2022北京各区高一上学期期末文言文阅读汇编

2022北京各区高一上学期期末诗歌阅读汇编

2022北京各区高一上学期期末《乡土中国》阅读汇编

2022北京各区高一上学期期末《论语》、《红楼梦》阅读汇编

2021—2022学年北京各区高二上学期期末名著阅读《论语》、《红楼梦》汇编

北京市北师大附中2021-2022学年高二上学期期中语文试题

一、论述类文本阅读

逻辑：一种文化和精神

①逻辑探求负载知识的前提与结论之间的联系，不涉及具体的科学发现却涉及科学发现的程序和方法。逻辑的对象是所有的科学和所有的探索领域。换句话说，逻辑是识别和判断思想和思想的联系正确与否、有效与否的科学。此外，逻辑的科学性质还在于它与科学一样，是通过论证的方式来推进自己的研究的。

②逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。人类理智的本性就是要成为理性的人。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。

③逻辑还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失净尽。而一个确立了逻辑有效性的理论意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。

④作为理性精神的一种象征，逻辑是人类文明和文化的重要组成部分。世界上多数古老的文明都有自己的圣贤、宗教和法典，而只有中国、印度和希腊的文明孕育出极具独特性的逻辑。逻辑在希腊文化中结出的第一个硕果是欧几里德的《几何原本》。欧几里德几何学的创立不仅仅在于它为人类产生了一系列实用而美妙的定理，更主要的是它孕育出一种人类文明的新的知识形态：由几条相对简单自明的公理演绎地推论出数百条定理。人类知识仅靠推理就能获得，而且还精确无误，这还是第一次。受这一成就鼓舞，人类将理性应用于其他领域，哲学家、数学家、物理学家、政治家和经济学家纷纷仿效，从此演绎的公理化方法作为表达、组织和构造人类知识的典范形式，成为人类文明和文化的重要组成部分，在人类所有的知识领域都可以看到演绎的公理化的理论模式。

（摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．逻辑是一门以所有的科学和所有的探索领域为对象，探求负载知识的前提与结论之间的联系的科学。

B．逻辑通过论证的方式来推进自己的研究，它可以判别思想和思想的联系是否正确、有效。

C．理性在生产性的或构造性的推演活动中可能会做出不正确的定义或划分，因而犯错是不可避免的。

D．逻辑的理性精神促使人类的思维走向完善，激发人们尽力去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．逻辑公理的选择，逻辑规则和定义的确定，推理链条的环环相扣，这些都是逻辑理性精神的体现。

B．一个理论一旦确立了逻辑有效性，那它就获得了一种逻辑的品行，从而变得简洁、精美、严格、强大。

C．只有中国、印度和希腊的文明孕育出独特的逻辑，可见逻辑是人类文明和文化的重要组成部分。

D．《几何原本》是人类第一次仅靠推理获得准确知识的范本，它由几条公理演绎地推论出数百条定理。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．通过论证来推进自己的研究，这是逻辑科学性的重要体现，也是逻辑的最重要的特性和本质。

B．自在的理性存在先天的不确定性，因而需要借助逻辑来克服它，进而使理性的德行达到完善。

C．一个理论是由论证和描述性语句构成，其中论证决定了理论的结构性力量和活力。

D．直到人类将理性应用于哲学、数学等其他领域，演绎的公理化方法才成为人类表达、组织和构造知识的典范形式。

二、选择题

4．下列各组词语中，加点字字音全部错误的一项是（ ）

A．屏息píng 湖泊bó 蚌埠bàng 拗口ào

B．差错chà 千乘之国chèng 复辟pì 便宜从事piàn

C．挨近ái 轻佻tiǎo 症结zhèng 囹圄yǔ

D．友谊yì 负隅顽抗yǔ 僭越jiān 罪愆qiān

5．下列各组词语中，每个词语都有错误的一项是（ ）

A．濯发难数 昭摇撞骗 幅员辽阔 历精图治

B．磨拳擦掌 横度长江 班门弄斧 自出机枢

C．得不尝失 兴高采烈 鸩占鹊巢 高瞻远嘱

D．动辙得咎 良秀不齐 遥无音信 偃苗助长

6．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）

A．走进来一位短小精悍、浓眉阔脸的人，身着青色短衫，步履稳健。大家都把目光转向了他。

B．在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的反水雷舰艇倾巢而出，成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。

