广东省各市历年期中期末一模二模试卷（持续更新）

2021年广东省各市八年级下学期课内文言文汇编

2021年广东省各市八年级下学期期末课外文言文汇编

2021年广东省各市八年级下学期期末作文题目汇编（无例文）

2021年广东省各市八年级下学期期末记叙文阅读汇编

2021-2022年广东省各市八年级上学期期末课外、课内文言文汇编

2021—2022学年广东省各市七年级上学期期末课外、比较阅读文言文汇编

2022年广东省佛山市禅城区中考模拟（一）语文试题

一、句子默写

1．默写古诗文。

（1）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______。（苏轼《定风波》）

（2）______，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）子曰：“三军可夺帅也，______。”（《论语》十二章）

（4）白居易《卖炭翁》中描绘了卖炭翁衣不避寒但仍希望天气更冷一些的矛盾心理的诗句是：______，______。

（5）蒹葭萋萋，______，所谓伊人，______。（《诗经＜蒹葭＞》）

（6）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。______，______。______，______。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）

二、字词书写

2．根据拼音写出相应的词语。

（1）夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又cūguǎng( )。

（2）转了多半日，总觉山低风冷，却不料一直是在万丈之处pánhuán( )。

（3）为了这一着，面对技术封锁，多少人dānjīngjiélǜ( )，青丝变白发。

（4）规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、xiāngdéyìzhāng( )的局面。

3．如图，书法作品的内容是一首古诗，请把它完整地抄写在横线上，并加上标点符号。

________________________

三、选择题

4．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）

A．诸葛亮曰：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。人格的高洁、灵魂的纯净，思想的深邃，都可以在淡泊中孕育。

B．青山绿水的怀抱中，坐落着一处青堂瓦舍，碧澄的天空、高邈的园景映照在镜墙上，满目苍翠。

C．所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。

D．北京故宫博物院新展出的宫廷器座，雕刻精致，设计优美，色彩协调，所展出的艺术品美轮美奂，让人刮目相看。

5．下列对病句的修改不正确的一项是（）

A．北京冬奥会开幕式上的精彩表演，不但展示了新时代中国的大国形象，更蕴含了丰富的中国传统文化。（把“更”改为“而且”）

B．“国家反诈中心”App有丰富的防诈骗知识，通过学习里面的知识可有效避免各种网络诈骗的发生，提高每个用户的防骗。（在“防骗”后面加上“能力”）

C．节目《典籍里的中国》成为爆款，原因是挖掘出了典籍里蕴含的思想精华，并让它穿透历史时空，与当下观众形成精神上的共振造成的。（删去“原因”或“造成的”）

D．依靠科技和制度双重创新驱动，打破“数据桎梏”，才能不断改善智慧城市数字化治理的水平。（将“改善”改为“提升”）

6．下面是对以上这首诗的赏析，理解和分析不正确的一句是（）

A．从体裁上看，这首诗与苏轼写的《水调歌头》，都是一首绝句。

B．从内容上看，这首诗生动地描写了冬雪后秀美的自然景色。

C．这首诗的前三句，写雪所见；末一句，写雪后所感。

D．这首诗描写了雪后终南山的秀丽，抒发了作者的赞美之情和凌云壮志。

四、对比阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

7．解释文中加点词语的意思。

（1）故患有所不辟也（2）蹴尔而与之

（3）万钟则不辩礼义而受之（4）万钟于我何加也

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

【乙】

天祥至潮阳^①，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范^②遂以客礼见之。与俱入厓山，使为书招张世杰^③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死。论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。

