广东历年期末一模二模高考汇编（持续更新）

2021—2022年广东省各市高二上学期期末古诗阅读汇编

广东省肇庆市2021-2022学年高一上学期期末语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

在西洋，家庭是团体性的社群，这个社群能经营的事务很少，主要是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成社圈的分子并不限于亲子，但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。

家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位。

形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。一方面，在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。

中国的家是一个事业组织，家的大小依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。

以生育社群来担负其他很多的功能，使这社群中各分子的关系也发生了变化。在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能由其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。

在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著差别。我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着“三从四德”的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。

不但在大户人家、书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。我所知道的乡下夫妇大多是“用不着多说话的”“实在没有什么话可说的”。一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男子们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆、烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方，大家有说有笑，热热闹闹的。回到家，夫妇间合作顺利，各人好好地按着应做的事各做各的。做得好，没事，也没话；合作得不对劲，闹一场，动手动脚，说不上亲热。这些观察使我觉得西洋的家和我们乡下的家，在感情生活上实在不能并论。乡下，有说有笑、有情有意的是在同性和同年龄的集中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。

（摘编自费孝通《乡土中国·家族》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．在中国乡土社会中，媳妇、女儿、女婿都不能算作家人，因为中国的家扩大的路线只包括父系这一个方面。

B．中国乡土社会的家族和氏族不同，但二者又有许多相同的功能，如须承担政治、经济、宗教等方面的事务。

C．西洋的家庭以夫妇为主轴，而中国乡土社会的家庭以夫妇为配轴，而以父子、婆媳为主轴，两者差别很大。

D．中国的男人不常留在家里，而喜欢到茶馆、烟铺等地方找感情安慰，常守在家里的男人可能会被认为没出息。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．家族、家庭、家，是三个在结构上有明显区别的事物，一般而言，家族包括家庭，家庭包括家。

B．乡土社会中的家族有长期绵续性，且不限于亲子的小组合，才能担负起政治、经济、宗教等功能。

C．在西洋家庭里，子女长大后必须离开；而在中国，子女长大后不仅不能离开，还必须承继父业。

D．在乡土社会中，同性和同年龄的人集中在一起就有说有笑、有情有意，而天天见面的夫妻则相反。

3．作者在材料中为什么多次提到西洋？请简要分析。

4．请依据上文，分析下面的材料体现了中国乡土社会中家的哪些特点。

材料：明朝万历年间，顺天府郑家开办了一个豆腐坊，由郑伟、郑崇兄弟两家一同经营，生意非常红火。有一天，郑崇了解到侄子郑三宝把做豆腐的秘方送给了侄女郑瑶，就告诉了郑伟，郑伟立刻把秘方从女儿手中索回，并以泄露家族秘密为由按家法对郑三宝进行了杖责。

二、文学类阅读-单文本

阅读下面的文字，完成各题。

白种人——上帝的骄子

朱自清

去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人；我只猜他们是父与子。那小西洋人，那白种的孩子，不过十一二岁光景，看去是个可爱的小孩，引我久长的注意。他戴着平顶硬草帽，帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美。我向来有种癖气：见了有趣的小孩，总想和他亲热，做好同伴；若不能亲热，便随时亲近亲近也好。在高等小学时，附设的初等里，有一个养着乌黑的头发的刘君，真是依人的小鸟一般；牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答——我不常看见他的笑容，他的脸老是那么幽静和真诚，皮下却烧着亲热的火把。我屡次让他到我家来，他总不肯；后来两年不见，他便死了。我不能忘记他！我牵过他的小手，又摸过他的圆下巴。但若遇着陌生的小孩，我自然不能这么做，那可有些窘了；不过也不要紧，我可用我的眼睛看他——一回，两回，十回，几十回！孩子大概不很注意人的眼睛，所以尽可自由地看。我凝视过许多初会面的孩子，他们都不曾向我抗议；至多拉着同在的母亲的手，或倚着她的膝头，将眼看她两看罢了。所以我胆子很大。这回在电车里又发了老癖气，我两次三番地看那白种的孩子，小西洋人！