C．文艺复兴以后，美成为人文素养中的主要内涵，真与美就劳燕分飞了。

D．舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。

7．下列各项中，没有语病的一项是

A．为了提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平，满足信息时代语言生活和社会发展的需要，教育部、国家语言文字工作委员会组织制定了《通用规范汉字表》。

B．自1993年进入老龄化社会以来，我市老龄化速度加快。据统计，我市60周岁以上的老龄人口已达145.6万，占总人口的17.7%，老龄人口高于全国平均水平。

C．截至去年底，中国铁路运营里程已突破10万公里，其中高铁运营里程1万公里、在建规模1.2万公里，这使我国成为世界上高铁运营里程最长、在建规模最大的国家。

D．随着国家信用体系的建设，公民不仅将拥有统一的社会信用代码，到2017年，还会有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实现信息资源共享。

8．下列文学常识正确的一项是（ ）

A．张孝祥是南宋著名词人，书法家。善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，是豪放派代表作家之一。

B．张若虚是唐朝诗人，流传于世的作品颇丰。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。《春江花月夜》为其代表作，享有“一词压两宋，孤篇盖全唐”之名。

C．王安石的问政简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了骈文的特点，名列“唐宋八大家”。

D．加西亚·马尔克斯是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》《霍乱时期的爱情》《乞力马扎罗的雪》。

三、选择类

9．下列句子中没有通假字的一项是（ ）

A．当察乱何自起 B．壹是皆以修身为本

C．若火之始然 D．九层之台，起于累土

10．下列句中加点字解释有误的一项是（ ）

A．致知在格物 推究 B．强行者有志 勉强

C．天下归仁焉 称赞 D．魏王贻我大瓠之种赠送

11．下列各项中两个加点字意义相同的一项是（ ）

A．恶得不禁恶而劝爱 无羞恶之心，非人也

B．其恕乎 欲治其国者

C．人之有是四端也 君子之不孝君父

D．吾为其无用而掊之 以辅万物之自然而不敢为

12．下列各句加点字的活用类型与例句相同的一项是（ ）

例句：譬如平地

A．我树之成而实五石 B．不贵难得之货

C．朝闻道，夕死可矣 D．欲正其心者

13．下面对句子的解释错误的一项是（ ）

A．复众人之所过 反复出现众人已犯过的错误

B．不失其所者久 不丧失立身之基的人能够长久

C．非恶其声而然 并非因为厌恶孩子的哭声才这样

D．《诗》可以兴 《诗》可以激发人的感情

四、古代诗歌阅读

阅读下面两首诗词，完成下面小题。

采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇

苏轼

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。

润州甘露寺弹筝

苏轼

多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。

江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉^①。

唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。

与君合奏芳春调，啄木飞来霜树抄。

注释：①浮玉：喻指金山。

14．下列对这两首诗词的理解，不正确的一项是（ ）

A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。

B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。

C．《采桑子》上阕前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，写心中之情，言事与言情结合，意蕴盎然。

D．这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。

15．筝是一种拨弦乐器，相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”。它发音凄苦，常令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”。下面有关筝的诗所表达的情感与其他三项不同的一项是（ ）

A．弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。（南朝梁·萧纲《弹筝》）

B．鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。（唐·李端《听筝》）

C．花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。（唐·白居易《听崔七妓人筝》）

D．银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船。（元·萨都刺《赠弹筝者》）

16．有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与张若虚《春江花月夜》中“落月摇情满江树”一句有异曲同工之妙。请简要赏析。

五、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成各题。

赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也。赏而不正，则情乱于实；评而不均，则理失其真。赏而不正，在乎信耳而弃目；评而不均，由于贵古而贱今。古今虽殊，其迹实同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异，不可以称正；迹同而评殊，未得以言平。平正俱翻，则情理并乱也。