（节选自《宋史》，有删改）

【注释】①潮阳：地名，与后文的“厓山”都是广东的地名。②弘范：元朝将领。③张世杰：南宋将领。

9．下列各项中加点词语意思相同的一项是（）

A．与俱入厓山/四时俱备

B．使为书招张世杰/乃丹书帛曰

C．天祥泫然出涕/临表涕零

D．国亡不能救/今亡亦死，举大计亦死

10．请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。

天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死

11．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。

（1）请你用自己的话说说，【乙】文中文天祥的哪些表现，能够阐明【甲】文“舍生取义”的观点。

（2）【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相同之处。

五、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

为核酸检测立下汗马功劳的细菌

①1964年，38岁的托马斯·布洛克开车途经美国黄石国家公园，作为地标性景点的彩色温泉，当然是他必看的景观之一。布洛克当时是印第安纳大学的一位细菌学教授，作为内行人，他一眼就看出了门道：温泉中的色彩多半是由带色素的微生物造成的。但究竟是什么样的微生物有这种“魔力”？它们又是怎么在约70℃的水中生存的呢？

②于是第二年夏天，布洛克带着这些问题回到这里。当时，托马斯·布洛克和他的学生绝不会想到，他们真的发现了一种新细菌，这种细菌在20世纪80年代末就已经开启了现代分子生物学的新篇章，并且在新冠肺炎疫情仍在全球蔓延的今天，我们耳熟能详的PCR（聚合酶链式反应）核酸检测，也少不了它的身影。

③在黄石国家公园水温70℃的“蘑菇泉”泉水中，托马斯·布洛克和哈德森·弗里兹分离出一种粉橙色的细菌，并把它命名为“水生嗜热菌”。这种细菌生活在水里，故为“水生”；能在高温中生存，因此称作“嗜热”。

④接下来的10年，他们师生二人主要的研究都集中在“为什么”：在当时“细菌能够承受的最高温度是55℃左右”的普遍认知下，为什么水生嗜热菌如此特别？生物都有它自身最适宜生存的温度范围，而一般决定这个范围的是该生物体内的酶。作为蛋白质，超过一定的温度，酶就会失活，因而，布洛克和弗里兹假设，水生嗜热菌带有的酶都有高于其他生物酶的温度范围，所以它才能耐住高温。1970年，布洛克和弗里兹在《细菌学杂志》上发表了他们对水生嗜热菌的醛缩酶的研究成果——这种酶竟然在水温95℃时活性最高，也就意味着它平常生活的70℃的温泉，对它来说，并不算太好的生活场所。

⑤他们的发现逐渐引起了科学界的兴趣。随后，DNA连接酶、转录酶等生物体内比较重要的酶也从水生嗜热菌里被提取出来。在其他酶都会支离破碎的高温条件下，这些耐高温的酶大放异彩，首次为科学家展示了很多反应的其他可能性。

材料二：

开启PCR时代

①1976年，中国台湾科学家钱嘉韵教授的团队分离出一种DNA聚合酶，它最适宜的生存环境的温度是70℃以上，在95℃时仍然不失去活性。他们将水生嗜热菌的拉丁文学名简化后，将其命名为“TaqDNA聚合酶”。接下来，是十多年的沉寂，直到1988年，真正属于水生嗜热菌的机会才终于到来。

②这一切离不开一个叫作凯利·穆利的人，PCR项目的开发者，懂得商机的他知道，这种复制扩增生物核酸的技术需要做到规模化、自动化、快捷化，才能体现出真正的价值。而这条道路上的阻碍，恰巧就在于PCR的核心——聚合酶的选用上。

③让我们先复习一些基础的知识：PCR的原理是用高温将初始样本DNA的双链分开，再用聚合酶引导DNA复制，形成新链；重复几十轮后，原来微末的DNA被成亿万计地扩增，从而可以被可视化地分析。比如在新冠病毒的核酸检测中，专业人员是怎样判断样本呈阴性还是阳性呢？科研人员就是通过PCR，扩增可能在鼻咽拭子中存在的病核酸，当病毒核酸达到一定数值，即判定为阳性。

