收录于话题

#2022上海市初三语文一模试卷（含答案）

2022年杨浦区初三语文一模试卷

邻父有与人邻者，有梧桐树。其邻之父^②言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉?”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。

齐人有欲得金^③者，清旦，被衣冠，往需金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子摆人之金，何故?”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪?故凡人必别^④宥然后知，别宥则能全其天矣。

【注释】①宥：通“囿”，局限。“去宥”：除去人的局限，不受蒙蔽。②邻之父：即邻父，邻居老人，父：对男性长辈的称呼。③金：古代计算货币的单位，引申为货币、钱。④别：离别、告别，这里引申为去除。

国人道之，闻之于宋君。__________________________

①信步江南的水乡古镇，初访者会发现，江南水乡古镇建筑的色彩看起来有些单调，几乎是千篇一律的黑白灰三色。心中不免疑感，为什么古代江南民众喜欢这样的色彩呢?它究竟美在哪里呢?

②江南水乡古镇建筑的外墙大多为白灰色，这种颜色不仅是用来看的，它还有很强的实用功能。建筑外墙用青砖砌成后，还要用白灰粉刷墙面，白灰在墙面上形成致密的保护层，防止雨水渗透，这样就增加了墙体的强度，延长了外墙的寿命，保障了建筑内生活的安全舒适。江南是低纬度地区，光照资源丰富。白色的墙面还能反射、散射太阳光，在夏季起到降温的作用，也能部分弥补狭窄的巷子中光线幽暗的不足，一举多得。

③江南水乡古镇建筑的房顶往往铺瓦片，瓦片防火、防雨、通风。制作瓦片的原材料一般用当地常见的青色黏土。因就地取材，价格便宜，故而在江南水乡使用十分广泛。瓦片刚烧成时呈青色，经年累月，颜色会逐渐发黑，最后成了黑瓦。

④江南多雨，雨水侵蚀白墙，墙皮逐渐溶解剥落，墙内青砖的颜色渗透出来，呈现出斑驳不一、相互交融的灰色调肌理。白墙黑瓦，间或央杂着些许灰色，三种颜色交相映衬，形成具有独特魅力的江南水乡建筑色彩。

⑤现代建筑设计首要考虑的是人的需求，如日照、采光、交通、消防等，人的需求在前，环境就变得次要了。江南水乡古镇的建筑设计则把环境放在重要位置，讲究与环境和谐共存。江南气候湿润，夏季闷热潮湿。黑白灰三色属于中性色系，偏冷。白墙黛瓦会让人觉得环境整洁、清新，从而获得一份“结庐在人境，而无车马喧”的宁静安适之感。江南自然环境色彩丰富，白居易曾说“日出江花红胜火。春来江水绿如蓝”。中性色系适合和各种颜色搭配。蓝天白云，古镇人群熙熙攘攘，青翠蜿蜓的小河，河道边，粉墙黛瓦的建筑掩映在一片花红柳绿之中。可以说，黑白灰三色是这幅鲜活水乡画卷中不可或缺的点缀，让人感受到江南古镇独具味的美，符合江南百姓内敛的性情和不俗的审美趣味。

⑥随着现代人居环境科学的兴起，人们越来越重视人与周围环境之间的和谐共存。历经岁月流礼，黑白灰三色展现了水乡民众的人居智慧。这种水乡人居智慧是可以启迪我们未来生活的。

①雨越发大了，瓦楞上飘起一缕缕青烟。

②我大步跑向一户人家。看到一个男人正站在四方的水泥池子前，池子里盛着面糊一样的东西，我一眼便看出那是捣碎的纸浆。男人双手抓着一张吊着的竹帘，斜着往池子里一舀，随即轻轻晃动两下，纸浆均匀地布满了整张帘子，随后把帘子往高处一扬，顺势一翻，接着一抖，一张半成品的手工纸落在了压柠台的纸堆上。纸堆已有二尺来高，方方正正，淡淡的米黄色，水还在纸上流动，边沿喃嘀嗒嗒地掉着水珠。