初时他不注意或者不理会我，让我自由地看他。但看了不几回，那父亲站起来了，儿子也站起来了，他们将到站了。这时意外的事来了。那小西洋人本坐在我的对面；走近我时，突然将脸尽力地伸过来了，两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了；两颊的红也已褪了不少了。和平秀美的脸一变而为粗俗、凶恶的脸了！他的眼睛里有话：“咄！黄种人，黄种的支那人，你——你看吧！你配看我！”他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！我因此宁愿称他为“小西洋人”。他伸着脸向我足有两秒钟；电车停了，这才胜利地掉过头，牵着那大西洋人的手走了。大西洋人比儿子似乎要高出一半；这时正注目窗外，不曾看见下面的事。儿子也不去告诉他，只独断独行地伸他的脸；伸了脸之后，便又若无其事的，始终不发一言——在沉默中得着胜利，凯旋而去。不用说，这在我自然是一种袭击，“出其不意，攻其不备”的袭击！

这突然的袭击使我张皇失措；我的心空虚了，四面的压迫很严重，使我呼吸不能自由。我曾在N城的一座桥上，遇见一个女人；我偶然地看她时，她却垂下了长长的黑睫毛，露出老练和鄙夷的神色。那时我也感着压迫和空虚，但比起这一次，就稀薄多了；我在那小西洋人两颗枪弹似的眼光之下，茫然地觉着有被吞食的危险，于是身子不知不觉地缩小——大有在奇境中的阿丽思的劲儿！我木木然目送那父与子下了电车，在马路上开步走；那小西洋人竟未一回头，断然地去了。我这时有了迫切的国家之感！我做着黄种的中国人，而现在还是白种人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的；我所以张皇失措而觉着恐怖者，因为那骄傲我的，践踏我的，不是别人，只是一个十来岁的“白种的”孩子，竟是一个十来岁的白种的“孩子”！我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。但这个十来岁的白种的孩子，竟已被揿入人种与国家的两种定型里了。他已懂得凭着人种的优势和国家的强力，伸着脸袭击我了。这一次袭击实是许多次袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国的外交史。他之来上海，或无多日，或已长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏对付中国人；而他的读物也推波助澜，将中国编排得一无是处，以长他自己的威风。所以他向我伸脸，决非偶然而已。

这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！我因了自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒；于是有了迫切的国家之念。我要诅咒这小小的人！但我立刻恐怖起来了：这到底只是十来岁的孩子呢，却已被传统所埋葬；我们所日夜想望着的“赤子之心”，世界之世界（非某种人的世界，更非某国人的世界），眼见得在正来的一代，还是毫无信息的！这是你的损失，我的损失，他的损失，世界的损失；虽然是怎样渺小的一个孩子！但这孩子却也有可敬的地方：他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。决不婆婆妈妈的，决不粘粘搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白种人之所以为白种人。

我真是一个矛盾的人。无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子！谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的！

（1925年7月5日《文学周报》第180期，有删改）

5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A．作者以“癖气”称自己见了有趣的小孩而愿意亲近的习惯，是说自己经常对此反省却又改不掉它。

B．作者曾不能容忍中国孩子叫西洋人为“洋鬼子”，被小西洋人袭击后则发现这样的态度很可笑。

C．被小西洋人袭击后，作者产生了比以往更迫切的国家之感，他对国家与国人受蔑视而感到悲愤。

D．作者称赞小西洋人的“从容”“沉默”“独断独行”等，目的是表现客观的态度，从容承认他者的长处。

6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．作者毫不隐晦地用“袭击”来形容白种男孩的行为，用“张皇失措”“空虚”“压迫”等词语表达自己内心的感受，进而将小事背后的意义引向深远。

B．文中“依人的小鸟一般”的刘君，沉静、拘谨，与小西洋人的虎虎有生气形成了鲜明对比，这就写出了中国孩子的孱弱，暗示了中国人受蔑视的原因。

C．文中写小西洋人的眼光像“两颗枪弹似的”，突出了其内心的凶狠，反映了当时西洋人对中国人的普遍的态度，能够引发国人对国家、自身的深思。

D．文章共五段，其内容是：遭袭击的原因，遭袭击的经过，遭袭击的感受，遭袭击后的感想，总结全文、阐明主题。各段之间可谓层层递进，环环相扣。

7．作者叙写小西洋人运用了抑扬结合的手法，请对此作简要分析。

8．本文的写作特点是“以小见大”，“小”指什么？“大”包括哪些内容？请简要说明。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成各题。

文本一：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

文本二：

以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂①。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。

复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜②也。”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。

南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室未就要客九人饮于是日暮半阴山风卒起肃振岩壁榛莽群泉矶石交鸣游者悚焉遂还。