④初期的PCR使用大肠杆菌的DNA聚合酶，这种酶虽然已经是人类的老朋友了，但无奈它在最开始的高温解链的环节就会失活，导致加入的大肠杆菌聚合酶只能用一轮，而后面的几十轮中的每一轮都需要手动加入。想象一下，如果今天还只能使用这种酶的话，核酸检测耗费的人力、财力和时间恐怕都会成倍增长。

⑤穆利斯曾经说：“我开发PCR，并不是我真的创造了什么新的东西，而是只有我把那些已经存在的东西正确地组合运用起来了。”正是他在赛图斯公司的团队重新“挖掘”了已知的、非常耐热的Taq聚合酶的研究，也有如神助，这种酶的耐热性、反应活性和准确性等性质，完全符合他们当时对PCR聚合酶的所有期待——它简直就像为PCR而生的。

⑥在Taq聚合酶商业化后的第二年，它就登上了《科学》杂志。它的应用，再加上之后发明的可以自动变换温度的热循环仪，标志着PCR技术的成熟，这种技术今天几乎成了生物医药领域研究和研发的必备工具。

⑦话说回来，如果你是一个会思考的水生嗜热菌，你更愿意默默无闻地自由生活在黄石国家公园的一隅，还是生来便作为人类基础研究的一部分，为世界知晓呢？

（节选自《读者》2022.1期，有删减）

12．下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（）3分）

A．细菌学家布洛克在参观黄石国家公园的彩色温泉时，认为温泉中的色彩多半是由带色素的微生物造成的。

B．生物都有它自身最适宜生存的温度范围，而决定这个范围的是该生物体内的酶。所以水生嗜热菌能耐高温，是因为它带有的酶都有高于其他生物酶的温度范围。

C．“这种酶竟然在水温95℃时活性最高，也就意味着它平常生活的70℃的温泉，对它来说，并不算太好的生活场所。”这句话运用了列数字的说明方法。

D．“可自动变换温度的热循环仪这种技术，在今天几乎成了生物医药领域研究和研发的必备工具。”句中的“几乎”和“必备”两个词语体现了说明文语言的准确、严密。

13．请结合材料一，给水生嗜热菌下定义。

14．结合材料一和材料二，说说水生嗜热菌为什么能在新冠肺炎疫情蔓延期间，为核酸检测立下汗马功劳。

阅读下面的文字，完成下面小题。

突然开放的乌饭花

蒋静波

（1）我们村里长着一种低矮的树，每年立夏，它都会长出嫩嫩的叶，把它捣成汁，可以煮出喷喷香的乌米饭来，我们叫它为乌饭树。这种树，其他地方都没有，只有一个地方有。人家的院子是花园、菜园，住我家对面的乌婆婆，院子里却长满了别人家没有的乌饭树。听人说，这是乌婆婆以前专门请人从她遥远的家乡掘来种下的。

（2）许多年了，每年立夏前后，从乌饭树生出嫩叶到开出花老去的那段日子里，她天天烧乌米饭，我们就习惯了叫她乌婆婆。

（3）傍晚时分，乌婆婆家又飘出了浓浓的草木香。

（4）我深深吸一口香味，说，妈妈，我们什么时候煮乌米饭啦？

（5）妈妈说，立夏才吃过就忘啦？

（6）我当然没有忘。那一天，妈妈在乌米饭上洒了糖水，又香，又甜，又糯，我连吃三碗，还嫌不够。

（7）我问妈妈，为什么我家每年只做一次乌米饭，而乌婆婆天天煮乌米饭？

（8）妈妈说，只有乌婆婆家里有乌饭树呀，立夏的时候乌婆婆才会分树叶给我们。

（9）那我们家为什么不像乌婆婆那样在院子里种上乌饭树？

（10）傻瓜！妈妈说了一句，径自做事去了。我也想不明白我傻在哪里。

（11）平时，乌婆婆对乌饭树管得可牢了。要是她发现树叶被人摘了，哪怕是只摘去了几片，她也会从村头到村尾，沿路叫骂。几次下来，再没人敢碰她的乌饭树。即使有人偷摘了树叶，也没胆量用它做饭，那乌米饭香可是掩不住的。好些人绕着道，尽量不从那个院子前经过。邻里之间，人们喜欢把自家做的点心和小菜端来端去共享，可乌婆婆从来没让人品尝过一口她做的乌米饭。