昔鲁哀公遥慕稷、契之贤，而不觉孔丘之圣；齐景公高仰管仲之谋，而不知晏婴之智；张伯松远羡仲舒之博，近遗扬子云之美。夫子之圣，非不光于稷、契；晏婴之贤，非有减于管仲；扬子云之才，非为劣于董仲舒，然而弗贵者，岂非重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目，崇名而毁实邪？

观俗之论，非苟欲以贵彼而贱此，饰名而挫实，由于美恶混糅，真伪难分，弃法以度物情，信心而定是非也。今以心察锱铢之重，则莫之能识；悬之权衡，则毫厘之重辨矣。是以圣人知是非难明，轻重难定，遂制为法则，揆量物情。故权衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可诬以曲直；规矩诚设，不可罔以方圆。故摹法以测物，则真伪易辨矣；信心而度理，则是非难明矣。

越人臛蛇以飨秦客，秦客甘之以为鲤也，既觉而知其是蛇，攫喉而呕之，此为未知味也。赵人有曲者，托以伯牙之声，世人竞习之，后闻其非，乃束指而罢，此为未知音也。宋人得燕石以为美玉，铜匣而藏之，后知是石，因捧匣而弃之，此为未识玉也。郢人为赋，托以屈子，举世而诵之，后知其非，皆缄口而捐之，此为未知文也。故以蛇为鲤者，唯易牙不失其味；以赵曲为雅声者，唯钟期不混其音；以燕石为美玉者，唯猗顿不谬其真；以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。

今述理者贻之知音，君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。不以名实眩惑，不为古今易情，采其制意之本，略其文外之华，不没纤芥之善，不掩萤烛之光，可谓千载一遇也。

（取材于北齐·刘昼《刘子》）

17．下列句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．识齐而赏异 家齐而后国治

B．不可罔以方圆 罔不因势象形

C．乃束指而罢 项伯乃夜驰之沛公军

D．因捧匣而弃之 恩所加则思无因喜以谬赏

18．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）

A．故权衡诚悬，不可欺以轻重

所以秤砣和秤杆确实挂在那里，就不能在重量上骗人了

B．信心而度理，则是非难明矣

相信自己可以超越公理，那么是非的标准就难以明辨了

C．以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏

人们把郢赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏准则

D．君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表

君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质

19．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．作者在文章开篇明确指出了评赏对于辨明人情、匡正事理有重要意义。

B．第二段指出，鲁哀公等三人在辨识人才方面，都存在贵古贱今的问题。

C．第四段运用类比论证，意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧。

D．作者认为由于美恶混糅，真伪难分，所以能赏文识人的知音千载难遇。

20．将下面语句译为现代汉语。

赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也。

21．要避免鉴赏品评时失实、失真，应遵循哪两个原则？请根据文意，分条概括。

22．根据要求，完成下面的问题。

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）

《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致？请简要说明。

六、文学类阅读-单文本

我远来是为的这一湖水

①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……

②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。

③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：

我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。

我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。

让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。

……

我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。

④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？

⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。

⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”

⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。

⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”

⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河提，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战八年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”

⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。

?我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆娑延续了不知多少岁月。

（取材于王剑冰同名散文）

23．下列对作品的理解和赏析，不准确的一项是（ ）

A．冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。

B．“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。

C．第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。

D．后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。

24．在第④自然段中，“她们将颐楼叫成了听风楼”，请结合全文，谈谈你的理解。

25．作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓地让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。

七、混合默写

26．默写。

①__________________，稳泛沧浪空阔。__________________，__________________，万象为宾客。

②千古凭高对此，__________________。六朝旧事随流水，__________________。

③君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，__________________。

④辟邪说，难壬人，不为拒谏。__________________，则固前知其如此也。

⑤__________________，居域中之大，__________________，__________________。

⑥择善而从之，则智者尽其谋，__________________，__________________，__________________。

⑦与子颍坐日观亭，待日出。__________________。__________________。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