（节选自姚鼐《游媚笔泉记》）

【注】①巂（guī）：鸟名，即“子规”，杜鹃鸟。②沜（pàn）：半月形的水池。

9．下列各组句子中，加点的词语用法及意义相同的一项是（）

A．①余始循以入②作《师说》以贻之

B．①及既上②今其智乃反不能及

C．①溪上大声漎然 ②使之然也

D．①援石而登②云之君兮纷纷而来下

10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．稍见云中白若樗蒲数十立者稍：逐渐。

B．僻不当道者，皆不及往当：在。

C．振鬣宛首而顾其侣顾：顾念。

D．援石而登，俯视溶云援：攀援。

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮于是/日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/

B．左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/

C．左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/

D．左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮于是/日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．京师，国都。“京”意为大，“师”意为众，“京师”是说天子所居之地大而人多。

B．郦道元，北魏地理学家，其著作《水经》是我国北魏以前的古代地理的总结。

C．五鼓，鼓是打击乐器，用以计时的时候可作“更”的代称，“五鼓”即五更。

D．行宫，皇帝出外巡行之时居住的处所，“行宫”是相对于京城的宫室而言的。

13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．文本一中作者从京城到泰安，行程不止一日，却只用“自”“历”“穿”“越”“至”几个词领起的短句来记录旅程的路线，一气呵成，简练传神。

B．文本一中作者按时间顺序写日将出、日正出、日出后，对所见红日进行了浓墨重彩的描述，尤其是“红光动摇承之”一句，把日出之势写得大气磅礴。

C．文本二中“积雨始霁”等四句，写沿溪水十余里的景色：奇石、蕙草、各种树木在晴光照射下，显出多层的色美，再加上淙淙溪水声，诗意盎然。

D．文本二中“俯视溶云，鸟飞若坠”呈现出奇异的景象，天空中的云彩落入潭底，似溶于水，飞鸟影映于水，好似下坠。潭内外水天相映，别有情趣。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（2）复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成各题。

文氏外孙入村收麦

苏辙

欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。

三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。

急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。

闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．题目交代人物、事件，总领全诗，首联则以“收新麦”等与其作了照应。

B．第二句的“赖”字暗示作者自己难以收麦，表现了对诸孙替已收麦的感激。

C．颈联借家里人做饭、买酒侧面描写了诸孙收麦，表现了他们劳动的辛苦。

D．诸孙怜惜作者年老多病，愿其养足精神，故帮着收麦。作者写诗赞许他们。

16．请对颔联使用的对比手法进行简要赏析。

五、情景默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中的“______，______”两句，与孔子所说的“思而不学则殆”一样，讲的都是学与思的关系。

（2）曹操《短歌行》中的“______，______”两句以山、海为喻，表达了作者要尽可能多地接纳人才的愿望。

（3）苏轼《赤壁赋》中运用侧面描写手法突出洞箫声极其动人的两句是“______，______”。

六、选择题组

阅读下面的文字，完成各题。

近日，中国政府对欧洲弹丸之国立陶宛允许在该国设立所谓“台湾代表处”______，将两国外交关系降为代办级。针对立陶宛的挑衅，中国外长王毅近日表示，立陶宛______，背信弃义，公然在国际上制造“一中一台”，公然对中国发起政治挑衅，形成了恶劣先例。

立陶宛方面跟随美国“起舞”，在涉台问题上______，虽经中方多次劝阻，却依旧______。鉴于其恶劣行径，中方迅速实施反击，对立陶宛打出第二记重拳。据环球网12月3日援引外媒报道，当地时间2日，立陶宛出口商报告说，中国海关已将立陶宛从其系统中移除，货物无法在华清关。莫斯科国立大学亚非研究所代理所长马斯洛夫认为，立陶宛正在失去一个巨大的市场。摆在面前的其主要问题是，除了中国这样如此大的市场，其产品能到哪里？三四年后，立陶宛的损失将非常大。倘若立陶宛还不悬崖勒马，下场只会像中国外交部发言人赵立坚所说的那样，为某些大国火中取栗，最终只会引火烧身。