（12）乌婆婆真怪。

（13）有一次，我听见妈妈问，为什么乌婆婆每天晚上在窗台上放一碗乌米饭？

（14）爹爹说，乌婆婆一家是从很远的地方逃难过来的，后来就在我们村住下了。她丈夫临死前，想吃一口乌米饭，她发疯似的奔到山上到处找，都没有找到乌饭树。她丈夫是叹着气走的。

（15）真的吗？天一暗，我就迫不及待地溜进乌婆婆的院子。乌婆婆睡得早，不用担心遇到她。

（16）皎洁的月光下，窗台上白瓷碗里的乌米饭，泛着宝石般紫红的暗光。我轻轻端起它，乌米饭还有余温，香气直钻鼻孔。我顾不得许多，将乌米饭吃了个精光。

（17）逃回家后，我害羞又害怕：乌婆婆会不会怀疑到我？会怎样骂我？……

（18）真奇怪，第二天，我并没有听见乌婆婆的叫骂声。经过乌婆婆院门口，我看见乌婆婆一边摘乌饭叶，一边还哼着什么曲儿。

（19）我正想逃开，听到乌婆婆叫我进去，心怦怦乱跳。

（20）我第一次看见，乌婆婆的黑发上，别着一支好看的玉簪。石臼边，放着好几篮乌饭树叶。我望望乌饭树，嫩叶几乎都摘光了。

（21）乌婆婆说：阿波，帮婆婆择树叶。

（22）我正惊讶着，乌婆婆捧起一把叶子，绕口令似的，自言自语：一切都没变，喜欢吃就来吃，多吃点好解馋……

（23）我先红着脸，后听得云里雾里，怯怯地问：婆婆要做好多的乌米饭吗？

（24）没错。乌婆婆神秘一笑，当太阳照到最后一排乌饭树后，你将村里的小朋友都叫来，我给他们吃乌米饭。

（25）咦，乌婆婆今天怎么啦？

（26）这一天，乌婆婆家里飘出的乌米饭香，比任何时候都浓。我拖着、拉着一大群小伙伴，走进了乌婆婆的家。

（27）两张桌子上，一碗碗乌米饭早已排好了长长的队伍，中间还有鱼、肉、蛋平常难以见到的好菜。夕阳的余光，透过窗户，给每一只碗镶上了一层金边。

（28）小伙伴们渐渐忘掉腼腆，伸着手，张着嘴，发出吧嗒、吧嗒的咀嚼声。

（29）别急，锅里还有，有得吃。乌婆婆不停地笑着，替我们盛饭，仿佛想把平常欠我们的一下子还给我们。

（30）原本冷清的院子里，这时候，突然成了村里最热闹的地方。

（31）乌婆婆说，如果有一天，乌饭树被掘起来了，你们可以将树拿到自家的院子里种。

（32）第二天，一大群戴白布帽子的人进进出出。我奔进院子，没有见到乌婆婆的身影。所有的乌饭树早已连根掘起，几个小伙伴正抱着树回家。我突然发现，乌饭树们开出了朵朵白色小花，像一只只盛乌米饭的白瓷碗，发着香。

（选自《小小说月刊·下半月》2022年01期，有删改）

15．文章说“乌婆婆真怪”，请结合文章内容，说说乌婆婆“怪”在哪里？

16．文章前面说乌婆婆从来没让人尝过一口她做的乌米饭，后来却煮了一大锅乌米饭，邀请村里所有的小朋友过来吃，怎样理解乌婆婆的这种转变？

17．小说有明暗两条线索，请简要分析其妙处。

18．本文最后一段与链接材料都写到“花”，试结合文章主旨，分析“花”在情感表达上有何异同？

链接材料：

又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。

（节选自《秋天的怀念》）

六、作文

19．请以“我骄傲，我自豪”为结尾，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟。（2）文体自选。（3）不少于500字。（4）文中不得出现真实姓名和校名。

