?年轻人挤爆寺庙，不等于他们投向了佛祖的怀抱

【互联网有个热梗说：“在上班和上进之间，年轻人选择了上香；在求人和求己之间，年轻人选择了求佛；在作为和作用之间，年轻人选择了做法。”有网友说，“不上课不上进只上香，不够正能量。”也有网友表示：“这是因为努力能够改变的东西越来越少，学历能够带来的变化越来越小。”其实，这和年轻人“保温杯泡枸杞”、购买各类养生食品、保健食品，和“废话文学”“林黛玉文学”“鼠鼠文学”“孔乙己文学”一样，他们只是通过这种方式来缓解焦虑，寻找安全感而已，大可不必上纲上线上价值。】【文章来源：中青评论；作者：王钟的；编辑：狐狸Fox】

据说，“上香”成为现在年轻人最流行的时尚。

这个观察不乏数据支持。有旅行平台表示，近一个月寺庙相关景区门票预订量同比增长超4倍；另一家则具体到年轻人“上香”的比例：2月以来预订门票的人群中，90后、00后占比接近50%。【只要你想，天天都可以是疯狂星期“寺”。漫步在红墙黄瓦之下，早起 n 小时只为请到第一柱头香，攒“功德”再也不用只依靠电子木鱼和电子佛珠。】

人间三月，春光正好。这个时候到寺庙里逛一逛，顺带烧炷香，本来没什么奇怪的。不过，当舆论抛出这届年轻人“不上课不上进只上香”的观点，好像事情的性质就变化了。对此忧心者认为，过去说的“佛系”只是一个抽象概念，现在年轻人挤爆寺庙，就是用实际行动“投向佛祖的怀抱”。【旅游去寺庙，考试找工作去寺庙，求子求姻缘去寺庙……用一句话来总结就是：万物皆可寺庙。谁也没想到，继“杨超越锦鲤”之后，神秘的玄学力量再次压倒了非主流的亚文化，成为年轻人办事前必备的“仪式感”。】

但是，事实真是如此吗？【选择烧香拜佛的年轻人们，都在求什么？他们真的静下心来、变得“佛系”了吗？】

首先，抛开“上香”这一行为，“去寺庙”并无必然的宗教含义。就像去欧洲城市旅行，教堂是不可遗漏的“打卡点”一样，在中国的风景名胜里，寺庙也是难以忽视的存在。一座城市的代表性古迹里，总是能列出一串寺庙的名字；而再优美的风景，没有佛堂大殿的点缀，好像就少了一点韵味。因此，与其说是年轻人特别热衷寺庙游，不如说这一现象释放了旅游行业复苏的信号。【分析1——寺庙游某种程度上来说就是旅游的一种。比起信奉，比起灵验，起初打动年轻人愿意虔心前往的，必定是那宁静致雅、古朴秀美的景观。自古有常建《题破山寺后禅院》，清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。】

寺庙也是承载中国美学的建筑实体。“不知香积寺，数里入云峰”“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”……以寺庙作为意象的古诗词举不胜举，由于历朝历代的供奉和修缮，很多古诗词里的寺庙得以保留至今。在微博上，有网友称赞南京鸡鸣寺的樱花，认为这是“最有意义的美学课”。在不少年轻人眼里，他们热衷前往寺庙不是为了追随佛祖，而是为了追随心中的传统文化。【分析2——寺庙蕴含中国美学，寺庙游是一种追随传统文化的方式。超凡脱俗的景象，是众多文人墨客笔下常客。也让如今的年轻人们心向往之。】

其实，不管是“深山藏古寺”，还是“大隐隐于市”，单纯就欣赏风景而言，寺庙的选址和园林美化也是得天独厚的。寺庙的晨钟暮鼓、落英缤纷、小桥流水，一步就是一个景观。一堵红墙，一棵开花的树，就能吸引拍照的年轻人流连半天，为了取得最佳光线效果得耐心等待，摆出不同的pose就为留下一个“决定性瞬间”。【这里再次强调，寺庙游其实就是欣赏风景而已，不必大惊小怪。】

那么，难免有人要反驳，如果一些年轻人去寺庙，就是冲着“上香”呢？有人发现，年轻人涌向寺庙，带动了寺庙的文创产业，其中有不少就是“开了光”的手串、红绳等；还有人发现，一些寺庙的求签生意越来越红火了。这难道是年轻人更“迷信”了？

要区分清楚的是，寺庙提供的一些“开光”服务，以及一些求签算卦的生意，上升不到“信仰”的层面。从佛教的原教旨出发，“命由己造，相由心生”，占卜凶吉也算不上是什么追随教义的做法。不要一看到部分年轻人上香了、求签了，就认为他们想要出家了、信佛了，产生这种不着边际的联想，先问问佛祖自己答不答应！【分析3——上香、求签远远上升不到信仰层面。年轻人烧香拜佛，并不一定就代表着失去了自信进而迷信，不代表着“躺平”，不能简单地将其归结为心态问题或道德问题。】