18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．拍案而起一意孤行说三道四自行其是

B．忍无可忍执迷不悟评头论足自行其是

C．忍无可忍一意孤行说三道四我行我素

D．拍案而起执迷不悟评头论足我行我素

19．下列对文中加点的词语的解析，不正确的一项是（）

A．“弹丸”既运用了比喻，又运用了夸张，形象地表现了立陶宛国土之狭小。

B．“起舞”加引号表示强调，是说立陶宛的行为确实是在跟随美国挑衅中国。

C．“重拳”喻严厉措施，包括立陶宛已被移出中国海关系统，货物无法在华清关。

D．“火中取栗”出自寓言《猴子与猫》，它在文中是说立陶宛的行为是自招祸患。

20．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．摆在面前的其主要问题是，除了中国如此大的市场，其产品能被卖到哪里？

B．摆在其面前的主要问题是，除了中国这样如此大的市场，其产品能卖到哪里？

C．摆在面前的其主要问题是，除了中国这样大的市场，其产品能到哪里？

D．摆在其面前的主要问题是，除了中国这样大的市场，其产品能卖到哪里？

七、简答题组

阅读下面的文字，完成各题。

让古籍中的内容“活起来”，并来到读者和研究者的案头，就要摸清古籍家底，① 。从2007年“中华古籍保护计划”实施以来，我国已经修复了370万叶珍贵古籍。国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦介绍，古籍保护计划启动以前，② 。这几年，办培训班、师徒传习、学历教育一起发力，修复师数量已经增长10倍。不过，古籍保护，并非完全是手艺活，修复师们自主研发了脱酸设备。这种设备，目前最大的任务是为民国前后生产的书脱酸。那时的书如老人病势垂危，气息奄奄，朝不虑夕，亟待抢救。之所以如此，是因为当时西方的造纸工业刚进入中国，新的造纸工艺还不够成熟。造纸过程中会大量使用明矾、松香作为施胶剂，③ 。而酸度的增加，使书籍更易变黄、变脆，更易碎。

21．请简要分析文段中画横线的句子主要使用的修辞手法。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

八、材料作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

《荀子》：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”《礼记》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备……圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”

材料二：

我国自古就被称为“礼仪之邦”，然而在生活中，我们常看到一些无“礼”的现象：学校食堂买饭不排队，升国旗时交头接耳，在公物上乱涂乱画，公共场合大声喧哗，随手丢弃垃圾，高铁霸座等。

读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请针对材料中提到的无“礼”现象，写一篇议论文，体现你的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：

1．A

2．B

3．①西洋的家庭与中国乡土社会中的家有许多方面的不同，可以形成鲜明的对比。②西洋与中国的情况进行对比，可以使读者更清晰地了解中国乡土社会中的家的特色。

4．①中国乡土社会的家是一个事业组织，由郑氏兄弟两家共同开办豆腐坊可以看出。②女儿迟早要出嫁，将会成为外家人，不能得到真正的传授，从不允许郑瑶得到秘方可以看出。③家庭中有家法，违背者以家法论处，从郑三宝受责罚可以看出。

【解析】

【分析】

1．

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“媳妇、女儿、女婿都不能算作家人”错误。一是因为原文说“除了少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿”，二是因为女儿在结了婚之后才算是外家人。

故选A。

2．

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“是三个在结构上有明显区别的事物”错误。“在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限”，家有时等于家庭，有时等于家族，它们之间并没有特别明显的区分。

C.“必须离开”“必须承继父业”错误。原文说“在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体”，这并不意味着“必须离开”；另外，原文说“我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的”，由此总结为“必须承继父业”太绝对。

D.“夫妻则相反”错误。虽然“夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象”，但未必就无情无意，从不说笑。

5．C

6．B

7．①本文的抑扬结合是欲抑先扬。作者在第一段极写小西洋人的和平与秀美之气，突出其可爱；接着写其丑陋与粗俗，眼神中充满对中国人的蔑视。②前文其愈天真可爱，则后文其愈恶毒可憎，前后形成了强烈的反差。

8．①小，指本文所叙述的只是生活中一件极平常细小的事件：作者乘电车时受到一个小西洋人蔑视。②大，主要包括两个内容：其一是写出了中国人长期受外国人欺侮、蔑视的现状，充分表达了忧国爱国之情；其二是强调要看护好我们的后代，让他们不像小西洋人一样陷入种族歧视的旋涡，而能够与世界上其他国家的孩子一样平等地站立于世界之上。

【解析】

5．

本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

A．“自己经常对此反省”错，原文是“我向来有种癖气：见了有趣的小孩，总想和他亲热，做好同伴；若不能亲热，便随时亲近亲近也好”，文中没有内容表明作者对自己这种习惯经常反省。