七、名著阅读

阅读下面的名著选段，完成下面小题。

［甲］

我照着做了，起初还不明白他这是什么用意，可是当我看到他举起那本书，掂了掂，站起身来，看样子要朝我扔过来时，我惊叫一声，本能地往旁边一闪。但已经来不及了，书扔了过来，打在我的身上，我跌倒在地，头撞在门上，磕破了，磕破的地方淌出了血，疼得厉害。这时，我的恐惧已经超过了极限，另外的心理紧接着占了上风。“你这个狠毒的坏孩子！”我说，“你简直像个杀人犯……你是个管奴隶的监工……你像那班罗马暴君！”

我看过哥尔德斯密斯的《罗马史》，对尼禄和卡利古拉一类人，已经有我自己的看法。我曾在心里暗暗拿约翰和他们做过比较，可是从没想到会这样大声地说出来。

“什么！什么！”他嚷了起来，“你竟敢对我说这样的话？伊丽莎，乔治安娜，你们听见没有？我还能不去告诉妈妈？不过我先要……”他朝我直扑过来。我感到他揪住了我的头发，抓住了我的肩膀，他已经在跟一个无法无天的亡命之徒肉搏了。我看他真是个暴君，杀人犯。我觉出有几滴血从我头上一直顺着脖子流下，还感到有些剧痛难当。这些感觉一时压倒了我的恐惧，我发疯似的和他对打起来。

［乙］

天快黑的时候，我走过一家农户。农夫坐在敞开着的门口，正用面包和奶酪做晚餐。我站住说：

“能给我一片面包吗？因为我实在饿得慌。”他惊异地看了我一眼，但二话没说，便切了一厚片面包给我。我估计他并不认为我是个乞丐，而只是一位怪僻的贵妇，看中了他的黑面包了。我一走到望不见他屋子的地方，便坐下吃了起来。

既然我无法期望在屋檐下借宿，那就到前面提及的林子里去过夜了。但是那晚很糟糕，休息断断续续，地面很潮湿，空气十分寒冷。此外，不止一次地有外人路过，弄得我一次次换地方，没有安全感，也得不到清静。临近早晨，天下雨了，第二天下了一整天。我像以前一样寻找工作，像以前一样遭到拒绝，像以前一样挨饿。不过有一回食物倒是进了嘴。在一间小茅屋门口，我看见一个小女孩正要把糊糟糟的冷粥倒进猪槽里。“可以把它给我吗？”我问。

她瞪着我。“妈妈！”她嚷道，“有个女的要我把粥给她。”

“行啊，孩子，”里边的一个声音回答，“要是她是个乞丐，那就给了她吧，猪也不会要吃的。”

这女孩把结了块的粥倒在我手上，我狼吞虎咽地吃掉了。

（节选自《简爱》）

20．以下四个情节，按照发生的先后顺序排列正确的一项是（）

①成为乡村教师②拒绝圣约翰的求婚

③被圣约翰兄妹所救④继承叔叔遗产

A．③①②④ B．③④①② C．③①④② D．④③①②

21．班级开展“跨越时空的交流”活动。假设简·爱有朋友圈，经历了选文发生的事情后，在朋友圈发布了一条信息：绝不向命运低头！《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金看到后引起共鸣为其点赞，请联系［甲］［乙］文段内容，分析这句话引起保尔共鸣的原因。

22．语文老师布置同学们以“逃离”和“重返”为关键词，探究《简爱》中的四次逃离和两次重返的意义，开启寻找自我之旅。完成下面表格。

参考答案：

1． 一蓑烟雨任平生 沉舟侧畔千帆过 匹夫不可夺志也 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 白露未晞 在水之湄 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存