⑧岂曰无衣？_____________________。王于兴师，修我戈戟，与子偕作。

⑨《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：_________________，___________________。

⑩古代诗文中有许多抒发人生短暂的名句，如屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”；李白《将进酒》“___________________，_____________________”；苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

?古代诗文中有许多阐释积累重要性的诗句，如《劝学》“故不积跬步，无以至千里”；如《<论语>十二章》中“____________________，______，___________________”。

?《大学之道》中，用“___________________________”来表示大学之道的最高境界。

八、命题作文

27．在下面四首歌词或歌词节选中任选一首，作为文章的开头和结尾，以“歌声响起”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。

（第一首）

起来不愿做奴隶的人们／把我们的血肉筑成我们新的长城／中华民族到了最危险的时候／每个人被迫着发出最后的吼声／起来起来起来／我们万众一心／冒着敌人的炮火前进／冒着敌人的炮火前进／前进前进进

（《义勇军进行曲》）

（第二首）

一条大河波浪宽／风吹稻花香两岸／我家就在岸上住／听惯了艄公的号子／看惯了船上的白帆／这是美丽的祖国／是我生长的地方／在这片辽阔的土地上／到处都有明媚的风光……

（《我的祖国》）

（第三首）

我和我的祖国／一刻也不能分割／无论我走到哪里／都流出一首赞歌／我歌唱每一座高山／我歌唱每一条河／袅袅炊烟小小村落／路上一道辙……

（《我和我的祖国》）

（第四首）

我们祝福你的生日／我的中国／愿你逆风起飞／雨中获得收获／我们祝福你的生日／我的中国／这是儿女们心中期望的歌……

（《今天是你的生日》）

参考答案

1．C

2．C

3．A

【分析】

1．

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

C.“理性在生产性的或构造性的推演活动中可能会做出不正确的定义或划分”表述有误，根据原文第二段“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，它可能会做出错误的定义或划分”可知，“它”是指推演活动，而不是“理性”。

故选C。

2．

本题考查学生对原文内容理解分析的能力。

C.“只有……可见……”逻辑关系错误，根据原文“作为理性精神的一种象征，逻辑是人类文明和文化的重要组成部分。世界上多数古老的文明都有自己的圣贤、宗教和法典，而只有中国、印度和希腊的文明孕育出极具独特性的逻辑”，先说“逻辑是人类文明和文化的重要组成部分”，再说“只有中国、印度和希腊的文明孕育出极具独特性的逻辑”，两者没有因果关系。

故选C。

3．

本题考查学生理解分析信息并运用的能力。

A.“通过论证来推进自己的研究……也是逻辑的最重要的特性和本质”表述有误，根据原文第一段“逻辑的科学性质还在于它与科学一样，是通过论证的方式来推进自己的研究的”，无法说明“通过论证来推进自己的研究……也是逻辑最重要的特性和本质”。

故选A。

4．B

【详解】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。

A.“屏息”的“屏”应读“bǐng”，“湖泊”的“泊”应读“pō”；

B.“差错”的“差”应读“chā”，“千乘之国”的“乘”应读“shèng”，“复辟”的“辟”应读“bì”；“便宜从事”的“便”应读“biàn”；

C.“挨近”的“挨”应读“āi”，“轻佻”的“佻”应读“tiāo”；“症结”的“症”应读“zhēng”；

D.“负隅顽抗”的“隅”应读“yú”，“僭越”的“僭”应读“jiàn”。

故选B。

5．D

【详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

A.“濯发难数”的“濯”应为“擢”；“昭摇撞骗”的“昭”应为“招”；“历精图治”的“历”应为“励”。

B.“磨拳擦掌”的“磨”应为“摩”；“横度长江”的“度”应为“渡”；“自出机枢”的“枢”应为“杼”。

C.“得不尝失”的“尝”应为“偿”；“高瞻远嘱”的“嘱”应为“瞩”。

D.“动辙得咎”的“辙”应为“辄”；“良秀不齐”的“秀”应为“莠”；“遥无音信”的“遥”应为“杳”；“偃苗助长”的“偃”应为“揠”。

故选D。

6．A

【详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A．“短小精悍”的意思是：形容人身材矮小而精明能干或形容文章、发言简短有力。此处形容身材矮小的“人”，正确。

