋上栉风沐雨，终建起堪称新世界奇迹的港珠澳大桥，实现“长桥卧波，未云何龙”；如珠峰测量团队一般，在世界之巅顶风冒雪，终以8种测绘方式确定珠峰高度，实现“山登绝顶我为峰”。如108岁高龄的马识途老人一般，一生都在征途，一生都勇于奋斗。艰难显勇毅，磨砺得玉成，奋斗克艰的中国精神，可助我的职业生涯暴霜斩荆，无远弗届。
最后，在科研之路上，我要以一颗“化作春泥更护花”的心践行无私奉献的中国精神。鲁迅说：我以我血荐轩辕。既言以身许国，从此我将无我。听，那句“我回去，要竭尽全力让中国人过上有尊严的生活”，是奉献精神让钱学森穿越封锁，越洋归国；听，那句“南修窝凼落星辰”，是奉献精神让南仁东不顾病体，擦亮天眼；听，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉献精神让陈薇雪夜逆行，力抗病魔。投身科研，所为何事？无私奉献的中国精神，可助我的职业生涯苟利国家，不避祸福。
各位同窗，发言至此，我不由想到了李大钊先生的发聩之呼:“青年锐进之子，宜有江流不转之精神，屹然独立之气魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫谈家国与我无关，民族复兴已势不可挡，时代使命亦在等待我辈承担！愿大家不管选择何种职业，都能始终践行敢想敢梦、奋斗克艰、无私奉献的中国精神，而我，也愿带着这些精神，在选定的科研之路中穷尽一生，无怨无悔。
族魂长存行苦旅，此身归处是中华。
我的发言结束，谢谢大家！
高考作文之应用文体发言稿基本格式及范文欣赏
（一）发言稿
【基本格式】
…… （标题语）
亲爱的/尊敬的……：（称谓语）
大家好！/你们好！（我是来自……的XXX。）今天我发言的题目/主题是《……》/“……”。（问候语+自我介绍语+说明语）
…… （主体正文）
我的发言到此结束。谢谢大家！/谢谢各位的聆听！（结束语+致谢语）
【写作规范】
发言稿，又称“讲话稿”，属于在开会时或重要活动上讲话用的，内容由会议的内容决定。它是由参与者表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。发言稿包含演讲稿，但在语言及内容情感的表达上有所不同。
1、格式要规范。发言稿主要由标题语、称谓语、问候语、说明语（演讲标题/主题）、主体正文、结束语及致谢语构成。这与演讲稿基本相同，就是要注意“发言”和“演讲”字样的区别。当然，如果不是局限在自己小范围内的发言，写稿时还需在问候语后作简单的自我介绍，“我是来自……的XXX。”
2、观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说明；如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。
3、条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目，都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。
4、语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。发言稿在内容及情感方面没有演讲稿要求的那样要有激情以及很强的鼓动性。
（二）佳作欣赏（ 2020年全国Ⅰ卷高考语文满分作文）
荐贤助君得天地 让相为国霸春秋
亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的题目是《荐贤助君得天地 让相为国霸春秋》。
书画家李苦禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲；然而最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。
胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害。可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起？所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。
情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为桓公面前的红人鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于他，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。
同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首赞鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。
同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟；以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧！
我的发言到此结束，谢谢大家！
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