【解析】

【详解】

默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“蓑、晞、湄、箫鼓”等字词的正确书写。

2． 粗犷 盘桓 殚精竭虑 相得益彰

【解析】

【详解】

（1）粗犷：粗鲁而豪放。“犷”不要写成“扩”。

（2）盘桓：因留恋而逗留在一个地方。“桓”不要写成“恒”。

（3）殚精竭虑：用尽心思。“殚”不要写成“弹”。

（4）相得益彰：两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。“彰”不要写成“影”。

3．终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

【解析】

【详解】

考查汉字书写。将书法作品中的古诗完整抄写下来，用正楷，书写工整、美观，抄写要准确。注意标点的使用，并要注意不要写错别字。这首古诗是祖咏写的《终南望余雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。这首诗易错字有：霁、暮。

4．D

【解析】

【详解】

A.孕育：比喻新事物在既存事物中酝酿形成。符合语境，使用正确；

B.高邈：高远。符合语境，使用正确；

C.不二法门：意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。符合语境，使用正确；

D.刮目相看：用新的眼光来看待。指别人已有进步，不能再用老眼光看待。此处用于形容北京故宫博物院新展出的宫廷器座，不符合语境，使用不正确；

故选D。

5．A

【解析】

【详解】

A.语序不当，“不但……更”表示递进关系，应把“展示了新时代中国的大国形象”与“蕴含了丰富的中国传统文化”调换位置；

故选A。

6．A

【解析】

【详解】

A.苏轼写的《水调歌头》是一首宋词；

故选A。

7．（1）祸患、灾难（2）踩踏（3）同“辨”辨别（4）益处

8．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了（关键词：非独、是心、尔、）。（2）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。（关键词：向、穷乏者、得）

9．C

10．天 祥 临 刑 殊 从 容/ 谓 吏 卒 曰/ 吾 事 毕 矣 /南 乡 拜 而 死

11．（1）①文天祥被俘后，坚决不向张弘范行跪拜礼；②写诗明志，拒绝招降要求；③国家灭亡后，不受利诱，不事二主；④向着南方拜别从容就义， （2）都可以理解为仁义、仁爱、正义，是指不违背本心（指与生俱来的良心良知的修养），；有利于国家和民族的大义。（意思对即可）

【解析】

7．

本题考查重点文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：因此有的灾祸我也不躲避。患：祸患、灾难。

（2）句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏 。

（3）句意：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。辩：同“辨”辨别。

（4）句意：高官厚禄对我有什么好处呢？加：益处。

8．

本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）是：这种；勿：不；丧：丢掉、丧失；耳：罢了。

（2）乡：通“向”，从前；受：接受。

9．

本题考查一词多义。

A.俱：一起/全，都；

B.书：信/写；

C.涕：都意为“眼泪”；

D.灭亡/逃跑；

故选C。

10．

本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕南乡拜而死

句意：文天祥临刑时非常从容镇定，对押解的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。

主语“天祥”“殊从容”修饰“临刑”的状态，此为第一处停顿；

“谓吏卒曰”为动宾短语，此为第二处停顿；“吾事毕矣”为“曰”的补充说明，停顿；

“南乡拜而死”中心词“死”，“南乡拜”为状语修饰“死”，停顿；

综上，该句断句为：天祥临刑殊从容/谓吏卒曰/吾事毕矣/南乡拜而死。

11．

（1）本题考查内容理解概括。

阅读乙文，从“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”“乃书所过零丁洋诗与之，其诗有云：‘人生自古谁无死？留取丹心照汗青’”“国亡不能球，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”中可知，文天祥被俘后，不受威胁，坚决不向弘范行跪拜礼；写诗明志（拒绝弘范让其招降张世杰的要求）；国家灭亡后，不受利诱，坚决不为偷生而事二主；这些事情能够阐明甲文“舍生取义”的观点。