B．“倾巢而出”的意思是：整窝的鸟儿都出来了，比喻全体出动，含贬义。此处形容“我军的反水雷舰艇”，情感色彩不对，故错误。

C．“劳燕分飞”的意思是：伯劳、燕子各飞东西，比喻夫妻、情侣别离。此处形容“真与美”，对象错误。

D．“目不交睫”的意思是：不能合眼睡觉，形容不能入睡。此处形容“快速变幻的布景”，对象错误。

故选A。

7．A

【详解】

试题分析：这道题目是考查语病。语病题的解答方法有：一是抓特征，如两面词、并列项、数字、判断词等，二是压缩句子，保留主干。B项，“老龄人口高于全国平均水平”中成分残缺。应为“老龄人口所占比例高于全国平均水平”。C项，语意不明。应为“其中高铁运营里程突破1万公里”。“这”前面出现两个或两个对象，造成此处指代不明。D项，语序不当和成分残缺。应为“不仅公民”，后面“集合……等信用信息的统一平台”

考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。

8．A

【详解】

本题考查学生识记文学常识的能力。

B.“流传于世的作品颇丰”错误，张若虚流传于世的作品只有《春江花月夜》《代答闺梦还》两首；此外，“孤篇盖全唐”指《春江花月夜》，而“一词压两宋”指的是岳飞的《满江红》。

C.“充分发挥了骈文的特点”错误，王安石提倡散文，反对骈文。

D.“代表作有……《乞力马扎罗的雪》”错误，《乞力马扎罗的雪》的作者是美国作家海明威。

故选A。

9．B

【详解】

本题考查学生理解文言文通假字含义的能力。

A.“当”，通“尝”，尝试。

C.“然”，通“燃”，燃烧。

D.“累”，通“蔂”，盛土的工具，土筐。

故选B。

10．B

【详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“强”应为“强制”的意思，引申为坚持、努力。句意：坚持力行、努力不懈的就是有志。

故选B。

11．C

【详解】

本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义的能力。

A．“恶”：疑问代词，哪里，怎么；憎恶。

B．“其”：语气词，表猜测，大概、也许；代词，自己。

C．“之”：都作结构助词，用在主谓结构之间，取消它的独立性。

D．“为”：连词，因为；动词，干预。

故选C。

12．D

【详解】

本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

例句：该句翻译为：好比填平土地。“平”，形容词用作动词，填平。

A.该句翻译为：我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。“树”，名词作动词，种植。

B.该句翻译为：不珍贵难得的财货。“贵”，形容词的意动用法，以……为贵。

C.该句翻译为：早上得知真理，当晚死去也未尝不可。“朝”，名词作状语，在早上。

D.该句翻译为：要想端正自己的心思。“正”，形容词用作动词，端正。

故选D。

13．A

【详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

A.“反复出现”错误。句意：补救众人所犯的过错。“复”，弥补，补救。

故选A。

14．D

15．B

16．（答案示例）两句都运用了以景结情，情景交融的手法。“斜照江天一抹红”写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的一道红光，“落月摇情满江树”写出了作者在看到辽阔永恒的自然景象后产生出人生短暂，时光易逝的喟叹，言有尽而意无穷，给读者留下了涵咏的广阔空间。

【分析】

14．

本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。

D.“但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同”错误，两首诗词都有忧伤。比如“尊酒相逢，乐事回头一笑空”“江妃出听雾雨愁”可看出忧伤。

故选D。

15．

本题考查把握诗歌句子的情感态度的能力。

A.“弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道”，意思是夜晚，一个人在北窗下弹筝，由于晚上寂静，古筝的声音格外响亮，更显得寂寥愁闷。（弹筝的时候）弦挑的太长就容易折断，心里忧伤，曲调也随着心思信马由缰（没有按照曲谱而弹）。这首小诗写弹筝者技艺高超。