当然，从心理需求来说，年轻人在寺庙里求助于“不可知”的力量，是因为现实压力难以排解。那些上香的年轻人，当然是“有所求”的。但绝大多数朝着佛祖磕头的年轻人也应该明白，他们所求的东西还是要在现实生活中寻找答案，烧香拜佛不过是祈福求安，寻求某种心理安慰罢了。【分析4——在寺庙求助更多地是寻求心理安慰。归根结底，年轻人哪里爱的是寺庙，实际上爱的是“好运”。所谓的热爱玄学，其实是因为在这卷到永无止境的生活中，大家实在太渴望一针安慰剂，好能在喘不过气的现实里缓缓神，更有动力面对每一个需要早起的“本来就烦”的早晨。寺庙、手串，这些承载着希望的实体不过是年轻人另一种形式的精神寄托：去一次寺庙烧香拜佛，比看心理医生还管用。】

因此，如果还是对年轻人涌入寺庙忧心忡忡，不如多了解他们需要的是什么，并设法提供切实支持——无论是考上研究生、找到好工作，还是寻得美满的爱情、抚养健康的下一代，这些年轻人上香时常见的心愿，都能在社会服务体系里找到相应的工作目标。解决好这些诉求背后的社会问题，年轻人对“不可知”的期冀自然少了，对未来就更有信心和确定感。【分析5——现实思考“忧心年轻人上香，不如关心他们在求什么”。让社会对青年更友好，让政策与青年更贴近，让他们把不确定性看做可能性，从可能性中寻找理想。更多地从当下的处境出发去传递对现实年轻人状况的切实分析，既正视他们的困难，社会也应该更多地帮助他们更顺畅地在生活中取得进步，但同时也要认识到社会永远也不可能包办或自然而然地解决一切问题，最终个体生活的具体问题和苦恼都要依靠自己的努力奋斗去解决。另一方面，对于年轻人的困惑和迷茫，需要有更多比算命和“上香”更具体更切实的疏导渠道，如在心理方面的支持，在生活经验与成长路径上的辅导和支持，在人生各种具体问题上更实际的知识方面的支持。这些并不是专门的知识学习，但其实是相当需要的。】

正所谓，佛不渡人，人唯自渡。烧香拜佛或许能换来一时的心理暗示，但好心情还是要自己去争取，佛祖不能陪伴你左右，以积极心态应对压力，才是“下山”以后的正确选择。【这正像罗素所说：“幸福就是真实地活着”，也如罗曼·罗兰所说：“人的一生就像在雾中行走，只有把这一脚跨出去，才能看清下一步路。”我们要相信年轻人有这种能力，或许我们看到的所谓倒退，实则是年轻人的螺旋式前进而已。很多事情，当年轻人已经放下，我们就不必再“抱着”。】

?激活文物“流量密码”，推进文化自信自强

【写在前面】2022年10月28日，党的二十大后，首次国内考察，习大大就来到了安阳殷墟遗址，并强调考古工作要继续重视和加强，继续深化中华文明探源工程。中华文明探源工程，全称是“中华文明起源与早期发展综合研究”，是继国家“九五”重点科技攻关项目—“夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。本文以此引题，引出文章聚焦的主题。来源：中安在线，作者范半烟，编辑：珺珺。

上下五千年，“中国”之称从何而来？在浩如烟海的典籍、文物中，能否找到“中国”最早的出处？党的二十大后，首次国内考察，习大大就来到了安阳殷墟遗址，并强调考古工作要继续重视和加强，继续深化中华文明探源工程。考古，不但回答了“从哪里来、到哪里去”的深刻命题，还给出了“何以中国”的时代答案。（划线句也可以修改一下主语，扣到文物保护、文化遗产传承上，举一反三。如：历史留下的文物，不但回答了……）【开篇简单引题。“万物有所生，而独知守其根。”我们为什么要探源中华文明？就是要准确诠释“何以中国”，凝聚中华民族的根与魂，寻找中国人的文化基因。】

“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去。”“一片甲骨惊天下”之殷墟遗址、“中华文明五千年实证”之良渚遗址、“丝路明珠”之敦煌莫高窟……（举例。相关拓展：①殷墟遗址：殷墟，我国历史上第一个文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。殷墟和甲骨文发现发掘使传统文献记载的商代历史成为信史，在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代意义。②良渚遗址：中国新石器文化遗址之一，分布地点在长江下游的太湖地区，其中心在浙江省良渚。良渚文化存续时间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。另外，陶器也相当细致。）方寸之间，带我们领略千年的文明发展历程，在历史穿越中，我们看到的不仅是文化的根脉，更是国家发展的源头，增强了我们的自豪感、自信心。（建议直接积累）在考古中挖掘沉睡的历史，在历史中讲述中华文明的灿烂辉煌，激活文明基因。历史中的文化，让我们明白了“从哪里来”，要更好地推动历史，必须勇于突破、敢于创新，激活文物“流量密码”，不断赋予传统文化新的时代内涵，推进文化自信自强，为实现中华民族伟大复兴中国梦注入磅礴精神力量。【破题句，我们要勇于突破创新，激活文化“流量密码”从而推进文化自信自强。】