（2）本题考查比较阅读。

甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”意为:生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。乙文“观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁’哉”意为：纵观文天祥被俘后的志气，视死如归的精神，是他内心坚守的理想要远超越生与死，这当然可以称之为“仁”了。

综上可知，【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”都可理解为仁爱、仁义，或者与生俱来的良知素养；也指为国为民甘于奉献的崇高品质。

【点睛】

参考译文：

【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。

【乙】文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？” 张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”……文天祥临刑时非常从容镇定，对押解的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。评论说：自古以来，想以天地正义取信于天下的有志气的人，不会因为成败和事情的难易而使自己的心志改变，君子管这个叫“仁”，因为仁不仅可以顺应天地自然之理，更可以使人心安定。纵观文天祥被俘后的志气，视死如归的精神，是他内心坚守的理想要远超越生与死，这当然可以称之为“仁”了。

12．B

13．水生嗜热菌是一种生活在水里，能在高温中生存的粉橙色细菌。

14．因为在新冠肺炎疫情蔓延期间，需要使用到PCR核酸检测技术，而这个技术是在高温下进行的，核心关键在于聚合酶的选用上，选择水生嗜热菌（TapDNA聚合酶），能耐高温，不失活性，这样才可以在高温下引导DNA复制，形成新链，如此重复，DNA扩增，从而被可视化分析，即能根据病毒核酸的数值来判断是否阳性。所以说，水生嗜热菌为核酸检测立下了汗马功劳。

15．①人家的院子是花园、菜园，乌婆婆的院子里却长满了别人家没有的乌饭树。②乌婆婆天天烧乌米饭。③乌婆婆对乌饭树管得非常牢，不允许任何人来摘树叶。④邻里之间会互相分享一些吃的，但乌婆婆从来没让人品尝过一口她做的乌米饭。⑤乌婆婆每天晚上在窗台上放一碗乌米饭。

16．乌婆婆的丈夫临终前想吃上一碗乌米饭，但乌婆婆没办法满足丈夫的愿望，所以这成了她心中的一个巨大的遗憾，乌婆婆每天煮乌米饭就是执着地想了却这个心愿，所以煮乌米饭只是祭奠（怀念）丈夫，没让别人品尝；后来愿望实现了，也想弥补对邻里的亏欠，所以就邀请了村里所有的小朋友过来吃。乌婆婆执着，但也有善良的一面。（意思对即可）

17．明线是我与乌婆婆的交往过程，暗线是乌婆婆心愿了却的过程。

好处：①以我的视角为叙事角度，使得文章条理更顺畅；②两条线索交织在一起，制造了巧合，增强了文章的起伏和波折，正因为我的贪吃，吃掉了乌婆婆供奉的乌米饭，让乌婆婆认为心愿已达成，最后走的时候没有遗憾；③两条线索的设置让人物性格得到充分显现，有利于更好地塑造人物形象，体现了我的天真无邪，也体现出了乌婆婆对爱的坚守。

18．同：都是通过花的开放来赞美人物的品格。

异：本文的最后写乌饭树开花，照应了前文乌饭树开花会老去，暗示了乌婆婆的逝去，乌婆婆为了实现丈夫的遗愿，执着地每天煮乌米饭，以微弱的生命突显对爱的坚守，以花之轻盈衬托死的沉重。选段中的花开得烂漫，象征了母亲的精神品格——淡雅，高洁，深沉。同时也表明了我已经懂得了生命的意义和生活的真谛，无论遇到怎样的厄运，都要活得坚韧，活出尊严，活出自我生命的个性与美丽。

20．C

21．因为两人的情况有相似之处。

选文（甲）中，表兄约翰拿起书扔向简爱，简?爱内心的愤怒压倒了对他的恐惧而回手还击，这是一种强烈的反抗精神。而保尔也有同样的反抗精神，面对神甫的打骂，撒烟灰到复活节蛋糕的面团上。