B.“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦”，意思是金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。该诗描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象，语句传神，意蕴丰富。

C.“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头”，意思是崔七打扮漂亮，坐在楼上，手中的琴弦奏出哀愁的音乐。请你去给他说，不要再弹奏了，再弹下去，我的头发就要全白了，这首诗以夸张的手法表现崔七琴技高超。

D.“银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船”，意思是银制的假指甲弹着五十弦的古筝，美妙动听的筝声使得海风骤起，大雁也想停下听听。相识的人们啊究竟有多少离情别怨，似水的月光洒满停泊在扬子江头的船中。《赠弹筝者》前两句说弹筝者技巧高明及筝曲给人的感受；后两句写诗人沉浸在筝曲之中，感慨万千，同时点明了弹筝的地点、环境。

故选B。

16．

此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。

“醉脸春融，斜照江天一抹红”一句意思是：醉了的琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。“醉脸春融”四字表现其神态。这四字写其神，丽而不艳，媚中含庄，活脱脱描摹出一个喝了少许酒后怀抱琵琶的少女两颊泛红，嘴角含笑的充满了青春气息的动人姿态。“斜照江天一抹红”，是景语，表面上写了江天一色晚霞红的美丽景色，可视为当时“残霞晚照”的写实，也可视为是借以形容胡琴姑娘之“醉脸”的，该句以景结情，情景交融。

“落月摇情满江树”的意思是：唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。这句的“摇情”写出了作者在看到辽阔永恒的自然景象后产生出人生短暂之感，是作者不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

17．C

18．B

19．C

20．鉴赏，是用来辨明人情的；品评，是用来匡正事理的。

21．①体察客观事物的特点和规律，制定客观标准。

②排除外在和主观因素的干扰，依据客观标准评价。

22．二者态度不同。《论语》这句话体现君子要看重“名”，追求自己的品行与名声相符；本文结尾表达的是不要看重“名”，而要看重“实”，因为名是外在的，不一定真实。

【解析】

17．

本题考查学生对文言实词和虚词的意义用法的理解能力。

A.第一个“齐”，形容词，“一致”；句意：识别辨认（的标准）一致而鉴赏（的结论）不同。第二个“齐”，形容词，“整齐有序”；句意：家庭整齐有序，国家也就能治理好。

B.第一个“罔”，动词，“欺骗”；句意：不能在方圆上骗人。第二个“罔”，副词，“无、没有”；句意：没有不就着桃核的形状顺势雕刻出造型。

C.两个“乃”，都是副词，“就”。

D.第一个“因”，副词，“于是”；第二个“因”，介词，“由于、因为”。

故选C。

18．

本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。

B.“相信自己可以超越公理”错误，“信心”的意思是：依据自己的主观看法。度理：揣度事理。所以“信心而度理”的意思是：依据自己的主观看法来揣度事理。

故选B。

19．

本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。

C.“意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧”错误，意在批评世人丧失鉴赏的准则。

故选C。

20．

本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。

关键词：“赏”，鉴赏；“所以”，用来；“辨情”，辨明人情；“评”，品评；“绳理”，匡正事理。

参考译文：

鉴赏，是用来辨明人情的；品评，是用来匡正事理的。鉴赏不公正，那么人情就会失实；品评不公平，那么事理就会失真。鉴赏不公正，（原因）在于轻信耳朵（听到的）放弃眼睛（看到的）；品评不公平，（原因）在于看重古人轻视今人。古今虽然（时代）不同，但推究考察（的方法）其实是相同的；听到的和看到的确实有差异，但识别辨认（的标准）其实是一致的。识别辨认（的标准）一致而鉴赏（的结论）不同，（就）不能说（是）公正的；推究考察（的方法）相同而评价（的结果）不同，（就）不能说（是）公平的。公平公正都推翻了，那么人情事理就都混乱了。