扒开历史的“尘土”，探寻五千年文明之根。【分论点一：寻根。】何以中国？让我们带着问题跨越千山万水，追溯百万年的人类史、一万年的文化史，在深邃的历史中，去探寻五千年文明，去探寻中国的文化根脉。中国，是古老而青春的，在历尽沧海桑田中，亘古常新。问渠那得清如许？为有源头活水来。向前走，书写新的历史，必须了解我们从哪里来，扒开历史的“尘土”，让那些被掩埋的文物呈现出来，把准我们的根脉，让中华优秀传统文化更好地为我培根铸魂，让文化自信的底蕴更深厚。【本段主要阐述了探寻五千年文明之根的必要性、重要性。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。党的十八大以来，党中央高度重视中华文明探源工程，致力于立民族文化之根、铸民族精神之魂、拓文明发展之道，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。】

让更多文物“说话”，在历史中汲取精神滋养。【分论点二：让文物活起来。】了解历史，就是要通过中华文明探源工程，更好地探索文明之源，让我们在文明的源头去汲取精神力量。“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”（文物的重要性，为下文让文物活起来做铺垫。）要让文物焕发新光彩，就是要让文物“活起来”，让文化说话，以“考古热”“博物馆热”、文博“破圈”等方式，（对当下让文物活起来的创新形式一句话带过。这里我们着重补充一下考古热、博物馆热。考古热，比如三星堆遗址因连续“上新”频上热搜，三星堆博物馆趁热打铁推出考古盲盒；有博主在B站晒新疆博物馆的各种“良心文创”，包括“草原石人”启瓶器、“五星出东方”布艺杯垫、带挖耳勺的指甲刀；博物馆热：支付宝陆续上线了中国国家博物馆、湖南省博物馆、金沙遗址博物馆、湖北省博物馆、河南博物院的“镇馆之宝”数字藏品，每次上架都是“秒空”的节奏。）让更多的考古人才、创新人才、科技人才，赋予文物更多的新表达，讲好历史、讲好文化，凝聚民族之魂，激发我们的民族自豪感和自信心。【要让文物“说话”，让“活”起来的文物发出历史之声，讲述中华文明。同时，让文物活起来，离不开人才的支撑，需要更多考古人才、创新人才、科技人才投身“盘活”文物的事业中。】

赓续好文明“基因”，凝聚奋进新征程新力量。【分论点三：传承文明基因。】“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”一百年来，一代又一代的考古人筚路蓝缕、不懈努力，取得了一系列重大考古发现，中华文明起源、发展、成就的历史脉络越加清晰，也让我们在这些文化中，看到了优秀传统文化承载的文化精神，是中华民族的价值追求，赓续好文明“基因”，激活文物内在价值，凝聚奋进新征程的强大新力量，增强了我们砥砺前行的底气和骨气。【一代又一代考古人在文化探源道路上付出不懈的努力，造就了今日愈加清晰的历史脉络。而我们，定要不断传承和发扬好文明基因，充分激活文物的内涵与价值，从而推进文化的自信自强。】

“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”（相关延申：2015年12月20日，大大在中央城市工作会议上发表重要讲话。他说，我们讲要坚定文化自信，不能只挂在口头上，而要落实到行动上。历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人。）没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。探索文明起源，创新讲好文化故事，既是丰富优秀传统文化滋养，也让文化遗产焕发新活力、新动力，为推动文化强国注入更多的自信力量。【结尾，回扣主题，点明文章中心，略读即可。】

?青春“筑梦”正当时 理想“领航”新征程

【大大指出：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。广大青年要坚定理想信念，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗，锤炼高尚品格，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！”“青年”的话题是我们的老朋友了，但每篇文章都会有新思路新表达，本文将诗句完美融合到文章内容中，容易学习和仿写。（来源：荆楚网作者：牛俊杰编辑：苏叶）】

大大在党的二十大报告中指出，青年强，则国家强。当代青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。从让“中国制造”走向世界的青年工人到喊出“清澈的爱，只为中国”的戍边英雄，从孜孜投身航天事业的科研工作者到拨亮乡村教育灯火的支教群体，【青年事例积累】无数奋进青年以事实和行动向世人说明：“新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！”【总书记对青年们满怀期待，他希望青年人能够把握机遇，发挥自身的潜力，在未来的发展道路上走出一条更加灿烂的道路。青年该怎么做？下文见分晓】