③这样的画面熟悉而亲切，仿佛把我带回了童年。我二姐夫就是做手工纸的，我经常跟着他去纸棚里玩，他告诉过我这个环节叫抄纸，是所有工序中最富技术含量的一环。抄薄了，烘焙后一揭就烂了;抄厚了，等到焙干，纸就烧糊了;抄得不均匀，厚的地方纸浆堆成疙瘩，薄的地方一揭就穿孔。如何做到厚薄适度，平整均匀，没有别的窍门，靠的是一种感觉，就像炒菜一样，只有通过不厌其烦的练习，才能掌握好火候。

④这里是湘赣边界的一个小山村。做纸的师傅姓黄，五十多岁，当地人。他告诉我，这里盛产楠竹。做手工纸的原材料是楠竹，从一根竹子变成一张纸，要经过足足二十九道工序。需要大半年的时间，考验的是手艺人的匠心，坐下来和时间不慌不忙地相处。

⑤湘特边界做手工纸的历史悠久。可追溯到元代，到清乾降年间，一度被列为贡纸，民国时期更是远销武汉、上海，出口到日本。那时候，湘赣边界到处都是做纸的作坊，几乎家家户户以此为生。到了上世纪九十年代，在机器造纸的轰鸣声里，手工纸作坊接二连三地退出了乡野。这些年，随着传统文化的复兴，手工纸再次受到人们的青味。

⑥雨还在下着，黄师傅点起一支烟，深吸了一口。他慢慢地说道，当初他也想过要放弃，但终还是坚持了下来，忍受着孤独与寂寞，惨淡经营着作坊，像一个战士独自坚守着最后一方阵地。他坚持的理由朴素、简单。就是担心这门古老的手艺失传。消失在时间的长河里。

⑦雨慢慢小了，我转到另一间屋子，看到桌上堆着焙干的纸，质地匀细，白里泛着浅黄，凑近闻一下，隐隐飘来竹子的清香。黄师傅告诉我，这种纸最大的特点是不上潮，韧性好，不易碎，不渗墨，不褪色，便于长期保存。机器生产的纸很难达到这个要求。

⑧我想到在当地图书馆看到的明版县志，也是用这种手工纸刊印的，几百年了，字迹一点也不模糊，纸张也跟新的差不多。时间这位无情的老人，他可以摧毁世上很多东西，让一代又一代的人消失和诞生，但他没能撼动纸上的一横一竖，一撇一捺。

⑨做纸匠人不由得让人心生敬意。摩挲着光洁的纸张。我想起老祖宗发明了造纸术，用智慧在这片土地上播下了文明的种子。这种古法制作的手工纸，遵循的正是这种传统的工艺。它带我们触摸到时间枯瘦的筋骨，感受到那些遥远的年代业已逝去的花开花落，涛走云飞。我得感谢这场雨，让我有了一次美丽的邂逅。

⑩雨停了。山林青翠欲滴。空气清新如洗。山那边，传来几声清脆的鸡啼。

在这一周中，学生会先后组织了《海底两万里》阅读分享会、参观中国航海博物馆等活动。在参与过程中，同学们深受教育，纷纷表示要努力学习，大胆求索，让科学梦想早日变为现实。

要求：(1)不得透露个人相关信息；(2)不得抄袭。

【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

【乙】有一个和剐人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树，他的邻居(一个老汉)说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐树给自己当柴烧。这个人不高兴地说：“邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢?“这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。

从前，齐国有一个想要金子的人,(有一天)清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场去。他见到有人拿着金子，便抢走了他的金子。差役把他逮住，当官的审问他:“人都在那里，你为什么还要拿金子?”齐人回答说:“我拿金子的时候,没看见人，只看到了金子。”这真是极端的认知局限啊。存在(认知)局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。局限带来的祸害实在太大了。亡国之君，大概他们都特别有认知局限的情况吧?所以只要是人必须去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命运了。