选文（乙）中简?爱得知罗切斯特有妻子这一事实后，悲痛欲绝地离开了桑菲尔德庄园，她花光了所有积蓄后，沿途乞讨，积极寻找工作，这是一种坚韧不拔的精神，保尔想起了自身遇到的四次死里逃生等种种磨难，始终迎难而上、顽强战胜，他同样是坚韧不拔，所以，因两人经历相似而引发共鸣。（意思对即可）

22． 逃离墨守成规和一眼望穿的生活； 逃离物质上的诱惑和感情上的妥协； 里德太太； 圣约翰的求婚

【解析】

20．

本题考查把握名著情节的能力。当简·爱了解到深爱的罗切斯特还有个疯妻子，她忍住痛苦悄悄离开了桑菲尔德。她丢失了行李，身无分文，变为挨饿受冻的流浪者。在奄奄一息中，她被善良的圣·约翰所救，得以存活。她和圣·约翰的两个妹妹建立了深厚的感情，但和圣·约翰却疏远，因为他虽是个胸怀天下，愿为上帝奉献一切的人，却冷漠而自制，不为世俗感情所动。安定下来的简·爱成了乡村教师。后来，传来消息，圣·约翰的舅舅死了，没给他们留一分钱，都给了另一个远亲。后来他们发现，这个远亲竟是简·爱！圣·约翰的舅舅是简·爱的叔叔，圣·约翰和他妹妹们是简·爱的表哥表姐！简·爱把遗产平分给他们四个。孤苦的简·爱终于找到了家人！他们相处了大约一年，圣·约翰对简·爱求婚，却丝毫不是为了爱情——他只是需要一个去印度传教的助手。简·爱愿与他去印度，却不愿嫁给他，成为无爱婚姻的牺牲品。排列正确的顺序为③①④②；

故选C。

21．

本题考查筛选信息的能力。因为两人的情况有相似之处。从选文（甲）中“我觉出有几滴血从我头上一直顺着脖子流下，还感到有些剧痛难当。这些感觉一时压倒了我的恐惧，我发疯似的和他对打起来”可知，表兄约翰拿起书扔向简·爱，简·爱内心的愤怒压倒了对他的恐惧而回手还击，这是一种强烈的反抗精神。而保尔面对神甫的打骂，小小年纪也有反抗精神，把烟灰撒到复活节蛋糕的面团上。选文（乙）中，当简·爱了解到深爱的罗切斯特还有个疯妻子，她忍住痛苦悄悄离开了桑菲尔德。她丢失了行李，身无分文，变为挨饿受冻的流浪者。在奄奄一息中，她被善良的圣约翰所救，得以存活。她和圣·约翰的两个妹妹建立了深厚的感情，安定下来的简·爱成了乡村教师，这是一种坚韧不拔的精神。保尔战斗中负伤，死里逃生，修筑铁路，重病缠身，双目失明，全身瘫痪后，毅然从事文学创作，他始终迎难而上，顽强不屈，坚韧不拔，所以，两人经历相似能引发共鸣。

22．

本题考查对名著内容的分析理解能力。简·爱在孤儿院洛伍德学校继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了洛伍德学校里一眼望穿的生活，登广告谋求家庭教师的职业。所以，①空填“逃离墨守成规和一眼望穿的生活”。在桑菲尔德庄园，简·爱和罗切斯特的婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生在15年前已经结婚，他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人，法律阻碍了他们的爱情，使他们两人都很痛苦，简·爱为了脱离痛苦就离开了桑菲尔德庄园，所以，②空填“逃离物质上的诱惑和感情上的妥协”。简·爱在里德太太病重的时候重返盖茨海德府，简·爱已经原谅了她舅母，仍叫她舅母，③空应填“里德太太”。圣·约翰对简·爱求婚，却丝毫不是为了爱情——他只是需要一个去印度传教的助手。简·爱愿与他去印度，却不愿嫁给他，成为无爱婚姻的牺牲品。④空应填“圣·约翰的求婚”。

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