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”【分论点1：勤学善思】作为新时代年轻干部，必须先学一步、学深一点，自觉摒弃浮躁心态，原原本本学习研读党的二十大报告，深刻感悟党的百年奋斗历程特别是党的十八大以来新时代十年的伟大变革，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，进一步从内心激发对党的信赖、对中国特色社会主义的信念，对中华民族伟大复兴的信心，切实从中汲取智慧和力量，学出自信、学出定力、学出决心、学出方法，坚定不移感党恩、听党话、跟党走。坚持不断提升理论素养、夯实理论功底、补足精神之“钙”，始终将坚定理想信念放在首要位置，坚持用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作。【学什么？学报告、学党史。目的是什么？坚定对党的信仰。本文主题是青年“筑梦”，要想理想不偏航，就必须党的创新理论武装头脑。青年干部要把学习作为终身课题，学习大有可谈，要向书本学、向实践学、向人民学，练好“内功”，提升“外功”，锦衣坚定信念，增长才干，积累经验，努力成为可堪大用，能担重任的栋梁之材。】

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。【分论点2：实践拼搏】一代代青年在中国共产党的坚强领导下，以“敢教日月换新天”的拼搏精神和“不破楼兰终不还”的英勇气概，跨越“雪山”“草地”，攻克“娄山关”“腊子口”，淬炼了敢于斗争、敢于胜利的斗争风骨。【优美表述，积累】我们可以看出实践是广大年轻干部大展身手的广阔天地，是打磨淬炼的火热熔炉，是年轻干部的立身之本、建功之基。年轻干部如果只说不做、脱离实际，那便是纸上谈兵、坐而论道。【意义分析】以学习领会党的二十大精神为契机，认真修好“理论联系实际”的必修课，拂去身上的“书生气”，脚步多沾点“泥土味”，主动到经济发展、招商引资、项目建设、改革开放等一线经风雨、练本领、长才干，多直面一些困难和问题，多当几次“热锅上的蚂蚁”，多承担一些急难险重任务，先长骨骼再长肉，先打基地再盖楼，看中实践、敢于实践、自觉实践，不断提升自己的工作能力，争做高质量发展的参与者、建设者、弄潮儿。【好多同学遇见“实践”的话题不知道怎么说，这段是很好的示范。既要分析“实践、拼搏”的重要意义，也要分析怎么做，不要只谈要“干”，还要结合工作实际比如这段的“经济发展、招商引资、项目建设、改革开放”，这样的论述会更接地气。】

古人云：“白袍点墨，终不可湔。”【分论点3：清正廉洁】（一件洁白的袍子，染上了一点墨，永远洗不掉。这句话提醒我们，做人做官要清正廉洁，坚守底线，一旦底线失守，将如白袍点墨，永远留下痕迹。这句话可以积累）年轻干部树正气，立得正、站得直、走得稳，【三字小排比，积累】才能扛起扛好历史赋予的重任。年轻干部对腐败现象没有天然的免疫力，也不是廉政保险箱。【比喻生动巧妙】广大年轻干部要认真恪守廉洁底线，时刻以《党章》《准则》《条例》要求自己，深刻吸取年轻干部违法违纪典型案例教训，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，坚决抵制歪风邪气和腐朽思想的侵蚀。时刻牢记习近平总书记对青年的殷切期望，以感恩之心对待组织，以敬畏之心对待工作，始终树立正确的政绩观，杜绝不作为、慢作为、假作为，避免“形象工程”“政绩工程”，努力多干事、积极干正事、认真干好事，努力干出无愧于时代、无愧于党和人民的业绩。【本段表述精彩，用多个短语论述出年轻干部如何坚守本心，清正廉洁。补充拓展：从小事小节上守起严起，不能在“月黑风高无人见”的自欺欺人中乱了心智，不能在“你知我知天知地知”的花言巧语中迷了方向，不能在“富贵险中求”的侥幸心理中铤而走险，不能在“法不责众”的错误认识中恣意妄为。】

站在新起点、开启新征程，广大年轻干部当保持“赶考”的清醒和坚定，以“革命理想高于天”的坚定信念、“敢教日月换新天”的昂扬斗志、“一枝一叶总关情”的为民情怀，【结尾升华，将诗词完美融入表达中，背诵积累】继续以艰苦奋斗创造新的伟业，争做新时代的“答卷人”，奋力为中华民族伟大复兴添砖加瓦。

【“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代。生逢盛世，肩负重任。”本文偏说理，同学在论证时可以补充相应事例。另外，关于青年、理想、实干、廉洁的话题比较常见，平时要有意识地积累，可以形成自己的论证框架。】