当年鲁哀公追慕（上古时期）稷、契的贤德，却不能觉察到（同时代的）孔丘的圣明；齐景公仰慕（先祖时期）管仲的谋略，却不了解（同时代的）晏婴的智慧；张伯松羡慕（西汉时期）董仲舒的博学，（却）忽略了（同时代的）扬子云的才华。孔子的圣明，与稷、契相比不是不显耀；晏婴的贤德，与管仲相比并没有减少；扬子云的才华，与董仲舒相比并不算差，（虽然）这样但是（他们）不被看重的原因，难道不是（由于鲁哀公、齐景公、张伯松）看重古人轻视今人，珍视远的看不起近的，重视耳朵（听到的）看轻眼睛（看到的），推崇虚名毁谤实学吗？

看世人的说法，并不是想要崇尚古人轻视现今，看重美名埋没事实，（原因）在于美丑混杂，真假难以分辨，放弃（客观）标准来揣度实情，依据自己的主观看法来判断好坏。现在（如果）凭主观断定微小的重量，就没有人能判断（准确的）重量，（如果）用秤砣和秤杆来衡量，那么即使细微的重量也能辨明了。因此圣人明白是非难以明辨，轻重难以判定，于是制定规范标准，考察事物的实际情况。所以秤砣和秤杆确实挂在那里，（就）不能在重量上骗人了；木工打直线的墨线确实设定好了，（就）不能在曲直上骗人了；圆规和尺子确实设置好了，（就）不能在方圆上骗人了。所以参照规范标准来测量事物，那么真假就容易辨别了；依据自己的主观看法来揣度事理，那么是非的标准就难以明辨了。

越人把蛇做成羹来招待秦客，秦客把（蛇羹）当作鲤鱼，觉得很好吃，吃过之后（才）醒悟，发现那是蛇羹，抓着喉咙吐了蛇羹，这是（秦客）不懂欣赏（真正的）美味。赵国人作了一支乐曲，假托是伯牙（作）的曲子，当时的人争相练习这首曲子，后来听说那不是（伯牙所作），就停指不弹了，这是（世人）不懂欣赏（真正的）好音乐。宋人得到一块燕石，认为（它）是美玉，用铜制的匣子收藏它，后来得知是石头，于是捧起匣子扔掉了燕石，这是（宋人）不懂欣赏（真正的）美玉。郢人作了一篇赋，假托是屈原（的作品），所有人都传诵它，后来知道那不是（屈原所作），（就）全都闭口放弃了这篇赋，这是（人们）不懂欣赏（真正的）好文章。所以（有人）把蛇羹误当作鲤鱼，只有易牙不会错过美味；（世人）把赵曲误当作高雅之音，只有钟子期不会混淆（好与坏的）音乐；（有人）把燕石误当作美玉，只有猗顿不会弄错（玉与石的）真假；（人们）把郢赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏的准则。

如今（我）讲（这些）道理的原因是（想）送给知音，君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质，不因名声和实际迷乱而失去主张，不因古今而改变实情，（能）挖掘文章表达意思的本质，忽略文章外在的华彩，不埋没微小的优点，不掩盖微弱的光芒，（这样的人）可以说是千年一遇啊！

23．D

24．“颐”的意思是保养，在文中指的是在抗日战争的烽火硝烟中，西南联大师生宁静、专心的读书生活；“听风”即“声声入耳，事事关心”，指的是在宁静的读书生活中，西南联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极投身抗日救国运动之中。由“颐”改成“听风”，表达了西南联大师生在读书的同时更侧重社会运动。

25．《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法，借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美，强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情，也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。

【解析】

23．

本题考查学生理解赏析文章内容的能力。

D.“以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活”错误，后生学子循着先贤的足迹造访南湖是缅怀先贤。

26．短发萧骚襟袖冷尽挹西江，细斟北斗谩嗟荣辱但寒烟衰草凝绿以致天下怨谤也至于怨诽之多人君当神器之重将崇极天之峻永保无疆之休勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫与子同泽天生我材必有用千金散尽还复来君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪虽覆一篑进吾往也在止于至善

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