B．“发现这样的态度很可笑”错，原文是“这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！我因了自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒；于是有了迫切的国家之念”，没有说“发现这样的态度很可笑”，选项内容于文无据。

D．“目的是表现客观的态度，从容承认他者的长处”错，作者称赞小西洋人的“从容”“沉默”“独断独行”等，实际上是在说，中国的孩子同样应该有这样的特点。

故选C。

6．

本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

B．“这就写出了中国孩子的孱弱，暗示了中国人受蔑视的原因”错。“中国孩子”有点儿扩大化，两者的对比也不能把“中国人受蔑视的原因”都暗示出来。

9．D

10．C

11．A

12．B

13．B

14．（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。

（2）又向西沿着山崖前行大约二里，接连的石头像重叠的高楼，像翅膀一样张开在溪水之右。

【解析】

【分析】

9．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.两个“以”，第一个表修饰；第二个表目的。

B.两个“及”，第一个意为“等到”；第二个意为“比得上”。

C.两个“然”，第一个是词缀，用在形容词或副词后，表状态；第二个是代词“这样”。

D.两个“而”都是表修饰的连词。

故选D。

10．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.“顾”在句中的意思是“回头看”。振鬣宛首而顾其侣：甩着长颈毛回头看它的同伴。

故选C。

11．

本题考查学生文言文断句的能力。

句意为：左学冲老丈在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁、树木草丛，四处的泉水、突起的石头发出的声音交织在一起。游玩的人感到害怕，于是回去了。

“左丈学冲于池侧方平地为室”，“为室”作句子的谓语，应在“为室”后面断开，否则前面只有主语和状语，句意不完整，排除CD；

“要客九人饮于是”，应在“于是”后面断开，“于是”作“要客九人饮”的状语，排除B。

故选A。

12．

本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B.“其著作《水经》是我国北魏以前的古代地理的总结”错。郦道元的著作是《水经注》，是为《水经》作注的书。

故选B。

13．

本题考查学生分析理解文章内容的能力。

B.“浓墨重彩”错。其意思是绘画或描述着墨多，而文章写红日的句子只有一两句，算不上浓墨重彩。

参考译文：

文本一：

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石头砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进山，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世上的人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。

戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这天观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

文本二：

在这年三月上旬，（我们）步行沿着溪水从西边进去。下了很长时间的雨，天刚转晴，溪水的声音很大，行走十多里，路旁有很多奇石、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树，不时地听到杜鹃鸟的叫声。溪水下面有个深潭，有块大石头从潭中凸出来，就像马洗完澡站起来，甩着长颈毛回头看它的同伴。攀援着石头向上攀登，俯视之下，云彩就像溶于水中，飞鸟像下坠。

又向西沿着山崖前行大约二里，接连的石头像重叠的高楼，像翅膀一样张开在溪水之右。有人说：“这是宋代李公麟所说的垂云沜。”有人说：“后人寻找李公麟记载的地方，找不到，就把‘垂云沜’加在这里，给它命名。”石头的缝隙间长出一棵大树，树荫能容下几十个人，树前有平地，可以铺上席子坐下。

树南边有泉水，明代的何文端先生的摩崖书刻在上边，泉水叫做“媚笔之泉”。泉水漫过石头，形成一个圆形的水池，上边的溪水流落进去。左学冲老丈在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁、树木草丛，四处的泉水、突起的石头发出的声音交织在一起。游玩的人感到害怕，于是回去了。

（节选自姚鼐《游媚笔泉记》）

15．D

16．①“三夜阴霾”和“一竿晴日”进行对比，突出了环境的变化。②“败场圃”透露出的沮丧，与“舞比邻”所表现的人们的欢欣形成鲜明对比，突出了人们的喜悦。③这样的对比，表现了作者对诸孙入村收麦的欣慰与喜悦之情。

【解析】

【分析】

15．

本题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、结构等的能力。

D.“多病”“愿其养足精神”错误，文中只说“赖有诸孙替老人”，即诸孙只是怜惜作者年老，“多病”无中生有。另外，“愿其养足精神”是对“足精神”的错误解读，诗中的“足精神”是赞许诸孙有精神。

17． 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 山不厌高 海不厌深 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇

【

18．C

19．B

20．D

21．主要使用的修辞手法是比喻，本句把民国前后生产的书比作病势垂危的老人，生动地表现出书的老化，突出它们急需修复和保护。

22．①对古籍进行修复；②古籍修复人才奇缺；③增加了纸张的酸度。

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